古琴流水的难点

作者&投稿:弭疯 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
古琴流水的赏析~

古琴流水的赏析如下:
第一段:
“洋洋乎志在流水”,两千多年前子期赞赏伯牙弹奏的“流水”时如是说。子期不仅听出了惊涛骇浪奔流千里,更听出了伯牙心中高远的精神追求。听琴,不仅要听声,更要听心。
首段作引,用淌、涓、轮、滚拂、长锁振起全曲水流之势,短短三四句便勾勒出飞扬动荡一派千浔的形貌。
第二段:
空灵的泛音,跳动的节奏,如见潺湲的泉水,如闻铮淙的小溪。一幅“明月松间照,清泉石上流”的画卷宛在眼前。闲逸愉悦之情在心中长出了绿芽。
第三段:
更高音区的泛音细腻而宛转。需屏息静听:有草根里细细低语的寒流,有松针上泠泠滴落的水珠,更有心中的绿芽长成了一片绿荫。
江河的积累始于微末,点点滴滴的汇聚终成大海。
第四段:
咏叹式的旋律,歌唱般的行进,其声飘飘冉冉,其韵扬扬悠悠。欣喜地赞美幽壑之泉出山汇流,渐有风发水涌,波涛起伏之势。
第五段:
旋律音区下移,咏叹更加厚实。对眼前的一景一物引出沉浸式的幽思,如美酒浇心中块垒,如天音欲振聋发聩。
第六段:
乱石穿空间水流涡旋激荡,悬崖危岩边瀑布飞落千丈,过峡穿滩,汹涌奔腾。宛若危舟过峡,目眩神移,惊心动魄。
右手连绵不绝的猛滚慢拂,左手往来回复的和音绰注,略无停机,如珠走盘,毫不滞碍,一气流转。“洋洋乎”的浩大声势尽情摹拟,“荡荡兮”的宏伟场面尽情挥洒,令人胸怀激扬、豪情万丈。
第七段:
高音区泛音如珠落玉盘,示危滩已过,水入大江,舟如飘叶,轻流倘佯,时而余波激石,时而旋洑微沤,明媚的风景展现一片柔怀。
第八段:
咏叹旋律再起,歌唱行进复出。忽顾来时之路,回首高山之势,初心未改,雄心依然。
其中四转滚拂往来,尽显回澜激石,漩洑溁涡之势。高潮之后,仍有余波,忽缓忽急,或放或收,再三跌宕。
第九段:
颂歌般的旋律由低向上引发激情,继而又转作入慢收音乍现一片辽阔景象。已然是大江东去,星垂平野,广流绵邈,徜徉汩没,朝宗归海,波澜壮阔。
尾声:
深情的泛音,安详的结尾,“洋洋乎,诚古调之希声者乎”。

《流水》是古琴曲中比较具有代表性的一首曲子,在内涵上传达了流水之意,技法上充分体现了古琴的表现力。整首曲子一气呵成,以滚拂的技法拟水声,充分运用了散音和泛音的结合,兼有长距离的按音,将流水的特点表现的淋漓尽致。整首曲子以开头的泛音为起点,恰似高山之上的流水,只是涓涓细流,随着整首曲子的逐渐展开,水流之势逐渐形成,无数条溪流在山涧中汇聚成为巨大的水流,流水与山石相撞,流势稍一受阻变改变了原来的流径,但立即又汇入整条河流,水声隆隆,随着水势越来越大,河流逐渐又趋于平稳,整首曲子也由高潮转入了平稳,最后曲子以泛音结尾,应和开头的泛音的拟水声,整首曲子大气磅礴,浑然天成,充分体现了中国古代的“水”哲学。

古琴音乐:传统文人音乐的代表
根据中国音乐学院教授杜亚雄研究,“中国传统音乐”可分为民间音乐、文人音乐、宗教音乐、宫廷音乐四大类。其中“文人音乐”又包括古琴音乐(琴曲、琴歌)。今天,古琴还有“学院派”、“文人派”之说。

古琴有三千年以上的历史,有神农、伏羲造琴的说法。在甲骨文中,音乐的“乐”字就是丝弦张附在木器上的象形。这说明在甲骨文产生之前,就已经使用了琴、瑟之类的弦乐器。而“乐”字产生后,又衍生出快乐的意思,想必先人们欣赏音乐一定非常愉悦。

古琴居“文人四友”琴棋书画之首、《礼记》说 “士无故不撤琴瑟”,似乎不会弹琴不能称为文人。历史上文人中杰出的琴人也的确是层出不穷,如孔子、司马相如、嵇康。还有热爱古琴艺术的大文人,像李白、王维、白居易、苏轼、欧阳修,都留下了不少写琴的名作。

