对有用即真无用即谬误的理解
这个说法不正确
有用与否与是否正确
是事物的两种属性
“有用即真理”是典型的实用主义真理观.它把真理的本源问题和真理的作用混为一谈,从而否定客观真理,主张主观真理.
这个说法不正确
有用与否与是否正确
是事物的两种属性
真理具有客观性，因为真理是标志着主观与客观相符合的哲学范畴。真理是一种事实判断。
真理面前人人平等，一个确定的对象，对其正确的认识，真理只有一个。
有用即真，无用即谬误，则带有主观性，具有主体差异性。是将价值判断混同于事实判断。
对有用即真无用即谬误的理解
真理与谬误的界限不是取决于人的主观需要。真理具有客观性，因为真理是标志着主观与客观相符合的哲学范畴。真理是一种事实判断。真理面前人人平等，一个确定的对象，对其正确的认识，真理只有一个。有用即真，无用即谬误，则带有主观性，具有主体差异性。是将价值判断混同于事实判断。
关于有用和无用的名言
1、有用的东西可能是无用的，无用的东西可能是有用的。2、有用即真理，无用即谬误。3、有用与无用，是相对的，不是绝对的。4、有用不一定长久，无用可能长久。5、有用和无用，在于人的认识和需要。6、无用之用，往往胜于有用之用。7、有用常常让人疲惫，无用可能让人轻松。8、有用不一定...
实验主义的代表人物有哪些
也就是关注直接的效用、利益，有用即是真理，无用即为谬误。实验主义教育学：1、教育即生活，教育的过程与生活的过程是合一的，而不是为将来的某种生活做准备的；2、教育即学生个体经验继续不断的增长，除此之外教育不应该有其他目的；3、学校是一个雏形的社会，学生在其中要学习现实社会中所要求的基...
辨析:“有用即真理。”
但有用的东西并不一定是真理，如谣言和诡辩对骗子有用，可谣言和诡辩却不是真理。因为不同的世界观、方法论的人对‘有用”的规定性不同，有用或无用可以因人而异、因阶级而异。判定一种认识是否具有真理性，唯一的标准就是通过实践检验，判断它是否符合客观实际。从实质上讲，“有用即真理”是一...
评论 有用即真理这一观点
按照这种观点， 谎言也可以成为真理， 因为它对骗子是有用的；按照这种观点， 公说公有理， 婆说婆有理， 因为不同的理论对于不同的人来说都是有用的；按照这种观点， 某一理论今天对我们有用， 今天它是真理， 明天对我们无用或者有害， 明天它就是谬误。真理的确是有用的， 因为真理具有价值...
实用主义者詹姆士认为“有用的观念就是真理”。这种观点的错误在于否认...
今天它是真理， 明天对我们无用或者有害， 明天它就是谬误。 实用主义真理观的代表性观点“有用即真理”是立足于不坚定的唯物论基础上，从真理的主观性角度说明了人的价值观念、心理需要等对真理发生的重大作用。试图通过揭示实用主义真理观的特点，为马克思主义哲学真理观的发展提供有益的启示。
有用即是真理的衍生特性
有些“百分之百的真理”虽然完全符合社会常识，却总在无数的社会实践指导过程中产生负面的价值效应，那么，这些“真理”必然是深层次上的谬误，只是由于当前的认识能力与社会条件受到限制，人们暂时无法认识它的谬误之处。4、真理的价值性与客观性最终必然是完全统一的。虽然，真理的价值性（即有用性）与...
有用即真理对吗?为什么?
“有用”，是真理的作用。但真理之所以成为真理不在于“有用”，而在于它是客观事物及其规律的正确反映。⑶否认了检验真理客观标准。把主观的愿望的满足和主观的效用当成了检验真理的标准，是一种主观真理标准。⑷抹煞了真理和谬误的原则区别和界限。谬误对某些人或阶级也是“有用”的，按照这种真理观，...
有用即是真理正确理解“有用即是真理”
人们对"有用即是真理"的批评，往往源于其被误解为实用主义。然而，这种观点本身并无问题，关键在于我们如何解读和运用。理解它时，我们应考虑：首先，"有用"的主体不应仅限于个体，而是社会大众。如果一个理论对多数人或社会产生负面影响，即使对少数人有益，它在整体上也可能是谬误。只有当理论能为全...
