庄子内篇养生主原文及译文
庄子内篇养生主原文及译文（部分）：
原文：吾生也有涯（边际或极限），而知（知识或才智）也无涯 。
译文：我们的生命是有限的（可是有一件事我们平常不太愿意面对：那就是我们的禀赋也都是如此的有限。但正因禀赋的有限，使我们懂得了谦卑。我们的生命与禀赋都是如此地有限，而我们还有许多的追求，那不是很糟吗？）而知识是无限的。（有一种东西，它是无穷的。就是你在思想、在思虑你的烦恼。）
原文：以有涯随（追随或索求）无涯，殆（意为危险 此处指疲困不堪 神伤体乏）已！
译文：用有限的生命去追求无限的智识，真令人不堪疲困啊！
原文：已而为知者，殆而已矣！
译文：已经这样做的人，那实在是过于劳神费心啊！（已经疲惫不堪了，却还要继续下去。为什么庄子要谈到以有涯随无涯的问题？因为那是对我们生命的一种灼伤。）
原文：为善无近名，为恶无近（接近 追求贪图）刑。
译文：做了世人所谓的善事，但不要以此来博取名声（出名并不一定是好事情。你会失去什么？你会为盛名所累，会需要耗费掉生命里本可不必耗费的精力。高士韩康有一句诗：逃名始得以名留）。做了世人所谓的恶事，却不至于面对刑戮的屈辱（不要让自己的形骸受到太大的亏损）。
原文：缘（顺着 遵循）督（中 正道）以为经（常）（缘督就是顺着自然之中道之意），可以保身，可以全生（通“性”保全天性 或者是生命），可以养亲，可以尽年（终享天年）。
译文：沿着名誉与刑罚的缝隙间形成的道路走。遵循了这条人生的正道，那就可以保重身体，保全生命，可以侍奉双亲，可以享尽天年（如何在保全生命的同时，完整我们的生命价值？天年到底有多久？当你真正做到“缘督以为经”，你才可以善尽身体可达到的年寿，你才可以更好地去实现自我的价值）。
吾生也有涯 而知也无涯 什么意思
人们的生命是有限的，而知识却是无限的。出自 《庄子·内篇·养生主第三》，原文"吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已!已而为知者，殆 而已矣!为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。"翻译：人们的生命是有限的，而知识却是无限的。以...
《庄子》庄子·内篇·养生主第三
向吾入而吊焉，有老者哭之，如哭其子；少者哭之，如哭其母。彼其所以会之，必有不蕲言而言，不蕲哭而哭者。是遁天倍情，忘其所受，古者谓之遁天之刑。适来，夫子时也；适去，夫子顺也。安时而处顺，哀乐不能入也，古者谓是帝之县解。”指穷于为薪，火传也，不知其尽也。
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“养生主”意思就是养生的要领。庄子认为,养生之道重在顺应自然,忘却情感,不为外物所滞。 全文分成三个部分,第一部分至“可以尽年”,是全篇的总纲,指出养生最重要的是要做到“缘督以为经”,即秉承事物中虚之道,顺应自然的变化与发展。第二部分至“得养生焉”,以厨工分解牛体比喻人之养生,说明处世、生活都要“...
《庄子·内篇·养生主第三》 内容?
今非也。向吾入而吊焉，有老者哭之，如哭其子；少者哭之，如哭其 母。彼其所以会之，必有不蕲言而言，不蕲哭而哭者。是遁天倍情，忘其所受，古者谓之遁天之刑。适来，夫子时也；适去，夫子顺也。安时而处顺，哀乐不能入也，古者谓是帝之县解。”指穷于为薪，火传也，不知其尽也。
庄子·内篇·养生主原文
庄子在《内篇·养生主》中阐述了生命的有限与知识的无限之间的矛盾。他认为，人的一生有限，但追求无尽的知识会导致疲惫和危险，明智的人应避免过于追求名利。遵循自然法则，如同庖丁解牛般，顺应事物的本性，才能保身全生，照顾亲人，度过完整的人生。庖丁以精湛的技艺向文惠君展示了他的理解。解牛时，...
庄子《养生主》说什么?
