王守仁何陋轩记原文及翻译
原文：
昔孔子欲居九夷，人以为陋。孔子曰：“君子居之，何陋之有?”守仁以罪谪龙场，龙场古夷蔡之外。人皆以予自上国往，将陋其地，弗能居也;而予处之旬月，安而乐之。夷之人其好言恶詈，直情率遂。始予至，无室以止，居于丛棘之间，则郁④也;迁于东峰，就石穴而居之，又阴以湿。予尝圃于丛棘之右，民相与伐木阁之材，就其地为轩以居予。予因而翳之以桧竹，莳之以卉药，琴编图史，学士之来游者，亦稍稍而集。于是人之及吾轩者，若观于通都焉，而予亦忘予之居夷也。因名之曰 “何陋”，以信孔子之言。
嗟夫!今夷之俗，崇巫而事鬼，渎礼而任情，然此无损于其质也。诚有君子而居焉，其化之也盖易。而予非其人也，记之以俟来者。
(选自《王文成公全书》，有删节)
译文:
当初，孔子想搬到九夷(边远之地)去住，别人都认为那里简陋落后。孔子说：“君子居住在那里，有什么简陋的呢?”王守仁因罪被贬龙场，龙场在上古蔡国属地以外的边远地区。人们都以为我来自京城，一定会嫌弃这里简陋，不能居住;然而我在此地住了十个月，却很安乐。夷人好骂人，说粗话但性情率真，淳朴。我刚来的时候，没有房子居住。住 在丛棘之中，则非常阴滞;迁到东峰，就着石洞住下，却又阴暗潮湿。我曾在丛棘的右边开园种菜，夷民纷纷砍伐木材，就着那块地搭建起一座轩房让我居住。我于是种上桧柏竹子，又栽上芍药等花卉，(摆上)琴书和图册史书，来交往的文人学士，也慢慢聚焦增多了。在此之后到我轩中的人，好像来到了四通八达的都市，而我也忘记了我是住在远夷之地。于是给轩取名为“何陋轩”。
哎呀，现在夷人的风俗，崇尚巫术，敬奉鬼神，轻慢礼仪，放任性情，然而这对他们淳朴的本质并没有损害。果真有君子住到这里来，开导教化他们大概很容易吧。可是我不是那种能担此重任的君子，因此写下这篇“记”，用以等待将来的人。
何陋轩记的原文
昔孔子欲居九夷，人以为陋。孔子曰：“君子居之，何陋之有[1]？”守仁以罪谪龙场，龙场古夷蔡之外[2]，于今为要绥[3]，而习类尚因其故。人皆以予自上国往[4]，将陋其地，弗能居也；而予处之旬月，安而乐之，求其所谓甚陋者而莫得。独其结题鸟言山栖羝服[5]，无轩裳宫室之观[6]，...
何陋轩记译文
何陋轩记 【明】王守仁 昔孔子欲居九夷，人以为陋。孔子曰：“君子居之，何陋之有？”守仁以罪谪龙场，龙场古夷蔡①之外。人皆以予自上国②往，将陋其地，弗能居也；而予处之旬 月，安而乐之。夷之人其好言恶詈③，直情率遂。始予至，无室以止，居于丛棘之间，则郁④也；迁于东峰，...
夷之民,方若未琢之璞,未绳之木,虽粗砺顽梗,而椎斧尚有施也,安��...
此句语出：王阳明《何陋轩记》。王阳明《何陋轩记》昔孔子欲居九夷，人以为陋。孔子曰：“君子居之，何陋之有[1]？”守仁以罪谪龙场，龙场古夷蔡之外[2]，于今为要绥[3]，而习类尚因其故。人皆以予自上国往[4]，将陋其地，弗能居也；而予处之旬月，安而乐之，求其所谓甚陋者而莫得...
而予亦忘予之居夷也的与是什么词性?
这句话中没有“与”字，应该是“予”。予，人称代词：我。而予亦忘予之居夷也。而我也忘记了我是住在偏远的地方。原文 何陋轩记 昔孔子欲居九夷，人以为陋。孔子曰：“君子居之，何陋之有？”守仁以罪谪龙场，龙场古夷蔡之外。人皆以予自上国往，将陋其地，弗能居也；而予处之旬月，安而...
何陋轩记中作者认为陋室不陋的原因的句子是
句子是：于是人之及吾轩者，若观于通都焉，而予亦忘予之居夷也。这句话意思是：在此之后到我轩中的人，好像来到了四通八达的都市，而我也忘记了我是住在远夷之地。《何陋轩记》明代时期王守仁的作品。文中“陋室不陋”体现有很多，比如：住处有处竹木花草相伴；给“何陋轩”添置琴编图史；与...
何陋轩志的翻译
完全手打的，搂主要对得起我啊，吐血了都快！自己根据注解翻译的！王阳明《何陋轩志》译文 孔子昔日意欲在九夷族人之地居住，有人认为哪些地方鄙陋。孔子反驳道：“君子（或译为品行高尚的人）在这里居住，怎么会简陋呢？”我王阳明（守仁）因为得罪权贵被贬龙场，龙场本是古代东周蔡国边陲之地，远离...
阅读明代王守仁《何陋轩记》一文,完成后面小题。(14分)昔孔子欲居九...
…为陋，认为……简陋；②命名；③靠近，就着；④等待。（2）D小题2:就其地∕为轩∕以居予小题3:（1）果真有君子居住在这里，开导教化他们大概很容易吧。（2）把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠，对我来说，还有什么遗憾呢？小题4:①伸张孔子夷地“何陋之有”...
何陋轩记 【明】王守仁昔孔子欲居九夷,人以为陋。孔子曰:“君子居之...
