请问作对联需要注意什么？比方说平仄什么的，谢谢了！

对对联时那些位置需要注意平仄？请细讲一下。~

对联基本原则:
　　1.字数相等，内容相关
　　2.词性相当、结构相称
　　3.节奏相应，平仄相谐
　　平仄相谐，又称平仄协调，狭义地说，是指对联在音调上的两大要求：平仄相对与平仄交替。广义地说，也包含句脚平仄安排等其他一些平仄问题。平仄相对，指上下联各音步以及各分句句脚之间，要平声对仄声、仄声对平声，即上联是平声,下联就要是仄声，反之亦然。对音步的安排有“一三五不论,二四六分明”之说，因为，实际上并不一定要求整个音步平仄相对，能在音步位上平仄相对即可。所谓音步位，就是每个音步的末位字，这是决定整个音步性质的重点声。由于汉字的绝大多数音步为二字音步,因此,音步位一般指的就是每句的第二、四、六字。所以便有了“一三五不论，二四六分明”之说。如：

　　心驰-有外-实迷-有；身处-空中-不见-空。
　　○○ △△ △○ △ ○△ ○○ △△ ○(○表平声, △表仄声。)

　　此联中,第一三五字不一定平仄相对，第二四六字皆平仄相对。不过，并非所有的音步位都在二四六位置上,主要是由于对联行文的句式，除了律诗中的对仗句式外,还有词、曲、赋、骈文乃至散文等句式，以及领字、专有名词等的运用。如：

　　建-曼荼罗坛-修法；
　　于-阿兰若处-参禅。

　　直心-乃-万行-之本；
　　贪欲-为-诸苦-之源。

　　深心-勤习-真言宗-教义；
　　全力-弘扬-大手印-法门。

　　以上诸联，其音步位就不一定在二四六位置上。

　　平仄交替,它与平仄相对实际上是同一个问题的两个方面,指上联或下联的句子，其自身的音步（或者说音步位）之间，平仄应交替使用。只有各分句的句脚与前一音步之间,可以不考虑交替问题。如:

　　真身已过凡间望；妙法不堪小智听。
　　○ △ ○△ △ ○ △○（音步交替，句脚与前一音步也交替）

　　正信起行真有佛；深心入解本无魔。
　　△ ○ △△ ○ △ ○○（音步交替，句脚与前一音步不交替）

　　平仄协调的要求不是绝对的，有时，为了不以律害意,个别地方出现平仄失对或平仄失替,亦可通融。在运用排比、押韵、引用等特殊修辞手法和运用成语、典故等固定句式之类的情况下，更可以适当放宽平仄方面的格律要求。
　　此外,还有六个比较重要的禁忌,即六种应尽量避免的情况。现分别简述如下：
　　1．忌同声落脚

　　这是就上联或下联各分句句脚之间的关系而言。由多个分句组成的对联，各分句句脚的平仄安排，严格说，可以马蹄韵为规则。所谓马蹄韵，指的是句脚平仄安排如马之走步，后脚踏着前脚印走。其平仄格式为：平仄仄平平仄（仄平……），或仄平平仄仄平（平仄……）。但是，作者认为，从对联的现状和发展趋势出发，考虑到对联“联无定句，句无定字”的特点，以及对联句式的复杂性等因素，其句脚平仄安排的格律要求亦可以“忌同声落脚”为规则。准确一点说，此规则有两点要求：（1）、每边二至三个分句者，要求各分句不能全是同声落脚。（2）、每边四个以上分句者，要求各分句不能连续三句（上下联起句及中间分语段时可以例外）或三句以上同声落脚。这种规则理论上简洁明了，运用上灵活多变，既体现了原则性和理论性相结合，又能包容在句脚平仄问题上的几种主要不同意见。以每边五分句长联之上联为例，按“马蹄韵”的规则，只有仄仄平平仄、仄平平平仄（中间分语段时）两种正格，另有仄平平仄仄一种变格，共三种格式。按“忌同声落脚”的规则，那么，仄仄平平仄、仄平平平仄（中间分语段时）、仄平平仄仄、仄仄平仄仄、仄平仄平仄、仄仄仄平仄、平平平仄仄、平平仄平仄、平仄仄平仄、平仄平平仄、平仄平仄仄等十一种格式皆为合格，且无须分正格与变格。

