为什么农村有些人去世后叫喜丧？
“喜丧”也叫“乐丧”，大多出现在农村，指的是老人去世时岁数很大了（一般到90多岁，或者接近90岁），子孙满堂，一般都是四世同堂，或者五世同堂了；这样老人下面的子孙众多，家里人觉得老人这么大岁数了，人丁兴旺，去世了就选择喜丧。
喜丧的各个地方不同，就说我知道的我们那些地方的喜丧，一般是请上专门的丧差的专业人员，吹拉弹唱，表演节目。有的地方甚至还得宴请村里人，以及所有的亲戚等。
出喜丧时，表演节目，吹喇叭唢呐，具体如下：
1、孝子们穿孝衣、白布封鞋、搭孝，这是必须的。出丧的当天搭孝，搭孝时，男搭肩，女搭头；
2、闺女的婆家要来送礼，开丧，闺女的公公要来拜开丧祭；
3、闺女要买车子马、电视、橱柜等，当然这都是纸糊的，给死人烧的。侄女们也要随礼，可以用来买花圈、挂帐子、买什么金山银山之类的。
4、出殡前一天晚上要糊上长钱，去烧长钱。外甥，表侄子等亲戚们要来辞灵，晚上跟着一起烧长钱。烧完长钱回来后，所有的闺女，侄女，孙女们都要坐席。
5、没结婚，但是已经订婚了的孝子们，要搭花孝，所谓的花孝就是指的花式孝，如果是女的搭花孝，需要她已订了婚的婆家来给她搭，需要弄上很多束花，买上衣服，带上钱，女子给她婆家人磕头，然后婆家人把这些都给女子，一般情况下，只要有搭花孝的，就会成为整个丧事的看点，都来看搭花孝的这个人。
6、再就是出丧时需要亲戚们都来拜祭，作揖。
7、下面的第三四辈的孙子，曾孙们，尤其是那些小孩子们带孝帽的时候，会在帽子上缝上红布条。
以上是出喜丧的基本流程。
当然随着社会的越来越发展，这老一套的也慢慢被遗弃了，因为国家和政府不提倡甚至说是禁止大操大办，所以现在即便在农村也很少有办喜丧的了，大家的意识也都改了，都不再那么守旧了。
其实，我觉得老人在世时，孩子们多孝顺孝顺才是关键，死后再怎么操办对于老人而言都是没有任何意义的，也只是做给活人看罢了。
每个人都应该趁着老人在世时，多陪伴他，多孝顺他，多照顾他，那么即便老人去世了，我们也不会有什么遗憾了，也不必大操大办，因为生前孝顺比死后大操大办要强的多。
因为有很多老年人是活到一定的年纪才死去的，是自然死亡，所以叫做喜丧。
老人去世前并没有得重病而折磨身体。而且老人的年龄已经高龄。是为老死而不是病死。
因为他们觉得这是一件开心的事情，他们觉得人死了是去了天庭享乐。
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农村老人去世有什么样习俗?“三七”、“五七”、“一百天”吗农村老人去世在不同的地方,有不同的风俗和说法,这是因为有句俗语“十里不同乡”的说法。容姐是河北石家庄晋州人,那容姐就来说说我们这里老人去世的习俗吧,在我们这里以前的确有“三七、五七、一百天”的,现在随着很多人在外打工做生意,因此新事新...
有的老人去世被称之为“喜丧”,怎样才算是“喜丧”呢?
其实现在很多的老人都是孤苦伶仃的生活着，尤其是很多农村地区这种情况更是严重。所以当一位老人去世之前能和很多的晚辈在一起，被晚辈们细心的照料着，那这位老人无疑是非常幸福的。所以当老人去世的时候，也是属于喜丧的。第三种情况就是老人去世的时候没有什么病痛，无疾而终、自然死亡的老人也算得上...
村子里有老人过世了,家里人都去帮忙了,你们那里也是这样吗?
因此，村民们认为他们是在帮助别人，也就是帮助自己。3、如今，即使老人去世，农村也没有多少年轻人可以帮忙，更不用说其他小事了。农村地区的年轻人很少看到像过去那样帮助别人，原因是现在每个人都很忙，没有时间像过去那样充裕了。其次，年轻人的价值观也发生了变化。他们过去失去了邻居之间的感情。
农村有人去世为什么要烧七个七?所说的七有什么含义?
农村老人去世后要“烧七”，一共有七个七，各个七的讲究，因地方不同，习俗也不同，讲究也不太一样。人去世为什么要烧七个七？初丧的老人下葬后，民间多以七数为期，逢七必祭，也就是逢七上坟祭扫、烧纸。“七”在民间通常表示阶段性，以七七四十九天为终局。我国民间的这一传统习俗很久以前就有...
为什么农村一个地方如果有人去世了,那个地方那段时间就连续会有好几个...
就走了。 就像健康强壮的普通人，走夜路一般都能走下的，但是如果你刚看了鬼片或是听了鬼故事，就单独走夜路，那心理要害怕得多了，想着不想那么东西都会不自然的想到，影响到。那些老人也是平常装糊涂有意忽略了这事，但有人走了，想不想到这问题都不行。
农村人口空心化,如遇村中老人去世无劳动力怎么办?
现在人情淡农村确实人越来越少，空心村也是有，对出葬担优还没有多大必要，根据形势更有实当办法。现在农村确实存在老人去世的问题，可是不必担心。有的农村有规矩和约定。凡是村里老人去世的时候，外出的乡亲都必须回家送葬办理丧事。除此以外实在没有人的时候村里也可以安排或者是请专业送葬有殡葬服务一...
