葛覃原文及翻译赏析

葛覃原文及翻译赏析~

葛覃原文及翻译赏析葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。
葛覃
先秦 · 佚名
葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。
葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。是刈是濩，为絺为绤，服之无斁。
言告师氏，言告言归。薄污我私，薄浣我衣。害浣害否，归宁父母。

葛藤是如此绵长啊蔓延在山间的谷中，那繁茂的叶子一片青青。山谷间飞起美丽的黄莺，它轻轻地降落在灌木林丛，婉转的鸣叫声这般动听。
葛藤是如此绵长啊蔓延在山间的谷中，成熟的叶子繁茂葱葱。把它割回来煮在锅中，细布和粗布随意织成，穿着它真是其乐无穷。

我虚心请教我的老师，老师教给我为妇的技艺。教给我用灰水清除内衣的油腻，教我用清水洗濯弄脏的外衣。该洗不洗的能打点清楚，洗完回家探望父母。

【原文】葛之覃兮①，施于中谷②，维叶萋萋③。黄鸟于飞④，集于灌木⑤，其鸣喈喈⑥。葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫⑦。是刈是濩⑧，为絺为綌⑨，服之无斁⑩。言告师氏⑾，言告言归⑿。薄污我私⒀，薄澣我衣⒁。害澣害否⒂？归宁父母⒃。


【注释】⑴葛：多年生草本植物，花紫红色，茎可做绳，纤维可织葛布，俗称夏布，其藤蔓亦可制鞋（即葛屦），夏日穿用。覃（tán谈）：本指延长之意，此指蔓生之藤。⑵施（yì易）：蔓延。中谷：山谷中。⑶维：发语助词，无义。萋萋：茂盛貌。⑷黄鸟：一说黄鹂，一说黄雀。于：曰；聿，作语助，无义。于飞，即飞。⑸集：栖止。⑹喈喈（音jie1接）：鸟鸣声。⑺莫莫：茂盛貌。⑻刈（yì义）：斩，割。濩（huò获）：煮。此指将葛放在水中煮。⑼絺（音chi1吃）：细的葛纤维织的布。綌（xì戏）：粗的葛纤维织的布。⑽斁（yì义）：厌。⑾言：一说第一人称，一说作语助。师氏：类似管家奴隶，或指保姆。⑿归：本指出嫁，亦可指回娘家。⒀薄：语助词。污（wù务）：洗去污垢。私：贴身内衣。⒁澣（huǎn缓）：浣，洗。衣：上曰衣，下曰裳。此指外衣。⒂害（hé何）：通曷，盍，何，疑问词。否：不。⒃归宁：回家慰安父母，或出嫁以安父母之心。
“之子于归”；又可指称出嫁女子的回返娘家，如《左传·庄公二十七年》记“冬，杞伯姬来，归宁也”。所以，《毛诗序》定此诗为赞美“后妃”出嫁前“志在女工之事，躬俭节用，服澣濯之衣，尊敬师傅”的美德，其出嫁可以“安父母，化天下以妇道也”；而今人余冠英等则以为，这是抒写一贵族女子准备归宁（回娘家）之情的诗。二者对主旨的判断相去甚远，但在诗意上又均可圆通。究竟取“出嫁”说好呢，还是“回娘家”说好，也实在无法与作诗人对证，只能让读者自己去体味了。不管抒情主人公是待嫁女还是新嫁娘，她此刻正处在喜悦而急切的企盼之中却毫无疑问。诗分三章，展出的是跳跃相接的三幅画境。首章似乎无人，眼间只见一派清碧如染的葛藤，蔓延在幽静的山沟；然而这幽静的清碧，又立即为一阵“喈喈”的鸣啭打破，抬眼一看，原来是美丽的黄雀，在灌木丛上啁哳（zhāozhā，拟声词。形容声音烦杂而细碎）。不过这“无人”的境界，毕竟只是种错觉，因为读者忘记了，在那绿葛、黄雀背后，分明有一位喜悦的女主人公，在那里顾盼、聆听。二章终于让女主人公走进了诗行，但那身影却是飘忽的：刚看到她弯腰“刈”藤的情景，转眼间又见她在家中“濩”葛、织作了。于是那萋萋满谷的葛藤，又幻化成一匹匹飘拂的葛布；而女主人公，则已在铜镜前披着这“絺綌”，正喜孜孜试身呢。那一句“服之无斁”，透露着辛勤劳作后无限的快慰和自豪。三章的境界却又一变，诗行中多了位慈祥的“师氏”。她似乎在倾听，又似乎在指点，因为她的女主人，此刻正央求她告知急需澣洗的衣物。“害澣？害否？归宁父母”——那便是情急的女主人公，带着羞涩和抑制不住的喜悦，终于向师氏透露的内心的秘密。这秘密也被读者偷听到了，于是恍然大悟，不禁莞尔而笑：站立在读者面前的女主人公，原来是这样一位急切待“归”（出嫁或者回娘家）的新人！那么前两章的似断似续，山谷中葛藤、黄雀的美好春景，和“刈濩”、织作的繁忙劳动，就不仅传达着女主人公期盼中的喜悦，而且表现着一种熟习女工、勤劳能干的自夸自赞了。这样的女子，无论是嫁到夫家还是回返娘家，都是足以令夫家爱怜并带给父母莫大安慰的。在中国的传统中，对女子的要求从来是严苛的。所谓“妇德、妇言、妇功、妇容”，便是古代的男子世界所强加给女子必须习练的“妇教”。其要在于规定女子必须“贞顺”、“婉媚”和勤于丝麻织作之劳，老老实实作男子的附庸和婢妾，若非如此，便不配为人之妇。此诗所表现的，便正是一位“待归”女子勤于“妇功”的情景。