　　2．忌同声收尾

　　这是就上联联脚与下联联脚之间的关系而言。准确一点说，此规则也有两点要求：（1）一副对联不管长短如何、分句多少，都要求上联仄声收尾，即上联最后一字应是仄声；下联则要求平声收尾。一般不能上联平声收尾，下联仄声收尾。（2）上下联不能同声收尾，即上下联最后一字不能同是仄声或同是平声。

　　3．忌三平尾或三仄尾
　　指的是在一个句子的最末三个字，应尽可能避免都是平声或都是仄声。如“缘深因厚坐莲台”,若将“坐”改为“登”,就成了三平尾。又如“依法修行能入道”,若将“能”改为“可”就成了三仄尾。三平尾或三仄尾，在平仄单调上并无二致，为体现理论上的一致性，应将二者都作为禁忌，不能只忌三平尾而不忌三仄尾。

　　4．忌孤平或孤仄

　　指的是在五言或六言的句子中,应尽可能避免全句只有一个平声字，或只有一个仄声字。如：“万事皆如意”，若改为“万事俱如意”，即是孤平；又如：“菩提当下现成”，若改为“菩提当下圆成”，即是孤仄。在此，作者对孤平问题拟略加论述。作者认为，联律不必完全依从传统诗律，从联律来说，“在五言或六言的句子中，若只有一个平声，就犯孤平”，此定义更加简洁合理。因为：其一，此定义对平仄的要求，总的看是宽松了一些，符合对联格律的发展趋势。其二，依传统诗律，所谓孤平，还要除句脚外，但对联与近体诗有一个较大的不同，就是尾字（句脚）的平仄要求有所不同，且不要求押韵，所以在联中，尾字（句脚）不一定要单独划出。其三，以字面看，孤，就是一个，孤平的字面含义和实际含义若完全一致，有利于理解和操作。传统诗律的孤平是：在五言平起、七言仄起的句式中，除韵脚的平声字外，如果句中只有一个字是平声字，就犯“孤平”。这种定义，实际上，已经把孤平定死在一两个句式上了（具体说，五言“平平仄仄平”变为“仄平仄仄平”，七言“仄仄平平仄仄平”变为“仄仄仄平仄仄平”，就是孤平）。因此，对孤平二字，必须加以附带补充说明，人们才能实际理解和操作。其四，以五言联而言，若只有“仄平仄仄平”是孤平的话，那么，再来看看“仄仄仄平仄”，比较这两种格式，从平仄的死板、单调来看，究竟哪一种更死板、更单调？其五，近体诗，主要是五、七言，因此，在六言联中，传统诗律的孤平概念就不能加以解释，而六言联中，同样可能存在孤平现象。
　　另外，孤平或孤仄，在平仄单调上，也没有什么不同。古今诗联作者，不管对于孤平，还是对于孤仄，实际上，都是能避免就避免。因此，将二者同时作为禁忌，不仅体现理论上的一致性，也是源于现实情况的。附带指出，依作者上述定义，孤平或孤仄的现象，实际上只存在于五言和六言句中，因为在七言以上的句子中，如果遵守了平仄交替的基本要求，是不会出现孤平或孤仄的。

　　5．忌同位重字和异位重字

　　对联中允许出现叠字或重字,这是对联中常用的修辞手法，只是在重叠时要注意上下联保持一致。如“世事纷纷”对“红尘滚滚”，其中，“纷纷”对“滚滚”，就是叠字相对；又如：

　　修道是修心，心空即是涅盘岸；
　　见因如见果，果苦莫如地狱人。

　　其中，“修”对“见”、“是”对“如”、“心”对“果”，就是重字相对。但是，对联中应尽量避免同位重字和异位重字。同位重字,就是同一字出现在上下联同一位置,如“法界”对“世界”、“成道”对“成魔”。但有些虚词（之乎也者而矣哉，等等）的同位重字是允许的，如:

　　漏网之鱼，世间时有；
　　脱天之鸟，宇内尚无。

　　异位重字，就是同一字出现在上下联不同位置。如:

　　业流不住勿贪境；
　　命运相同莫恨人。

　　若将下联的“莫”改为“不”,就与上联的“不”字异位重字。
　　同位重字和异位重字是对联之忌。不过，有一种特殊的异位互重格式是允许的，如:

　　本无月缺月圆，它随顺你；
　　虽有花开花落，你任由它。

　　联中的“它”对“你”，就是异位互重。

　　6．忌同义相对

　　同义相对，又称为合掌。所谓忌同义相对，指上下联相对的语句，其意思应尽量避免雷同。如“旭日”对“朝阳”、“史册”对“汗青”、“神州千古秀”对“赤县万年春”等，就属合掌。当然，出现个别非中心词语（尤其是虚词）的合掌，或者合掌部分在联中比重很小，无伤大雅。一些含义相近的语句相对，也未尝不可。

