孔子学琴于师襄子十日不进翻译

孔子学琴于师襄原文及翻译~

孔子学琴于师襄原文如下：
孔子学琴，是指孔子学鼓琴师襄子，十日不进。师襄子曰:"可以益矣。"孔子曰:"丘已习其曲矣，未得其数也。"有间，曰:"已习其数，可以益矣。"孔子曰:"丘未得其志也。"有间，曰:"已习其志，可以益矣。"孔子曰:"丘未得其为人也。"

有间，有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。曰:"丘得其为人，黯然而黑，几然而长，眼如望羊，如王四国，非文王其谁能为此也!"师襄子辟席再拜，曰:"师盖云《文王操》也。"
出处

孔子学琴于师襄出自《史记-孔子世家》。
典故出处
《史记》
《史记》是由司马迁撰写的中国第一部纪传体通史，是二十五史的第一部。记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太史元年间共3000多年的历史。
译文
孔子向师襄子学琴，学了十天仍没有学习新曲子，师襄子对他说:"可以增加学习内容了。"孔子说:"我已经熟悉乐曲的形式，但还没有掌握方法。"过了一段时间，师襄子说:"你已经会弹奏的技巧了，可以增加学习内容了。"孔子说:"我还没有领会曲子的意境。"过了一段时间，师襄子说:"你已经领会了曲子的意境，可以增加学习内容了。"孔子说:"我还不了解作者。"又过了一段时间，孔子神情俨然，仿佛进到新的境界:时而神情庄重穆然，若有所思，时而怡然高望，志意深远;孔子说:"我知道他是谁了:那人皮肤深黑，体形颀长，眼光明亮远大，像个统治四方诸侯的王者，若不是周文王还有谁能撰作这首乐曲呢?"师襄子听到后，赶紧起身拜了两拜，回答道:"老琴师传授此曲时就是这样说的，这支曲子叫做《文王操》啊!"
注释
〔1〕鼓琴:弹琴."师襄子":卫国乐师.
〔2〕进:进展,此指不再学习新的曲子.
〔3〕益:加,增加,此意同"进".
〔4〕数:规律,这里指演奏的技巧.
〔5〕有间:过了一段时间.
〔6〕志:志趣,意旨，乐曲中所表达的思想感情.
〔7〕为人:作曲的人是一个什么样的人.
〔8〕穆然:默然,沉静深思的样子.
〔9〕怡然:和悦的样子."怡",高远的样子.
〔10〕黯:深黑.
〔11〕几:通"颀",颀长.
〔12〕望羊:亦作"望洋",远视的样子.
〔13〕四国:四方,天 下.
〔14〕辟:通"避".辟席:即避席.古人席地而坐,离座而起,表示敬意.
〔15〕《文王操》:周文王作的琴曲名.
赏析
1、读谱，熟悉全曲风格和大致结构，并熟记下来;
2、不断琢磨，反复咀嚼，一段一段学习、体会，在磨练中达到技艺纯熟，并掌握乐曲的内在韵致，把握乐感;
3、完全将乐曲融化在心，彻底理解音乐的内涵与意境，得心应手，再将它表达出来;这样几个阶段。然后，音乐才会随意之所至，自然地从心中流淌而出，而不再圄于技艺雕琢的包袱。这个过程中技艺的增进显而易见，一般也不会被忽视，而对于反复咀嚼，找到音乐本身的韵致、乐感，完全消化，融入音乐的境界这个过程却是唯知音者知，孔子的善学可见其知音之深，也可见孔子作为文王、周公一系的中国上古文化人文传统的继承、整理和弘扬者，其志意、心性与古圣贤的心心相印、一脉相承。
典故启示
孔子学琴，锲而不舍，学习一首琴曲，不单会弹，还要深入到更深的层次里。纵然师襄子说可以了，要进一步教孔子别的，但对孔子而言，还不算真正学会。于是，孔子不断深入，从会弹，到掌握技巧，又进一步到了解它的意趣，进而，再去领会曲子所描述的人物。看到孔子如此专心致志、刻苦钻研的学习态度与那锲而不舍的求学精神时，真令我们深受感动。
学习的确需要用心专一，深入其中，也才能有更深的体会，得到更大的收获，也能从中体会到学习的乐趣。倘若停留在表面，或是深入得不彻底，便难于领悟其中更深的道理。而学习也不是为别人学，是为我们自己学，为更好掌握知识，提升能力，服务社会而学。因此，真正有志于学习的人，会用心投入，深入下去，不会轻易带过或是半途而废。
学习圣贤教诲也同样如此，单单会背、会写、会说，只是学个表面，还当更加深入，用心领会圣贤的存心，并将道理用于生活中，实践出来，亲自体证。如此，则会有更深、更广、更入微的体会，也会有更加坚定的信心。

