称赞孟子的文章

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　　孟子(约公元前372年-公元前289年)，名轲，字子舆，战国中期鲁国邹人(今山东邹县东南部人)，距离孔子的故乡曲阜不远。是著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家的重要代表人物。他继承了孔子“仁”的思想并将其发展成为“仁政”思想，被称为“亚圣”。下面是我为你整理的关于称赞孟子的文章，希望对你有用!

　　关于称赞孟子的文章1

　　穿越过时间的河流，他依然被世人敬仰。二千多年亦不曾改变。历史的长河中，闪亮的是他那思想的光芒。

　　我心目中的孟子是善良的。面对春秋战国时期连年征战、生民涂炭的现实，孟子继承并发展了孔子的“仁”的思想，使之成为一种政治思想体系，这对两千年来的中国封建社会的历史，产生了异乎寻常的影响。孟子的“仁政”学说虽然以维护封建制度为出发点，但是对于稳定经济，发展生产，减轻人民负担，有许多的进步意义。

　　我心目中的孟子也是天真的。孟子游说于各国之间，游说于各个野心家之间，面对他们称霸的野心，统治的向往，征服的欲望，孟子尽最大可能的以“仁”去感化他们，但是，统治阶级的享乐是建立在下层人民的痛苦之上的，又有谁愿意轻易放弃自己的这种权利呢?所以，毫无疑问，孟子也是很天真的。

　　我心目中的孟子更是伟大的。虽然孟子的政治主张没有得到实践，但是他提出了较系统的修养思想体系，这样的贡献是不可磨灭的。像“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”这样的修养，今天的我们，还有多少人具有呢?他千年前所传授的教义，今天依然适用。

　　他是站在历史之上的巨人，“亚圣”之名当之无愧。愿他闪亮的思想会继续耀眼。

　　关于称赞孟子的文章2

　　孟子,一位先秦大家,他给人的第一印象就是一位风度翩翩的儒生,他和蔼可亲,慈祥的面颊上总是返着一丝微笑。

　　孟子是博爱的.

　　孟子的仁政和非攻思想处处都体现着他忧国忧民的仁心。他四方游说诸侯施行仁政。在那战乱纷飞的年代，充斥着暴力，流行着吞并，肆虐着攻伐，这位儒家学派的“亚圣”要从法家的血腥中抢得一丝仁爱的地位，何其不易。但是他为天下万民，仍不屑努力与八方诸侯，无奈天下分久必合，孟子最终放弃了。他站在泰山之巅，俯视天下万民，有的穷困潦倒饿死街头;有的为谋生存骨肉分离……仰不足以养父母，俯不足以蓄妻子，他万念俱灰，为何他的眼中长含泪水，因为他爱老百姓爱得深沉。游说不遂他便退以著书，终成《孟子》。

　　孟子十分讲原则.

　　孟子为人很讲原则。即：“生而有不用也，可以辟患而有不为也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，而者不可得兼，舍生而取义者也。”无论何时，哪怕是生死关头也要讲求原则，决不做苟且偷生之事。他大义凛然，四心伴身：他遇人知恻隐;遇错明羞恶;遇贤懂恭敬;遇事辨是非。面队万钟的丰厚条件，他毅然咏颂出：万钟则不辩礼义而受之，万钟于我和加焉!他一生两袖清风，不求宫室之美;不爱妻妾之奉;不需所识穷乏者得我。他从始至终都保持着人皆有之的“本心”，使他成为了正人君子的典范。

　　孟子作为亚圣，真的将仁爱的种子播撒如万民的心中，普济了天下。

　　孟子朴素的一生充满了失望，无奈，贫困。但他志向远大，却壮志未酬。真正做到了：贫则独善其身，达则兼济天下。不失为一位学术，政治教育大家。

　　关于称赞孟子的文章3

　　认识孟子是从认识孟子的文章开始的，当我第一次读到那样气势磅礴的文章时，心已被这位“亚圣”折服了。在那一句句连珠妙语中，我仿佛看到一位大家穿梭于各诸侯国间的身影。

　　文如其人，人如其文，孟子的宽广胸襟注定了他要心忧天下，情系百姓。孟子其实不是圣人，他只是一名普通的学者，普通的孟子有着常人的喜怒哀乐，他哀民生疾苦，他乐国泰民安。

　　孟子是寂寞的。曲高和寡，孟子的寂寞在与他站得比别人高，看得比别人远，忧得比别人多。于是孟子便站在高岗上独自品味着孤独的寂寞。

　　寂寞的孟子不甘于寂寞，他不断的在各国游说，他只是为了实现“庖有肥肉，厩有肥马，民无饥色”的理想，然而在那个战乱纷纷的时代，孟子的理想是那样遥不可及。他不断地寄希望于各国君主，而那些醉心于战争的君主们却一次次将他的希望摔得粉碎。

　　也许孟子在想：总有一天我会成功。那一刻，我突然佩服起他那坚定的信仰来了。人，是不可以没有信仰的，没有信仰便失去了生活的价值，孟子的信仰源于那颗博大的仁爱之心。

　　孟子终究没有成功，他还是孤独的站在高岗上，品味着的孤独，坚持他的坚持，努力着他的努力。

　　这使我想起了庄子，那个消极避世，那个整天念叨着“逍遥游”“至人无己，圣人无名”的老庄，与其说他自在，不如说他自私。为了替自己的自私找一个心安理得的借口。虽然他曾经努力过，但最后他选择了放弃，他没有孟子的韧性和坚强，于是他冷眼旁观，观世间种种荒.唐与罪恶。无可否认，庄子在放纵，在自暴自弃。

　　庄子的文章极美，美得飘然，美得轻逸，我喜欢庄子犹如孟子，却无法苟同庄子的人生观。庄子追求自由事实上追求的是一种享受，在那样烽火连天的时代，庄子却享受着内心的悠闲自得，仿佛这个世界与他无关。他完全可以继续努力，他也曾有过那样的机会，但他怯于踏出看似渺茫的第一步，因此，我要说庄子是懦弱的!

