敢为天下先上一句
找了下出处：为曹操所说。也是孙中山名言。一般没有上一句。
如果要在前面加上意义连接的字，是：
心忧天下，敢为人先，敢为天下先
《老子 61第六十七章》中说：“我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。” 孙中山先生反其道而行之，第一个提出要“敢为天下先”，开天下万物之先河，做他人未曾做过的事，从此，“敢为天下先”成为中华民族的一种宝贵精神。
老子强调不争之德；强调无为；柔弱的东西不要争强好胜，才能保全自己；生出乱世，要学会柔弱不争，才能天长地久。
孙中山强调开拓创新，敢于争先；建立功业，实现价值；以天下为己任，心系苍生；奋发向上，勇于献身
敢为天下先出自老子《道德经》第六十七章。原句为：我有三宝，持而保之；一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
其译为：我有三件宝贝，持有而珍重它。第一件叫慈爱，第二件叫节俭，第三件叫不敢处在众人之先。
每时每刻，警惕自己与人家动比较心、竞争心的念头和让他人觉得自己厉害、不错的念头。要想戒掉它，就需要训练自己的自觉能力，并及时反省这些念头。
扩展资料：
在《老子》中，“不敢为天下先”凡见，皆在六十七章中。第六十七章:“我有三宝，持而宝之:一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈，故能勇;俭，故能广;不敢为天下先，故能为成器长。”“成器长”中的“成器”，大器也，神器也。
“神器”在先秦指国家机器、国家政权或江山社稷。因而，“能为成器长”就是可以成为天下之长即帝王。联系第七章的“是以圣人后其身而身先，外其身而身存”和第六十六章的“是以圣人之在民上也，必以其言下之;之在民前也，必以其身后之。
是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌”(简本)来解读，“不敢为天下先”绝非保守退缩之义，而是只知无私奉献，不与人争名、与民争利，见名利就让的意思。这样做，必然得到天下人的真诚拥戴，反而能够成为天下王。
与“不敢为天下先”的涵义相近的，还有第七十二章的“勇于敢则杀，勇于不敢则活”。有些注家对此亦作了不当的诊释。有的译为:“敢十是死亡的道路，不敢十是生存的道路。”有的说:“老子是在提倡听天由命的活命析学。”
联系本章的具体语境，“勇于敢则杀，勇于不敢则活”应释译为:“敢于违背客观规律而蛮干的，必定会遭到客观规律的惩罚;勇于排除干扰，决不逆客观规律而行的，生存和发展的希望必定会增加。”因而这句话根本就没有胆小怕事、保守退缩、提倡听天由命的活命析学的涵义。
参考资料来源：百度百科-一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先
敢为天下先是谁说的
“老子”。根据查询百度文库显示，“不敢为天下先”出自老子《道德经》第六十七章，意思是不争名，不逐利，因不居前争先所以才成为众人拥戴的官长。不敢为天下先，就是敢为天下先。为人民服务，为保卫国家而战，这要敢为天下先。
敢为天下先上一句
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老子曰: 不敢为天下先,什么意思?
老子说：不敢处在众人之前头。“不敢为天下先”出自出自老子《道德经》第六十七章。原文：天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖；若肖，久矣其细也夫。我有三宝，持而保之；一曰慈；二曰俭；三曰不敢为天下先。慈故能勇。俭故能广。不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇，舍俭且广...
“敢为天下先”是谁说的话?
最先见于老子《道德经》，原文如下： 我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。 里面有很深的哲学思想，不是三言两语可以解释得了的。 大致上来说：“不敢为天下”，是说不自以为是，不自以为高贵，凡事谦让处下，不与人争是非，不争名夺利。吃苦在前，享受在后，舍己为人，...
一曰慈, 二曰俭,三曰不敢为天下先
老子在《道德经》中言：“我有三宝，持而保之，一曰慈， 二曰俭，三曰不敢为天下先。”说的是我常怀三种法宝，一是慈爱，二是俭约，三是不与天下争得利之先。保持柔慈之心，所以我能全力以赴；保持俭约之道，所以能行走于广阔的天地；不与天下争得利之先，所以能成为群体的首领。如果一个人...
敢为天下先,辩论赛,求高手解析
答：老子道德经里讲三宝，一曰慈二曰俭三曰不敢为天下先。这里，慈---暴力相对，俭---奢欲相对，那么，不敢为天下先和什么相对呢？两千年以后，真的就有人在讲敢为天下先了。实际上，先和后，前进后退在老子释迦牟尼或者耶稣这些神佛道们看来，和今天人的认识是截然相反的。是因为，他们做一切...
