七擒孟获是虚构出来的故事吗，可以从哪几个疑点看出？

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诸葛亮是三国历史上一个很耀眼的人物，关于他的一些故事也一直被人津津乐道。其中就有“七擒孟获”这件事。在《三国演义》中对“七擒孟获”一事进行了大量的描写，在历史上也有一些史料支持这种说法。不过“七擒孟获”一事实在太过离奇，也有很多人对此提出了质疑。那么“七擒孟获”这件事到底存在吗？它又有怎样的疑点呢？

“七擒孟获”的历史背景

“七擒孟获”发生于诸葛亮南征期间。刘备在夷陵惨败，不久在永安白帝城去世。这个事情对蜀汉的打击非常大，让本来就控制不足的南中地区变得更加不稳定。南中五郡中，益州郡、牂柯郡、越嶲郡都发生了叛乱，永昌郡由于在最南方，虽然没有叛乱，但是也失去了控制。这个时候的蜀汉元气大伤，没有功夫管理南中的事情。等到建兴三年（即225年），蜀汉即将对曹魏北伐，为了稳定后方的安全，也为了从南中获取资源和兵源，于是诸葛亮决定平复南中四郡的叛乱。

南中地区主要是三个郡发生叛乱，蜀汉也分为三路，一路由诸葛亮统领；一路由李恢统领；一路由马忠统领。三路进行得都比较顺利（中路的李恢稍微遇到点困难，但也化险为夷了），诸葛亮攻取越嶲郡，马忠攻取牂柯郡，然后蜀汉大军汇合在益州郡。这个时候由于内讧，益州郡叛军的首领雍闿被杀，由“夷、汉所服”的孟获，也是雍闿的部下接管了益州郡叛军，与诸葛亮对抗。

在出征之前，诸葛亮询问谋士马谡该怎么解决南中的问题，马谡提出攻心为上，得到了诸葛亮的认同。这个时候诸葛亮就对孟获捉了又放，放了又捉，来回七次，最终把孟获给打服了。孟获承诺“南人不复反”。诸葛亮暂时稳定住南中的形势（没有真正控制南中，后面仍然出现多次叛乱），就班师回朝准备北伐的事业了。这就是根据历史记载的“七擒孟获”的故事。

“七擒孟获”的质疑

孟获这个人物应该是有的，被诸葛亮击败后归降蜀汉，入朝为官，成为御史中丞。不过诸葛亮有没有对他七擒七纵，这件事情却不好说，是有很大的争议的。至少有很多可以质疑的地方。小编分列在下面。

一、《三国志》没有记载

虽然“七擒孟获”是有史料支持的，但是《三国志》当中没有任何记载，包括孟获这个人物。《三国志·蜀书·诸葛亮传》对诸葛亮南征的记载只有一句话，跟本纪似的；与之相关的《后主传》、《李恢传》、《马忠传》、《吕凯传》中都没有关于“七擒孟获”的只言片语。那么支持“七擒孟获”的史料在哪里呢？小编能够找到的比较原始的资料有《汉晋春秋》、《襄阳记》以及《华阳国志》。

《襄阳记》：“亮纳其策，赦孟获以服南方。故终亮之世，南方不敢复反。”《汉晋春秋》：“亮笑，纵使更战，七纵七禽，而亮犹遣获。”《华阳国志》：“凡七虏七赦。获等心服，夷汉亦思反善。”

按理说这些史料已经很详实了，但是这三处史料的可信度却不如《三国志》。《襄阳记》、《汉晋春秋》的作者是习凿齿；《华阳国志》的作者是常璩，二人都是东晋时期的史学家，且不说二人治史态度如何（《襄阳记》中说诸葛亮在世的时候南中不复反，其实诸葛亮南征后不久南中就再度发生叛乱，被李恢平复，证明《襄阳记》的记载不符合事实，裴松之为《三国志》作注的时候，也对习凿齿颇有微词），从时间上来看，他们接触的史料的真实性就要低于蜀汉后期、西晋初期的陈寿。蜀汉虽然不置记注官，但既然习凿齿和常璩都能接触这么多资料，陈寿这个曾经的蜀汉东观郎、秘书郎怎么可能接触不到呢（除非这些资料是陈寿之后出现的，那可信度就极其低了，没有分析的必要了）？只能说明陈寿放弃了这些资料。

二、“七擒七纵”不符合诸葛亮用兵习惯

当然不能因为《三国志》不记录此事就武断地认为没有，毕竟《三国志》对诸葛亮的军事经历的记载实在少得可怜。但是“七擒七纵”这件事本身就不符合常理，不符合诸葛亮的用兵习惯。诸葛亮用兵谨小慎微，不做冒险的举动，所以能够进退自如，即使不能取胜，也不至于大败。而面对孟获时，诸葛亮先是让孟获到自己的军营中观察，然后像戏耍孩子一样对孟获七擒七纵，不仅浪费了时间，对蜀汉的士兵、军需也造成了多余的消耗，还要面临失败的风险。这不符合诸葛亮的用兵之道。

当然这些说法也没有太大的说服力，比如南中地区的叛军面对蜀汉的正规军来说，战斗力肯定是不够看的。诸葛亮面对这样的对手，用非常手段，达到攻心的目的也是说得通的。但是我们看越嶲郡叛军首领高定的下场。诸葛亮一度击溃高定，俘获他的妻子，逼迫高定归降。高定再度动员两千人与诸葛亮交战。结果就是兵败身死。从这里可以看出，诸葛亮的攻心战略也是有限度的，不会对叛军首领过于放纵，否则还有什么军威可言呢？诸葛亮对高定只给了一次机会，何故给孟获高达七次的机会呢？这是不符合常理的事情。

