人类学家的下午茶16 | 汉江是我唯一深爱过的一条大河:流域人类学与故乡主义者

作者&投稿:耿柔 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 在人类学家的下午茶中,作家袁凌以《汉水的身世》为引,探索了这条对中国文化至关重要的河流——汉江。汉江,如诗如画,与中华文明的历史紧密相连,从夏朝的痕迹到楚国的繁盛,它的名字见证了王朝更迭与民族称呼的演变,如“汉河”与“汉江”,并孕育了“汉族”这一民族的名称。

许倬云教授的目光穿透历史,将庙底沟文化和江汉文化(以汉江为中心)定位为中国文化的核心地带。汉江在两汉时期,如同南北的分界线,其地位甚至超越黄河,对民族历史和人口分布产生了深远影响,被誉为“中国第三条母亲河”。汉水的清澈,与道教的“看水”理念相契合,成为滋养健康人群的圣水,如明代《茶谱》中赞誉的中泠水,位列佳水之列。

袁凌以安康上游的中泠水为例,揭示了汉江水质的清澈透明,不仅柳宗元的《小石潭记》生动描绘了这一特性,阿夏更是通过安康大桥的视角,强调了江底的可见度。汉江在黄金峡后的清澈,与地理环境的神秘力量息息相关。

从关中的浑浊河水到汉江的清澈,李鹏博的转变启示了环保的重要。汉江接纳了丰富的植被,成为了净化者的象征,与工业污染的河流形成鲜明对比。白河的变迁,反映了人类与自然的关系,而汉江流域的蜀地关联,从广汉的命名到汉中历史变迁,都充满了故事。

在讲述洪水历史时,袁凌揭示了1983年安康水灾的复杂性,其中涉及政策决策和石泉电站的影响。而关于移民,如丹江口水库的建设,导致了大规模的迁移,既有生活的挑战,也有历史的印记,如移民纪念碑和纪念亭,记录着这一段沉重而变迁的历史。

汉江流域的“流域人类学”研究,深入挖掘河流对人类社会的深刻影响,包括道教传统在其中的独特地位。阿夏计划通过口述历史,挖掘洪水灾难中的社区记忆。在安康,传统文化与现代变迁交织,如安康大桥下的龙舟习俗,既是社区纽带,也是文化传承的象征。

最后,袁凌和阿夏共同探讨了汉江的神化与传统,如黑龙口村的龙王祭祀,这些仪式不仅是生活的仪式,也是文化研究的重要窗口,揭示了历史与神话如何在日常生活中延续。


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