儒教、佛教、道教是否属于宗教？

道教. 佛教. 儒教有什么区别?~

　　三者的区别：
　　第一、佛家讲“超世”,道家讲“出世”,儒家讲“入世”
　　佛教主张“无生”，认为现实对人来说都是苦海。对现实人无能为力，所以要忍受和超脱----即“超世”。要忍受和超脱，就要放弃各种欲望，追求超脱生死轮回的"苦海"而进入涅磐（无苦的极乐世界）。佛教主张舍弃对现实物质的追求，注重精神的修持和对来世的向往。
　　道教认为,个人修养的提升乃至成仙明道，根本在于个人的修炼，跟别人没有关系，主张远离人群到深山老林找块地方修炼。道教的修炼方法上也充分反映了道教的“出世”思想。道教运用内丹和外丹进行修炼。所谓内丹就是气功,外丹就是服用长生不老药。而修炼内丹和外丹都是个人的事,秘密的事,需要远离社会，所以,道教是主张"出世"的。
　　儒家是主张参与社会的,而且主张个人的自我完善是在参与社会的过程中才能实现。比如儒家的人生目标为“修身齐家治国平天下”,实际上是把人自身的发展与对家庭、社会的贡献紧密联系在一起了。所以儒家是主张"入世"的。
　　第二、佛家重心理,道家重生理,儒家重做人
　　佛教对“心”的诠释，有诸多层次的分析说明，更用许多的比喻来阐释我们的心，进而教导我们如何找心、安心、净心。“心理学”西文原意为“阐释心灵的学问”，后来引申为“研究人类自身问题的行为科学”。这种发展演变符合佛教对宇宙人生的阐释，所谓“心能生万法”。佛教从心的角度概括世界万物的一切，并对人的行为问题进行根本性的探讨与阐释，因此，佛教早已构建一套成熟的心理学知识体系。佛教的教义几乎都在谈心，在诸多经论中随处可见，其中以“唯识学”对人类精神的分析，最具现代心理学色彩。
　　道教主张以生为真实，追求延年养生、肉体成仙。道教认为，人的生命由元气构成，肉体是精神的住宅，要长生不死，必须形神并养，即有“内修”“外养”的工夫。
　　儒教是礼法，要求如何做人，每个人应该怎么做。儒教崇尚的是“存天理、灭人欲”，哪怕削足适履也要人来适应宗法社会的纲常，即“修身齐家治国平天下”。
　　佛家讲的是净，道家讲的是静，儒家讲的是敬。佛家讲的是养心，道家讲的是练气，儒家讲的是修身，真正求道者三者缺一不可。
　　第三、佛道儒三教各自特征
　　佛教兼伦理和功利、理性和巫术而有之,透露出一种特有的生存智慧和处世机巧。道教保留了更多的原始宗教的成分,具有相当的巫术性质，更多的适应了当时底层民众的需要。儒教则在很大程度上具有伦理型或道德型宗教的特征。　　
　　道家在传承的过程中，逐步走向了一条比较隐逸的道路。道家不太喜欢做“普渡”的工作，也就是不太重视对全民的“普及义务教育”。道家传授弟子特别重视弟子的“根性”，也就是所谓“天资”。你的根性不行，你不是这块料，道家就不会收你做弟子。　
　　佛家与道家的隐逸和比较“清高”的作风相反，特别喜欢普渡众生，讲究“三根普被”。也就好像我们现代的义务教育，佛教也喜欢普及他们义务教育。佛教主张“人人都有佛性，人人都可成佛”，主张“普渡众生”。佛教的这种群众化大众化作风，使得佛教在中国乃至全世界广为流传，发展传布比较快。　
　　儒家主要是在读书人中进行教育。他们不像道家的隐逸，也不像佛家那么普渡众生，主要通过学校教育来传布教义和思想，所以儒家弟子往往是“书生”。　　
　　还有一点需要说明的是，“三教”的“教”字具有不同的含义：佛教是宗教没有疑义，佛家即指佛教文化；道教与道家存在异同点，因为道家指老庄之学，而道教却并非老子本人创立的；至于儒教作为人文宗教，由于缺乏宗教形式，一些人只承认说儒家文化带有宗教性质。

　　道教是中国本土宗教，以“道”为最高信仰。儒教，儒家学派。又称“孔教”。从南北朝开始叫做儒教，佛教也是世界三大宗教之一。佛，意思是“觉者”。
　　道教是中国本土宗教，以“道”为最高信仰。道教在中国古代鬼神崇拜观念上，以黄、老道家思想为理论根据，承袭战国以来的神仙方术衍化形成。东汉末年出现大量道教组织，著名的有太平道、五斗米道。祖天师张道陵正式创立教团组织，距今已有1800年历史。道教为多神崇拜，尊奉的神仙是将道教对“道”之信仰人格化体现。道士是道教的神职人员。
　　儒教，儒家学派。又称“孔教”。从南北朝开始叫做儒教。中国 历史上把 孔子 创立的儒家学派视同宗教，与佛教、道教并称为三教。《晋书·宣帝纪》：“少有奇节，聪朗多大略，博学洽闻，伏膺儒教。”《梁书·儒林传序》：“ 魏 、 晋 浮荡，儒教沦歇，风节罔树，抑此之由。” 唐 王维 《和仆射晋公扈从温汤》：“王礼尊儒教，天兵小战功。” 鲁迅 《坟·寡妇主义》：“我生以前不知道怎样，我生以后，儒教却已经颇‘杂’了。”
　　佛教也是世界三大宗教之一。佛，意思是“觉者”。佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。佛教信徒修习佛教的目的即在于依照悉达多所悟到修行方法，发现生命和宇宙的真相，最终超越生死和苦、断尽一切烦恼，得到究竟解脱。

