有人认为桃花源记反映了作者消极避世的心态，你同意这种看法吗？为什么？
首先这本来就是消极避世，教科书出于义务教育必须坚持“政治正确”的立场必须否定。对这个问题，我只想问一句，现实吗？刘禹锡这叫啥，无形装逼，最为致命。
结合现在的社会现实来看，即使不愿意，我们仍然不得不承认金钱至上，要活着就要钱，因此要工作，工作就要交际，有人情往来。脑子正常的人必不会因为社会风气不好就回到深山老林盖间茅屋做野人，还想“调素琴阅金经”？连口饭都没得吃你还能继续装文艺下去？说什么“无案牍之劳形”，别说你不想做官，你就是真想做，想到发疯也不给。还“谈笑有鸿儒”？鸿儒们闲着没事整天跟一个无业游民谈笑？“往来无白丁”？白丁们自己忙死了谁还跟你往来？关键问题来了！！用“白丁”两个字是作者想表达他鄙视没文化的人么？我只想说：白丁们贡献了多少社会生产总值？作者你在当时又有什么破贡献？？管你陋室不陋室，跟尘世绝交你就坐等升天。所以说，人活着就是累，我们怀抱着各种天上人间的美好愿望，却没日没夜忙着自己不想做的枯燥无味的事情，最后被社会磨掉了脾气，就融入社会了。而且这篇文章，你完全可以理解为一个仕途不顺，不被社会认同的文艺小青年恃才自傲，借着他自以为高人一等的文笔在尝试针砭时弊，其实就是无病呻吟，在当时“绝对”是毫无意义的。我说你四肢健全不去参加劳动也不加入军队保家卫国，就整天呆家里当米虫？？我首先就要怀疑你的经济来源！！是不是晚上去偷去抢啊？村头王大婶家丢失的一笼子鸡是不是你偷了卖了？
你同意不同意，某反正是同意这个观点的，消极避世！！
不置可否。原因：在文学界《陋室铭》是否为刘禹锡所作存在很大的争议 有人认为《陋室铭》的作者应该是早于刘禹锡的唐人崔沔。文学作品的深意不与作者写作时的背景联系起来是无法评价的，而既然这篇铭连作者是谁都无法确定就更无从谈其态度了。当然，如果单从字面意思来看，我认为，没有消极避世的态度。从字里行间反而能看出作者乐于生活的积极态度。
不同意。作者在文中虚构了一个宁静安乐的世外桃源，那里没有压迫，没有战乱，人人安居乐业自由安乐，彼此和睦相处。这是一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了陶渊明的社会及政治理想，也反映了当时人民的美好意愿。“桃花源”是个虚构的理想社会，既反映了人民反对剥削压迫、反对战争的愿望，也批判了当时的黑暗现实，具有一定的积极意义，但这在当时阶级社会中只是一种不能实现的空想，又是作者隐逸、逃避现实的思想反映。倒也不是消极避世，想知道作者的心思就要知道当时的创作背景。
刘禹锡因在任监察御史期间，曾经参加了王叔文的“永贞革新”，反对宦官和藩镇割据势力。革新失败后，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。可和州知县看人下菜碟，见刘禹锡是从上面贬下来的软柿子，就故意刁难。先安排他在城南面江而居，刘禹锡不但无怨言，反而很高兴，还随意写下两句话，贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”和州知县知道后很生气，吩咐衙里差役把刘禹锡的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。新居位于德胜河边，附近垂柳依依，环境也还可心，刘禹锡仍不计较，并见景生情，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”[3]
那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。想想这位势利眼的狗官，实在欺人太甚，遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。所以说只是他讽刺、愤恨和州知县而已。
有人认为桃花源记反映了作者消极避世的心态,你同意这种看法吗?为什么...
“桃花源”是个虚构的理想社会，既反映了人民反对剥削压迫、反对战争的愿望，也批判了当时的黑暗现实，具有一定的积极意义，但这在当时阶级社会中只是一种不能实现的空想，又是作者隐逸、逃避现实的思想反映。
桃花源记反映了广大人民什么的愿望
桃花源记中描绘了一幅没有压迫没有剥削人人安居乐业彼此和睦的生活图景，反映了广大人民反对剥削压迫，反对战争，追求美好生活的愿望。《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作之一，是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。此文借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来。全诗（节选）如下：见...
