祁剧的传承

辰河戏的历史传承~

辰河戏剧种的形成，经历了久远的历史发展。明王朝建立之初，不少江西移民来到辰河地域开垦荒地，经营新区。迁徙、劳作、经营之时，也将当地的戏曲声腔弋阳腔，带到了新的家园。弋阳腔传入辰河地域之后，与当地语言、民歌、号子、傩腔以及宗教音乐结合，逐渐形成了特色鲜明的辰河高腔 。早期的辰河高腔，多演唱连台本戏《目连》，这种艺术传统，一直保留到20世纪40年代。在辰河高腔的形成过程中，青阳腔也有一定作用，《金盆捞月》等早期青阳腔剧目，还保留在辰河高腔的演出剧目中。清乾隆、嘉庆年间，辰河高腔配合宗教祭祀活动，已极为盛行。各种祭祀酬神活动中，演唱辰河高腔戏，已成为不可缺少的内容。这一时期，沅水也是中国与东南亚地区缅甸、老挝等国往来的交通要道，外事交往中，亦常有辰河高腔的演唱活动。辰河高腔在沅水中、上游沿江城镇盛行的同时，也向周边的少数民族地区发展。沅水最大的支流酉水流域的土家族聚居区，以及周边的苗区、侗区，都有辰河高腔的流布。在演出形式方面，辰河高腔除了高台演出之外，还有“矮台班”木偶演出。“矮台班”多由半职业艺人组成，剧目、音乐、排场与高台班相同。有时两种演出形式还同时在汉族民间的祭祀娱乐活动中出现。“打围鼓”，也是辰河高腔的一种重要的演出形式。城乡间喜唱辰河高腔的人们，在邻家喜庆之日，一起到他家唱高腔戏，不化妆。当时不少政界和文化界人士，都喜欢参加这种演出活动。辰河戏中，还包含有辰河昆腔、低腔和弹腔。辰河昆腔源于昆山腔。大约在明代中期，昆山腔传入辰河地域。辰河低腔在唱腔上与昆腔大同小异。不同的是昆腔用笛子伴奏，而低腔用唢呐伴奏。清道光、咸丰后，洪江成为经济繁荣的商业口岸，会馆林立，戏班云集。同治光绪年间，荆河弹腔艺人周双福、周松贵兄弟先后来到洪江，参加辰河戏班的演出，为辰河戏带来了弹腔艺术，不少辰河艺人赶来学艺。另外，毗连地区祁剧的影响，也促进了辰河弹腔的形成。自此，辰河戏逐步发展成为以高腔为主，兼有昆腔、低腔和弹腔的多声腔剧种。1944年（民国33年），“辰河戏”名称首见于沅陵《力报》。民国年间，辰河戏艺人生活困苦，至20世纪40年代，辰河戏班散班者甚多，辰河戏走向衰落。新中国建立之后，辰河戏恢复了生机，建立了一批职业剧团，民间的业余剧团多达200多个，1955年正式定名辰河戏。党和政府重视对这一古老剧种艺术遗产的挖掘和整理，一批有特色的剧目重新搬上舞台。经过整理改编的辰河高腔《破窑记》和《李慧娘》二剧，曾到北京进行汇报演出。20世纪80年代以来，又举行了辰河戏教学演出，挽救和继承传统艺术，湖南省艺术学校还开设了辰河戏科，辰河戏有了培养人才的专门学校，为广大民众提供良好的学习环境！