孔子向鲁国的乐官师襄子学习弹琴，学了十天仍止步不进。师襄子说："可以增加学习内容了。"孔子说："我已经熟习乐曲的形式，但还没有掌握演奏的技巧。"过了一段时间，师襄子说："你已经熟习演奏的技巧，可以学习新的曲子了。"孔子说："我还没有领会乐曲的意境、志趣啊。"过了一段时间，师襄子说："你已经熟习乐曲的意境、志趣，可以继续往下学了。"孔子说："我还不了解乐曲的作者啊。"过了一段时间，孔子默然沉思，欣喜陶然，高瞻远望而意志升华的说："我知道乐曲的作者了，那人皮肤深黑，体形颀长，眼光明亮远大，像个统治四方诸侯的王者，若不是周文王还有谁能撰作这首乐曲呢！"师襄子离开坐席连行两次拜礼，恭敬的说："老师说这乐曲就叫做《文王操》 啊。"
拓展资料：
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑人（今山东曲阜），祖籍宋国栗邑（今河南夏邑）。孔子是中国古代著名思想家、教育家，他开创了私人讲学的风气，倡导仁、义、礼、智、信，是儒家学派创始人。
孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千，其中贤人七十二。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。
孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。
参考资料来源：孔子

意思是：孔子向师襄子学习弹琴，练了十天却不另学新曲子。出自《史记-孔子世家》

《史记-孔子世家》原文
孔子学鼓琴师襄子，十日不进。师襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已
习其曲矣，未得其数也。”有间，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘
未得其志也。”有间，曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人
也。”有间，有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。曰：“丘得其为人，黯
然而黑，几然而长，眼如望羊，如王四国，非文王其谁能为此也!”师襄子辟席
再拜，曰：“师盖云文王操也。”

译文
孔子向师襄子学琴，学了十天仍没有学习新曲子，师襄子对他说：“可以增加学习内容了。”孔子说：“我已经熟悉乐曲的形式，但还没有掌握方法。”过了一段时间，师襄子说：“你已经会弹奏的技巧了，可以增加学习内容了。”孔子说：“我还没有领会曲子的意境。”过了一段时间，师襄子说：“你已经领会了曲子的意境，可以增加学习内容了。”孔子说：“我还不了解作者。”又过了一段时间，孔子神情俨然，仿佛进到新的境界：时而神情庄重穆然，若有所思，时而怡然高望，志意深远;孔子说：“我知道他是谁了：那人皮肤深黑，体形颀长，眼光明亮远大，像个统治四方诸侯的王者，若不是周文王还有谁能撰作这首乐曲呢?”师襄子听到后，赶紧起身拜了两拜，回答道：“老琴师传授此曲时就是这样说的，这支曲子叫做《文王操》啊!”

孔子学琴告诉我们什么道理?
故事告诉我们无论学习什么技能，都要树立良好的学习态度，并在学习中循序渐进，最终才能获得成功。

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藤晏洛欣： 译文孔子向师襄子学琴,学了十天仍没有学习新曲子,师襄子说:“可以增加学习内容了.”孔子说:“我已经熟悉乐曲的形式,但还没有掌握方法.”过了一段时间,师襄子说:“你已经会弹奏的技巧了,可以增加学习内容了.”孔子说:“我还没有领会曲子的意境.”过了一段时间,师襄子说:“你已经领会了曲子的意境,可以增加学习内容了.”孔子说:“我还不了解作者.”又过了一段时间,孔子神情俨然,仿佛进到新的境界:时而庄重穆然,若有所思,时而怡然高望,志意深远;孔子说:“我知道他是谁了:那人皮肤深黑,体形颀长,眼光明亮远大,像个统治四方诸侯的王者,若不是周文王还有谁能撰作这首乐曲呢?”师襄子听到后,赶紧起身再拜,答道:“我的老师也认为这的确是《文王操》.”

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藤晏洛欣：[答案] 14.(1)增加,指增加新内容,学习新的内容(2 )高兴(愉快)的样子15.师襄子离开座位,向孔子恭敬地连着行了两次礼.16.无论学习任何技能,都要树立良好的学习态度,并在学习中循序渐进,最终才能获得成功.(意思相近即可)

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藤晏洛欣：[答案] 孔子学鼓琴师襄子(司马迁史记记载)孔子学鼓琴师襄子〔1〕,十日不进〔2〕.师襄子曰:＂可以益〔3〕矣.＂孔子曰:＂丘已习其曲矣,未得其数〔4〕也.＂有间〔5〕,曰:＂已习其数,可以益矣.＂孔子曰:＂丘未得其志〔6〕也.＂有...

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藤晏洛欣：[答案] 孔子向师襄子学琴,学了十天仍没有学习新曲子,师襄子对他说:“可以增加学习内容了.”孔子说:“我已经熟悉乐曲的形式,但还没有掌握方法.”过了一段时间,师襄子说:“你已经会弹奏的技巧了,可以增加学习内容了.”孔子说:“我还...

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