迎接正月十五，欢度元宵佳节！

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正月十五，一年一度的元宵节又已来临，各地人们都在喜迎佳节，欢庆良宵。

爱元宵三五风光，灯烧陆海，人踏春阳；爱元宵月色婵娟，方堪胜赏，灯火辉煌。

您看：月在天上，灯在月下，人在其中。灯月交映，人逐灯影，仿佛人间仙境一般。

元宵节乃中国重要传统节日之一，起源于春秋时秦国，真正成形在汉朝，是汉文帝因为平乱取得了胜利而设定。

史载，汉高祖刘邦死后，吕后之子刘盈登基为汉惠帝。惠帝生性懦弱，优柔寡断，大权渐渐落在吕后手中。汉惠帝病死后，吕后独揽朝政，把刘氏天下变成了吕氏天下。朝中老臣刘氏宗室深感愤慨，但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言。

吕后病死后，吕氏家族惶惶不安，害怕遭到伤害和排挤。于是，在上将军吕禄家中秘密集合，共谋作乱之事，以彻底夺取刘氏江山。

此事传到刘氏宗室齐王刘囊耳中，刘囊为保刘氏江山，决定起兵讨伐诸吕。随后，刘囊与开国老臣周勃、陈平取得联系，设计解除了吕禄，“诸吕之乱”终于被彻底平定。

平乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，称汉文帝。文帝深感太平盛世来之不易，便把平息“诸吕之乱”的正月十五定为与民同乐日，称为“元宵节”，寓意团圆祥和，家家张灯结彩，以示庆祝，从此便有了正月十五元宵节。

与其他节日一样，正月十五也有许多重要习俗，延续至今，早已成为一种传统。

1、吃元宵。

既称“元宵节”，煮元宵吃汤圆自是当仁不让。说起元宵，很多人认为汤圆就是元宵，其实不然，元宵与汤圆不是一回事。

俗话说：北“滚”元宵”，南“包”汤圆，从这句话就可以一目了然，元宵和汤圆，在制作工艺上是完全不同的。

元宵，是用凝固成形的馅料，沾水变湿后，放入盛有糯米粉的箩筐或滚筒里，边滚动边加水，直到滚成比乒乓球略小的圆球形。

而汤圆，就像包包子一样，先把糯米粉合成面，醒发一会后，揪成大小等同的剂子，然后用手（无需擀面杖）摁压成圆片状，包上馅料成圆球状即可。

制作元宵是“由内向外的滚”，有点儿复杂，而汤圆是“由外往内的包”，在操作上要简单些。由于制作工艺的限制，元宵在馅料上不如汤圆的丰富多彩，汤圆有甜有咸，荤素可自由搭配。

“桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。”清代符曾的这首小诗，描绘的便是元宵景观，生动形象有趣，让人读罢立刻勾起了食欲，是不是马上就想吃到嘴？！

2、放花灯与观灯。

放花灯是元宵节期间的传统民俗活动。

汉明帝永平年间（公元58--75），因明帝提倡佛法，适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。

此后，元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举行而流传到民间。即每到正月十五，无论士族还是庶民都要挂灯，城乡通宵灯火辉煌，以示敬仰及祥和。

“袨服华妆着处逢 ，六街灯火闹儿童 。长衫我亦何为者 ，也在游人笑语中。”元代元好问的这首诗就写出了游人如织、欢声笑语的观灯场面，言简意赅。

3、猜灯谜。

既然有花灯自然就有了灯谜。

灯谜是元宵节派生出来的一种文字游戏，也叫灯虎。将谜面贴在花灯上供人猜射，谜底多着眼于文字意义，并有谜格24种，常用的有卷帘、秋千、求凤等格，已形成了元宵节的一种独特民俗文化，经久不衰。

4、中国的情人节。

很多人都以为“七夕”是中国的情人节，其实不对，正月十五才是。

“元宵节”也即“上元节”，按照中国民间的传统，在一年中第一个月圆之夜，人们要点起彩灯、出门赏月、燃放焰火。

在古代，受到封建思想的束缚，妇女得遵守礼节，平时都是大门不出二门不迈，不可抛头露面，也只有在正月十五这一天才能出门赏灯、逛街游玩，少男少女在这一天才有机会见面，互诉爱慕之情。

宋代欧阳修的一首著名诗：去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。 今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。

此诗描写了一对恋人因元宵节相识，从约会·欢喜到失落·伤情，字字珠玑，千百年来不知感动了多少青年男女，让人难以忘怀。

5、逐鼠。

逐鼠是一项元宵节期间的传统民俗活动，始于魏晋时期，主要是对养蚕人家所说的。

正月十五，冬日刚过，立春不久，老鼠开始活动，它们常常在夜里把蚕大片大片地吃掉。而古人认为老鼠是五谷神，不能轻易打杀和得罪，于是只有讨好它，这一天用米粥喂食老鼠，它们就不会再吃蚕了。

所以民俗中，正月十五还是个逐鼠的日子。

除了以上习俗，各地还有踩高跷、耍龙灯等活动，当然吃饺子、烹调美味佳肴、家人团圆宴也是必不可少。这天人人欢欣庆祝，共赏良宵。

“东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。”宋代辛弃疾的这阙著名词句，道出了元宵夜不尽的斑斓繁华和绚丽多彩，而身处新时代的我们在元宵节这一天，更能体会到新时代带来的幸福和美满，祝愿大家在新的一年里生活蒸蒸日上、事业红红火火！

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