湖南有以下风俗：
1、湖湘文化：是指一种具有鲜明特征、相对稳定并有传承关系的历史文化形态。当然也指湖南几千年历史沉淀下来的文化底蕴。不同的地方、不同的民俗风土人情，就形成了不同的文化，值得一探究竟。
2、方言文化:湖南方言指湖南境内的方言，其中汉语方言包括湘语、西南官话、赣语、客语，另外，还有湘南土话、乡话这一些尚未确定归属的方言。湖南的少数民族语言主要有苗语的湘西次方言，土家语的龙山土话、保靖土话、孟兹话，侗语、勉语以及壮语。
3、节日文化:湖南是一个多民族省份，全国56个民族，都有居民在境内生活。湖南少数民族主要分布在湘西、湘南和湘东的边远地区，各少数民族都有自己的民族语言、风俗习惯和宗教信仰。
4、嫁娶文化:湖南是多民族省份，有汉族、土家族、苗族、瑶族、侗族、白族、回族等51个民族。其中世居的有汉、苗、土家、侗、瑶、回、壮、白族等9个民族，世居少数民族大多数居住在湘西、湘南和湘东山区。
土家族婚礼别具一格，姑娘在出嫁时要唱“哭嫁歌”，送亲时姑娘和母亲唱“发轿歌”，新婚夫妇进了洞房，歌手就唱“贺喜歌”和“拜客歌”。
5、饮食文化:湘菜，是中国历史悠久的一个地方菜。是汉族饮食文化八大菜系之一。湘菜历史悠久，早在汉朝就已经形成菜系，烹调技艺已有相当高的水平。
湖南地处我国中南地区，气候温暖，雨量充沛，自然条件优越。湘西多山，盛产笋、蕈和山珍野味;湘东南为丘陵和盆地，家牧副渔发达;湘北是著名的洞庭湖平原，素称"鱼米之乡"。
6、湖南禁忌：湖南人的性格以热情豪爽著称，新世纪初著名歌唱家宋祖英以一首《辣妹子》让湖南的湘妹子“享誉全国”。
在“不怕辣，辣不怕”的“泼辣”背后，掩藏着的是湘妹子临水而居的柔情。面对人生的逆境，湖南人秉持的信条是“吃得苦，耐得烦，不怕死，霸得蛮”，正是因为有了这样的精神激励，才有了湖南如今中部崛起大省的繁荣。
7、湖南传统建筑：湘西位于湖南省西北部，地处湘、鄂、川、黔四省边区，乃古蛮夷之地。特有的生活方式等结合了山区的建筑材质、新的自然环境和社会的经济发展背景，创造了独特的建筑艺术。如堂屋、火塘、门扇、窗棂、柱头、天花板等，统称湘西民居或民居文化。
8、湖南湘剧：湘剧源出于明代的弋阳腔，后又吸收昆腔、皮黄等声腔，形成一个包括高腔、低牌子、昆腔、乱弹的多声腔剧种。剧目以高腔、乱弹为主，与民间艺术和地方语言巧妙结合，富有湖南民间地方特色，如《琵琶记》、《白兔记》、《拜月记》等。
9、湖南祁剧：祁剧是湖南省汉族地方戏剧种之一。它又称“祁阳班子”，民国初年称“祁阳戏”，因形成于祁阳而得名“祁剧”。
流布区域较为广泛，除湖南的衡阳、零陵、怀化、邵阳、郴州等地区拥有祁剧演出班社之外，不少祁剧班社还到外省演出，曾一度形成“祁阳弟子遍天下”的鼎盛局面。想要了解更多关于祁剧的资料么?
10、滩头年画：滩头年画是湖南省宝庆(现在为邵阳市)隆回滩头镇汉族民间工艺品之一。是中国汉族特有的一种绘画体裁，也是中国农村老百姓喜闻乐见的艺术形式。种类在最盛期达六十多种。那么滩头年画有哪些艺术特色呢?
11、蚕灯舞：长鼓舞长鼓舞分“单人舞”、“双人舞”、“群舞”等类型。它有72套表演程式,而每一套又分“起堂”、“移堂”等若干动物细节。其动作特征是粗犷、勇猛、奔放、刚强、雄劲、彪悍、洒脱。
不管是跳、跃、蹲、挫或旋转、翻扑、大蹦、仰腾等动态，都表现了瑶族人民热情奔放、坚强勇敢的性格特征。
12、宝庆竹刻：宝庆竹刻是从实用竹器工艺中脱胎出来的一种集观赏、实用于一体的民间工艺。 宝庆属西高东低半山区半丘陵地貌，盛产楠竹，自古竹器制作业十分发达，是中国竹文化的主要发源地之一。
宝庆竹刻这朵民间艺术奇葩虽然在历代战乱和20世纪60年代屡受严重摧折，仍顽强地生存了下来。
13、湖南道教文化：湖南道教始于两晋南北朝时期(公元265-581)。晋太兴年间，女官祭酒魏华存至我省南岳潜心修道16年，宣讲上清经录，成为湖南最早的道教传播者。由此推算，湖南道教已有1700余年历史。
14、土家族摆手舞：摆手舞是土家族古老的传统舞蹈，主要流传在鄂、湘、渝、黔交界的酉水河和乌江流域，以重庆市秀山县、酉阳县、贵州沿河土家族自治县、湖北恩施自治州的来凤。
湖南湘西自治州的龙山、永顺为主要传承地，共有四节。现在恩施土家族苗族自治州有改编的新版摆手舞，更易于学习和传承。