　　综观对联基本格律的六要素和六禁忌，作者认为，由于现代文学的主流是散文体（或者说自由体），其总趋势也是进一步向散文化方向发展。处于时代潮流中的对联，不可能摆脱这种影响。因此，对联的基本格律，虽然不能被人为地废除和否定，也确实有宽松、灵活、变通的必要和客观趋势，特别是在其平仄方面。但不管怎样，语言之声调是一个必然存在的客观现象，因此，对联的平仄要求，尽管可以宽松些，却没有必要也不可能人为地加以取消。同时，由于对联的平仄要求，是在继承传统诗律的基础上发展变通而来，对此，楹联界目前的看法还不尽一致，就更有必要进行适当的探讨和界定。

参考资料 http://zhidao.baidu.com/question/358777583.html

字数相等,内容相关。这是对联格律的两个基础要素。从全联来看，原则上，只要上下联字数相等，不论多少字数均可。如上下联各四个字,则称四言联,上下联各五个字，则称五言联，等等。但在实践中,对联多为四字以上,因汉字一般需要四字以上才能组成句子。而限于对联特殊的形式要求，亦难有上千字的长联。在要求全联字数相等的同时，还要求各分句字数相等。换言之，如果上联是由几个分句组成，则下联也应是由字数上与之一一相等的几个分句组成。总之，如果连字数都不能相等，那无论如何也难以称得上是名副其实的对联。从内容上看，一副对联的上下联之间,内容应当相关,也就是意思要互相对应，以起到相反相成或相辅相成的效果。大多数对联上下联之间的内容对应属于互相衬托的关系。这种衬托或者是从相同的角度互相映衬、互相补充(即所谓“正对”),或者是从相反的角度互相反衬、互相对照。

　　分辨平仄，先要分辨四声。古今四声，都分平仄两类。古代四声，是平声、上声、去声、入声，后三声为仄声；现代普通话四声(简称今四声，下同)，是阴平、阳平、上声、去声，前二者是平声，后二者是仄声。
　　由于语音是发展的，古四声和今四声有相同处，又有不同处。相同处，是古平声，在今四声里仍然是平声，只是分为阴平声、阳平声；古上声，在今四声里，一部分仍然是上声，一部分转入去声；古去声，在今四声里仍然是去声。基本情况如此，个别的有例外。变化大的是古入声。随着语音的发展变化，古入声分别转入平、上、去三声，即所谓“入派三声”，入声消失在普通话阴、阳、上、去四声之中。
　　例如：《题成都杜甫草堂》一联：
　　万里桥西宅；
　　●●○○●
　　百花潭北庄。
　　●○○●○
　　在普通话中，“宅”字属于阳平，“百”、“北”两字属于上声；而在近体诗诗韵中，它们都属于入声，“宅”和“百”还都属于入声韵部的“十一陌”。因此，当代人调平仄时，“百”和“北”两个字反正也是归入今音仄声的，不太深究尚可，“宅”字却需大大注意了。
　　平仄是对字音声调的要求，使对联念来有抑扬顿挫之感，具有一种音乐美。

　　对仗，上下联相对应的字，如果平仄声完全相同，平对平，仄对仄，也会显得单调乏味，因此要求平声对仄声，仄声对平声。不重要或次要处的字，平仄可以不拘，重要处(如节奏点所在和句末停顿处)平仄要合乎规定，基本上是“一三五不论，二四六分明”。
　　什么叫“一三五不论，二四六分明”？即第一、第三、第五字的平仄马虎一点不要紧，只要遵守第二、第四、第六字的平仄对仗就是了。而上联落脚仄声，下联落脚平声，那是不能更易的。在句中，二、四、六字的平仄也最好相间。（三平脚，三仄脚就不用多说了。）
　　看完上面的理论，大家想必对平仄有了基本了解了。接着说点实际应用中的问题。
　　(1)怎样调平仄
　　1．换字法 汉语词汇中有不少同义词，如“似”与“如”，“岁”与“年”，“内”与“中”，“赤”与“红”，“作”与“为”，每组字前者是仄声，后者是平声，一般可以相互替换。“财似晓日腾云起”(平仄仄仄平平仄)，第二、四字同声，不合律句格式，改“似”为“如”，“财如晓日腾云起(平平仄仄平平仄)，这就合格。
　　2．换位法 汉语许多成语，特别是联合结构，声调往往是成双交替，“平平仄仄”，如“千山万水”、“金戈铁马”、“日新月异”、“龙骧虎步”、“珠围翠绕”；“仄仄平平”，如“万紫千红”、“心旷神怡”、“源远流长”、“地老天荒”、“理屈词穷”等。上二字和下二字常常可以颠倒，互换位置，原先不合律句平仄的，位置一换即可。非成语有时也是这样。如“大地雪融春风近”(仄仄仄平平平仄)，不合律句格式；换位，“雪融大地春风近”(仄平仄仄平平仄)，就合格了。