一曰慈二曰俭三曰不敢为天下先是什么意思?
老子曰：“我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”“慈”应该是指对人对事都怀有一种慈爱，仁爱的态度。所谓“敬人者,人恒敬之”。“慈”一方面表现出博大，从容的胸襟，另一方面也是指对人做事情不可过满过溢，要保留有一定的余地。从大的方面来讲，“慈”是与万事万物...
志当存高远敢为天下先是什么意思
意思是指人应当怀抱高远的志向。北洋水师中航速最快的一艘战舰就被命名为“致远”号，特指乘风破浪、势不可挡，奔向远方的意思。原文是：”夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强...
问老子曰:“不敢为天下先何解?”
这里我们可以看到，孟子是何等的激情和自信，他不但是“敢为天下先”而且更强调的是一个“舍我其谁”真真可谓“当仁不让”！孟子的一句“舍我其谁”激励了中国多少古仁人君子去以经世济民为己任。“勇敢”的以一己之躯去肩负拯救和安顿天下苍生的使命。这种勇气和激情不但是一种“敢”，更是一种...
老子:一曰慈,二曰俭,三曰不为天下先。麻烦古代汉语学的好的各位美女帅哥...
”“慈”与“勇”、“俭”与“广”、“不敢为天下先”与“成器长”是相反的，但是《老子》认为，正因有“慈”，所以才可能有长久的“勇”；正因有“俭”，才可能有长久的“广”；正因“不敢为天下先”，才可能“成器长”。《老子》的这段话，抽象地了解，有些在一定程度上是正确的。如“...
乜澜麝香：[答案] 找了下出处:为曹操所说.也是孙中山名言.一般没有上一句.如果要在前面加上意义连接的字,是:心忧天下,敢为人先,敢为天下先 《老子 61第六十七章》中说:“我有三宝,持而保之.一曰慈,二曰俭...
江城区19328157427： 敢为天下先.下一句是什么? - ？
乜澜麝香：[答案] 我有三宝,持而保之,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先.慈故能勇,俭故能广,不敢为天下先,故能成器长. 以上是老子道德经中的原文,是不敢为天下先. 至于敢为天下先应该是同一出处,也就是后人反对老子的言论,而提出相反的观点.至于具...
江城区19328157427： 敢为天下先的前一句是? - ？
乜澜麝香： 胸中有丘壑
江城区19328157427： 敢为天下先. 下一句是什么?谢谢了,大神帮忙啊 - ？
乜澜麝香： 我有三宝,持而保之,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先.慈故能勇,俭故能广,不敢为天下先,故能成器长. 以上是老子道德经中的原文,是不敢为天下先. 至于敢为天下先应该是同一出处,也就是后人反对老子的言论,而提出相反的观点.至于具体谁先说的,谁第一次提出相反的观点,我也不知道.
江城区19328157427： 敢为天下先是什么意思,敢为天下先下一句是什么 - ？
乜澜麝香： 敢为天下先,就是敢走在天下人的前面,或勇于尝试的第一人.敢为天下先,老师都靠边.
江城区19328157427： 年会口号,求“敢为天下先”的前半句. - ？
乜澜麝香： 豪情志冲天,敢为天下先!
江城区19328157427： 不敢为天下先 下句 - ？
乜澜麝香： “不敢为天下先”的下一句是“故能成器长”,出自春秋时期老子的《道德经》第六十七章.原文如下: 天下皆谓我道大,似不肖.夫唯大,故似不肖;若肖,久矣其细也夫.我有三宝,持而保之;一曰慈;二曰俭;三曰不敢为天下先.慈故能...
江城区19328157427： 一日慈,二日俭,三日不敢为天下先.这句话怎么解释? - ？
乜澜麝香： 老子说:“我有三宝,持而保之,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先.慈故能勇,俭故能广,不敢为天下先,故能成器长.”(67章)“慈”与“勇”、“俭”与“广”、“不敢为天下先”与“成器长”是相反的,但是《老子》认为,正因有“...
江城区19328157427： 上联是:敢为天下先,求一下联,最好是给个横批 - ？
乜澜麝香： 敢为天下先,效法古今贤.
江城区19328157427： 敢为天下先的出处?有什么情怀？
乜澜麝香： 敢为天下先出处:《老子·第六十七章》:“我有三宝,持而保之.一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先.” 敢为天下先表达了敢于做先行者,开天下万物之先河,做他人未曾做过的事的情怀.