15、新化山歌：新化山歌，是主要流传于湖南省娄底市新化县民间的民歌。新化山歌，其内容广泛、调式古老、风格独特、音韵简朴、结构多变，音乐特色鲜明，表现形式丰富多样，句式长短有致，俚俗方言衬词较多，说唱风味很浓。
参考资料来源：百度百科-湖南

在祁剧界，艺人们有“三去赣南”之说，第一批在乾隆时期；第二批是仁和班在同治末年；第三批是福兴班在清朝末期民国初年。道光帝时期，艺人龙明信带领的新福祥班在江西宁化著名一时。民国时期，祁剧第一个女子科班丽华班于1933年在祁阳洪桥创办。
新中国建国后，剧团发展兴盛。1956年时，湖南全省有祁剧社团29个，共有1972人参与从事。从1958年起，不断创作现代剧作，如《送粮》、《新坡将军》等。在1960年，湖南省祁剧艺术团汇报演出了《闹严府》；同年，还开始兴建湖南省祁剧院。1963年在省戏曲学院设立祁剧科，开始招收专业学员。十年动乱，使祁剧艺术备受摧残，1978年以来，才渐渐恢复起来，1980年底，湖南省文化局组织全省祁剧教学演出，组织评选出二十四个优秀剧目录相、从而为祁剧保留了众多的许多优秀剧目表演艺术材料，为祁剧的保存和发展做出了巨大的努力。
岁月悠悠曾繁盛
祁剧又名祁阳戏、楚南戏、汉剧，因发源于500多年前的祁阳而得名，广泛流行于湖南省的祁阳、衡阳、邵阳、零陵、郴州、怀化等地区，以及广西壮族自治区的全州、桂林、平乐、柳州以及赣南、粤北、闽西一带，是湖南省八大古老戏剧中影响最为深远、辐射最为广阔、历史最为悠久的剧种。
祁剧音乐丰富，传统剧目达940多个，音乐曲牌1079支。祁剧唱腔分高腔、弹腔、昆腔3种，声腔高扬激昂，伴奏乐器以祁胡、月琴、三弦、板胡(瓜琴)、笛为主。祁剧脸谱有92种之多，一般只用红、黑、白三色，多注重眼、鼻、口的勾画，线条刚劲有力。祁剧中现有的行当可以分为生、小生、花脸、丑、正旦、小旦、老旦七行。祁剧表演粗犷朴实、技巧独特，表演艺术多从生活出发而向舞蹈化发展，同时又融合了拳击、舞剑等民间武术，动作优美，也颇具乡土特色。
然而，曾令梅兰芳发出“祁阳弟子满天下”之叹、被郭沫若称为“全国第二的优秀剧种”的祁剧，如今却少有人知。
随着时代变迁，人们的情感表达方式改变，祁剧也跟中国其他戏剧一样，逐步淡出广大群众特别是城市居民的生活。
祁剧目前近乎衰落，传统剧目流失严重，新剧创作又举步维艰，过去的上千个曲牌，已有近200个失传。祁剧的编剧、作曲、导演、演员等人才更是严重缺乏，加上老艺人相继离去，传统艺术无法传承，高腔、昆腔剧目也已失传，很多绝技现已无人能演。据调查，湖南现有的祁剧演出团体中，大多已名存实亡，尚能正常演出的仅剩两三个。
同心共筑祁剧梦
让具有500年悠久历史的祁剧再现辉煌，是当代湖湘人民的祁剧梦。
近年来，祁阳县委、县政府为抢救、传承、发展祁剧这一国家级非物质文化遗产做了大量的工作，成立了祁剧发展基金，县财政拨款大幅增加，还启动了祁剧人才培养工程；此外，还积极组织国内外戏剧艺术专家、学者和创作人员对祁剧进行总结，出版了32万字的《中国祁剧》和近25万字的《祁剧研究文集》。政府还加强了剧团、剧场建设力度，为演出提供场所。
