王阳明说天下要害有四处，如果全丢了就会亡国，为何明朝丢了一处就亡国了？
王阳明说的四处要害有三处都是在关内，比起最后一处要害辽东来说，其余的三处都显得没那么要紧了，辽东被称为，中国的睾丸，一旦被占领。明朝就会亡国了。
明朝四个非常重要的地方，分别是咱们国家的宣化，大同，蓟州和辽宁省的大部分。前面的三个地方都是在长城的重要关口，如果蒙古攻打中原，这几个地方都是突破口，一旦被攻破就会直接威胁到京城的安危。可是呢，这三个地方跟最后的一个地方相比较的话，就显得无足轻重量，辽东一旦被攻破，那么整个国家都将会万劫不复。
我们说的前三个地方在长城的里边，还是挨着山的，相对来说要好守一些。然而辽东北边没有长城，那时的蒙古和女真是什么时候都可以来攻打的。所以说跟前面三个比较，辽东是绝对的好攻不好守的。那时候的辽东以外都是游牧名族，他们又冷又穷，所以辽东可是他们梦想的家园。所以为了辽东历朝历代都会拼命的守卫。
到了明朝，辽东是一样的难守。所以明朝把都城迁到北京，还和朝鲜结盟，来共同守卫辽东。可是没办法，该来的终将回来，满洲的反叛占领量辽东，让明朝使出了全力来镇压。而在这个时候国内部又有了起义军，虽然起义军并不可怕，但是满洲占领的辽东就是明朝一个堵不住的窟窿。最终明朝在内忧外患的侵扰下，彻底的灭亡了。
因为这4个地方对于明朝来说是特别重要的，有着自己不同的作用。
这是因为明朝他本来就非常的腐败无能，所以就一处就亡国了。
牵一发而动全身，辽东丢了之后，就让这个本来就四处漏风的帝国，雪上加霜。
是因为当时明朝丢的一处是这是四处中最重要的一处
王阳明的著作有哪些?
4.《王文成公全书》 《王文成公全书》是清同治光绪间(1862-1908)浙江书局出版的图书,作者是明代王守仁。该书共三十八卷,收录了《宋子晚年定论序》、《修道说》、《大学古本序》等作品。 简介:《王文成公全书》,首先展示了阳明学派主观唯心主义哲学体系。王阳明主观唯心主义哲学是在批判“程朱学派”的客观唯心主义...
“戒慎恐惧”的意思?谢谢
戒慎恐惧既不是成语，也不是词语，故没有实际意思。单字意思如下：一、戒拼音： jiè 释义：1.防备；警惕：～心。～备。～骄～躁。2.同“诫”。3.戒除：～烟。～毒。他把酒～了。4.指禁止做的事情：开～。杀～。5.佛教戒律：受～。6.戒指：钻～。7.姓。二、慎拼音： shèn 释义：注意...
史记 重点摘录
4、人们大概是钻木取火,食不果腹,每天穿着兽皮,拿着木棍被洪水和野兽驱逐着跑来跑去。二、阳明先生说:“圣人之学,心学也。” 也就是儒家圣人之学就...①还记得我们刚刚讲过的故事,尧在选择继承人时,有臣子建议说,让你的儿子丹珠继承天下吧。②但要说授舜,则天下得其利。而丹朱病。授丹朱,则天下病,而...
读《寄李道夫》
读古人的文章，我觉得很有意思，总会发现与现代观点的类似之处，或者说，现代的观点，很多都出自古文中。同时对现代的生活，有着重要的借鉴作用。《寄李道夫》是阳明先生写给好友李道夫的信。在当时应该说阳明心学处境是艰难的。“诚得弘毅如执事者二三人，自足以为天下倡。”意思是真正得到像你那样宽广...
阳明心学出现后,对明朝中后期的社会产生了怎样的影响
阳明学派的形成自然与阳明学有密切联系。所谓阳明学派,实际是以王阳明为宗师和以阳明学为核心的思想流派。它是一个弟子遍天下,流传逾百年,体系庞杂,势力浩大,影响久远的思想、教育流派。 阳明学派的崛起也与王阳明个人的声望密切联系在一起。正如时人所说的:“王公才高学邃,兼资文武,近时名卿,鲜能及之……盖公...
最霸气的一首诗王阳明
在荒蛮的贵州，他终于龙场悟道——“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”，奠定了阳明心学的基础，成就了中国最后一位圣人。正如王阳明后来所说的“天没有我的灵明，谁去仰他高？地没有我的灵明，谁去俯他深？鬼神没有我的灵明，谁去辩他吉凶灾祥”。是的，“心外无物”，人生必得...
明朝是因为王阳明灭亡的吗?
明亡以后，很多大臣士大夫自杀殉国，称之为“甲申殉难”。“平时袖手谈心性，临危一死报君王”，平时不干实事，只能在大难临头用以死报国的方式解脱。明亡后，一些知识分子开始对明朝覆亡的原因进行沉痛的理性反思。他们认为，明中叶以来“阳明学说之风行天下，而蠹坏世道...