《诸葛亮集·南征表》：“初谓高定失其窟穴，获其妻子，道穷计尽，当归首以取生也。而邈蛮心异，乃更杀人为盟，纠合其类二千余人，求欲死战。”

三、时间上的紧张

上面两个质疑的地方都带有一些主观的色彩，而有一个质疑却是从客观的时间上考虑的，那就是时间的紧张。诸葛亮南征的时间是建兴三年春天出发，秋天结束，那么最晚应该同年九月。而诸葛亮击败高定，渡过泸水的时候，已经是同年五月份。“七擒孟获”是在渡过泸水之后的事情。也就是说击败孟获的时间最多也只有四个月，一百二十天左右。如果“七擒孟获”的记载属实的话，在这四个月中诸葛亮要七次击败孟获，平均17天就要擒获孟获一次。而且这还是在地形不熟悉、山川林泽罗布的南中地区，这个条件实在是太过苛刻了。

《出师表》：“故五月渡泸，深入不毛。”

小结

“七擒七纵”这个故事非常具有传奇色彩，诸葛亮在平定南中叛乱之后，也采取很多的措施安抚南中地区，似乎印证了马谡提出的攻心为上的战略。不过“七擒孟获”一事在正史上毫无记载，其内容也不符合常理。只能说有存在的可能性，但是并不高，受到后世很多史学家的质疑。小编也认为，“七擒孟获”一事大概率是虚构的，或是经过了夸张化，而非真实的历史。

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科尔沁左翼后旗13547617717： 七擒孟获是真是假 - ？
郗科美加： “七擒孟获”是《三国演义》大书特书的篇章,历来广为流传.说的是东汉末年,魏、蜀、吴三分天下.蜀丞相诸葛亮受刘备托孤遗诏,立志北伐,以重兴汉室.蜀汉建兴三年(公元225 年),诸葛亮为了巩固后方,解除北伐曹魏的后顾之忧,...

科尔沁左翼后旗13547617717： 诸葛亮“七擒孟获”是史上实有之事吗?？
郗科美加： 孔明的欲擒故纵之计,其实孟获从来都没有逃脱过他的手掌心.

科尔沁左翼后旗13547617717： 七擒孟获的故事梗概 - ？
郗科美加： 很简单的事说的那么复杂,刘备托孤后,诸葛亮要征魏统一天下,但是云南的孟获不服蜀国管辖,起兵造反,诸葛亮听马谡的建议,对他晓以大义,用计谋抓了他七次,七次都放了,最后他终于感动了,归降了.诸葛亮封他永远为蛮主.....

科尔沁左翼后旗13547617717： 诸葛亮是否带兵战过孟获是不是真实的 ？
郗科美加： 这件事是有的,不过七擒孟获是虚构的

科尔沁左翼后旗13547617717： 求解啊:历史上真的有七擒孟获吗 - ？
郗科美加： 正史没有记载,野史记载模糊,西南少数民族口口相传的民间故事倒是有描述,一些地方还有孟获夫妇的神庙.另外,云南陆良县有个惊马槽,据说是木鹿大王和诸葛亮交战的古战场.

科尔沁左翼后旗13547617717： 三国演义关于七擒孟获的故事 - ？
郗科美加： 七擒孟获是三国时,诸葛亮出兵南方,将当地酋长孟获捉住七次,放了七次,使他真正服输,不再为敌.比喻运用策略,使对方心服.《三国志》裴松之注引《汉晋春秋》中有提到,《三国演义》进行了大幅度的改编和虚构创造. 诸葛亮平定...

科尔沁左翼后旗13547617717： 《三国演义》中描写诸葛亮的情节哪些是假的?？
郗科美加： 诸葛亮是杰出的政治家,但施谋用计,他并非顶尖人物. 火烧博望.历史上只有刘备与夏侯敦、于禁相拒与博望,是在三顾茅庐以前,与诸葛亮无关. 火烧新野.纯属虚构. 赤壁大战.主角是周瑜.诸葛亮除了出使江东,智激孙权外,史书无其他记载. 三气周瑜.基本虚构. 夺取益州.起主要作用的是庞统,《演义》将庞统之死提前,让诸葛亮起主要作用. 八阵图困陆逊.纯属虚构. 安居平五路.纯属虚构. 七擒孟获.史实是诸葛亮凭借军事优势,开展政治攻心,获得成功.至于七擒七纵,史籍语焉不详. 六出祁山.历史上诸葛亮总共五次北伐,只有两次兵出祁山,且实际收获不大,有时还无功而返. 智取三郡、骂死王朗、雪夜破羌兵、空城计、奇袭陈仓、火烧上方谷,都是假的.

科尔沁左翼后旗13547617717： 三国演义哪些历史故事是真的,又有哪一些是不真实的?？
郗科美加： 三国演义七分实三分虚,尤其是诸葛亮,火烧新野博望,草船借箭,借东风,空城计,关羽温酒斩华雄,华雄是孙坚杀的,桃园三结义是作者虚构的,华容道义释曹操

科尔沁左翼后旗13547617717： 三国演义中那些故事是虚构的 - ？
郗科美加： 很多啊,30%都是编的 例如空城计,七擒孟获.千里走单骑,单刀赴会. 还有类似于什么于吉施法,左慈戏曹操,以及玉泉山关公显圣这样有神话色彩的也是编的

科尔沁左翼后旗13547617717： 三国演义中的真正主角是谁 - ？
郗科美加： 按历史学家的观点,三国第一主人公是诸葛亮