不过,唐代时古琴已经和其他民间器乐的演奏产生了距离,特别是文人欣赏趣味的影响,使琴曲虽然在艺术表现方面有所提高,却在一定程度上脱离了普通人的欣赏习惯。

古琴曲《流水》在国民心中的知名度,很大程度上,是源于伯牙和子期那段高山流水遇知音的千古佳话。古琴曲在历史的推进过程中是不断发展的,演奏者的个人审美,历史大环境下的审美,都会影响到琴曲的发展,还有可能受到统治者的统治需求而发生变化。所以历史中记载的《流水》一曲,发展到现在,早已不是最早的形态。

代宁王朱权主持编纂的古琴谱《神奇秘谱》是最早将《流水》收录在册的一本琴谱,后经考证,是唐代所传的谱本。《流水》一曲,经过清末青城山道士张孔山的发展,在原来的基础上,加入了大量的滚拂,以表现流水奔腾,洋洋洒洒的的意境,后人称之为“七十二滚拂”,至此,《流水》一曲,发展到了巅峰,现在琴家演奏的版本,基本都脱胎于张孔山的版本。


古情曲流水的音乐抒发了作者什么情感
相传为伯牙所作,言其志在高山,仁者之乐也;志在流水,智者之乐也。最初《高山》、《流水》本为一曲,至唐代才分作两曲,至宋代又分有若干段数。后世各种传谱虽然段数不尽相同,但是乐曲意境大致相同。这首琴曲充满着人与自然的和谐之音,散发了天籁、地籁、人籁相知相合、浑然一体的气象。此曲...

高山流水琴声……
我们都听过高山流水觅知音的故事。这个故事里有两个人物,伯牙擅长弹琴,子期是他的知音,能听懂他的琴声要表达什么。这就是知音的字面意思。后来子期病逝,伯牙伤心欲绝,一狠心把琴摔了。摔琴这个极端的行为,把知音的内涵引申到了知心。子期不在对谁弹?我们平时用“知音”这个词的时候,用的也都“知心”是这层引申...

古琴曲《流水》的听后感,800字
建议思路:视觉联想+画面描述+引用李白\/范仲淹\/白居易的琴诗\/写水流的诗+<流水>的历史演变及趋势+<流水>上太空的事+赞叹祖国伟大艺术

考钢琴六级要求注意的要点
考钢琴六级要求注意的要点:1、不可弹错升降音 这个问题看似很简单,但仍然有很多学生弹错音,把简单的音都弹错,就是弹错升降音。例如阿勒曼德舞曲中有相当多的考生都粗心地弹成终曲和简易变奏曲也是考生们错音最多的乐曲。错音就像一件漂亮衣服上的污物,所以千万不要把它看成是无足轻重的小问题。...

古琴曲《流水》与《高山》的区别是什么
古琴曲《高山》《流水》区别为:宋时分段不同、明朝段数不同。一、宋时分段不同 宋朝时期分成《高山》为四段,《流水》为八段。二、明朝段数不同 明朝中叶时期,杨表正在《流水》中,却在原第五、六段之间加了一段,是用所谓"七十二滚拂"的技巧尽情模拟泉滴水流的声音的。分成《高山》为四段,...

伯牙古琴和高山流水的相同点和不同点
山东派的《高山流水》是《琴韵》《风摆翠竹》《夜静銮铃》《书韵》四个小曲的联奏,也称《四段曲》《四段锦》。河南派的《高山流水》则是取自于民间《老六板》板头曲,节奏清新明快,民间艺人常在初次见面时演奏,以示尊敬结交之意。 战国时已有关于高山流水的琴曲故事流传,故亦传《高山流水》系...

流水是什么派古琴的代表性曲目之一
蜀派,亦称川派。形成时期为清代。创始人为著名琴家张合修(孔山)。近代川派的著名琴家有:张孔山、杨紫东、李子昭、吴浸阳、龙琴舫、顾玉成、顾隽、顾梅羹、夏一峰、查阜西、喻绍泽等人。此琴派的主要艺术风格为躁急奔放、气势宏伟。代表琴曲为《流水》、《醉渔唱晚》、《孔子读易》、《普庵咒》等...