《养生主》是庄子内篇的第三篇，承上启下，家喻户晓的“庖丁解牛”出自于此，这篇“养生文”，到底说了什么？首先还是解题，养生之“主”，主是什么？我认为，这里是是原则和方向，掌握“顺应自然”这个大原则，不断修炼、就能游刃有余，得养天年。“为善无近名，为恶无近刑”《庄子-养生主》...
庄子·内篇·养生主译文
公文轩见到右师，仅有一足，右师解释此为天性，并非人为。沼泽边的野鸡虽饮水食粮艰难，却不愿被囚笼束缚，体现了对自由的渴望。老聃去世，秦失吊唁仅哀哭几声，他认为哀伤与欢乐皆应顺应自然，超脱生死，如火种般生生不息。生命有限，智慧永恒，遵循自然，顺应天道，才是真正的养生之道。烛光虽熄，...
“吾生也有涯而知也无涯,以有涯随无涯殆己”的解释是什么?
“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！”字面上的意思是：我们的生命是有限度的，但是知识是无限度的，知识无穷无尽，在有限的生命里去追寻无限无尽的知识，是很危险的。这句话出自《庄子·内篇·养生主第三》，吾：我们。生：生命。有涯：有限度。知：知识。无涯：无边无际。随：...
庄子养生主中庖丁解牛的翻译
白话译文：有个名叫丁的厨师给文惠君宰牛。他的手接触的地方，肩膀靠着的地方，脚踩着的地方，膝盖顶住的地方，都哗哗地响，刀子刺进牛体，发出霍霍的声音。没有哪一种声音不合乎音律：既合乎《桑林》舞曲的节拍，又合乎《经首》乐章的节奏。文惠君说：“嘿，好哇！你的技术怎么高明到这种地步呢？
养生在文言文里怎么翻译
1. 《庄子.养生主》的文言文翻译 吾生也有涯①,而知也无涯②。以有涯随无涯③,殆已④;已而为...“内业”与“心术”相通,“内”即“心”,“业”即“术”。因此,《管子》讲的这些玄妙道理就是“...3. 怎么翻译这篇文言文 原文】 吾生也有涯①,而知也无涯②。以有涯随无涯③,殆已④;已而为...
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载宝茵福： 【原文】 吾生也有涯①,而知也无涯②.以有涯随无涯③,殆已④;已而为知者⑤,殆而已矣!为善无近名⑥,为恶无近刑.缘督以为经⑦,可以保身,可以全生⑧,可以养亲⑨,可以尽年⑩. 【注释】 ①涯:边际,极限. ②知(zhì):知...
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铁岭县13060333386： 求(节录)译文从庖丁为文惠君解牛.文惠君曰:＂...得养生焉.＂ - ？
载宝茵福：[答案] 《庄子·养生主》翻译 【题解】 这是一篇谈养生之道的文章.“养生主”意思就是养生的要领.庄子认为,养生之道重在顺应自然,忘却情感,不为外物所滞.全文分成三个部分,第一部分至“可以尽年”,是全篇的总纲,指出养生最...
铁岭县13060333386： 《庄子养生主》的翻译 - ？
载宝茵福： 【原文】公文轩见右师而惊曰①:“是何人也?恶乎介也②?天与,其人与?”曰:“天也,非人也.天之生是使独也③,人之貌有与也④.以是知其天也,非人也”.泽雉十步一啄⑤,百步一饮,不蕲畜乎樊中⑥.神虽王⑦,不善也.老聃死...
铁岭县13060333386： 庄子三十三篇养生原文? - ？
载宝茵福： 原文:“吾生也有涯,而知也无涯.以有涯随无涯,殆已!已而为知者,殆 而已矣!为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年.”——《庄子·内篇·养生主第三》
铁岭县13060333386： 急求《庖丁解牛》的详细翻译,以及分析? - ？
载宝茵福：[答案] 庖丁解牛 〔战国〕庄 周 【庖丁解牛题解】 这个寓言故事选自《庄子·内篇·养生主》.它说明世上事物纷繁复杂,只要反复实践,掌握了它的客观规律,就能得心应手,运用自如,迎刃而解. 文章叙议相间,层次分明.写宰牛时动作之优美,技术之高...