　　(2)是否必须严守平仄格律
　　对待平仄格律，有不同的观点和态度。基本上可分两派：一派是严守，一派是宽遵。
　　对联的平仄格律包含三项内容：一是联脚，上仄下平；二是句脚，平仄适当排列，上下联平仄相对；三是文中，平仄按一定格式适当交替，上下联平仄相对。严守，就是这三项内容全部遵守，包括避忌“孤平”、“三平脚”等。宽遵，就是宽松地遵守，只遵守第一项，尽可能遵守第二项，不一定遵守甚至往往违反第三项。

　　形式与内容相比较，内容总是第一位的。不能低估音律的作用，又不能高估音律的作用。写作对联，重要的是，大体对偶，联意要完整、精深，语言要顺畅、贴切，不因律害辞，因词害意。古今名联中，多半是严守平仄格律的，但是也有字不合平仄格律的现象。如林则徐自题厅事联：
　　海纳百川，有容乃大；
　　壁立千仞，无欲则刚。
　　“立”字违律，此句成了“仄仄平仄”，二四字同声，“立”又与上联“纳”(仄)失对。这第二字是节奏点所在，按律是不能通融的。如果改“立”为“高”，“壁高千仞”就完全合律，但是与后边的“无欲则刚”缺乏联系和照应，失掉了“壁立千仞”岿然不动的气势。所以，作者宁可违律用“壁立”，而不为合律用“壁高”。
　　曹雪芹在《红楼梦》中，通过林黛玉之口说：“若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的。”“词句究竟还是末事，第一是立意要紧。若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的。”他认为最重要的，还是“奇句”，“意趣真”。
　　孤平是律诗的大忌，对联如何处理？可以参照上述曹雪芹的观点执行。本书前边例联中有两处犯孤平：一是日本天广餐厅联“仙女饮樽醉广寒”，一是木匠对句“铁锯齿斜破板平”。前者似可改“饮樽”为“飞觞”，既避免了孤平，还可加浓餐厅气氛。后者无法改，如改“齿斜”为“牙斜”，虽避免了孤平，但不顺当，称“锯齿”为“锯牙”将成为笑料，以词害意，不改为好。

　　附：何为孤平？
　　五言律句有四种句型，其一如下：

　　B 平平仄仄平
　　七言律句是五言律句的扩展，前加与五言律句开头平仄相反的二字即成，也是四个句型，其一如下：
　　B 仄仄平平仄仄平
　　B型句五言第一字、七言第三字必用平声，否则犯孤平，孤平是律诗之大忌。为什么叫孤平？因为除了尾字以外，五言句只有一个平声字；七言句虽然还可能有第一字是平声，但无关紧要。孤平只限于B型句，别的句型不存在孤平问题

词韵，包括两个方面的内容。一是词的韵部；二是词押韵的格式。
关于词的韵部，并没有正式的规定。词韵不象诗韵。在科考时代诗韵是由朝庭颁布或认可的。所以近体诗一律要求押本韵，不得出韵、落韵。词与科考无缘，而长期与音乐结合在一起，词人填词用韵只要求唱之上口，听之顺耳，凡韵母相同相近的字都可以通押，用韵很宽，没有作诗那么严格的要求，有时还"随其口语"受方言方音的影响，韵域更宽。南宋之前没有词韵的专书。明清两代有不少研究词韵的学者，根据唐宋著名词人的押韵情况，用诗韵加以归纳分类，出了不少词韵专著。

