古人谈读书二告诉我们什么道理?

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~ 古人谈读书二告诉我们读书有“三到”也就是说心到、眼到、口到。其中心到是最重要的,说明我们在读书,学习的时候,不仅要仔细看,认真读,更重要的是用心学习,把学习态度放到第一位。
《古人谈读书》由三篇文言文构成。第一篇是孔子在《论语》中对学习方法与学习态度的有关论述,给人以警醒。第二篇是朱熹论说的“读书有三到”,重在强调心到,表现了朱熹独到的见解,给人以启迪;第三篇是曾国藩对读书的论述,强调读书要有“三有”,有志、有识、有恒,给人以训诫。


古人谈读书其一其二翻译是什么?
原文:《古人谈读书》朱熹 〔宋代〕其一:敏而好学,不耻下问。知之为知之,不知为不知,是知也。默而识之,学而不厌,诲人不倦。其二:余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心...

古人谈读书二的翻译
《古人谈读书二》是朱熹关于读书方法的论述。他认为,在读书时,心、眼、口三者必须紧密结合,才能取得良好的读书效果。具体来说,就是要用心灵去感悟书中的内容,用眼睛仔细观察书中的文字,用嘴巴反复朗读书中的内容。在解释这个观点时,可以举一个具体的例子。比如,当我们在阅读一本关于历史的书籍时...

古人谈读书(二)是什么意思?
《古人谈读书(二)》全文意思是:我曾经说读书讲究“三到”,即读书时要专心,要认真看,要诵读。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看;心和眼既然没有专注统一,却只是随随便便地读,那么一定不会记住,就算记住了,也记不长久。这三到中,心到最重要。若心神集中了,眼和口还会不集中吗?原文...

五年级上册古人谈读书三个古人读书的方法告诉我们的道理是什么?_百度...
就是告诉我们在学习过程当中懂方法才能收获颇多。《古人谈读书》是三则关于古人读书的言论总编,从《论语》 、《训学斋规》 、《曾文正公全集》三部文献中总结古人读书的方法。原文节选:盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足...

古人谈读书的启发有哪些呢?
《古人谈读书》选取古人关于读书学习的文言文片段,告诉我们读书的态度和方法。第一篇是孔子的《论语》选录的一些句子。告诉我们学习中要端正态度,做人,做学问要诚实。谦虚好学,勤学好问,要勤奋,不要偷懒。学习的道路上要持之以恒,不做三心二意的人。如果没有学习和实践,就去思考,只能是徒劳无...

古人谈读书二则全文翻译古人谈读书二则的翻译及原文
士人读书,第一要有志向,第二要有见识,第三要有恒心。有志向则自己不甘心为下流;有见识则知道学无止境,不敢稍有心得就自我满足,像河伯观海,井底之蛙观天,这都是没有见识的;有恒心则必然没有干不成的事情。有志、有识、有恒,三者缺一不可。2、《古人谈读书》是三则关于古人读书的言论...

古人谈读书二原文和翻译注释
古人谈读书二原文和翻译注释如下:原文:读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在焉,气息浮躁,眼随字移,口自念出。如是者,虽勤苦功深,犹蒙蔽于暗室之中。翻译注释:读书有三个层次,即心到、眼到、口到。所谓心到,就是全心全意地投入阅读,专注于书中的内容;眼到,是指眼睛跟随着字句...

古人谈读书二则全文及翻译
古人谈读书二则全文翻译:只要是读书,就要每个字都读得很大声,不可以读错一个字,不可以少读一个字,不可以多读一个字,不可以读颠倒一个字,不可以勉强硬记,只要多读几遍,自然而然就顺口而出,即使时间久了也不会忘记。古人说过:“读书百遍,其义自见。”就是说书读得熟了,那么不依靠...

古人谈读书二则全文翻译
二古人谈读书的翻译文 第一则翻译天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低学识比自己差的人请教为耻知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧默默地记住所学的知识,学习不觉得满足,教人不。古人谈读书二的翻译是我曾经说读书讲究“三到”,就是要专心,要认真看,要诵读心思不在读书...

