一切有为法如露亦如电应作如是观出自哪里?
"一切皆为法，如梦幻泡影。 如露亦如电，应作如是观."的涵义是：
一、通俗解释是：一切依靠因缘而生的法，都如梦幻，如泡沫中的影子，如雾霭一样的不可琢磨，无常变幻。同时又如同闪电一样的快速变化。我们要无时不刻地这样看待这个世间的一切，不要执着它而被它束缚我们本来解脱自在的体性。
二、佛学术语，泛指一切有作为、有造作的因缘所生法。即包含一切事物、物质、精神，以及所有现象的存在。原意作“由因缘而起的存在者”。
扩展资料：
《金刚经》结尾“一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。”意思是说，佛教徒应持这样的观点：所有事物现象，都是空幻的，生灭无常的。“如是”是指示代词，犹言如此，是这样。
在佛经中，“如是”往往特指佛说的教义。过去注经者或谓当理为“如”，无非为“是”；或谓“真空”为“如”，“妙有”为“是”。文章中引用如鲁迅《而已集·大衍发微》：“将冠冕堂皇的‘整顿学风’的盛举，只作如是观，虽然大煞风景，对不住‘正人君子’们，然而我的眼光这样，也就无法可想。”
应作如是观，教化于人，对于世间的一切事物，都要以如同梦幻和闪电一样虚幻和短暂的来看待。不要执着它实有而紧握不放，不要渴望它永远不会变动。要这样想才可以解脱，没有痛苦。
这是持诵《金刚经》的最高境界）的感受，证得这种境界（感受）后，才不会把虚幻的大千世界认作是真实的。因为外在的一切都是心的变现，都是不实的；同时，境又决定了心，佛教说“心本无生因境有，”这是绝对的真理。
参考资料百度百科－如是观 百度百科－一切有为法
“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应做如是观”是什么意思?
灯代表凡夫因为贪爱而不断轮回如同为燃灯增添燃料而让灯火不断燃烧。幻是指业报之器界如幻，露是指业报之色身如露，泡是指业报之所受如泡。梦是指过去生如梦，电是指今生如电，云是指乌云，藏有雨水，是指未来生如同乌云，藏有所造业因。
一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应做如是观,出自哪里?
《金刚经》（鸠摩罗什译）偈子云：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”《华严经》卷二十五载：“如实知一切有为法，虚伪诳诈，假住须臾，诳惑凡人”。通俗解释“一切有为法 如梦幻泡影”意思就是：一切依靠因缘而生的世间法，都如梦幻，如泡沫中的影子，如雾霭一样的不可...
一切有为法皆如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观,这是什么意思
一切有为法皆如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。这句话出自《金刚经》，是佛教经典中的一段重要教诲。在这里，“有为法”指的是世间一切有形有相、有生有灭的事物和现象。佛陀用“梦幻泡影”和“露电”来比喻这些事物，意味着它们都是虚幻不实、瞬息即逝的。“梦幻泡影”四个词分别代表了...
一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应做如是观,出自哪里?
出自《金刚经》，是佛经中的一句话。原文：应化非真 篇 须菩提。若有人以满无量阿僧祇世界七宝持用布施。若有善男子善女人发菩萨心者。持于此经乃至四句偈等。受持读诵为人演说其福胜彼。云何为人演说。不取于相如如不动。何以故。一切有为法 如梦幻泡影 如露亦如电 应作如是观 佛说是经已...
一切有为法皆如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观,这是什么意思
摆脱这些，就是把这些法都视如梦幻泡影，视如朝露，闪电，一切都是瞬间，一切皆为梦幻，当然事实上凡人是无法理解的，那就先作如是观，也就是先这么看，虽然不理解，没能顿悟，但先这么看。通俗解释“一切有为法 如梦幻泡影”意思就是：一切依靠因缘而生的法，都如梦幻，如泡沫中的影子，如雾霭...
一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应做如是观,出自哪里?
《金刚经》出于《金刚经》中著名的“六如偈”：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”意思是说，我们应持这样的观点：所有事物现象，都是空幻的，生灭无常的。
一切有为法如梦幻泡影如露亦如电应作如是观是什么意思
这句话源自佛教经典《金刚经》，是佛陀对于世间万物本质的一种深刻洞见与教诲。"一切有为法"，意指世间所有因缘和合而生起的现象，无论是物质的还是精神的，有生灭变化的一切事物。"如梦幻泡影"，比喻这些现象如同梦境般虚幻不实，泡影般转瞬即逝，缺乏永恒不变的实体。"如露亦如电"，进一步以清晨的...
