古琴曲《流水》的听后感，800字

请谈谈你对古琴曲 流水 的欣赏感受~

《流水》是古琴曲中比较具有代表性的一首曲子，在内涵上传达了流水之意，技法上充分体现了古琴的表现力。整首曲子一气呵成，以滚拂的技法拟水声，充分运用了散音和泛音的结合，兼有长距离的按音，将流水的特点表现的淋漓尽致。整首曲子以开头的泛音为起点，恰似高山之上的流水，只是涓涓细流，随着整首曲子的逐渐展开，水流之势逐渐形成，无数条溪流在山涧中汇聚成为巨大的水流，流水与山石相撞，流势稍一受阻变改变了原来的流径，但立即又汇入整条河流，水声隆隆，随着水势越来越大，河流逐渐又趋于平稳，整首曲子也由高潮转入了平稳，最后曲子以泛音结尾，应和开头的泛音的拟水声，整首曲子大气磅礴，浑然天成，充分体现了中国古代的“水”哲学。

　　《流水》充分运用“泛音、滚、拂、绰、注、上、下”等指法，描绘了流水的各种动态，抒发了志在流水，智者乐水之意。
　　流水：古琴曲，乐曲充分运用“泛音、滚、拂、绰、注、上、下”等指法，描绘了流水的各种动态。

　　第一段：引子部分。旋律在宽广音域内不断跳跃和变换音区，虚微的移指换音与实音相间，旋律时隐时现。犹见高山之巅，云雾缭绕，飘忽无定。

　　第二、三段：清澈的泛音，活泼的节奏，犹如“淙淙铮铮，幽间之寒流；清清冷冷，松根之细流。”息心静听，愉悦之情油然而生。第三段是二段的移高八度重复，它省略了二段的尾部。
　　第四、五段：如歌的旋律，“其韵扬扬悠悠，俨若行云流水。”

　　第六段：先是跌岩起伏的旋律，大幅度的上、下滑音。接着连续的“猛滚、慢拂”作流水声，并在其上方又奏出一个递升递降的音调，两者巧妙的结合，真似“极腾沸澎湃之观，具蛟龙怒吼之象。息心静听，宛然坐危舟过巫峡，目眩神移，惊心动魄，几疑此身已在群山奔赴，万壑争流之际矣。”（见清刊本《琴学丛书·流水》之后记，1910年）

　　第七段：在高音区连珠式的泛音群，先降后升，音势大减，恰如“轻舟已过，势就倘佯，时而余波激石，时而旋洑微沤。”（《琴学丛交·流水》后记）

　　第八段：变化再现了前面如歌的旋律，并加入了新音乐材料。稍快而有力的琴声，音乐充满着热情。段末流水之声复起，令人回味。

　　第九段：颂歌般的旋律由低向上引发，富于激情。段末再次出现第四段中的种子材料，最后结束在宫音上。八、九两段属古琴曲结构中的“复起”部分。

　　尾声情越的泛音，使人们沉浸于“洋洋乎，诚古调之希声者乎”之思绪中。
　　出处：《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”。讲的是春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。老师告诉他：“你已经学了。”

　　一夜伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙兴奋色了，激动地说：“知音！你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。
　　比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。这首曲子柔内有刚，静中有急，给人以定心定神的感觉，明确地体现了自然生灵的安宁，与世隔绝的仙境，不掺杂任何烦恼忧愁。”本曲音调舒缓，犹如水花飞溅，高山流水，韵律和谐，好像身临其境，在此我想到古人弹曲吟诗，喝着美酒，对月当歌的情景，真是让我感慨万分。
　　听这首曲子，让我感受到的不仅是为人的义气道理，更给为了我一种平和心理的启示，我们在人类文明的面前尚且无知，当你在黑夜听完此曲仰头夜空繁星的时候你会感慨我们在宇宙的面前更是不值一提，所以平和的心态对待人生外物，亲近自然是我们应该追求的和谐境界。
　　我不知道作者在那个没有多少外界诱惑的遥远年代达到那种“超脱”，平静，与自然和谐，与人情平和相处的境界是不是需要非凡的“敏锐情感”，但是我敢说在他们的时代，人与自然的矛盾依然是激励无比的，要达到那种修养境界不是其人刻意的追索，而正是音乐本身让他具有了那种意识。
　　我们的社会现在被“浮躁”的气氛笼罩，讲求与自然，人情和谐的修养也几乎只能成为一种一相情愿的梦想，或者仅仅是人们意识中的一种遥远的传说。“快餐文化”，“商业文学”给几乎所有的“作品”涂饰上了“流行”的印象，一时间我们在流行中却找不到流行本身了。
　　我们是渺小的，我们本身也已天生地丢失了“和谐”的潜质，只愿望的是在知道了我们遥远的同脉文明中曾有那么一些追求“平和”，“完美”的人给我们留下了一些不知道是为了他们自己，还是为了“启示”我们的尝试。我只能说感谢他们，并且乞愿我们的后半生有更多的人能有机会躲在喧嚣的城市的角落在黑夜里看着天空听这一首《高山流水》。

