括而羽之,镞而砥砺之,其入不益深乎?翻译。。。。。。急急急! 选自《子路受教》

作者&投稿:酆超 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
语言学包括哪些?~

语言学包括功能语言学(语用学)、认知语言学、应用语言学(外语教学)、翻译学等。

广义的语言学包括语文学。
以人类语言为研究对象的学科。探索范围包括语言的结构、语言的运用、语言的社会功能和历史发展,以及其他与语言有关的问题。传统的语言学称为语文学,以研究古代文献和书面语为主。现代语言学则以当代语言和口语为主,而且研究的范围大大拓宽。语文学是为其他学科服务的。现代语言学是一门独立的学科。广义的语言学包括语文学。研究语言在某一时期的情况,叫做共时语言学;研究语言在不同时期所经历的变化,叫做历时语言学或历史语言学。对多种语言作综合研究,试图找出其中的共同规律,叫做普通语言学。把语言学知识运用于实际工作,叫应用语言学。通过语音和词形的比较追溯某些语言的亲属关系,叫历史比较语言学。用比较方法发现人类各种语言的某些共同现象,叫类型语言学。为了解决教学或翻译问题而对比两种语言的异同,叫对比语言学。

语音、语法、词汇及文字这些学科都注目于语言的结构本身,是语言学的中心,有人叫微观语言学。研究语音的物理属性、人类的发音方法、语音感知的生理过程等的是语音学;研究一种语言有多少个不同的音,彼此之间有何区别和关系的是音系学或音位学。研究词的构成方式和屈折方式的是形态学,也叫词法;研究如何把词组成短语或句子的是造句学,也叫句法。按传统语法,形态学和造句学合起来就是语法学。研究词汇项目、词汇意义、词语演变的是词汇学;追溯词的来源和历史的是词源学;搜集许多词项,把它们分类、比较、注释的是词典学。研究词项与概念及指称对象的关系,揣摩各种词义的异同、正反、上下、交叉等关系,剖析整个句子或其中某些成分的意义,这是语义学。研究文字的形状、体系、起源、演变和发展的学科是文字学。

其实语言也是生态系统的一部分。它同自然界中的许都物种一样,种类由赤道向两极递减。语言是纬度越高种类越少。比如说,新几内亚:约860种语言。印度尼西亚:约670种语言。印度约380种。欧洲约230种。中国约80种。日本2种。韩国1种。


语言教学是语言研究的动力,又是语言理论发挥作用的场所。语言教学分为第一语言教学,第二语言教学和外语教学。第一语言教学,所教的是母语。第二语言教学在双语社团中进行,既教母语,又教另一种语言。在外语教学中,学生所学的是外国语。翻译要求把原以某种语言写成的作品的内容用另一种语言表达出来。使用同一民族语言,语音、词汇、语法格式也因地区而异,因使用者的社会地位而异,还因交际场合和使用目的而异。研究这些问题的是社会语言学。与社会语言学关系密切的是方言学。研究区域方言的学科称为方言地理学。语体学近似社会语言学,研究在不同条件下语言使用的语体差异。文体学研究如何造成不同的文章风格。与此近似的传统学科是修辞学,包括雄辩术和作文法。文体学可以说是现代的修辞学。心理语言学从语言出发研究心理,摸索语言与感知、注意、记忆、学习等心理作用的关系。神经语言学探索人们学习语言、运用语言的神经学基础,试图做出人脑控制言语和听觉的模拟。研究伴随着语言交际而发生的种种现象的学科,叫副语言学,也叫伴随语言学。人类语言学研究社会制度、宗教信仰、职业、亲属关系等对语言习惯的影响以及语言对这些东西的或多或少的影响。民族语言学只研究民族类型、民族行为程式与人们的语言之间的关系。数理语言学是研究语言中的数学性质的学科。使用数学方法研究语言,最初是统计音素、语素、词汇等项目,后来人们运用数量计算学并使用各种模式来处理语言材料。数理语言学目前包括代数语言学、统计语言学和应用数理语言学。计算语言学阐明如何利用电子计算机来进行语言研究,其项目有统计资料,检索情报,研究词法、句法,识别文字,合成语音,编制机助教学程序,进行机助翻译等等。

语言学(linguistics)是以人类语言为研究对象的学科,探索范围包括语言的性质、功能、结构、运用和历史发展,以及其他与语言有关的问题。
语言学研究的对象是客观存在的语言事实。不管是现代的语言还是古代的语言,都是客观存在的语言现象。
尽管不同话语表达的意义是带有主观性的和千差万别的,但是传递出来的语言信息却是能被别人共同理解的,语言学被普遍定义为对语言的一种科学化、系统化的理论研究。并且语言是人类最重要的交际工具,是思想的直接现实。

