十分漂亮的一幅晚清民国木对联
一幅晚清民国漆金木对联
灯燃红焰通丹阙
香绕青烟达紫薇
几幅清末/民/国/老对联图片
上联：好鸟双栖嘉鱼比目；
下联：箫吹画阙玉种蓝田。
上联：西阁画眉张太守；
下联：东床坦腹王右军。
十分漂亮的一幅晚清民国木对联，立体感十足，雕刻工艺难度大，非数十年手艺娴熟的师父不能为，好看的楷书体，飘逸潇洒，雕刻力度十足。
敬神明常添百福
祀祖宗永纳千祥
该对联反映出了礼神祭祖的隆重和祈福心愿，寓意十分好，是我国宝贵的文化遗产
十分漂亮的一幅晚清民国木对联
十分漂亮的一幅晚清民国木对联，立体感十足，雕刻工艺难度大，非数十年手艺娴熟的师父不能为，好看的楷书体，飘逸潇洒，雕刻力度十足。敬神明常添百福祀祖宗永纳千祥该对联反映出了礼神祭祖的隆重和祈福心愿，寓意十分好，是我国宝贵的文化遗产
一幅晚清民国漆金木对联
一幅晚清民国漆金木对联 灯燃红焰通丹阙 香绕青烟达紫薇
晚清民国老照片:敦煌旧影目录
晚清民国时期，敦煌这片古老的地域留下了丰富的历史印记，一系列珍贵的老照片揭示了那个时代的风貌。首先，敦煌县城南门的“靖远门”显得庄重威严，城墙内矗立着的牌坊则是古城的象征。东门“迎恩门”内，古老的牌坊见证了城市的欢迎与敬意。寺庙是敦煌文化的重要组成部分，照片中的敦煌寺院，静谧而神圣，...
晚清民初武汉映像内容简介
在十九世纪中叶，摄影术的诞生在欧洲引领了一场视觉革命，它以近乎真实的方式捕捉世态，记录生活，突破了文字和图绘的传统表达，将人们带入了全新的现代文明阶段。然而，当时的中国大部分地区，尤其是仍处于农耕社会的武汉，对摄影一无所知，甚至将其误解为“摄魂”之举，避之唯恐不及。然而，令人惊奇的...
晚清民风百俗内容简介
《点石斋画报》作为中国第一部时事风俗画报，在上海风靡一时，它以生动的方式记录了那个历史转型期的中国，无论是中西方在政治、军事、文化乃至民俗上的碰撞交融，还是民间疾苦、官场腐败以及西方的科技成果和社会生活，都得以真实呈现。其中风俗活动的细致描绘，让读者能够深入体验到晚清时期的风俗特点，无...
今天在古玩市场买了一幅清末民国画家李纯厚的画作,是一幅芦雁图,请问李...
清末民国乡贤，晚清民国著名画家。1870庚午清穆宗同治九年生，1916丙辰民国五年卒，享年46岁。李幼年家境贫困，在私塾就读五年，攻读之余自学绘画，执着绘事。李尤喜画芦雁，为求逼真效果，曾置席棚于辽河岸畔，不分昼夜，废寝忘食，观察芦雁生活习性，几近痴迷。李所绘芦雁姿态各异，栩栩如生，高超画技...
晚清背影民国脸基本信息
晚清背影民国脸，是由诸荣会编著的一本著作，详细描绘了那个历史时期的独特风貌。该书由当代中国出版社出版，发行于2012年1月1日，是该出版社的第1版。全书共有261页，字数达到了214,000字，为读者提供了丰富的历史信息。印刷时间同样为2012年1月1日，采用的是16开本，用胶版纸印刷，确保了书籍的质量...
晚清民国瓷器是婚嫁必备之物吗?
本书专研晚清民国时期的瓷器文化，关注的是这一时期民窑的繁荣，特别是那些面向大众、具有平民特色的陈设瓷，如备受瞩目的“嫁妆瓶”。这些瓷器在寻常百姓的婚嫁仪式中扮演了重要角色，体现了那个时代的社会风俗。以时间顺序为线索，书中详尽探讨了各类瓷器，无论是青花瓷的雅致，还是粉彩瓷的艳丽，或是贴花...
京剧史上的一幅名伶彩色剧装写真画有晚清画是谁绘制
京剧史上的一幅名伶彩色剧装写真画有晚清画是沈蓉圃绘制。该画像绘制了清同治、光绪年间徽调、昆腔的徽班进京后的13位著名京剧演员，展现出每位演员的人物性格特点。其诞生为研究京剧早期服饰、扮相和各行角色的艺术特征留下了极为珍贵的形象资料。同光名伶十三绝，是指京剧史上有一幅闻名遐迩的名伶彩色...
中华民国时期和晚清民国时期一样吗
两者不可比较。晚清民国，是一个时期，就是说这几年经历了晚晴和民国，中华民国，就是我们的国家，在新中国成立以后改名为中华人民共和国，而这以前都是叫中华民国。民国和晚清不是同时存在的，晚清是清朝晚期，民国初期虽说溥仪等仍留在宫内，但是清朝已经过去，这只是袁世凯照顾皇家人员，念点旧情才...
