“君子”的含义是什么？

君子的含义？~

　　基本解释：1．对统治者和贵族男子的通称； 2、古代指地位高的人，后来指人格高尚的人；3． 对别人的尊称。
　　君子一词查阅国际君友会中文典藏解释是一泛称，有多重意思：一、称有才德的人。「博文强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。」（礼记、曲礼）二、称在位的人。三、竹、莲花、菊花的别名。四、梅、兰、竹，菊称四君子。五、妻称夫。「未见君子，忧心忡忡。」 （诗经、召南）六、对先人的尊称。七、指男子。「关关睢鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。」（诗经、周南）八、在上位者。「彼君子兮，不素餐兮。」（诗经、伐檀）「无君子莫治野人，无野人莫养君子。」（孟子、滕文公）九、好学者。「子曰：君子食无求饱，居无求安；敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已矣。」（论语、学而）大致而言，君子一词非只一义。有多种解释，亦颇容易含混。 　　在儒家思想里，君子一词具有德性上的意义。「君子之道者三，我无能焉。仁者不忧、知者不惑、勇者不惧。」（论语、宪问）此似为君子一词在德性上最具体的意义。君子以具有知仁勇之常德为适宜。尤其是仁，更为所重。「君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。」（论语、里仁）当然，仁祇是君子之所以为君子所宜具有其德性之总纲，在其他方面，仍非无所述说。「君子忧道不忧贫。」「君子谋道不谋食。」（论语、卫灵公）「君子之爱人也以德。」（礼记、檀弓）王廷相：「君子仕必受禄，是为利禄动乎？曰：非然也，仕以行义。圣贤之学，将以济物也。仕而受禄，义也。」（慎言、君子篇）均乃其例。 　　君子又为与小人相反词。「君子喻于义，小人喻于利。」（论语、里仁）「君子成人之美，不成人之恶；小人反是。」（论语、颜渊）「君子固穷，小人穷斯滥矣。」（卫灵）凡此对照之说法甚多，举不胜举，然君子与小人之大有别，亦可以概见。 　　国际君友会认为君子着重在德性之真，与绅士不同，且有其一定之人格内涵，又非一般泛称之知识分子所能企合，因而，君子仍指在人格上品性上较完美之人，社会上也的确需要这种人。当今之世仍不乏君子，也幸好仍有君子，社会乃能安和，人性乃能趋善，正义公理乃能存在。想一言以蔽君子，则光明磊落庶乎近之。 　　1． 对统治者和贵族男子的通称。常与“小人”或“野人”对举。 　　《诗·魏风·伐檀》：“彼君子兮，不素餐兮！”《孟子·滕文公上》：“无君子莫治野人，无野人莫养君子。”《淮南子·说林训》：“农夫劳而君子养焉。” 高诱 注：“君子，国君。” 　　2． 泛指才德出众的人。 　　《易·乾》：“九三，君子终日乾乾。” 汉 班固《白虎通·号》：“或称君子何？道德之称也。君之为言羣也；子者丈夫之通称也。” 宋 王安石《君子斋记》：“故天下之有德，通谓之君子。”明 王铎《太子少保兵部尚书节寰袁公（袁可立）神道碑》：“时神庙方静摄，章奏不报，极言君子小人之辩，总揆噎之。” 清 方文《石桥怀与治》诗：“昔年居南邨，卜隣近君子。” 洪深《少奶奶的扇子》第四幕：“我想世界上的人，也不能就分做两群：说这群是好，那群是坏；这群君子，那群小人。” 　　3． 旧时妻对夫之称。 　　《诗·召南·草虫》：“未见君子，忧心忡忡。”《后汉书·列女传·曹世叔妻》：“进增父母之羞，退益君子之累。” 李贤注：“君子，谓夫也。” 唐 李白《古风》之二七：“焉得偶君子，共乘双飞鸾。” 清 孙枝蔚《采莲曲》之一：“妾采莲，采莲寄君子。” 　　4． 指 春秋 越国的君子军。 　　《国语·吴语》：“﹝ 越王﹞以其私卒君子六千人为中军。” 韦昭注：“私卒君子，王所亲近有志行者，犹 吴 所谓贤良， 齐 所谓士。” 明 梁辰鱼《浣纱记·被擒》：“ 越王 亲率兕甲十万，君子六千，直渡 太湖。”参见“ 君子军 ”。 　　5． 对人的尊称。犹言先生。 　　《太平广记》卷四一九引 唐 李朝威 《异闻录·柳毅》：“夫人泣谓 毅 曰：‘骨肉受君子深恩，恨不得展媿戴，遂至睽别。’”《武王伐纣平话》卷中：“ 姜尚 问曰：‘君子，尔何姓？’” 元 李寿卿《伍员吹箫》第三折：“君子，你这等一个人，可被那厮欺负，我好是不平也。” 清 李渔《蜃中楼·双订》：“我姊妹出来已久，恐家慈见疑，如今要返深闺，君子，请回去罢。” 　　6． 美酒。 　　《类说》卷四三引 唐 皇甫松《醉乡日月》：“凡酒……以家醪糯觞醉人者为君子。” 　　7． 竹之雅号。 　　宋 苏辙《林笋复生》诗：“偶然雷雨一尺深，知为南园众君子。”参见“ 君子竹 ”。