扩展资料:
语言是人类特有的沟通方式,在生物或心理层面上反映人类高度演化的心智能力,在社会文化层面上反映人类文明进步。语言学就是要研究人类最核心本能的语言能力,透过对口语、书面语甚至手语进行分析和研究,进而了解人类的本质。
除了认识人类语言本质外,语言学研究还具有多种应用价值。在语言教育方面,借由对于语言本身的了解,编成各种词典、文法书、教科书供人学习语言,也有助于改善应对语言学习过程中遭遇到的困难与错误的能力。
在不同语言翻译方面,语言学理论对于笔译和口译有更多具体的指导,也有助于利用科技来进行机器翻译。
参考资料来源:百度百科——语言学

如果劈开它在一端束上羽毛,并将它磨得十分锋利,它射得不就更加深了吗?

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子路受教中“其入之不亦深乎”的之是什么意思
原句“括而羽之,镞而砺之,其人之不亦乎”出处:语本《孔子家语·子路初见》:“子路曰:‘南山有竹,不柔自直,斩而用之,达于犀革.以此言之,何学之有?’孔子曰:‘括而羽之,镞而砺之,其入之不亦深乎?’意思就是说:人刻苦磨练,力求精进....

孔子劝学告诉我们什么道理 孔子劝学的原文
”孔子曰:“夫君无谏臣则失政,士而无教友则失德.御狂马不释策,弓不反于檠;木受绳则直,人受谏则圣;受学重问,孰不顺成?毁仁恶士,且近于刑。君子不可不学。”子路曰:“南山有竹,弗揉自直,斩而射之,通于犀革,何学之有?”孔子曰:“括而羽之,镞而砥砺之,其入不亦深...

子路问学文言文翻译
孔子曰:“括而羽之,镞而砥砺之,其入不益深乎?”子路拜曰:“敬受教。” 选自《孔子家语》 译文: 孔子对子路说:“你有什么喜好?”子路回答说:“我喜欢长剑。”孔子说:“我不是问这方面。以你的天赋,再加上学习,怎么会有人赶上呢?”……子路说:“南山有一种竹子,不须揉烤加工就很笔直,削尖后射出去,...

括而羽之,镞而厉之,其入不益深乎?翻译此句
箭的末端缀上羽毛,箭头再磨得锋利些,那么射的程度不就更深了吗?祝你假期愉快!记得好评哦~

文言文《子路见孔子》翻译
”子曰:“以子之能,加之学,岂可及乎?”子路曰:“学岂有益哉?”子曰:“狂妈不释策,操弓不反檠,木受绳则正,人受谏则圣,受学重问,孰不顺成?”子路曰:“南山有竹,不揉自直,斩而用之,达于犀革,何学之为?”子曰:“括而羽之,镞而厉之,其入不益深乎?”子路拜曰:...

关于子路的故事50字
子路见孔子,子曰:“汝何好乐?”对曰:“好长剑.”孔子曰:“吾非此之问也,徒谓以子之所能,而加之以学问,岂可及乎?”……子路曰:“南山有竹,不揉自直,斩而射之,通于犀革,又何学为乎?”孔子曰:“括而羽之,镞而砥砺之,其入不益深乎?”子路拜曰:“敬受教.”孔子对子路说:“你有...

古文翻译《子路受教》
这篇文言文的原文:子路初见孔子,子曰:“汝何好乐?”对曰:“好长剑。”孔子曰:“吾非此之问也。徒谓以子之所能,而加之以学问,岂可及哉?”子路曰:“南山有竹,不柔自直,斩而用之,达于犀革。以此言之,何学之有?”孔子曰:‘’栝而羽之,镞而砺之,其入之不亦深乎?”子路再拜...

“以此言之,何学之有?”翻译
一、原文:春秋战国 王肃《孔子家语》子路初见孔子,子曰:“汝何好乐?”对曰:“好长剑。”孔子曰:“吾非此之问也。徒谓以子之所能,而加之以学问,岂可及哉?”...子路曰:“南山有竹,不柔自直,斩而用之,达于犀革。以此言之,何学之有?”孔子曰:‘’括而羽之,镞而砺之,其入之...

括而羽之镞而砥砺之其入不亦深乎?给句子断句(限断两处)
括而羽之,镞而砥砺之,其入不亦深乎?求采纳

子路见孔子原文及翻译
”曰:“好长剑。”子曰:“以子之能,加之学,岂可及乎?”子路曰:“学岂有益哉?”子曰:“狂妈不释策,操弓不反檠,木受绳则正,人受谏则圣,受学重问,孰不顺成?”子路曰:“南山有竹,不揉自直,斩而用之,达于犀革,何学之为?”子曰:“括而羽之,镞而厉之,其入不益深乎?...