古人谈读书二的翻译 古人谈读书二翻译
《古人谈读书》二的翻译是:我曾经说读书讲究“三到”,就是要专心,要认真看,要诵读。心思不在读书上,那么眼睛就不会仔细看,既然心和眼没有专心致志,只是随意的诵读,那么一定记不住,就算记住了也不能长久。三到之中,心到是最紧要的。如果心神集中了,眼和口难道会不集中吗?《古人谈读书...

黄山市19846928535: 五年级上册语文书第25课古人谈书这两篇文章的意思? -
养骅纳川: 应该是《古人谈读书》. 1、第一篇——《论语》 原文: 敏而好学,不耻下问. 知之为知之,不知为不知,是知也. 默而识之,学而不厌,诲人不倦. 意思: 天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻. 知道...

黄山市19846928535: 古人谈读书的读后感? -
养骅纳川: 论语 敏而好学,不耻下问. 知之为知之,不知为不知,是知也. 默而识之,学而不厌,诲人不倦.朱熹 余尝谓:读书有三到,谓心到、眼到、口到.心不在此,则眼不看仔细;心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久.三到之...

黄山市19846928535: 古人谈读书体会,谢谢? -
养骅纳川: 1、王安石:贫者,因书而富;富者,因书而贵.2、黄鲁直:三日不读书,对镜觉面目可憎,向人亦语言无味.3、陈眉公:天下事利害恒相半,唯读书则有全利而无少害.观书一卷,则有一卷之益;观书一日,则有一日之益.4、曾国藩:读书第一要有志,第二要有识,第三要有恒

黄山市19846928535: 古人谈读书的读后感作文300字? -
养骅纳川: 中心思想:不久前我看了一篇培根写的《谈读书》,从中收益非浅.感觉里面句句都是真言,使我对读书有了新的认识. “读书足以怡情,足以博采,足以长才.其怡情也,最见于独处幽居之时;其博采也,最见于高谈阔论之中;其长才也,最...

黄山市19846928535: 五年级上册古人谈读书的读后感? -
养骅纳川: 本文摘录了古人谈读书的经典名句,告诉了我们常用的读书方法,并教育我们要树立正确的读书态度.我们应谨记他们的教诲,勤学好问,用心读书,做有用的人.

黄山市19846928535: 古人谈读书三则里哪些内容对你有启发?写一篇小短文. -
养骅纳川: 我们要好好学习,不能辜负母亲的希望.

黄山市19846928535: 五年级上册古人谈读书,读后感300字? -
养骅纳川: 古人谈读书非常重视文化修养.求读书要口到心到手到.要从多方面体会文章的意思.话说书读百遍,其义自现.其实就是这样的道理.

黄山市19846928535: 古人谈读书(二)的翻译文? -
养骅纳川: 古人谈读书(二) 余尝谓:读书有三到,谓心到,眼到,口到.心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也.三到之中,心到最急.心既到矣,眼口岂不到乎? 这段话的翻译文是:我曾经说过:读书有三到,就是心到、眼到、口到.心思不在读书上,那么眼睛就不会仔细看,心思和眼睛既然不专心致志,就只是随意的诵读,那么一定无法记住,即使记住了也不能长久.三到之中,心到最紧要.心既然已经到了,眼睛和嘴巴难道会不到吗?

黄山市19846928535: 古人谈读书一告诉了我们什么道理
养骅纳川: 《古人谈读书》是三则关于古人读书的言论总编,从《论语》、《训学斋规》、《曾文正公全集》中提取出古人读书的方法.孔子在这里教育弟子要勤奋好学,谦虚谨慎.知道就是知道,不知道就是不知道,这就是智慧啊.对于知识,人们应当虚心学习、刻苦学习,尽可能多地加以掌握.但一个人的知识再丰富,总有不懂的问题,那么就应当有实事求是的态度.只有这样,才能学到更多的知识.默默地记住(所学的知识),学习不觉得满足,教诲人不知道疲倦.这一则孔子讲的是学习态度和学习方法.“默而识之”讲的是要把学过的东西默默地记在心里,不断积累知识.“学而不厌”讲的是好学精神,学无止境,从不感到满足.“诲人不倦”讲的是要热情地把知识传给向你请教的人.

黄山市19846928535: 古人谈读书二中的心和眼不专一的后果是什么? -
养骅纳川: 你好,读书确实是需要心和眼一致,否则的话就是没有全神贯注心事,没有集中那后果,就是根本没有学进去,学问也不长进

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