为适应广大农村群众的口味，祁剧主推小舞台、小分队、小型折子戏，每年送戏下乡200场以上，既丰富了基层文化生活，又实现了剧团的经济效益。同时，资源整合也让祁剧日渐重返城市舞台。
在政府的大力推动下，2008年，祁剧被国务院确定为第二批国家级非物质文化遗产。这无疑在一定程度上促进了祁剧的复苏，但如何让祁剧焕发出新的活力，仍任重而道远。
不管什么戏剧，最终要群众喜欢才有生命力。祁剧要发展，关键要改革——改变一些老旧的观念，适应现代观众的审美观、价值观。
在表演形式上，要大胆融入现代元素：一是在保持祁剧特有风格的前提下，注入新的时代内容，传统戏、新编历史剧、现代戏“三并举”；二是改革演员发声，除小旦、正旦采用真假嗓相结合的方法外，其他行当演出现代戏均采用本嗓，而对祁剧传统戏，唱腔方面则全面继承；三是在音乐设计及伴奏形式上融入现代元素，努力进行祁剧艺术新的审美探索。
在文化传承上，要力保祁剧传承有人。一方面，教育系统要向青少年普及祁剧知识；另一方面，对专业人才的培养要形成长效机制，激励年轻演员投身祁剧事业。
在政策扶持上，要加强宣传，拓宽市场。有关部门要继续扶持戏剧创作工作室，为剧团提供新剧本、生产新剧目，既要保留祁剧的原汁原味，又要有新时代的气息。另一方面，剧团本身也要与企业及其他部门挂钩，实行戏企“联姻”，活跃演出市场，通过祁剧电影的拍摄和放映，让祁剧走向大众。
地方特色不能丢
在四川随处能看到川剧脸谱做成的文化创意产品，时刻被强调的文化意象对于宣传推广地方文化起到了很大作用。
我们可参考四川等地的做法，将祁剧作为旅游资源来开发。舜帝勤政爱民、退位让贤的大爱，娥皇、女英生死相随的坚贞，“摩崖三绝”的奇文、奇字、奇石……将祁剧的宣传演出与这些人文景观有机结合，定能取得事半功倍的效果。

祁剧节目《送粮》

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赫山区19524397510： 祁剧有多少年历史 - ？
素罗更年： 祁剧,比京剧的历史还早400年的地方剧种,旧称祁阳戏、祁阳班子,是湖南地方戏曲中流行地域最广、历史最悠久的一个剧种. 祁剧源于弋阳腔,是明初传入祁阳后与地方艺术相融合,长期演变而逐渐 祁剧《泗冰拿刚》薛刚形成的.据说为明永乐年间(1403-1424),当时弋阳腔随江西移民传至祁阳,逐渐传播,地方化,明朝成化年间(约公元1465年至1487年),弋阳诸腔与当地丰富的民间艺术相结合,逐渐地方化,形成了祁阳一带的高腔;明朝万历年间,昆山腔风靡全国后,祁阳一带的戏曲又吸收了昆腔和昆腔剧目;清康熙后,祁剧先后融汇徽调、汉调和秦腔而形成弹腔(南北路).随着声腔的增多,祁剧剧目、表演艺术日益丰富,逐渐发展成为一个以弹腔为主的多声腔剧种 百度找的

