西周的典章制度？
2 分封制度是西周时期的一项重要政治制度。周王直接管理的地区被称为王畿。以王畿为中心，向外延伸至周朝影响力所能达到的边远地区，根据地理位置的远近和与王朝的关系亲疏，这些地区被划分为不同的层次，统称为畿服。根据《国语·周语上》，畿服共分为五服：甸服（王畿）、侯服（受封的诸侯国）、宾服（归属周朝的方国）、要服和荒服（边远的少数民族地区）。这五服对周王朝承担不同程度的责任，统称为职贡。其中，甸服需要随时贡献物品，侯服每月贡献一次，宾服每三月贡献一次，要服每年贡献一次，而荒服则只需在其首领的一生中朝贡一次。
3 兵制方面，西周的兵制与国、野的划分及其组织密切相关。周王朝设有六军，或称六师，由六乡的成年男子组成。《周礼·夏官司马》中记载了当时的兵制：五人组成一伍，二十五人组成一两队，百人组成一卒，五百人组成一旅，二千五百人组成一师，一万二千五百人组成一军。实际情况可能与此略有不同，但可以看出六乡与六军之间存在对应关系。
4 法制方面，《尚书·康诰》、《立政》等篇章中记录了周公的话语，他追述了文王能够“明德慎罚”，强调在处理刑狱时必须谨慎，这显示了周朝对法律作用的重视。据说西周时期的法律被称为《九刑》，也有人说是“刑书九篇”。《尚书·吕刑》是在周穆王时期创作的，记载了当时实行的墨、劓、宫、大辟（死刑）等五种刑罚，适用于这些刑罚的罪行多达三千条以上。
周公为周王朝制礼作乐建立了什么制度?
周公为周王朝制礼作乐，建立典章制度，他制订的礼乐大都被后世所承袭，成为封建时代的典章制度。礼乐从大方面说，凡政教9法，朝章国典，一概称之为礼；从小的方面说，礼则专指当时各级贵族经常举行的祀享、丧葬、朝觐、军旅、冠婚诸方面的典礼。如果按照广义加以理解，周公制礼还应包括制订9法等方面...
西周的典章制度?
1 宗法制度在西周时期主要在卿、大夫、士这三个阶层中实行。这些阶层的家庭始祖通常是国君的直系后代。国君的正室所生的长子被立为太子，将来继承王位，而国君的其他子女则被视为别子。由于这些别子也是国君的子女，因此也常被称为公子。2 分封制度是西周时期的一项重要政治制度。周王直接管理的地区被称...
西周的典章制度是不是就是宗法制???
西周的典章制度是宗法制.西周的国家实行分封制。即古书中所说的“封建”，而分封制的基础则是宗法。宗法是中国古代社会血缘关系的基本原则，其主要内容是嫡长继承制。商代已有嫡长继承的雏型。西周时期，宗法发展成为系统制度.严格意义的宗法，只在卿、大夫、士的范围内施行。这些阶层各家族的始祖，一般...
"周"的霸气组词,可以多字,周字的位置无要求
一、周典 [ zhōu diǎn ]1、周代的典章制度。《国语·周语中》：“郑未失周典，王而蔑之，是不明贤也。”2、指《尚书·周书》。晋·陶潜《劝农》诗：“远若《周典》，八政始食。”二、周比 [ zhōu bǐ ]结党营私。《论语·为政》：“君子周而不比，小人比而不周。”三、周遍 [ ...
周公制礼是什么意思?
周公摄政七年，提出了各方面的带根本性典章制度，完善了宗法制度、分封制、嫡长子继承法和井田制。周公七年归政成王，正式确立了周王朝的嫡长子继承制，这些制度的最大特色是以宗法血缘为纽带，把家族和国家融合在一起，把政治和伦理融合在一起，这一制度的形成对中国封建社会产生了极大的影响，为周族...
西周的礼乐制度是什么
“礼乐制度”,也就是以“乐”从属于“礼”的思想和制度，这是一种颇为完备的典章制度。礼乐制是周代文化的集中体现，它既是典章制度的总汇，又是人们各种行为的准则。周武王灭商后，西周统治者为巩固自己的统治，建立稳定的政治制度，支撑周朝天下的有四大制度：封建制（分封制）、井田制、宗法制、...
西周实行什么制度
1.西周礼，在西周用于定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非，是社会的典章制度和道德规范。作为典章制度，它是社会政治制度的体现，是维护上层建筑以及与之相适应的人与人交往中的礼节仪式。2.西周礼乐制度目的在于维护其宗法制度和君权、族权、夫权、神权，具有维护贵族的世袭制、等级制和加强统治的作用。...
周文化的核心是什么?
周文化的核心是周礼。周代礼制完整地讲应称之为礼乐制度，分礼和乐两个部分。礼的部分主要对人的身份进行划分和社会规范，最终形成等级制度。乐的部分主要是基于礼的等级制度，运用音乐进行缓解社会矛盾。前者是所有制度的基础和前提，后者是制度运行的形式和保障。记录周代礼制最为详备的著作是《周礼》，...
周公制礼作乐是什么意思
周公制礼作乐就是指周公在摄政期间，为了巩固周朝的统治，加强对分封诸候的控制，由政治及文化方面制定一套完整的典章制度。周公制礼作乐是什么？周代礼制完整地讲应称之为礼乐制度，分礼和乐两个部分。礼的部分主要对人的身份进行划分和社会规范，最终形成等级制度。乐的部分主要是基于礼的等级制度，...
