阮瑀：建安七子之一，他的处世之道是怎样的？

~ 曹操凭借着他的个人魅力和政治实力，几乎将当时整个中国北方的精英知识分子通通网罗了起来，组建了他的智囊团。
有一天，阮瑀正与曹丕讨论诗文，司马懿突然兴高采烈地跑了进来。
曹丕就问道：“仲达有什么喜事?说来听听”
司马懿却卖了个关子：“确实有一件天大的喜事，你们猜?”
阮瑀说：“还能有什么事?肯定是立嗣的事情。”
司马懿说：“阮先生果然聪明。明公(曹操)已经决定立五官中郎将为世子了!”
曹丕高兴得跳了起来。
司马懿于是把曹操和他一起讨论立嗣的事说了一遍。
阮瑀沉吟片刻，悄悄对司马懿说：“这对五官中郎将来说，自然是天大的喜事。可对你仲达老弟来说，却是吉凶难料啊。”
司马懿悄悄问：“此话怎讲?”
阮瑀也卖起了关子：“官场险恶，我不说也罢，不说也罢。”
司马懿再三恳求，阮瑀这才说：“像立嗣这么大的事，你直接和明公表明了自己的态度，一旦明公的态度有了变化，你的处境岂不是很危险?以仲达兄你的才华，如果是在文学上下工夫，一定会有所建树。”
阮瑀和陈琳一样，多次跳槽，所以他也看懂了世间的无常，有的事情是无法选择的，唯有保存自己、努力做好自己，不积极，不消极，不参与，不放弃。
对于阮瑀来说，没有比做文章更大的事业了，但是后来司马懿还是要在武功方面有所建树。
值得一提的是，也许是阮瑀与司马懿的这点交情，居然在以后保佑了他那个处处与司马家作对的儿子。
公元208年(建安十三年)，为了破坏孙刘联盟，曹操令阮瑀给孙权写了封书信。
这篇《为曹公作书与孙权》，就成了阮瑀的代表作，中心思想是挑拨孙权与刘备以及孙权与张昭的关系。
同样是专业写檄文的，阮瑀的风格和陈琳却十分不同。
陈琳骂人，是暴风骤雨式的，绝不留情面。
阮瑀却温文尔雅，对孙权，他动之以情，晓之以理。
开篇便放低身份，向孙权示好，话说得情真意切：“离绝以来，于今三年，无一日而忘前好。孤怀此心，君岂同哉?”
让人觉得如沐春风，不自觉地就亲近起来。
接下来，他围绕重修旧好展开话题，既有军事形势的分析，又有适度让步，还引经据典为对方指明出路。
“孙仲谋将军你是当年韩信英布式的好汉，但是今日我方却不想像从前刘邦那样对待你。你若是能交出教唆犯罪的刘备、以及你手下不听话的张昭，我方就饶了你。”
最后，阮瑀以历史典故提醒孙权，长江虽险，却不是难渡的天堑，曹丞相之前受困于瘴气而未战先退(指赤壁之战)，但若是真的开战，定然能直破建康，你自个儿掂量着好自为之。
公元211年(建安十六年)，阮瑀随曹操西征关中，曹操要他起草一封给韩遂的信件。
阮瑀竟然骑在马上沉吟片刻，挥毫点就，呈给曹操。
曹操准备提笔想作些修改，阅后发现竟不能增损半字。
公元212年(建安十七年)，阮瑀就病逝了，享年47岁。
阮瑀去世，曹丕非常悲伤，写了《寡妇词》和《寡妇赋》，并命王粲等人并作赋以纪念阮瑀。
在早些时候，阮瑀写过一首《无题》诗，我们还能够音乐感觉到阮瑀的人生心迹，诗云：
民生受天命，漂若河中尘。
虽称百龄寿，孰能应此身。
尤获婴凶祸，流落恒苦辛。
我行自凛秋，季冬乃来归。
置酒高堂上，友朋集光辉。
念当复离别，涉路险且夷。
思虑益惆怅，泪下沾裳衣。
四皓隐南岳，老莱窜河滨。
颜回乐陋巷，许由安贱贫。
伯夷饿首阳，天下归其仁。
何患处贫苦，但当守明真。
白发随栉堕，未寒思厚衣。
四支易懈惓，行步益疏迟。
常恐时岁尽，魂魄忽高飞。
自知百年后，堂上生旅葵。
苦雨滋玄冬，引日弥且长。
丹墀自歼殆，深树尤沾裳。
客行易感悴，我心摧已伤。
登台望江沔，阳侯沛洋洋。
临川多悲风，秋日苦清凉。
客子易为戚，感此用哀伤。
揽衣起踯躅，上观心与房。
三星守故次，明月未收光。
鸡鸣当何时，朝晨尚未央。
还坐长叹息，忧忧安可忘。
诗的开篇就是一片乱世惨象，也许今日一别，即成死别，“思虑益惆怅，泪下沾裳衣”，还不如归隐南山。
阮瑀虽然选择归隐，像商山四皓，颜回，许由那样淡泊世事，贫苦无妨，颠沛流离亦无妨，路途艰险更加无妨。
但他时不时也会沉浸在生命流逝，壮志未酬的哀伤之中，“白发随栉堕，未寒思厚衣”，我已经老了，一梳头就掉了很多白发。
但是，这一切的一切，最终都将在时间里化为灰烬，你们终究会将我的所有遗忘，就此别过。

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鹤壁市15899637439： 三国时期,有姓阮的文臣或者武将吗,求事迹 - ？
能方胱氨： 有,阮瑀(建安七子),三国步军校尉.阮籍,阮咸.(竹林七贤).阮大铖,明朝文学家.

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