宗教要具有三个基本特征：“教主、教团、教规”，佛教道教完全符合，所以属于宗教，但儒家组织太过于松散，已融入中国人的生活中，勉强称之为“儒教”，更多时候称为“儒家”。它们三者合一，形成了丰富多彩的中国文化，故有“红花白藕青荷叶，三教原本是一家”之说

儒教、佛教、道教是中国的三大宗教，它们都被称为“宗教”。
儒教，又称“儒家”，是中华传统文化的重要组成部分之一。儒教以孔子为祖师，以“仁”为核心，以“礼”为规范，以“中庸”为方法论，以“修身”为基本教义，强调“天人合一”，追求人与自然、人与社会的和谐发展。
佛教，起源于印度，传入中国后，对中国社会、文化、艺术、医学、建筑等领域产生了深远的影响。
道教，是中国本土的宗教，以道为最高信仰，以《道德经》为经典，强调“道法自然”、“无为而治”，追求人与自然、人与社会的和谐发展。
因此，儒教、佛教、道教都被称为“宗教”，是中华传统文化的重要组成部分之一。

如果儒教不是宗教，那么道教更称不上宗教，儒教还在供奉神仙，道家供奉的是祖先，不要说三清，那是唐宋皇帝搞出来的。

儒教不符合宗教的定义，所以不是宗教。

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华阴市19841338368： 儒教、佛教、道教是否属于宗教? - ？
蹉庆薄荷： 宗教要具有三个基本特征:“教主、教团、教规”,佛教道教完全符合,所以属于宗教,但儒家组织太过于松散,已融入中国人的生活中,勉强称之为“儒教”,更多时候称为“儒家”.它们三者合一,形成了丰富多彩的中国文化,故有“红花白藕青荷叶,三教原本是一家”之说

华阴市19841338368： 儒教是不是宗教 - ？
蹉庆薄荷： 不是,儒家代表的是一种思想、一种学问,而不是宗教,孔子说过:”子不语怪力乱神“,如果儒家是宗教的话,岂不是自己打自己的脸.中国人有一种习惯,喜欢把自己达不到的境界神化,像佛教亦是如此,最原始的佛教是一种教学,当初的佛教创始人释迦摩尼和儒家创始人孔子是一样的,都是以教化众生为己任,释迦摩尼佛在菩提树下悟道后以佛言视众生,说:”咦,众生心性,与佛无二“,这也就引出了佛教常说的一句话”众生平等“,所以儒家也好,佛家也罢都被后人神化,牵强附会了很多自己想当然的东西!无论什么事物还是要有自己的真知灼见的好,不要人云亦云!

华阴市19841338368： 儒学算是宗教吗? - ？
蹉庆薄荷： 那要看如何定义”宗教”2字. 如果从广义来看.只要是对宇宙人生的看法的各种思潮.都属于宗教. 儒家当然也算.马哲也算. 如果从狭义来看.是各种有神论的思潮.把无神论排除在外. 儒家当然不算.佛教是无神论.也不算宗教.

华阴市19841338368： 请问有儒释道三教合一的说法,那么请问儒家和道家也是宗教吗 - ？
蹉庆薄荷： 楼主 教可以理解为教育,这样您就理解了吧,本来过去都是百家争鸣.宗教词语源于日本,因为日本为了便于天皇的至高尊严,所以给其他学术信仰,起名宗教,便于分别,政统高于宗教.

华阴市19841338368： 儒教是宗教吗 - ？
蹉庆薄荷： 对于儒教是否是一种宗教具有争议.儒教不像道教那样可以成仙升天或者像佛教那样讲究来世,也不像西方亚伯拉罕诸教那样有天国.早期中国原始宗教具有上帝、四岳、祖先等诸神崇拜,儒教承认存在神、鬼,但不关心其世界的事,而将注意...

华阴市19841338368： 儒家算是一种宗教吗 - ？
蹉庆薄荷： 西周中期才是儒家出现的时代,一直到孔子的出现才真正开创了儒家.儒家是从西周出现雏形开始.而道教出现的时代是炎黄时期,上古称为方仙道,修炼的人称为方士.儒家不言乱神怪力,不信鬼神,这一点在儒家开创时就定下了.他们那里...

华阴市19841338368： 孔子所创立的儒家学说,算不算是一种宗教 - ？
蹉庆薄荷： 嗯,儒教 指儒家学派.又称孔教. 中国 历史上把 孔子 创立的儒家学派视同宗教,与佛教、道教并称为三教.

华阴市19841338368： 为什么用儒教这个词,儒教是否属于宗教,那宗教的含义 - ？
蹉庆薄荷： 儒教,跟佛教、道教并称为三教,以“儒家思想”为最高信仰.宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象,属于社会特殊意识形态.当今世界的三大宗教有:基督教、伊斯兰教、佛教.

华阴市19841338368： 儒教算是宗教吗? - ？
蹉庆薄荷： 儒教不算宗教 但可以称之为信仰

华阴市19841338368： 儒家是不是宗教 - ？
蹉庆薄荷： 如果从宗教的角度看,儒家显然不是宗教. 三教把儒家称为儒教,可以把这个教看做是教育的教,是儒家理论的教育.