桃花源记寄托了什么??反映了什么样的意愿???
1.桃花源记寄托了人们对与世无争、宁静和谐、自得其乐的美好生活的一种追求和向往，不再理会俗世间的烦恼，人们之间的争执等。2.反映了现实社会的黑暗、残酷，正是因为惨烈的现实才更要用如此美好的桃花源来衬托出其和谐、美好、安宁，强烈的表现了人们对现实生活的不满。
桃花源记给了我们什么启示?
《桃花源记》通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。古代的许多仙话，描绘的是长生和财宝，桃花源里既没有长生也没有财宝，只有一片农耕的景象。陶渊明归隐之初想到的还只是个人的进退清浊，写《桃花源记》时已经不限于个人，而想到整个社会的出...
桃花源记表达了作者怎样的思想?
桃花源记表达了作者自己反对剥削压迫、反对内战的愿望，与向往生活在这种世外桃源的思想感情。在此文中更体现了陶渊明忧国忧民的思想，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。作者追求一种和平宁静，没有剥削，没有压廹，没有战乱从平等的理想世界，因为作者所处时代战争频繁，作者有志不得施展，...
陶渊明写的桃花源记想表达什么意思
表现作者向往和谐社会，安逸快乐的生活，对黑暗社会的批判。因为桃花源记的背景正是社会昏暗，战争连连，人们痛不欲生。所以在此文中更有一层体现了陶渊明忧国忧民的思想，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。：他追求一种和平宁静，没有剥削，没有压廹，没有战乱从平等的理想世界，因为作者所...
桃花源记寄托了作者的什么?反映了什么?急!!!
《桃花源记》虚构了一个与黑暗现实相对的美好境界，寄托自己对美好和平世界的向往。反映了广大人民的意愿。表现出对桃花源这与世无争的世外桃源的向往。
《桃花源记》体现了陶渊明什么样的思想感情
在此文中更体现了陶渊明忧国忧民的思想，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。作者追求一种和平宁静，没有剥削，没有压廹，没有战乱从平等的理想世界，因为作者所处时代战争频繁，作者有志不得施展，只有寄托在作品中。
桃花源记表达了作者怎样的社会理想?你有什么看法?
没有战争，和谐安定的生活局面。借武陵渔人发现桃花源的经过，描绘了桃花源人生活美满的情景，虚构了人人劳作，没有剥削，没有压迫，社会安定，民风淳朴的理想社会，表达了作者对理想的桃花源生活的向往和对现实动乱、对黑暗的现实生活的不满。文章描绘了武陵渔人偶入桃源的见闻，用虚实结合，层层设疑和...
桃花源记寄托了作者怎样的社会理想,你是如何评价的?
《桃花源记》寄托了作者心目中的理想社会——世外桃源。在这个社会里，没有压迫，没有剥削，没有纷扰；人人各尽所能地参加劳动，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人与人之间都极其融洽而友好。评价：“桃花源”是陶渊明理想中的社会。作者这一社会理想是对当时黑暗的社会的批判，在客观上也反映了人民摆脱...
乐仪精制：[答案] 作者陶渊明是著名的隐士,不与追名逐利的碌碌小人同流合污,选择隐逸的生活在大众看来确实是一种消极的态度. 陶渊明喜欢的就是隐逸的生活,桃花源记描写的是隔离世外的安静环境,从他个人来看也不是消极,而是积极追求自己的理想. 他描写...
武鸣县19676342261： 有人说《桃花源记》体现作者消极避世的思想,有人说《桃花源记》体现作者积极的理想追求你如何看待 - ？
乐仪精制：[答案] 作者在文中虚构了一个宁静安乐的世外桃源,那里没有压迫,没有战乱,人人安居乐业自由安乐,彼此和睦相处.这是一个与黑暗现实社会相对立的美好境界,寄托了陶渊明的社会及政治理想,也反映了当时人民的美好意愿.“桃花源”...