古琴曲《流水》《高山》《流水》是同一首曲子吗?
所以即使是同一首琴曲,不同的琴家不同的琴谱版本,演绎出的旋律是不太一样的。你提到的《中国音乐大全古琴卷》这部专辑,在古琴爱好者群体中惯称“老八张”(因为有八张光盘),当然,我还没听全,但你可以拿侯先生的《高山流水》和经典的管平湖先生的《流水》进行对比,虽然相似,但绝对不一样。

六年级上册语文《伯牙绝弦》教案
教学目标:1、朗读课文。背诵课文。2、能根据注释和课外资料理解词句意思,能用自己的话讲讲这个故事。3、积累中华经典诗文,感受朋友见真挚的友情。教学重点:学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容,在此基础上记诵积累。教学难点:感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。教学准备:《高山流水》的...

俞伯牙为什么在弹完《高山流水》后挑断了琴弦,把心爱的琴摔得粉碎?
约定来年的中秋再到这里相会。第二年中秋,俞伯牙如约来到了约定的地点,但是钟子期却没有来。俞伯牙向一位老人打听钟子期的下落,老人告诉他,钟子期已经去世了。临终前他说要把自己的坟墓修在江边,到八月十五相会时,好听俞伯牙的琴声。俞伯牙在弹完《高山流水》后,他挑断了琴弦,把心爱的琴摔得...

长阳土家族自治县19725597413: 流水 其曲式为民族传统的 什么结构【5个】
庾弦枸橼: 民族传统的曲式有 一、单牌体 二、联曲体 三、变奏体 四、循环体 五、套曲体 古琴的话是变奏体和循环体比较多,《流水》的话我个人感觉是循环体.《流水》第2段的泛音旋律,到第3段中以高八度重复出现……而且感觉不像变奏,您可以去听听看

长阳土家族自治县19725597413: 古琴曲《流水》是单曲体还是连曲体?采用的是什么样的构成原则?其中采用了哪几种弹拨乐的技巧啊? -
庾弦枸橼: 是单体曲,古琴曲随性而为之,要说构成么也许就是描述性的吧……弹拨技巧左手吟挠绰注等,右手抹挑勾剔,特点是多用滚拂.

长阳土家族自治县19725597413: 流水的《流水》浅析 -
庾弦枸橼: 自古,中国历代文人皆讲求「达则兼济天下,穷则独善其身」.每当文人抑郁不得志之时,通常选择由儒入道,将关注点从纷攘的外界拉回到丰富的内心,逍遥隐逸,寄情山水,亲近广阔的大自然.抚琴作为修身养性的方式之一,令历代文人雅...

长阳土家族自治县19725597413: 古琴曲《高山》《流水》有什么区别 -
庾弦枸橼: 古琴曲《高山》《流水》区别为:宋时分段不同、明朝段数不同. 一、宋时分段不同 宋朝时期分成《高山》为四段,《流水》为八段. 二、明朝段数不同 明朝中叶时期,杨表正在《流水》中,却在原第五、六段之间加了一段,是用所谓"七十...

长阳土家族自治县19725597413: 古琴曲流水的滚佛到底要怎么弹啊 -
庾弦枸橼: 名指向外连续摘过多根弦是滚,食指向内抹过多根弦是拂.流水的的滚拂要做得连续流畅,手的路径是画一个椭圆.

长阳土家族自治县19725597413: 古琴塑造的第二段《流水》音响主要奏法是(),以此刻画了()的形象 - 上...
庾弦枸橼: 一般情况下对于初学者来说要注意以下几点: 1、首先要有基本功,这个不用多说楼主应该也清楚. 2、背谱,其中包括把握曲子的节奏(毕竟单单有减字谱的话是没能看出节拍的). 3、弹奏中的技巧,包括两只手分别的技巧. 4、对曲子的理解,感情正确、处理得当.我暂时只能想到这么多了……

长阳土家族自治县19725597413: 1、古琴 能不能弹出像 古筝 那样的流水声呢 ? -
庾弦枸橼: 1.或许会,但是古琴只有五根线,声音比较低沉...2.古筝的弦太多,学起来不容易,而且两手要带指甲,还有支起琴弦的小架子一个到了,就跟多米诺骨牌似的...3.古琴学的地方很少...

长阳土家族自治县19725597413: 古琴大概学多久才能上流水? -
庾弦枸橼: 一周一次的话估计差不多10个月左右了,流水本身难度就不低

长阳土家族自治县19725597413: 古琴曲《流水》与什么故事有关 -
庾弦枸橼: “高山流水遇知音”的故事 俞伯牙从小就酷爱音乐,他的老师成连曾带着他到东海的蓬莱山,领略大自然的壮美神奇,使他从中悟出了音乐的真谛.他弹起琴来,琴声优美动听,犹如高山流水一般.虽然,有许多人赞美他的琴艺,但他却认为一...

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