天鉴悲智的《愣严伪经》哪里有卖
作者&投稿：宋凭 （若有异议请与网页底部的电邮联系）
《地藏经》绝非伪经！
有专门的论著，叫做《中国地藏信仰研究》，其中引用的资料说，署名为唐代于阗高僧实叉难陀翻译的《地藏菩萨本愿经》是地藏信仰的根本经典，然唐代的《开元释教录》及《贞元新定释教目录》在实叉难陀的名下皆未著录此经，宋、元、高丽诸经藏亦未予收录，到明代此经才被编人佛藏之中。因此，喜欢考据的日本学者认为此经出自于阗而非印度。
这里的伪，是指译者伪，未必完全是指经典伪，实际上民间流传已久也是可能的，比如从唐代开始作为一种民俗，逐步过渡为正经，但失察译者的名字，为了流通而归于著名译者的名下。
当然，还有一种伪，就是此经的原始创作本不是印度。是西域或者中土地佛教弟子根据佛教的理论和相关经典自创的。
以我的理解看，地藏经中地狱的描述也明显与阿含经中的内容吻合，只是增加了更多功德性、利益性的说教，是佛弟子宏传佛法时的历史演化。也就是说是大众传播的产物，未必所有的所谓“经”，都是佛祖的原样说话。
望采纳。
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《楞严经》是破魔的宝典，《楞严经》是佛的真身，是佛的舍利，是佛的塔庙!是试金石，是照妖镜，是降魔杵，是佛教的骨髓，是正法的代表。《法灭尽经》上说，末法时代，《楞严经》先灭，其余经典，逐渐而灭。天魔外道怕极了这部经典，想尽办法要毁灭之，找到代言人，或者自己出马，首先就是诽谤、污蔑《楞严经》是伪经。不说远的，近、现代、当代很多高僧大德都讲楞严经，宣化上人曾发誓楞严是真经，虚云老和尚也讲，可惜注本丢失了，圆瑛法师曾作讲义。师兄一定不要受了蛊惑啊。
以阿含经为标准去批评大乘经，就如同用小学教材为标准来否认大学教材一样，是无知可笑的。世间的教材分为小学、中学、大学、研究生四个阶段；佛法的经典分为阿含、方等、般若、法华四个时段。为什么说批评否认可笑呢？比如说在小学教材上是不会出现3-5这种情况的，老师讲课也是要回避或做特殊处理的，因为学生小接受能力有限。但不能以小学教材为标准去讲没有3-5的事情，更不能去讲大学教材上的3-5=-2是错的。倘若一个人以小学教材为标准给教育部长写信说大学教材错了，教育部长估计笑一笑就算了。同样的道理，用佛经的小学教材去攻击大学教材，有智慧的人看后笑一笑就算了，根本没必要理会。若是跟着无知之人起哄攻击，那这种人的智慧连无知之人都不如，实在是可怜之极。
胡说八道。懵懂传懵懂，一传两不懂，师父下地狱，徒弟往里拱。
天鉴悲智的《愣严伪经》哪里有卖
《楞严经》是真经，历来高僧大德都很推崇，地位非常高。天鉴悲智是不是皈依三宝了都还不知道，他以前练邪教法论共，后来用《金刚经》批驳法论共，现在又开始批驳大乘经典，不知道天高地厚，在那个网站引导大家妄议佛法，非议出家法师，乌烟瘴气果报很重的。不识庐山真面目，只缘身在此山中，奉劝您远...
卫茂氟胞： 《楞严经》《圆觉经》都是真经,都可以在大藏经中查到.还有不要轻易说那部佛经是伪经,这都是堕地狱的重罪啊. 关于《楞严经》请看宣化上人的开示: 憨山大师曾经说过这样的两句话:「不读《法华》,不知如来救世之苦心;不读《楞...
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卫茂氟胞： 鸟西虫居:翻山越岭 开山辟地 开门见山 开源节流 天翻地覆 见缝插针 水滴石穿 水落石出 风起云涌 风餐露宿 头破血流 立竿见影 打草惊蛇 龙吟虎啸 节衣缩食 目瞪口呆 皮开肉绽 兴风作浪 闭关锁国 耳闻目睹 寻踪觅迹 回心转意 走马观花 报仇雪恨 ...