武鸣县19676342261： 有人认为陶渊明的 桃花源记 消极避世的表现 - ？
乐仪精制：[答案] 桃花源是陶渊明对生活的一个憧憬,是他的理想国吧,其实无所谓消极与积极,这只是面对理想与现实生活差距的一种态度.如果怀揣理想并认清现实,不违背自己的理想,那么生活中内心也会很安宁,不迷失自我.如果一个猛子扎进现实,不再思考...
武鸣县19676342261： 有人说陶渊明写桃花源记是积极追求生活,也有人说他是消极避世,你怎样评价? - ？
乐仪精制： 都不是. 既谈不上积极追求生活,也不是消极避世,只是说出了他心中向往的一个世界. 陶渊明身在乱世,厌倦了官场逢还,看多了百姓疾苦.希望有一个太平盛世,大家能够安居乐业.就写了这篇文章.给所有人,也给他自己一个希望. 这是我的理解,仅供参考.
武鸣县19676342261： 有人说桃花源记体现了作者消极避世的思想,有人说桃花源记体现了作者? ？
乐仪精制： 是作者一种精神境界的追求
武鸣县19676342261： 桃花源记是否包含作者的消极处世态度? - ？
乐仪精制： 这个,不应该完全算是消极处世,应该是无奈避世比较确切陶渊明是个很有文采和抱负的才子,但是不为朝廷所重视,自然有怀才不遇的苦闷,因此借《桃花源记》来纾发胸臆,也是向当时社会的一种非积极对抗;可要完全称为消极,似乎也不妥当何况他笔下的桃花源,景色美丽人物和善,说明他还是对封建社会抱有一定的幻想和向往的,如果是纯粹的消极,他就不会幻想出这么秀美的地方来了吧?呵呵!
武鸣县19676342261： 陶渊明的《桃花园记》中的世外桃源表现的是他的消极避世还是积极的生活态度? - ？
乐仪精制： 桃花源记这篇文章通过写武陵渔人探寻桃花源为线索,反映了当时的历史条件下人们对理想社会的追求,及以本文的作者陶渊明为代表的封建社会条件下进步知识分子对生活态度的艺术折射.陶渊明,一位才华横溢的诗人,可性情高洁,不愿在官场上随波逐流,追名逐利.当他发现自己在其位不能谋其政,为官一方不能造福于民的时候,他毅然决别官场,选择归隐.过他恬静自在的田园生活.陶渊明,你能说他生活得痛苦着吗?不,自认为,他至少为自己而活,他用一种积极的态度选择了自己所衷爱的生活,中国古代官场没有他的名份,但中国文学史上将流传着他的不朽佳作,也为后世子民留下一座挺立的精神雕塑.
武鸣县19676342261： 陶渊明的《桃花园记》中的世外桃源表现的是他的消极避世还是积极的生活态度?老师要求我们写积极的,100字左右. - ？
乐仪精制：[答案] 桃花源记这篇文章通过写武陵渔人探寻桃花源为线索,反映了当时的历史条件下人们对理想社会的追求,及以本文的作者陶渊明为代表的封建社会条件下进步知识分子对生活态度的艺术折射.陶渊明,一位才华横溢的诗人,可性情高洁,不愿在官场上...
武鸣县19676342261： 如何做文言文题？
乐仪精制：一、答题步骤和要求: 读懂题目,逐字逐句去看,一定要理解题目. 找出题干中的核心信息,也就是关键词(答题的重要词语). 根据关键词,迅速(粗略去看文章)从文中找到阅读区域(某段或者某句话). 从阅读区域内找出与关键词相关...
武鸣县19676342261： 对《桃花源记》中描绘的世界,你有什么看法? - ？
乐仪精制： 看法:从这篇课文中可以看出,当时社会的黑暗,剥削、压迫盛行,人民生活部安定,民不聊生.作者从将发现桃源、小住桃源、离开桃源、再寻桃源的曲折离奇的情节贯串起来,描绘了一个没有阶级,没有剥削,自食其力,自给自足,和平恬静,人人自得其乐的社会,是当时的黑暗社会的鲜明对照,是作者及广大劳动人民所向往的一种理想社会,它体现了人们的追求与向往,也曲折地表现了作者对社会现实的不满和否定,也反映了作者消极避世的思想.