西周时期实行了什么制度 内容是什么
诸侯的土地理论上在其死后可由周王室收回重新分配，但一般是世袭。2、周礼制度。周礼是表示等级制度的典章制度和礼仪规定。它的名目繁多，有吉礼、嘉礼、凶礼、宾礼、军礼等。它是维护等级制度、防止“僭越”行为的工具。如周礼规定了贵族饮宴列鼎的数量和鼎内的肉食种类：王九鼎（牛、羊、乳猪、干鱼...
幸樊阿司：[答案] 周的礼乐制度就是等级制度 西周春秋时代所讲究的“礼”,是贵族根据原始社会末期父系氏族制阶段的风俗习惯加以发展和改造,用作统治人民和巩固贵族内部关系的一种手段.目的在于维护其宗法制度和君权、族权、夫权、神权,具有维护贵族的...
乐业县19636516389： 西周的典章制度是不是就是宗法制??? - ？
幸樊阿司： 西周的典章制度是宗法制. 西周的国家实行分封制.即古书中所说的“封建”,而分封制的基础则是宗法. 宗法是中国古代社会血缘关系的基本原则,其主要内容是嫡长继承制.商代已有嫡长继承的雏型.西周时期,宗法发展成为系统制度.严...
乐业县19636516389： 西周时期实行了什么制度 内容是什么 - ？
幸樊阿司： 1、封建制度.2、周礼制度.3、宗法制度.4、两京制度.5、井田制度.6、法律制度.7、奴隶制度.西周是我国奴隶社会的鼎盛时期, 社会生产力比之商代更加提高, 农业繁盛, 文化也进一步发展.宗法制和井田制是当时最基本的社会政治...
乐业县19636516389： 简述西周的礼 - ？
幸樊阿司：[答案] 西周的礼乐制度,属于上层建筑范畴,相传由周公制定.周公所制定的礼,是维护统治者等级制度的政治准则、道德规范和各项典章制度的总称,后来发展为区分贵贱尊卑的等级教条.乐则是配合各贵族进行礼仪活动而制作的舞乐.舞乐的规模,必须同...
乐业县19636516389： 乐悬制度是什么东西???解释.. - ？
幸樊阿司： 乐悬制度是西周礼乐制度的重要组成部分.“乐悬,其本意是指必须悬挂起来才能进行演奏的911磐类大型编悬乐器.西周统治者赋予钟磐类大型编悬乐器以政治内涵,形成了以钟馨为代表、严格等级化的乐悬制度.
乐业县19636516389： 西周礼乐制度天子的葬礼 - ？
幸樊阿司： 西周礼,在西周用于定亲疏,决嫌疑,别同异,明是非,是社会的典章制度和道德规范.作为典章制度,它是社会政治制度的体现,是维护上层建筑以及与之相适应的人与人交往中的礼节仪式.《释名》曰:“礼,体也.言得事之体也.”《礼器》曰:“忠信,礼之本也;义理,礼之文也.无本不立,无文不行.”礼是一个人为人处事的根本.也是人,之所以为人的一个标准.故《论语》曰:“不学礼,无以立. 西周乐,在西周,以五声八音为乐,五声为音阶,即宫、商、角、征、羽.八音为器乐之分类,即埙、笙、鼓、管、弦、磐、钟、柷等.
乐业县19636516389： 周公制礼作乐的主要内容 - ？
幸樊阿司： 西周的礼乐制度,属于上层建筑范畴,相传由周公制定.周公所制定的礼,是维护统治者等级制度的政治准则、道德规范和各项典章制度的总称,后来发展为区分贵贱尊卑的等级教条.乐则是配合各贵族进行礼仪活动而制作的舞乐.舞乐的规模,必须同享受的级别保持一致.西周的礼乐,也体现了当时的时代文明.
乐业县19636516389： 西周礼乐制度是文化制度? - ？
幸樊阿司：[答案] 不确切西周礼乐制度更多的是等级制度而非文化制度,目的在于维护其宗法制度和君权、族权、夫权、神权,具有维护贵族的世袭制、等级制和加强统治的作用.当时许多经济和政治上的典章制度,常常贯穿在各种礼的举行中,依靠...
乐业县19636516389： 礼乐制度的建立及其意义 - ？
幸樊阿司： 公元前11世纪到公元前771年是中国历史上的西周时期.为了加强统治,周王朝初期的统治者实行了“封诸侯,建同姓”的政策,把周王室贵族分封到各地,建立西周的属国.周武王死后,年幼的成王继位,武王的弟弟姬旦即周公辅政.周公旦...
乐业县19636516389： “礼不下庶人,刑不上大夫”说明了西周礼乐制度是以什么为基础的? - ？
幸樊阿司： “礼不下庶人,刑不上大夫”说明了西周礼乐制度是以等级为基础. 西周礼,在西周用于定亲疏,决嫌疑,别同异,明是非,是社会的典章制度和道德规范.作为典章制度,它是社会政治制度的体现,是维护上层建筑以及与之相适应的人与人交往中的礼节仪式.《释名》曰:“礼,体也.言得事之体也.”《礼器》曰:“忠信,礼之本也;义理,礼之文也.无本不立,无文不行.”礼是一个人为人处事的根本.也是人,之所以为人的一个标准.故《论语》曰:“不学礼,无以立. 西周乐,在西周,以五声八音为乐,五声为音阶,即宫、商、角、征、羽.八音为器乐之分类,即埙、笙、鼓、管、弦、磬、钟、柷等.