农村有人去世吊孝时,门边安排小孩子敲鼓是什么意思?
农村有人去世吊孝时，门边安排小孩子敲鼓是什么意思？这个敲鼓小孩儿的主要作用是通知里面的陪灵人员，让里面知道来的人是男是女。他们看见一个男人敲鼓一次，一个女人敲鼓两次。里面的人听着鼓声。听到它，这意味着一个人的哀悼来到外面。因此，在院子里陪伴精灵的人开始准备。如果是敲两下就是来了...
关于农村有人去世,有法律规定一定要火葬吗
薄葬，速葬，不铺张浪费（仅沐浴后3、5尺白布包裹，众人祈祷）；不占用耕地，不用棺木，可以节约装殓和埋葬的费用。不立坟头，可植树、挂标准纪念牌做纪念，不就很好了。建成森林墓地，每100年可以更换新地区；如果是农村，每100年平坟恢复耕地，岂不是更好，人人都是有机化肥！
农村习俗:有人去世后,要盖住脸,这其中的忌讳是什么?
第一个忌讳就是害怕胆小的人看到逝者的脸会在心里产生恐惧，从而带来很不好的影响。其实虽然在逝者去世后能够去看逝者的基本上都是逝者生前最为亲近的一些人，但那些人中肯定有些人的胆子大些，有些人的胆子就很小。再加上逝者去世后的面部可能会发生一些扭曲或者是变形，那些胆子小的人看到后可能会被...
关于农村有人去世,有法律规定一定要火葬吗?
关于农村有人去世，有法律规定必须要火葬的。
春彦枸橼： 在过去,活到六十岁以下的人,叫做短命,七十岁以上,就可称为长寿.人生最大的悲伤就是生离死别,但能活到九十岁以上死,是很稀少,很难得,所以,有人把它称为“喜丧”.说儿女笑着说,是夸张了,家里死了人,不管是谁?笑就是不...
巴楚县15874811230： 为什么叫喜丧?现在都把老人去世叫喜丧,为什么?有什么标准吗? ？
春彦枸橼： “喜丧”,“人家之有丧,哀事也,方追悼之不暇,何有于喜.而俗有所谓喜丧者,则以死者之福寿兼备为可喜也.”.意思就是说,家里有人去世了,而死者是德高望重,...
巴楚县15874811230： 多少岁去世是喜丧?为何而喜 - ？
春彦枸橼： 80岁或80岁以上去世,都可以称为喜丧.因为上了这岁数的老人都是活够年数了!所以叫喜丧!(我问老年人说的)
巴楚县15874811230： 老人去世后床要扔掉吗 - ？
春彦枸橼： 老人去世后是否需要扔掉床,主要取决于死亡原因以及个人信仰和当地习俗.如果老人是正常器官衰老而去世,这种丧事有时被称为喜丧,因为老人寿终正寝,对于他们来说,这并不是一个过于悲痛的事情.在这种情况下,如果家庭想要继续使...
巴楚县15874811230： 在农村参加完丧事酒席后,孝衣孝布该怎样处理才好?可直接带回家吗? ？
春彦枸橼： 农村办完丧事之后,一些孝衣,都会选择拿回来,因为这是代表对死者的尊重,许多人会说,这未免有些太不吉利,其实在我们农村老家,流传这样的一个说法,只有将孝...
巴楚县15874811230： 为什么有的人家有人去世了,要系红孝带呢?不是应该系白色的吗? - ？
春彦枸橼： 只有喜丧才能系红孝带.喜丧就是死者已经有第三代后人了,也就是曾孙这一代及玄孙等...而系红孝带也只有曾孙和玄孙及更低一辈的可以系,儿子和孙子还是要系白孝带的.
巴楚县15874811230： 南方农村的丧事流程和北方有什么区别? - ？
春彦枸橼： 南方人办丧事大多是哭丧,家有尤其是有老人去世,越哭,代表自己越孝顺,而北方人大多是喜丧,一旦老人去世,就会请来民间团队唱歌跳舞,这也是一种孝顺的表达方式.
巴楚县15874811230： 在农村参加完丧事以后,孝衣孝布该如何处理才好? - ？
春彦枸橼： 在农村参加完丧事酒席后,主人家会将这些这些孝衣还有孝布给你带回去,但是这时的你不能扔掉,必须带走.但是带走之后,我们一般都会选择将它烧掉或者扔到河边,不能留在家里. 当然,能够穿孝衣孝布的一般都是和去世的人有着比较接...
巴楚县15874811230： 在农村,白喜事吃饭的开场一般会怎么说? - ？
春彦枸橼： 一言奉请,启动各台,x府老儒百年归世,承蒙周围四邻,家门户族.四门亲朋是遥天路远,翻山越岭前来祭奠,孝家是地方偏宅,人手不足,敬请谅解.多承众亲友雅爱,送起了人情大礼,误了你们的精工,花费了银钱,孝家一笔记在心里,尔后各位婚丧嫁娶,修房造屋,孝家闻讯,定填人情.席前设宴是招呼不周,安席不恭.是请你们淡酒多喝几杯,明日亡人入土,送驾上山,孝子席前当面叩谢.我还有一言奉上,酒席散后是桥头路过,隔河渡水.招呼不周,是粗茶淡饭,敬请吃好.孝子席前再下二礼.我四礼奉上,是请各位落座,谢情之意难表,发烟倒茶滴招呼好.