白城市15963375997: 括而羽之,镞而厉之,其人不益深乎是什么意思 -
倚皇谓宜: 1. "括而羽之,镞而砥砺之,其入不益深乎?"——选自《孔子家语》名称《子路受教》 释义是:如果劈开它在一端束上羽毛,并将它磨得十分锋利,它射得不就更加深了吗? 2. 原文:子路见孔子,子曰:"汝何好乐焉?"对曰:"好长剑"...

白城市15963375997: 括而羽之,其入不益深乎意思 -
倚皇谓宜: 括而羽之,镞而厉之,其入不益深乎? 箭的末端缀上羽毛,箭头再磨得锋利些,那么射的程度不就更深了吗?

白城市15963375997: 翻译“括而羽之,镞而砺之,其入不益深入” -
倚皇谓宜: 如果削出箭尾再在它上面安上羽毛,安上箭头再把它打磨打磨,它穿透得不就更深了吗?

白城市15963375997: 孔子家语括而羽之原文及翻译 -
倚皇谓宜:[答案] 子路见孔子,子曰:“汝何好乐?”对曰:“好长剑.”孔子曰:“吾非此之问也,徒谓以子之所能,而加之以学问,岂可及... 以此言之,何学之有?”孔子曰:“括而羽之,镞而砺之,其入之不亦深乎.”子路再拜曰:“敬而受教.” 【译文】 孔子对...

白城市15963375997: 英语翻译翻译下列句子“括而羽之,镞而厉之,其入不益深乎?” -
倚皇谓宜:[答案] 括:扎,束.这里可解释为箭尾 镞:箭头.益:这里为更加的意思 羽和厉是动词,意思为为箭的末端装上羽毛,把箭头磨得更加锋利,箭刺入得不更深吗? 喻意为一件东西武装起来更加有用,特别对于人的学无止境不停的丰富自己才会更加出色

白城市15963375997: 孔子和学生中最能体现孔子有教无类的句子是什么? -
倚皇谓宜:[答案] 孔子“有教无类”的信念,来源于他对人性的剖析. 他说“性相近也,习相远也”(《论语·阳货》),孔子认为人们的生... “南山有竹,弗揉自直,斩而射之,通于犀革,又何学为乎?”孔子曰:“括而羽之,镞而砥砺之,其入不益深乎?”子路心...

白城市15963375997: 子路曰:“南山有竹 全文意思 -
倚皇谓宜:[答案] “子路见孔子,孔子问曰:'何好?'曰:'好长剑.'子曰:'以子之能,加之学,岂可及乎?'子路曰:'学岂有益哉?... '南山有竹,不輮自直,斩而用之,达于犀革.何学之为?'孔子曰:'括而羽之,镞而砺之,其入不益深乎?'子路拜曰:...

白城市15963375997: 子路受教的阅读答案 -
倚皇谓宜:[答案] 徒:只 子:你 岂:怎么 及:超过 栝:削 羽:羽毛此指装上羽毛 B 我不是问这方面 削尖后射出去,能穿透坚硬的皮甲 C 有... 南山有竹,不揉自直,斩而用之,达于犀革.以此言之,何学之有?”孔子曰:“括而羽之,镞而砺之,其入不益深乎?”子...

白城市15963375997: “以此言之,何学之有?”翻译 -
倚皇谓宜: 从这来讨论,有什么需要学(的理由)呢? 一、原文:春秋战国 王肃《孔子家语》 子路初见孔子,子曰:“汝何好乐?”对曰:“好长剑.”孔子曰:“吾非此之问也.徒谓以子之所能,而加之以学问,岂可及哉?”......子路曰:“南山有竹,...

白城市15963375997: 孔子用“其入之不亦深乎”比喻什么? -
倚皇谓宜: 《说苑》建本篇记录孔子和弟子子路关于学的一段对话.子路曰:南山有竹,弗揉自直,斩而射之,通于犀革,又何学为乎?孔子曰:括而羽之,镞而砥砺之,其入不亦深乎?白话文意思大概是:子路问孔子说,南山上生长一种竹子,不用人为加工就自然长的很直,砍下来削制成箭,可以穿透犀牛皮做的铠甲.暗示一个人凭借自然具备的一些能力,即可以立身处世,何必还要读书为学.孔子回答说,如果给这支竹箭前面加上磨的非常锋利的箭头,后面加上可以维持平衡的羽毛,这只竹箭不就可以穿透的更深吗?暗示一个人既然有这么好的天性,何不再通过学习让他百尺竿头更进一步,以更好的发挥自己的聪明才智.

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