建议思路:
视觉联想+画面描述+引用李白/范仲淹/白居易的琴诗/写水流的诗+<流水>的历史演变及趋势+<流水>上太空的事+赞叹祖国伟大艺术

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望城县19478223104： 古琴曲《流水》的听后感,800字 - ？
丘都安博： 建议思路: 视觉联想+画面描述+引用李白/范仲淹/白居易的琴诗/写水流的诗+<流水>的历史演变及趋势+<流水>上太空的事+赞叹祖国伟大艺术

望城县19478223104： 从<高山流水>这首曲子中你想到了什么? - ？
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望城县19478223104： 古琴曲《高山流水》听后感??? - ？
丘都安博： 我犹如看到了巍峨峻拔得泰山屹立在我的面前,看到了波澜壮阔的江河流过我的心胸,看到了天上下起了绵绵的细雨,看到了迎面吹来了瑟瑟的秋风,看到了杨柳依依的拂过我的脸颊

望城县19478223104： 古琴曲《流水》和古筝曲《流水行云》的特点 - ？
丘都安博： 古琴流水内涵很多 可以些篇文章了 展现演奏者心胸广阔 和伯牙与钟子期的友谊 古筝 就是好听吧 觉得听好听的 是根据西方的乐理 音程编写的曲子 没太多内涵 愉悦放松下就可以了.

望城县19478223104： 古琴听后感 - 告诉我古琴曲<高山流水>的特点 ？
丘都安博： 《高山流水》古琴曲 此曲籍伯牙鼓琴遇知音的故事广泛流传于民间.今人弹奏的多为《天闻阁琴谱》所载版本,分起承转合四大部分.音乐浑厚深沉,清澈流畅,形象地描绘了巍巍高山,洋洋流水.曲义为展示古筝的特长,提供了充分的天地.从低音到高音,从高音到低音的滚奏手法,惟妙惟肖地托显出涓涓细流、滴滴清泉的奇妙音响,使人仿佛置身于壮丽的大自然美景之中.

望城县19478223104： 古琴曲《流水》 - ？
丘都安博： “高山流水遇知音”的故事 俞伯牙从小就酷爱音乐,他的老师成连曾带着他到东海的蓬莱山,领略大自然的壮美神奇,使他从中悟出了音乐的真谛.他弹起琴来,琴声优美动听,犹如高山流水一般.虽然,有许多人赞美他的琴艺,但他却认为一...

望城县19478223104： 听了高山流水,内心有什么感受300字 ？
丘都安博： “大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语.”随着一阵古色古香的古琴声,把我带入了乐曲《高山流水》之中. 听着听着,我仿佛进入了幻境之中.战线在我眼前的是一副“间...

望城县19478223104： 对古曲<流水>应该怎么评价,其背景是什么?作者是谁? - ？
丘都安博： 高山流水》 中国经典古曲 《高山流水》 《高山流水》,古曲,相传该曲为伯牙所作.最初刊见于明代的《神奇秘谱》(现存古代最早的一部琴曲集,作者朱权,成书于1425年),书中解题言:“《高山》、《流水》二曲,本只一曲.初志在乎...

望城县19478223104： 高山流水听后感800字 - ？
丘都安博： 高山流水 『开篇语』 我从时光中匆匆而过,激起一抹清风,风吹在了暗黄色的树叶上,那声音在说:“我不会记住我认识了多少朋友,我只会记住我认识了多少真心朋友.” 『高山』 教室内人声鼎沸,你却孤独.我快乐,而你伤心.于是我伸...

望城县19478223104： 高山流水的听后感300字 - ？
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