在五言“平平仄仄平”这个句型中，第一字必须用平声；如果用了仄声字，就是犯了孤平。因为除了韵脚之外，只剩一个平声字了。七言是五言的扩展，所以在“仄仄平平仄仄平”这个句型中，第三字如果用了仄声，也叫犯孤平。在唐人的律诗中，绝对没有孤平的句子。毛主席的诗词也从来没有孤平的句子。试看《长征》第二句的“千”字，第六句的“桥”字都是平声字，可为例证。
在这种情况下，如果五言第一字、七言第三字必须用仄声，另有一种补救办法，详见下文。
“下文”即指：在该用“平平仄仄平”的地方，第一字用了仄声，第三字补偿一个平声，以免犯孤平。这样就变成了“仄平平仄平”。七言则是由“仄仄平平仄仄平”换成“仄仄仄平平仄平”。这是本句自救。

五言“平平仄仄平”和七言“仄仄平平仄仄平”句形在律诗中是“韵脚”句，除五言平起首句入韵和七言仄起首句入韵式在首联出句用以外，其余都在对句使用。

四、在该用“平平仄仄平”的地方，第一字用了仄声，第三字需将仄声字换成平声，以免犯孤平。这样就变成了“仄平平仄平”。七言则是由“仄仄平平仄仄平”换成“仄仄仄平平仄平”。这是本句必须自救。

五、在该用“平平仄仄平”的地方，第一字用了仄声，第三字需将仄声字换成平声，以免犯孤平。这样就变成了“仄平平仄平”。七言则是由“仄仄平平仄仄平”换成“仄仄仄平平仄平”。这是本句必须自救。为啥么本句必须自救？综合分析（仅个人分析认定，恐怕还没有人能找出剽窃或盗版的依据），“孤平”在诗律中的“大忌”是与声律韵格的“韵格”相悖的。我们知道，律诗一般是押平声韵的，所以五言“平平仄仄平”和七言“仄仄平平仄仄平”都是“韵脚”句，律诗在“韵脚”句上的声律平衡要求相对严格，“一、三、五不论”的说法不能在“韵脚”句的“平平仄仄平”或“仄仄平平仄仄平”中适用，因为如果这两种“韵脚”句若“一、三、五不论”，就等于打破了这两种“韵脚”句的声律平衡，本句自救就是为了保持这两种“韵脚”句的声律平衡，以达“韵脚”句声律的流畅和谐。其实,按声律的原理要求,孤平句只所以在律诗中犯忌,就是除了韵脚的平声字外,整句中没有连续紧连的两个平声字在一起,朗诵的起伏过大而不平稳,与其它押韵句不协调而不允许出现。清嘉庆十年进士周济《介存斋论词杂著》中说：

“‘上’声韵，韵上应用仄字者，‘去’为妙。‘去’‘入’韵，则‘上’为妙‘平’声韵，韵上应用仄字者，‘去’为妙，‘入’次之。叠则聱牙，邻则无力。”

请注意“‘平’声韵，韵上应用仄字者，‘去’为妙，‘入’次之。叠则聱牙，邻则无力”。“平平仄仄平”句若成“仄平仄仄平”，除了第一字的小拗外，韵上两仄声的“叠则聱牙，邻则无力”就显得尤其突出，无论这两仄声是“去去”或“去入”、“入去”，“聱牙”和“无力”都因首字的小拗而更突出。本句自救成“仄平平仄平”，就没有了韵上两仄声的“叠则聱牙，邻则无力”感觉，故利弊相抵，平衡保持，韵律流畅。再者，律诗八句中有四或五句是“韵脚”句，押韵是“韵脚”句之间的连贯性四或五句的声韵关系，不仅仅是两对句之间的事，保持了“韵脚”句的声律平衡，就保证了律诗整体的声律平衡，所以，“韵脚”句的声律平衡不可打破。“韵脚”句的声律平衡的不可打破，即是律诗整体的二、四、六分明原则的总汇。

六、“对称平衡”是万物美学的基本原理，也是对联诞生的基点和精髓所在。对称平衡达到了完全，才是至美。律诗的首、尾联仅求声律的对称平衡而词性不求对称平衡（对仗），即不完美。楹联最始袭承律诗的颈、颔联格式，就是因为颈、颔联达到了完全词性和声律的对称平衡，再加上门楹和桃符本身的对称平衡，才达到了完美的对称平衡，形成了千多年的相延使用和不断发展。因此，联律的基本点是不可破坏的完美的对称平衡原理。并且还需不断地发觉找寻其不对称平衡点，加以改进和完善，才是发展和进步的主流方向，而不可排除声律的对称平衡于联律之外。