【译文】葛藤多柔长，蔓延山谷中，叶儿真茂盛。黄雀轻轻飞，栖息灌木上。喈喈啭欢声。葛藤多柔长，蔓延山谷中，叶儿真清鲜。割来煮泡后，织成粗细布，穿试百不厌。轻声告保姆，思归情牵缠。洗罢贴身衣，又忙洗外衫。何洗何不洗？早归父母安。

葛覃原文及翻译赏析如下：

原文：

《诗经·周南·葛覃》佚名〔先秦〕

葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。

葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。是刈是濩，为絺为綌，服之无斁。

言告师氏，言告言归。薄污我私。薄浣我衣。害浣害否？归宁父母。

翻译：

葛草长得长又长，漫山遍谷都有它，藤叶茂密又繁盛。

黄鹂上下在飞翔，飞落栖息灌木上，鸣叫婉转声清丽。

葛草长得长又长，漫山遍谷都有它，藤叶茂密又繁盛。

又割藤蒸煮又织麻，织细布啊织粗布，做衣穿着不厌弃。

告诉管家心里话，说我心想回娘家。洗干净我的内衣裳。

洗干净我的外衣裳。洗和不洗分清楚，回娘家去看父母。

赏析：

人们常爱用“多义性”来解说诗意，这其实并不准确。“诗言志，歌永言”（《尚书·尧典》）。当诗人作诗以抒写情志之时，其表达意向应该是明确的，不可能存在迥然不同的多种含义。但是，诗人用以表达情志的词语，却往往是多义的。倘若在诗之上下文中，那多种含义均可贯通，说诗者就很难判断，究竟何义为作者所欲表达的“原意”了。

为了不至过于武断，人们只好承认：那首诗本有着“多种含义”。对于《葛覃》，遇到的也正是这样一个难题。这首诗的主旨，全在末章点示的“归宁父母”一句。然而“归”在古代，既可指称女子之出嫁，如《桃夭》的“之子于归”；又可指称出嫁女子的回返娘家，如《左传·庄公二十七年》记“冬，杞伯姬来，归宁也”。

所以，《毛诗序》定此诗为赞美“后妃”出嫁前“志在女工之事，躬俭节用，服澣濯之衣，尊敬师傅”的美德，其出嫁可以“安父母，化天下以妇道也”；而今人余冠英等则以为，这是抒写一贵族女子准备归宁（回娘家）之情的诗。

二者对主旨的判断相去甚远，但在诗意上又均可圆通。究竟取“出嫁”说好呢，还是“回娘家”说好，也实在无法与诗人对证，只能留下一个悬案。

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色达县18785858614： 求《诗经·国风·周南·葛覃》全文及翻译 - ？
函房滴加： 葛之覃兮,施于中谷,维叶萋萋.黄鸟于飞,集于灌木,其鸣喈喈.葛之覃兮,施于中谷,维叶莫莫.是刈是劐,为纟希为纟谷,服之无肄.言告师氏,言告言归. 薄污我私,薄浣我衣.害浣害否,归宁父母. 注释①葛:葛藤,一种多年生草...

色达县18785858614： 《诗经·国风·周南·葛覃》原文及赏析.？
函房滴加： 葛草长得长又长,漫山遍谷都有它,藤叶茂密又繁盛. 黄鹂上下在飞翔,飞落栖息灌木上,鸣叫声婉转清丽. 葛草长得长又长,漫山遍谷都有它,藤叶茂密又繁盛. 割藤蒸煮织麻忙,织细布啊织粗布,做衣穿着不厌弃. 告诉管家心理话,说我心想回娘家.快把内衣洗干净, 快把外衣洗干净,无论洗还是不洗,回娘家去看父母.

色达县18785858614： 我买了两本诗经,《葛覃》一文的原文却不一样.一本是“是刈是濩,为(纟希)为(纟谷),服之无yi.”“薄 - ？
函房滴加：[答案] 诗经里有很多篇字都不一样的,关于简体繁体的问题有很多,有些古汉语中的不常用字都没有简化,而这种字由于笔画太多打印不下来,只好自己把它简化.也别太纠结.

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函房滴加： 藤蔓青青又悠长,绵延伸展在山谷.枝繁叶茂惹人爱,恰似当初奴风采! 可笑那只黄鹂鸟,飞飞停停总不离.歌响声亮太欢势,真是贫嘴又滑舌! 藤蔓青青又悠长,绵延伸展在山谷.转眼枝老叶也堕,无人理睬好寂寞! 可怜终日受折磨,又被割来又被煮.做成粗衣和细布,穿在身上多舒服! “去,快去告诉'老夫子',小姐今儿个回娘家!” “哎呀呀,快别弄脏我首饰,也别压坏我衣裳!” “不叠起来可咋装?就算压它又怕啥?” “你呀你!做事莽撞能不怕?哎,只是回家看爹娘.”

色达县18785858614： 诗经《葛覃》中,“薄污我衣”,“污”怎么翻译 - ？
函房滴加： 污 这里作动词指用手搓洗以去掉污渍

色达县18785858614： 题王晋卿画后译文 ？
函房滴加： 原文:《题王晋卿画后》宋·苏轼丑石半蹲山下虎,长松倒卧水中龙.试君眼力看多少,数到云峰第几重译文:这些怪异的石头旁,似乎半蹲着一只下山的虎,如长松倒卧在水里的一条苍龙.试试君的眼力好不好,看看你能数到云峰第几层

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