赫山区19524397510： 湖南的戏剧的历史发展概括与基本特点？
素罗更年： 湖南省有多种地方戏,如:湘剧 祁剧 常德汉剧 衡阳湘剧 巴陵戏 辰河戏 湘昆 长沙花鼓戏 岳阳花鼓戏 常德花鼓戏 湘西花灯戏 湘西阳戏 衡阳花鼓戏 邵阳花鼓戏 零陵花鼓戏 师道戏湘西苗剧 新晃侗族傩戏其中以湘剧、祁剧、湖南花鼓戏最为著名,...

赫山区19524397510： 衡山十景中的岳路樵歌具体指什么 - ？
素罗更年： 祁剧,也叫祁阳戏.它分为永河、宝河两派,但舞台语言,统一用祁阳官话.声腔有高腔、弹腔、昆腔三种.它是湖南历史悠久、流行较广并对粤、闽等省不少剧种的形成与发展颇有影响的戏曲剧种.祁剧起源于明代,距今已有四百多年历史. 岳路樵歌是砍柴的樵夫边走边哼哼类似祁剧这样的小调,当时肯定是一道美丽的风景线

赫山区19524397510： 发祥于我永州地域的祁剧,2006年被确立为首批国家级非物质文化保? ？
素罗更年： 不错,你说的是对的,

赫山区19524397510： 昆剧,越剧,粤剧,湘剧,川剧,评剧,晋剧,闽剧,潮剧,汉剧,祁剧,黄梅戏分别来自哪个城市????? - ？
素罗更年： 昆剧(江苏昆山),越剧(浙江嵊州),粤剧(广东佛山),湘剧(湖南湘潭),川剧(四川成都),评剧(河北唐山),晋剧(山西介休),闽剧(福建仓山),潮剧(广东潮州),汉剧(湖北荆州),祁剧(湖南祁阳),黄梅戏(湖北黄梅县)

赫山区19524397510： 我们永州市有“唱不过祁阳”的俗语.你认为这句俗语与下列哪个剧种有关 &n - ？
素罗更年： D 本题考查的是有关祁剧的史实.祁剧是湖南地方大戏剧种之一,它又称祁阳班子,民国初年称“祁阳戏”,清末又名“楚南戏”,因形成于祁阳而得名.祁剧广泛流行于湖南省的祁阳、衡阳、邵阳、永州、郴州、怀化等地区,以及广西壮族自治区的全州、桂林、平乐、柳州和赣南、粤北、闽西一带.祁剧兼有高腔、昆腔、弹腔3种声腔,在发展过程中逐渐地形成永河、宝河两大流派,其舞台语言均统一使用祁阳话.形成了“祁阳弟子遍天下”的鼎盛局面.故永州市有“唱不过祁阳”的俗语,故选D.

赫山区19524397510： 戏曲是中华民族的传统艺术.据不完全统计,我国各民族地区的戏曲剧有360多种,说出你知道的剧种: - ？
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赫山区19524397510： 中国传统曲艺有哪些 - ？
素罗更年： 戏曲是中国传统的戏剧形式.是包含文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技以及表演艺术各种因素综合而成的.它的起源 历史悠久,早在原始社会歌舞已有萌芽,在漫长发展的过程中,经过八百多年不断地丰富、革新与发展,才逐渐形成比较完...

赫山区19524397510： 中国戏曲的种类有哪些 - ？
素罗更年： 中国的民族戏曲历史悠久,剧种种类繁多,尚有据可考的有275个剧种.(常见剧种名前带'*') 北京市: *京剧 北昆 西路评剧 *北京曲剧 河北省: *河北梆子 *评剧 丝弦 老调 哈哈腔 河北乱弹 武安平调 武安落子 西调 蔚县秧歌 隆尧秧歌 定县秧...