正心诚意文言文的意思
学术上主张理得于天而具于心,理气本为一物,著有《困知记》。阳明先生的这封回信写于正德十五年,罗...正思就天下之道以讲明之耳。 而数年以来,闻其说而非笑之者有矣,诟訾之者有矣,置之不足较量辨...4. 诚意 文言文翻译 【所谓诚其意者,毋自欺也。 如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。故君子必慎其独...
送宗伯乔白岩序的原文及翻译
精然后明，明然后诚，所以明是精的体现，诚是一的基础。一，是天下最大的本源；精，是天下最大的功用，它们能够掌管天地万物的生成，何况是文章技能这些枝末的事情呢？”乔先生说：“对极了！我将终身记住，可惜已经晚了。”阳明子说：“这岂是容易的啊！在高位上的人不讲求学问已经很久了。从前...
“阳明观花”:悟透后,发现原来还可以如此看人生,观世界
“阳明观花”：悟透后，发现原来还可以如此看人生，观世界 1. 王阳明曾言：“诚字有以工夫说者。诚是心之本体，求复其本体，便是思诚的工夫。”2. 在一次游览南镇时，王阳明面对从石头缝中绽放的花朵，回应一位朋友的提问：“你说天下没有心外之物，那么这花自开自落，与我心有何干系？”3...
巢柔威利： 阳明先生的“格物”讲求“心外无物,心外无理”.也就是说,只有首先“心”中先有这个“物”,先有这个“理”,才能“发之于物,发之于理”.举个简单例子:街上有无数美女,只有你“心”中想看,你“心”首先有这个想法去看了,你才会去看.不然街上那么多其他女子,你没有想看,没有在意的“心”,你知道她们存在麽?你会在意她们存在麽?因此,只有有了此“心”之后,你的“意”和“念”才会在物上去体现,去探求“事事物物”发蕴含的“理”.山人愚见,不知对错.
赛罕区15389136425： “人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中”应该怎么理解? - ？
巢柔威利： “人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中.”这十六个字便是儒学乃至中国文化传统中著名的“十六字心传”.古文《尚书·大禹谟》中有所记载,《荀子·解蔽篇》中也有类似的引注,称:“《道经》曰:'人心之危.道心之傲.'危微之...
赛罕区15389136425： 王阳明认为世界的本原是“心”还是“理”呢? - ？
巢柔威利： 王阳明认为世界的本原是“心”,他提倡唯心主义.他不是属于理学.“陆王心学”王指的就是王守仁.王守仁的心外无物是说,心与物同体,物不能离开心而存在,心也不能离开物存在.从一方面说,灵明的心是天地万物的主宰;从另一方面说,心无体,以天地万物感应之是非为体.
赛罕区15389136425： a谦虚的格言 - ？
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赛罕区15389136425： 子路有闻,未之能行,唯恐有闻评析 - ？
巢柔威利： 意思是:子路听到了什么道理,如果还没有来得及去实行,便唯恐又听到新的道理. 出自春秋孔子弟子《论语·公冶长篇》. 原文:子路有闻,未之能行,唯恐有闻. 译文:子路听到了什么道理,如果还没有来得及去实行,便唯恐又听到新的...
赛罕区15389136425： 世界万物的本源是“道”是什么主义观点 - ？
巢柔威利： 关于世界万物的本源问题是哲学自古以来一直在探讨的问题,有认为是元气、水、火等,马克思主义哲学认为是“物质”而不是物质的具体形态,这些都属于唯物主义的观点.还有认为本源是“道”,王阳明认为万物的本源在于“心”,这类应该归于唯心主义,主观唯心主义或者客观唯心主义.
赛罕区15389136425： 实践出真知古诗,谚语,歇后语集锦 - ？
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赛罕区15389136425： 王阳明的至良知的“良知”从哪里获得 - ？
巢柔威利： 在王阳明看来,致良知说是千古圣贤相传的一点真骨血 ,譬之如行舟得舵,平澜浅濑无不如意,虽遇颠风逆浪,舵柄在手,可免没溺之患.王阳明的致良知说,从理论上来讲:既可以上溯到孟子的“良知良能”,又可以从《大学》中找到直接的...
赛罕区15389136425： 创建卫生城市手抄报内容 - ？
巢柔威利： 热爱名城、热心创卫! 2、环境卫生,从我做起! 3、整洁家园,人人有责! 4、摈弃陋习,崇尚文明! 5、漳州是我家,整洁靠大家! 6、做城市主人,当创卫先锋! 7、关爱城市家园,倡导品位人生! 8、...
赛罕区15389136425： 为什么说王守仁的主观唯心主义是为统治者服务的? ？
巢柔威利： 王守仁的主观唯心主义哲学运用到社会政治上,就是他提倡的“明德”“亲 民”的主张,想要达到天下就好像一家,中国就好像一人,使人人做到父慈子孝,兄友弟恭,夫妇有别,君臣有义,不使一个人发生违背封建伦理教条的行为的理想 境界.王守仁所提出的这些思想正好是历代封建正统学者所强调的“亲亲仁民”的 原则,所以他的学说才会被统治者所采纳,而他本人更是认为农民起来反抗地主是 违背他所说的“良知”条理而镇压农民起义.所以说,王守仁哲学观点之上的主观 唯心主义更多的是在为统治服务.