释义：
1.对统治者和贵族男子的通称
2.古代指地位高的人，后来指人格高尚的人
3.对别人的尊称
读音：
jūn zǐ
造句：
你可得做个一言既出,驷马难追的君子。
这种落井下石的勾当非君子所当为。
有些满口仁义道德的人,其实是伪君子。
他经常疑心别人说他坏话,真是以小人之心,度君子之腹。
有些人表面上看上去是个正人君子,背地里却干着男盗女娼的勾当。

"君子"观念在中国各家中，儒家尤其孔子对之极为重视。

虽然，在人格塑造的理想中，

儒家有圣人、贤人;

道家有真人、至人、神人

说文解字：何为君子？

究其境界均似高于君子，然而圣贤究竟不世出，真人、至人、神人尤其高远而不易攀及，世间完人总是不多，因而一较普遍的、较易至的、较完美的人格典型---君子，也就特别值得注意与追求。

说文解字：何为君子？

"君子"一语，广见于先秦典籍，多指"君王之子"，着重强调政治地位的崇高。

而后孔子为"君子"一词赋予了道德的含义，自此，"君子"一词有了德性。

说文解字：何为君子？

《周易·乾》:"九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。"

《诗经·周南·关雎》:"窈窕淑女，君子好逑。"

《尚书·虞书·大禹谟》:"君子在野，小人在位。"

说文解字：何为君子？

孔子曰：君子之道者三，我无能焉：

仁者不忧、知者不惑、勇者不惧。

“君子”一语，广见于先秦典籍。《易经》《诗经》《尚书》广泛使用“君子”一词。《周易·乾》：“九三，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，君子好逑。”《尚书·虞书·大禹谟》：“君子在野，小人在位”。

先秦早期君子一语主要是从政治角度立论的，君子的主要意思是“君”。 “君”，从尹，从口。“尹”，表示治事；“口”，表示发布命令。合起来的意思是：发号施令，治理国家。《诗经·谷风之什·大东》：“君子所履，小人所视。”孔颖达《诗经正义》曰：“此言君子、小人，在位与民庶相对。君子则引其道，小人则供其役。”《春秋左传·襄公九年》：“君子劳心，小人劳力，先王之制也”此处君子、小人，仍着眼于地位而非道德品质。其后君子一词开始具有道德品质的属性，君子一词具有德性上的意义。“君子之道者三，我无能焉。仁者不忧、知者不惑、勇者不惧。”（《论语·宪问》）此似为君子一词在德性上最具体的意义。“君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”当然，仁祇是君子之所以为君子所宜具有其德性之总纲，在其他方面，仍非无所述说。“君子成人之美，不成人之恶；小人反是。”（《论语·颜渊》）“君子固穷，小人穷斯滥矣。”（《论语·卫灵公》）

　　
　　君子是我们中国人评价一个人道德水平的最高标准。究竟什么样的人才称的上是君子呢？孔子说：君子不忧不惧。君子首先应该是一个负责任的人。无论面临什么样的困难，都不忘自己肩负的责任，不逃避不推卸。君子一定不会做违背道德良知的事。所谓君子爱财，取之有道。
　　君子还是一个有爱心的人，爱自己、爱家庭、爱朋友、爱陌生人......尽自己的能力帮助别人。君子胸怀坦荡，有所为有所不为。做了应当做的，就不必担心结果，所以不忧。不做违背法律和道德的事情，不必担心受到惩处，所以不惧。
　　“君子”一词最开始见于先秦典籍，指的是君王之子，着重强调政治崇高的地位。但是这肯定不是我们今天要说的君子，君子真正被赋予道德标准还是孔夫子指出的，儒家有圣人、贤人;道家有真人、至人、神人，究其境界都要高于君子，但是圣贤究竟不出世，真人、至人、神人同样高远而不易攀及，世间完人总是不多，因而一较普遍的、较易至的、较完美的人格典型---君子，也就特别值得注意与追求。
　　君子的具体含义是什么怎么样的人才算是真正的君子
　　孔子曾言：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义”，君子有四不：
　　第一，君子不妄动，动必有道（君子说话必定有其道理，他们会要求自己谨言慎行，凡事讲求合乎礼仪，不随便，每当有所行动，必定有其用意）。
　　第二，君子不徒语，语必有理（君子常是非礼勿言，守口如瓶，不说空话，不讲不实在的话.但在该说的时候也必定会说，因为应说而不说，有失于人；不应说而说，则是失言）。
　　第三，君子不苟求，求必有义（君子爱惜自己的名誉，对于欲望有所节制，不会贪取妄求不属于自己的东西。君子有所求，一定是为了国家，为了社会，为了正义，必定是为民求利，代众生而求）。
　　第四，君子不虚行，行必有正（君子，他的一言一行，都不会随便。一言一行只要做了就一定是正确的）。

