论语大学之道的原文和翻译
《大学之道》是《论语》中的一篇著名篇章，原文和翻译具体如下：
一、文章原文
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
二、文章翻译
大学的宗旨在于彰显明德，推动人民的亲和力，达到至善的境界。知道自己的限制，才能有定力；有定力才能保持安静；保持安静才能考虑周详；考虑周详才能有所得。
事物有本末之分，事情有始终之别，知道先后顺序，就接近道的境界了。
这段话是儒家思想的重要表达，强调了大学的宗旨是培养人的品德和修养，以及推动人民的亲和力，达到至善的境界。
《论语》的影响力：
1、儒家思想的基石：
《论语》是儒家思想的重要组成部分，塑造了儒家思想的核心价值观，如仁、义、礼、智等。儒家思想在中国历史上长期占主导地位，影响了政治、伦理、教育等各个领域。
2、社会伦理的指导：
《论语》强调了个人品德的培养和社会伦理的重要性，提倡仁爱、孝顺、诚信等美德。这些价值观在中国社会中被广泛传承，对道德观念和行为规范产生了深刻影响。
3、教育体系的奠基：
《论语》中关于教育、学习和师徒关系的思想，为中国古代教育体系的建立提供了指导。强调“温故而知新”，注重个体的全面发展，对后世教育制度和方法产生了重要影响。
4、政治理念的影响：
《论语》中探讨了君臣关系、政治治理和社会秩序等问题，为后来的政治哲学和统治理念提供了参考。儒家思想在中国封建社会中被用作治国安邦的理论基础。
5、文化传承的纽带：
《论语》对古代文化传统的整理和传承起到了重要作用。通过记载孔子及其弟子的言行，将儒家思想代代相传，成为后世文化的重要纽带。
6、国际影响力：
《论语》不仅在中国深受尊崇，也在东亚其他国家产生了影响，如日本、韩国、越南等。这些国家也将《论语》作为传统文化的一部分，影响了其社会价值观和道德观念。
大学之道的原文及翻译。
原文翻译见下面：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，学习和应用于生活，使人达到最完善的境界。知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够...
大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。什么意思
意思是：大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。出自：春秋 曾子《大学》原文选段：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。释义：大学的宗旨...
大学之道原文及注释
大学之道原文及注释如下：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。文言文：文言文是中国古代的一种汉语书面语言组成的文章，“五四运动”以前汉民族所使用的语言。主要包括以先秦时期的...
大学之道翻译及原文一句一译
大学之道翻译及原文一句一译大学之道翻译及原文一句一译如下：原文：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。 物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修...
大学之道在明明德原文和译文
大学之道在明明德原文和译文如下：一、原文 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。 物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先...
大学之道在明明德在亲民在止于至善的翻译
《大学》原文大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。古之欲明明德于天下者,先治其国,欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;...
学庸论语第一篇大学古之欲明明德于天下者,先冶其国什么意思,关于《学...
闲话少说，还是谈这句话什么意思吧。【原文】：古之欲明明德于天下者，先治其国。【译文】：古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；【第一章原文】：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，...
大学之道高二原文及翻译
高二大学之道原文及翻译如下：一、原文 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。 物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其...
墨子的《大学》原文和译文 谢谢!~
原文：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲...
《礼记·大学》全文是什么?
春秋·曾子《礼记·大学》原文：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。 物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家； 欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心...
解妮桂枝： 全文翻译: 大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德,学习和应用于生活,使人达到最完善的境界. 知道应达到的境界才能够志向坚定;志向坚定才能够镇静不 躁;镇静不躁才能够心安理得;心安理得才能够思虑周详;思虑 周详才能够有所收获. ...
苍山县14787427027： 学庸论语大学内容 开头是大学之道,在明明...... - ？
解妮桂枝： 大学之道在明明德,在亲民,在止于至善.知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得.物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣. 译文:大学的宗旨,在于彰明人们光明的德性,在于教育人们亲爱人民,在于使人们达到至善的目标.知道应该达到的目标,然后才能有确定的志向,有了确定的志向,然后才能心静,心静然后才能神安,神安然后才能周详地思虑,思虑周详然后才能处事得宜.凡物都有本有末,凡事都有始有终,知道事物的先后次序,就接近大道了.
苍山县14787427027： 《大学》原文及解释 - ？
解妮桂枝： 大学》原文及译注 【原文】 大学之道(1),在明明德(2),在亲民(3),在止于至善. 知止(4)而后有定;定而 后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得(5). 物有本末,事有终始.知所先后,则近 道矣. 古之欲明明德于天下...
苍山县14787427027： 语文问题请翻译以下句子:1.大学之道,在明明德,在亲民,在止于至 ？
解妮桂枝： 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善 大学教人的道理,在于彰显人人本有,自身所具的光明德性(明明德),再推己及人,使人人都能去除污染而自新(亲民,新民...
苍山县14787427027： 〈〈大学〉〉,〈〈论语〉〉,〈〈中庸〉〉各十句名言 - ？
解妮桂枝：[答案] 论语 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不悦,不亦君子乎?” 学习需要不断复习才能掌握.学了知识,按时复习,这是愉快的事.这里既有学习方法,也有学习态度.朋,这里指志同道合的人.有志同道合的人从远方...
苍山县14787427027： 求大学之道,在于明德 解释 - ？
解妮桂枝： 说的是系统做事.《大学》开宗明义即讲到“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得.物有本末,事有终始.知所先后,则近道矣.”“明明德”:第一个“明”是动...
苍山县14787427027： 英语翻译大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.这句话怎么翻译啊? - ？
解妮桂枝：[答案] 亲民即新民.古代亲、新二字经常相互借用,属于同音假借. 四书集注: 〔3〕程子曰:“亲,当作新.”新者,革其旧之谓 ... 国无道,至死不变,强哉矫!” 以上出自论语:可见孔子对那种无原则的和气很反感.认为这是小人之道.如果按照我们今天...
苍山县14787427027： 大学之道,在明明德.翻译解惑 - ？
解妮桂枝： 亲民即新民.古代亲、新二字经常相互借用,属于同音假借. 四书集注: 〔3〕程子曰:“亲,当作新.”新者,革其旧之谓 也.言既自明其明德,又当推以及人,使立亦有以去其旧染之污也.〔4〕止者,必至于是而 不迁之意.至善,则...
苍山县14787427027： 墨子的《大学》原文和译文 谢谢!~ - ？
解妮桂枝： 原文: 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得.物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣. 古之欲明明德于天下者,先治其国,欲治其国者,先齐其家;欲齐其家...
苍山县14787427027： 《论语》原文及翻译 - ？
解妮桂枝： 1、知之者不如好之者,好之者不如乐之者.——《论语·雍也》 翻译:懂得它不如爱好它,爱好它不如以它为乐. 2、士不可以不弘毅,任重而道远.《论语·泰伯》 翻译:读书的人不可不抱负远大,意志坚强,因为他重任在身而路程遥远. ...