肥士悦康： 时期名家对联一幅 邓树屏,菏泽市城内原考棚南街人.出身于书香世家,是晚清最后一批秀才,青年时期已具有良好的书法基础.废科举、兴学堂后,他赴省城济南优级师范深造,毕业后于济南中学任国文和书法教习.
黑水县19726042090： 清末老对联集锦 - ？
肥士悦康： 上联:尾名贤过化尚睹典型读2113 下联:风竹径行来难望事业忘 上联:尾名贤过化尚睹典型读 下联:风竹径归来5261不交事业嚼 上联:尾名贤4102过化尚睹典型读 下联:风竹径归来已交事业嚼 上联:尾名贤过化尚睹典型读 下联1653:风竹径归来难望事业忘 上联:尾名贤过化尚回睹典型读 下联:毛竹径归来不利事业离 上联:尾名贤过化尚睹典型读 下联:风竹答径归来不利事业离 上联:尾名贤过化尚睹典型读 下联:毛竹径归来不利事业犁 上联:尾名贤过化尚睹典型读 下联:风竹径归来不利事业犁 上联:尾名贤过化尚睹典型读 下联:风竹径归来不利书生历
黑水县19726042090： 元明清民国老对联集锦 - ？
肥士悦康： 1、晚清:刘春霖天下朋友皆胶漆,故园池台今是非. 流水断桥芳草路,暖风深巷卖花人. 风清兰室春长在,日照松门晓不扃.2、民国:张謇 文章摩诘画,书法少陵诗. 安知蕙帐荷衣,闻在黄泥赤壁. 难从陆羽毁茶论,宁和陶潜止酒诗. 小试拟学墙东叟,逸书重问济南生.3、民国:邓石如 红云暖护长生树,碧露晴滋称意花. 新篁抽笋添夏影,夜雨鸣廊到晓悬.
黑水县19726042090： 元明清民国老对联 - ？
肥士悦康： 鸟归苔有迹,花繁鸟狎人.翁同和 振缨尽祗肃,飞盖相追随.翁同和 采菊东篱下,读书秋树根.翁同和 醇泊旷寂养天和.下联没有上联,翁同和 树林幽翠满山谷,清风日舆幽人言.翁同龢 风梅落纸画犹湿,松雪扑弦琴一鸣.翁同龢 道在圣传修在己,德...
黑水县19726042090： 推荐 元明清民国老对联 3 4 - ？
肥士悦康： 有约白云来唤渡,为邀明月共开樽.方书古有金匮畧,奇字今无室石文.仁者泽流为化雨,善人心自有长春.青山不墨千秋画,绿水无弦万古琴.近阁酒旗摇树外,远邨农唱落窗中.闭户著书多岁月,挥毫落纸如云烟.日观仙云随凤辇,天门瑞雪照龙衣.子孙好守儒门学,乡里仍名廉吏家.气节为贞金乐石,心神如秋月春风.瓦当文延年益寿,铜斚铭富贵吉祥.暖风迟日浓於酒,红树山林旧酒痕.细数落花因坐久,缓寻芳草得归迟.镜湖流水漾清波,狂客归舟逸兴多.雨后静观山意思,风前闲看月精神.云霞词采珪璋度,川岳精神松柏心.宝马驼来千倍利,金龙引进四方财.
黑水县19726042090： 一幅清末民初一位诗人写的对联“文明新旧能相互,心理东西本自同”.假如你是历史学家,对这幅对联作何评论？
肥士悦康： 新文化和旧文化可以相互包容的,东方和西方的理念在根本上有着相同的地方,每一次时代的演变,都会引起文化和地域上的碰撞,不能全盘否定,也不能以偏盖全,从历史的角度来看,每一个时代都有一个阶段的文化和思想,他可能不是最好的,但应该是最适合这个时代的.
黑水县19726042090： 行而不舍 若骥千里 纳无所穷 如海百川的意思 - ？
肥士悦康： “行而不舍若骥千里;纳无所穷如海百川”是晚清文学家冯煦的一副励志对联,这副对联意思是说:一个人做事要像骏马跑千里长路一样锲而不舍;学习要像大海吸纳百川一样兼收并包.这其实是一种“勤学不辍”的人生态度.
黑水县19726042090： 清代禁烟对联:因火为(),若不撇开终是苦;舛木成(),全无人道也称() - ？
肥士悦康： 因火为烟,若撇不开终是苦, 舛木成桀,全无人道也称甜
黑水县19726042090： 晚清 何绍基 刺绣行书五言联 对联 - ？
肥士悦康： 晚清 何绍基 刺绣行书五言联 对联 款识:何绍基.印鉴:何绍基印、子贞 释文:风篁类长笛,流水当鸣琴.说明:何绍基,字子贞,号东洲,别号东洲居士.湖南道州(今道县)人.历嘉庆、道光、咸丰、同治四朝,晚清诗人、画家、书法家.