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鄢陵县13237601833： 君子(汉语词语) - 搜狗百科？
辕包重组： 君子:特指有学问有修养的人. “仁”是儒家思想伦理道德的最高境界,但是,落bai实到个人的具体修养上,“君子”则是其理du想的人格典范.曾参强调“君子以文会友,以友辅仁”(《论语·颜渊》).试图以君子的成立来辅助仁的修养的实现或者是将仁的高标准zhi落实到具体的实践——君子人格上. 对君子的含义要求,孔子曾言:“君子有九思:视思明、听思聪、色思温、貌思恭、言思忠、事思敬、疑思问、忿思难、见dao得思义.” 世间上的人,好人一半,坏人一半;君子一半,小人一半.好人受人欢迎,回君子则受人尊重,坏人、小人大多为众人唾弃.为何古人这样器重答君子呢?因为君子着重自我的修持,行住坐卧不会随便,让人感到崇高,值得敬爱.

鄢陵县13237601833： 君子古代是什么意思 - ？
辕包重组： ＂君子＂观念在中国各家中,儒家尤其孔子对之极为重视.虽然,在人格塑造的理想中,儒家有圣人、贤人;道家有真人、至人、神人,究其境界均似高于君子,然而圣贤究竟不世出,真人、至人、神人尤其高远而不易攀及,世间完人总是不多,因而一较普遍的、较易至的、较完美的人格典型---君子,也就特别值得注意与追求.＂君子＂一语,广见于先秦典籍,多指＂君王之子＂,着重强调政治地位的崇高.而后孔子为＂君子＂一词赋予了道德的含义,自此,＂君子＂一词有了德性.《易经》《诗经》《尚书》广泛使用.《周易·乾》:＂九三,君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎.＂《诗经·周南·关雎》:＂窈窕淑女,君子好逑.＂《尚书·虞书·大禹谟》:＂君子在野,小人在位.＂

鄢陵县13237601833： 君子的定义是什么?` - ？
辕包重组：[答案] 2,理由是,一个人爱应该爱的人,反对不应该顺从的人.说明这是个有原则,并且有责任感的人.那一半不喜欢他的人也不是坏人,只是利益上不能走到一起罢了.总上所述,我认为所谓君子就是有责任感,有原则,努力让自己所爱的人幸...

鄢陵县13237601833： 什么是君子?怎样才能成为君子?君子内涵有什么? - ？
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辕包重组：[答案] 论语》中“君子”出现频率非常高,其含义主要有几点: 1ر注重内心的道德修养,从修炼内心的道德修养发展到规范外在的行为. 有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也.君子务本,本立而道生.孝弟也者,...

鄢陵县13237601833： 论语中说的君子是指什么样的人 - ？
辕包重组： [jūn zǐ]君子 (汉语词语)编辑 “君子”观念在中国各家中,“君子”一语,广见于先秦典籍,在先秦典籍中多指“君王之子”,着重强调政治地位的崇高.而后孔子为“君子”一词赋予了道德的含义,自此,“君子”一词有了德性.《易经》《诗经》《尚书》广泛使用.《周易·乾》:“九三,君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎.”《诗经·周南·关雎》:“窈窕淑女,君子好逑.”《尚书·虞书·大禹谟》:“君子在野,小人在位.”

鄢陵县13237601833： 窈窕淑女君子好逑中的君子是指什么? - ？
辕包重组： “君子”一语,广见于先秦典籍,在先秦典籍中多指“君王之子”,着重强调地位的崇高.而后“君子”一词赋予了道德的含义,自此,“君子”一词有了德性.《周易·乾》:“九三,君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎.”《诗经·周南·关雎》:“窈窕淑女,君子好逑.”

鄢陵县13237601833： 君子在最早的时候是什么意思?我理解:君子 在最早期的意思是指有身份有地位的人.而相对 小人 是指地位身份低下的人直至后来,才慢慢的喻指有修养有... - ？
辕包重组：[答案] 春秋战国时期君的儿子叫做君子,庶民的儿子叫做小人(实际上是一种地位的称呼)后来由于一般来说所谓的君子受到的教育比较好,所谓的小人受到的教育不是很好,所以才有了现代意义上的君子、小人(实际上拾到的意义上的)

鄢陵县13237601833： 不亦君子乎的君子古义是什么意思 - ？
辕包重组：[答案] 君子在古代有两种意思,一是指道德高尚的人,这是道德层面.二是指地位高的人,这是身份层面.