　　庄子也是寂寞的，他的寂寞不是站在高岗上的寂寞，而是想要自由实则自由不了的寂寞，在那个大家都不自由的时代，庄子怎能独自超然与物外呢?正因为庄子不是站在高岗上，所以他没有孟子的视野开阔，所以他也写不出如孟子般大气磅礴的文章，他更说不出“生与忧患死于安乐”“德道多助，失道寡助”这样婶富哲理的至理名言。

　　孟子和庄子都没有成功，然而却各自赋予了失败以新的意义，孟子是努力后的无怨无悔，庄子是放弃之后的一事无成。孟子，庄子，孰高孰低?

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桦川县17777581916： 关于孟子的散文呃……就是散文,比如说赞美孟子的话,优美的语句,体现人物特点等等,只要是散文就行! - ？
缪哈地龙：[答案] 孟子是中国历史上最有个性的智者,是平民思想家的代表.他把高高在上的哲学与我们每个人的心灵连接起来.在诱惑面前,仅仅克制,还不是孟子的境界.面对不公,没有愤怒,莞尔一笑,还做自己的事,还迮自己的路,这才是孟子!孟子...

桦川县17777581916： 苏辙在《上枢密韩太尉书》一文中称赞孟子的文章是 - ？
缪哈地龙：[答案] 孟子曰:“我善养吾浩然之气.”今观其文章,宽厚宏博,充乎天地之间,称其气之小大.太史公行天下,周览四海名山大川,与燕、赵间豪俊交游,故其文疏荡,颇有奇气.此二子者,岂尝执笔学为如此之文哉?其气充乎其中而溢乎其貌,...

桦川县17777581916： 苏辙在一文中称赞孟子的文章是什么? - ？
缪哈地龙：[答案] 宽厚宏博,充乎天地之间,称其气之小大.

桦川县17777581916： 赞颂孟子的诗歌 - ？
缪哈地龙： 孟子林庙历代题咏集收题咏371篇,分别录自孟子林墓、孟府,孟母林墓祠庙,孟母三迁处、断机堂,子思书院等处的历史石刻;明代成化本《孔颜孟三氏志》、嘉靖本《三迁志》、万历本《孟志》、天启本《三迁志》,清代雍正本《三迁志》...

桦川县17777581916： 关于孟子的散文 - ？
缪哈地龙： 孟子是中国历史上最有个性的智者,是平民思想家的代表.他把高高在上的哲学与我们每个人的心灵连接起来. 在诱惑面前,仅仅克制,还不是孟子的境界.面对不公,没有愤怒,莞尔一笑,还做自己的事,还迮自己的路,这才是孟子!孟子思想不仅诠释、而且构成了中华民族最宝贵的精神内核.这种精神内核就是两个字:义气. 孟子告诉我们,人本来是善良的,人无有不善,水无有不下.但是,在外界纷繁的物质诱惑下,我们善良的本性会迷失.他教给了我们做人的定力,一种强势人格:自强不息、坚守本心、包容化育.

桦川县17777581916： 《上枢密韩太尉书》中赞美孟子的一句 - ？
缪哈地龙： 孟子曰:“我善养吾浩然之气.”今观其文章,宽厚宏博,充乎天地之间,称其气之小大. 就是这句了

桦川县17777581916： 苏辙在<上枢密韩太尉书>一文中称赞孟子的文章是什么? - ？
缪哈地龙： 宽厚宏博,充乎天地之间,称其气之小大.

桦川县17777581916： 将诗词补充完整,或根据提示写出相应句子12.花间一壶酒,独酌无相 ？
缪哈地龙： 12.花间一壶酒,独酌无相亲.举杯邀明月 ,对影成三人.(李白《月下独酌》) 13.何处望神州?满眼风光北固楼.千古兴亡多少事悠悠.不尽长江滚滚流.(辛弃疾《南乡子 登京口北固亭有怀》) 14.楚塞三湘接,荆门九派通.江流天地外,山色有无中.(王维《汉江临眺》) 15.一曲新词酒一杯.去年天气旧亭台.夕阳西下几时回?无可奈何花落去,似曾相识燕归来.小园香径独徘徊.(晏殊《浣溪沙》) is.苏辙在《上枢密韩太尉书》一文中称赞孟子的文章是“宽厚宏博,充乎天地之间,称其气之小大”.

桦川县17777581916： 默写. 1.花间一壶酒,独酌无相亲. - -------------------,-----------------------(李白《月下独酌 - ？
缪哈地龙： 1.举杯邀明月,对影成三人2.千古兴亡多少事,不尽长江滚滚流3.江流天地外,山色有无中4.无可奈何花落去,似曾相识燕归来5.充乎天地之间,称其气之小大

桦川县17777581916： 赞颂孔子和孟子作文,孔子被称为什么 - ？
缪哈地龙： 孔子和孟子都是儒家学派的代表人物,所以后人尊称“孔孟”.