…是简陋的 ②到 ③ 命名 ④等待小题3:（4分）（1）然而我在这个地方生活了十多天，感到生活安宁而以此为快乐。(而、予、旬、乐各0．5分)（2）果真有君子居住在这里，开导教化他们大概也容易吧。（诚、焉、化、盖各0．5分）小题4:（2分）①伸张孔子夷地“何陋之有”的观点；②...
《CCTV中国通史纪录片》第81集 王阳明心学(解说词)
当他用心即理的眼光来看待万物时,发现了一个崭新的意义世界,少年时苦思不得的格竹问题,此时竟然涣然冰释,居住的条件也逐渐好了起来,当地百姓,为王阳明构建了几间房屋,作为他安居和讲学之所,分别名为龙岗书院,何陋轩、君子亭、玩易窝,经过近代返修,龙冈书院的原貌得以保存下来,龙冈书院因王阳明而盛名天下,成为圣...
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“守仁从宦三十年,未见此人” 第三章 龙场“悟道” 言事下狱 前路可曾有知己 鼓山奇遇 第一批门人 西行龙场路漫漫 阳明小洞天 何陋轩与君子亭 妙论神仙术 龙场悟道 主席贵阳书院 同是天下沦落人 第四章 中原刮起王旋风 西辞龙场东归去 吉安的民情习俗 在庐陵知县任上 仕途上的转机 大兴隆寺中的三人会 ...
杜荀补肾：[答案] 孔子昔日意欲在九夷族人之地居住,有人认为哪些地方鄙陋.孔子反驳道:“君子(或译为品行高尚的人)在这里居住,怎么会简陋呢?”我王阳明(守仁)因为得罪权贵被贬龙场,龙场本是古代东周蔡国边陲之地,远离京畿,因此生...
师宗县18224353057： 《何陋轩记》古诗原文及翻译 ？
杜荀补肾： 何陋轩记 原文 昔孔子欲居九夷,人以为陋.孔子曰:＂君子居之,何陋之有?＂ 守仁以罪谪龙场,龙场古夷蔡之外,于今为要绥,而习类尚因其故.人皆以予自上国往,...
师宗县18224353057： 何陋轩记翻译及原文 - ？
杜荀补肾： 《何陋轩记》原文:昔孔子欲居九夷,人以为陋.孔子曰:“君子居之,何陋之有?”守仁以罪谪龙场,龙场古夷蔡之外.人皆以予自上国往,将陋其地,弗能居也;而予处之旬月,安而乐之.始予至,无室以止,居于丛棘之间,则郁也;迁于...
师宗县18224353057： 明 王守仁《何陋轩记》 全文翻译 - ？
杜荀补肾： 孔子昔日意欲在九夷族人之地居住,有人认为哪些地方鄙陋.孔子反驳道:“君子(或译为品行高尚的人)在这里居住,怎么会简陋呢?”我王阳明(守仁)因为得罪权贵被贬龙场,龙场本是古代东周蔡国边陲之地,远离京畿,因此生活习俗还保留当地人原有的方式.别人对我说我是从京城来的,会嫌弃此地荒僻简陋,无法居住,然而我在此地生活十余日,感到生活安宁而快乐,就是想尝试所谓的简陋艰苦的生活也未能如愿.反倒是欣赏当地少数民族独特的习俗:额前结发,言如鸟语,身披兽皮的装束,没有繁复奢靡的车帐宫殿、冗长复杂的礼仪形式.
师宗县18224353057： 何陋轩记(明)王守仁译文昔孔子欲居九夷,人以为陋孔子曰:君子 ？
杜荀补肾： 当初,孔子要住在九夷(边远之地)别人都认为那里简陋落后.孔子说:“君子居住在那里,有什么简陋的呢?”王守仁因罪被贬龙场,龙场在夷蔡今河南南部以南地区....
师宗县18224353057： 翻译古文(选自何陋轩记)1)夷之人乃不能此,其好言恶詈,直情率遂2)于是人之及吾轩者,若观于通都焉,而予亦忘予之居夷也.因名之曰 “何陋”,以... - ？
杜荀补肾：[答案] (1)夷地的人们却不这样,他们好骂人,说粗话,但性情率真,淳朴 (2)于是到我轩中的人,好像来到了四通八达的都市,而我也忘记了我是住在远夷之地.于是给轩取名为“何陋轩”,来伸张孔子的话. (3)表示感叹的语气词,通常都独立置於一...
师宗县18224353057： 阅读明代王守仁《何陋轩记》一文,完成后面小题.(14分)昔孔子欲居九夷,人以为陋.孔子曰:“君子居之,何陋之有?”守仁以罪谪龙场,龙场古夷蔡 ... - ？
杜荀补肾：[答案] 小题1:(1)①以……为陋,认为……简陋;②命名;③靠近,就着;④等待.(2)D小题2:就其地∕为轩∕以居予小题3:(1)果真有君子居住在这里,开导教化他们大概很容易吧.(2)把所学的知识默默地记在心中,勤奋...
师宗县18224353057： 何陋轩记 答案 - ？
杜荀补肾： 参考答案: 8.就其地∕为轩∕以居予 解析:此题考查文言语句的停顿. “就其地为轩以居予”中,“就”“为”是动词,所以应在“为”之前停顿,“以”相当于“而”,解释为“来”,所以“以”之前也要停顿. 9.(1)简陋(鄙陋) (2)到(3...
师宗县18224353057： “而予处之旬月,安而乐之”的意思 - ？
杜荀补肾： “而予处之旬月,安而乐之”的意思是:然而我在这个地方生活了十多天,感到生活安宁而以此为快乐.出自《何陋轩记》[明]王守仁昔孔子欲居九夷,人以为陋.孔子曰:“君子居之,何陋之有?”守仁以罪谪龙场 ,龙场古夷蔡之外,于今为...