孤平句在律诗中是以总体的平衡，二、四、分明的原则，韵脚句的平平仄仄平单一句型而定的，它与对句的平仄没关系。而对联中是以两对句之间的声律替对平衡为基点的，不能以单句论其合理性和不合理性。对联虽然袭用了律诗对句末字上仄下平的格式，但对联不存在押韵的“韵脚”句之说，没有多句连贯性的声韵关系，只须保持对句之间的声律交替和平衡即可，但上下联之间平仄的交替和平衡相对来说应比律诗严格。只要两对句之间声律替对平衡即为合理,否则即为不合理,包括孤
古汉语将汉字分为平、上、去、人四个声调。平，所指的就是古汉语中的平声字（包括现在汉语中的第一、二声中的大多数）；仄，所指的是古汉语中的上、去、入声（现代消息，分入四声之中）。这是旧韵（古声）的平仄分法。

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民丰县15695362690： 对联平仄规则是什么? - ？
刘亮内济： 对联平仄规则主要包括上仄下平、平仄相对、不能失替等.上仄下平要求上联必须以仄声结尾,下联则收平声.平仄相对指的是上联和下联的相应位置,平仄要相对.不能失替是指在上联或者下联中,必须平仄相间,不能一路平下去.对联大...

民丰县15695362690： 对对联有什么讲究吗? - ？
刘亮内济： 对联的禁忌 1.忌同声落脚 这是就上联或下联各分句句脚之间的关系而言.由多个分句组成的对联,各分句句脚的平仄安排,严格说,可以马蹄韵为规则.所谓马蹄韵,指的是句脚平仄安排如马之走步,后脚踏着前脚印走.其平仄格式为:平...

民丰县15695362690： 对联讲究啥 - ？
刘亮内济： 一是字数等.上联字数等于下联字数.长联中上下联各分句字数分别相等. 对联中允许出现叠字或重字,叠字与重字是对联中常用的修辞手法,只是在重叠时要注意上下联相一致. 但对联中应尽量避免“同位重字”和“异位重字”.所谓同位...

民丰县15695362690： 出对联和对对联要注意哪些问题?譬如押韵的要求等等 ？
刘亮内济： 出对联没有多大的讲究,注意几点:1、新颖,不要是人们常见的.2、奇巧,谐音、嵌名、地名联等等无不以奇为绝.3、富有诗情画意,要有诗的韵味. 对对联讲究就比较严格了:1、意境,与出联的意境相同、相关、相连或相对、相反.2、对仗,词性、断句、语气必须对仗.3、平仄,对联在平仄上虽然没有律诗要求那么严格,但短联必须字字平仄相对,长联尽量做到,起码主要停顿处必须平仄相对,特别是最后一个字必须上联为仄,下联为平. 补充:出联用过的字,对对联时不能再用.

民丰县15695362690： 请问对联的平仄规则是什么? ？
刘亮内济： 简单说就是“平平仄仄平平仄仄”这样一直下去,犹如马蹄的节奏

民丰县15695362690： 怎么掌握对联的平仄问题?对联专家教我下怎么掌握对联的平仄问题,除 ？
刘亮内济： 对联是我国的一种优秀民俗和优秀传统文化.对联是由上下两部分字数相等、内容相关、词性相同或相近、停顿节奏一致,平仄协调的文字组成的文学样式.对联是由对偶...

民丰县15695362690： 对联的要求 - ？
刘亮内济： 对联的要求是既要有“对”,又要有“联”.形式上成对成双,彼此相“对”;上下文的内容互相照应,紧密联系.一幅对联的上联和下联,必须结构完整统一,语言鲜明简练.对联的要求如下: ·上下联字数要相等; ·上下联词组要相同:...

民丰县15695362690： 刚学对联,请问下对对联有什么要求?？
刘亮内济： 一般来说呢,对联有三点需要注意的.尾字仄起平收,也就是说上联最后一个字是仄声,通俗点是三四声,下联最后一个字是平声,一二声.还有就是韵律了,一三五不论,二四六分明,第一三五个字可以没什么讲究,但二四六个字必须得有律,比如上联第二个字是平声,那下联第二个字就必须得是仄声,同理,四六字也是.最后就是押韵了,我想这大家都知道,就不详细介绍了.这三点是一副完整对联的基本.(全手打的,望采纳!)

民丰县15695362690： 对对联时需要注意些什么? - ？
刘亮内济： 对联的上下两句必须工整,平仄压韵,并且上下两句每个字词性要相同.比如: 天当棋盘,星当子,谁人敢下?路做琵琶,地做弦,那个能弹?连标点符号都必须一致.对联是国趣,是文字广告的窗口,所以要严格,字数反到没有限制,