一切有为法如梦幻泡影如露亦如电应作如是观什么意思
此语出自《金刚经》，"有为法"中的"法"是指世界上的一切现象."有为"是指由因缘(条件)构成的.也就是说,世界上所有的因为因缘和合而成的现象、事物，都是暂时的，如同梦幻泡影一样不真实。(因为事物是由条件构成的， 所以一旦事物存在的条件消失了，事物也就消失了。一切事物都是暂时存在的，都会...
一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应做如是观.是是什么含义?
一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观...偈诵的解释! 因一切有为事相,皆是缘聚则生,缘散则灭。变化靡常,执捉不住。如梦、幻、泡、影、露、电然,似有似无,应于一切有为法,作如梦、幻、泡、影、露、电观。知其当体即空,不生贪著,乃能不取也。 如上所说,本...
一切有为法如露亦如电应作如是观出自哪里?
"一切皆为法，如梦幻泡影。 如露亦如电，应作如是观."的涵义是：一、通俗解释是：一切依靠因缘而生的法，都如梦幻，如泡沫中的影子，如雾霭一样的不可琢磨，无常变幻。同时又如同闪电一样的快速变化。我们要无时不刻地这样看待这个世间的一切，不要执着它而被它束缚我们本来解脱自在的体性。二、...
浦泳胃乐： 出自《金刚经》 佛学术语,泛指一切有作为、有造作的因缘所生法.即包含一切事物、物质、意识、精神,以及所有现象的存在.原意作“由因缘而起的存在者”.有为法是无常之法,如《金刚经》(鸠摩罗什译)偈子云:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观.”《华严经》卷二十五载:“如实知一切有为法,虚伪诳诈,假住须臾,诳惑凡人”. 通俗解释“一切有为法 如梦幻泡影”意思就是:一切依靠因缘而生的世间法,都如梦幻,如泡沫中的影子,如雾霭一样的不可琢磨,无常变幻.同时又如同闪电一样的快速变化.我们要无时不刻地这样看待这个世间的一切,不要执着它而被它束缚我们本来解脱自在的体性.
长沙市13278074043： “一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观.”出自佛教哪部经? - ？
浦泳胃乐： 出自金刚经,全名为《金刚般若波若波罗密经》一切有为法指有作为、有造作之一切因缘所生法.金刚经(大八·七五二下):'一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观.'
长沙市13278074043： “应作如是观”是什么意思 - ？
浦泳胃乐：[答案] 【作如是观】 作这样的看法,表示对某一事物所持的观点.这句话出于《金刚经》中著名的“六如偈”:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观.”意思是说,佛教徒应持这样的观点:所有事物现象,都是空幻的,生灭无常的.“如是”是...
长沙市13278074043： 一切有为法如梦幻泡影如意路一电应作如是观这句名言出自哪一个佛教经典 - ？
浦泳胃乐： 《一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观》出自佛教的金刚经 文. 意思:所有你的思想意识和见解都是不可靠的,都会在不同的环境里有着不同的看法. 好比: 夫妻打架,以这种思想处理最好:把各自的意见和互相的矛盾放一放.过几天以后,就会体谅到对方见解有着自己的道理. 最明显的是开战的双方都会因自己理由捍卫'自己'所谓真理.
长沙市13278074043： 一切有为法——是什么意思 - ？
浦泳胃乐：[答案] 这句话出于《金刚经》中著名的“六如偈”:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观.”意思是说,我们应持这样的观点:所有事物现象,都是空幻的,生灭无常的. '一切有为法''一切有为'的境界,就如同这个幻师变化出的幻术一...
长沙市13278074043： 如露亦如电应作如是观是什么意思 ？
浦泳胃乐： 如露亦如电应作如是观出自《金刚经》(鸠摩罗什译)偈子云:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观.”《华严经》卷二十五载:“如实知一切有为法,...
长沙市13278074043： 一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观 出自哪? - ？
浦泳胃乐： 一切有为法,如梦幻泡影.如露亦如电,应作如是观.”这四句偈语为佛教典籍《金刚经》所载
长沙市13278074043： “应作如是观”是什么意思? - ？
浦泳胃乐： 意思是:作这样的看法,表示对某一事物所持的观点. 这句话出于《金刚经》中著名的“六如偈”:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观.” 意思是说,佛教徒应持这样的观点:所有事物现象,都是空幻的,生灭无常的.“如...
长沙市13278074043： 一切有为法,如梦幻泡影,如露也如电,应作如是观?作者是? - ？
浦泳胃乐： 这是《金刚经》里的句子.指有作为、有造作之一切因缘所生法.金刚经(大八·七五二下):'一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观.'