有用即是真理认识论标准容易产生的偏差
真理作为价值范畴，其判断应基于价值论而非认识论标准。若强行使用认识论来衡量理论的真伪，往往会带来一些偏差，具体体现在：1. 忽视内容而过于关注形式。某些看似荒谬的民间故事，如寓言和童话，虽形式上虚假，但其蕴含的深刻哲理不容忽视。因此，评价认识的真实性，不能仅凭表面形式，真理有时隐藏在谬...
萧叶川贝： 真理与谬误的界限不是取决于人的主观需要.真理具有客观性,因为真理是标志着主观与客观相符合的哲学范畴.真理是一种事实判断.真理面前人人平等,一个确定的对象,对其正确的认识,真理只有一个.有用即真,无用即谬误,则带有主观性,具有主体差异性.是将价值判断混同于事实判断.
成安县14757565624： 用思修理解,有用即为真理,无用即为谬误 - ？
萧叶川贝： 这个说法不正确 有用与否与是否正确 是事物的两种属性“有用即真理”是典型的实用主义真理观.它把真理的本源问题和真理的作用混为一谈,从而否定客观真理,主张主观真理.
成安县14757565624： 马哲 辨析:一切有用的东西都是真理 - ？
萧叶川贝： 真理是对客观事物的本质的正确反映 有些感性认识也有用处 就不是真理
成安县14757565624： 辩析:真理必有用,有用必真理 - ？
萧叶川贝： “有用即真理”是典型的实用主义真理观.它把真理的本源问题和真理的作用混为一谈,从而否定客观真理,主张主观真理. “有用就是真理”的要害在于抹煞了真理的客观性, 混淆了真理和谬误的界限, 并会导致真理多元论.按照这种观点, ...
成安县14757565624： 客观事物反映即是真理这是什么观点 - ？
萧叶川贝： 唯物主义观点 (1)①真理和谬误是对立的:真理是人们对于客观事物及其规律的正确反映.谬误是人们对于客观事物及其规律的歪曲反映. 真理在内容上是客观的, 客观性乃是真理的根本属性.因为:第一, 真理的内容来自于物...
成安县14757565624： 真理因为真所以有用正确吗? - ？
萧叶川贝： 两者都不是.这种命题的本身是不科学的.因为: 1、真理是有用的,但有用的不一定是真理.人们的立场或利益立足点不同,“真”或者“伪”的“有用”还是“无用”是不同的.站在人民根本利益的立场上,以科学的世界观、价值观为指导,是获得正确认识的基本前提,也是正确地改造世界的基础.在这种条件下的并被实践证明是正确的真理是“ 有用”的;而对于相反者来说则是“无用”的. 2、真理具有客观性,它是人们对于客观事物及其规律的正确反映. 所以,真理是因为主观和客观相符合才“真 ”;也不完全是因为“真” 才“ 有用”.
成安县14757565624： 如何理解“人皆知有用之用而莫知无用之用” - ？
萧叶川贝： 意思是:们都知道有用的用处,但不懂得无用的更大用处. 这是庄子一句富有哲理的话,在现实生活中,当我们漫不经心拒绝所谓的“无用”时,其实放弃了很多隐藏在“无用”后的“大用 ”.比方说,参加公益活动,有人说无用,实际上,对我们融入社会有着大用;
成安县14757565624： 你是怎样理解哲学的有用无用的 - ？
萧叶川贝： 我认为哲学是爱智慧追求真理.这个思想而言就是有用的. 因为从知识出发,对客观事物的知行合一,以“真”作为判段的证明标准.使语言意义以及逻辑证明的同一.使我们能够掌握理解所要了解的事物,追问到方法.故有用.仅把哲学当作人的意识形态,或者政治思想指导,教条主义,本本主义故无用.
成安县14757565624： 客观事物能否分辨自身正确或错误? 为什么会产生谬误? 绝对真理与相对真理关系怎样? 如何理解?经 - ？
萧叶川贝： 客观事物能否分辨自身正确或错误? 客观事物是客观的.无所谓对错.如果你问的是客观事物能否分辨认识的对错.那么回答你: 不能!检验认识正确与否的惟一标准.只有在实践中才能把主观认识和实践的结果相对照.如果实践的结果符合...
成安县14757565624： 如何看待哲学的有用与无用的争论 - ？
萧叶川贝： 哲学的特点是抽象,这也决定了: 有用,是间接的,通过别的学科等起作用; 无用,是直接的,不能直接解决问题
