《山海经》被称作上古奇书，它的作者究竟是谁？

千古未解悬案：上古奇书《山海经》作者到底是谁~

没有具体作者，只知道是上古流传下来的。所述与我们的世界大不相同，疑是穿越文说起《山海经》，国人大都知道这是一本风格独特的奇书、怪书。此书分《山经》五卷和《海经》十三卷，虽仅有三万一千余字，但就其叙述的内容而言，从天文、地理、神话、宗教，到民族、动物、植物、矿产等，天南海北，包罗万象，堪称我国古籍中蕴珍藏英之最者，实为研究上古时代绝好的宝贵资料。然而，由于它所述多奇诡怪异，常被人斥为荒诞无经，所以，《山海经》的书名虽最早见之于《史记》，但司马迁观之却叹曰："至《禹本纪》、《山海经》所有怪物，余不敢言之也。"因此，直到约百年后汉成帝时， 刘向、刘歆父子奉命校勘整理经传诸子诗赋，才将此书公之于众。 《山海经》涉猎之广，内容之奇杂，从古至今使人对其该归于何类多有分歧。《汉书·艺文志》将它列入形法家之首，《隋书·经籍志》以下则多将它归入地理书，但清《四库全书总目提要》却谓其为"小说之最古者尔"，鲁迅先生则将它视为"古之巫书"。因此，《山海经》问世之后，围绕其内容、成书时间的争论，对它的作者是谁一直众说纷纭是个谜，乃至酿成学术界中千年未解的悬案。

山海经是从战国初年到汉代初年，经多人写集成的一部古书，作者大概都是楚地的楚人。《山海经》是一部以神话为主流的书，它的内容包括范围庞大，它除了保存有大量的神话资料而然，还涉及到学术领域的各个方面，诸如宗教学、哲学、历史学、民族学、天文学、地理学、动物学、植物学、医药卫生学等，此书内容包罗万象，可以称得上是一部当时的生活日用百科全书。此书《五藏山经》的各经后面，大量列举了祀神所用之物，有雄鸡、犬、牡羊、圭、璧、璋、糈……等，而“糈”字在各经中所见最多。“糈，精米，所以享神。” 即是说巫师用精米来享神。《山海经》祀神物中多用糈，又有关於医药、咒禁、神怪等记叙。所以鲁迅在《中国小说史略》里说它“盖古之巫书”，当是平情之论。

袁珂先生在《山海经校注．序》中曾这样说：“《山海经》匪特史地之权舆，亦乃神话之渊府。”说《山海经》是中国神话的“渊府”（宝库），是为历来研究中国神话的学者众所公认的。

鲁讯先生在《中国小说史略》中亦说《山海经》“盖古之巫书”，又在《汉文学纲要》中说“盖以记神事”。足以证明《山海经》是一部极具神话研究价值的古书。

整部《山海经》大约可分如下几部份：

一．《五藏山经》，共五篇，约占全书二分之三以上；内容有关山川地理、祀神的典礼仪式和所用之物，间中叙写到诸山山神的形貌和神力。

二．《海外经》，共四篇；内容多记海外各国的异人、异物，也有些古老神话零片记叙，如夸父追日、刑天断首。

三．《海内经》，共四篇；内容是记海内神奇事物，如昆龙景象、建木形态、巴蛇、雷神等。

四．《茺经》，共五篇；内又分为《大茺经》四篇和《海内经》一篇；内里记录了一些有关帝俊和黄帝（古代东西两大民族所奉祀的上帝）的神话。此经是保存神话资料最多和最原始的；大部份重要的神话材料几乎会萃在这裏，而这部份之写作时期可能比经中其他部份还早。

从 “海外南经第六” 起到最后 “海外经第十八” 止之十三篇，简称为《海经》。和前面的《五藏山经》即《山经》合起来，总名之曰《山海经》。

网络的发展是非常迅速的，尤其是网文，迷上的人无数啊，各种类型的小说都有，什么穿越，修真，玄幻啥的，而大家都很喜欢看穿越，洪荒的小说，这些神话小说的鼻祖正是“山海经”，而“山海经”的作者其实有很多人，是被刘秀整理出来的，我们来具体看看吧。

而“山海经”里面的各种神仙妖怪那是真的多，比如鲲鹏，大禹治水啥的，和后面遗传世间的故事非常相似，所以也是中国神话的一个有记载的起源，但是这门庞大的书还有记载可以肯定一点，不可能说是一个人写出来的，不可能有人的想象力能有如此丰富，而根据调查发现“山海经”是楚国的屈原，庄子等人所写出来的内容，后面被西汉末年的刘秀整理出来才有这门多的故事遗传后世，里面还有着很多图腾啥的。

这里我们都知道的鲁迅小时候的童年可就是“山海经”啊，确实即便是现在的小孩子看到“山海经”估计也是一个全新的世界，里面有太多的妖兽，而且每一种都有详细的外貌描述与象征意义等，也有很多神奇的地方，就比如不周山的故事，还有昆仑山被认为天界，但是具体昆仑山在哪也不知道。

但是这里小编可以肯定的是“山海经”只是刘秀整理出来的，里面的内容由很多人写出来，确实是一本很好的书，给今天很多网文小说提供了很大量的模板，大家如果看过洪荒类小说就可以发现“山海经”里面的妖兽啥的有多奇特，但是“山海经”里面的妖兽啥的可不是都不存在的，很多是人们虚构出来的不假，但是有一些是确确实实所存在的，大家有兴趣的可以自行百度了解一下。

《山海经》早于周公，早于春秋。当商前画册。①兽皮所画。羁绊之成卷！地图。山川水脉之纪！②高辛，高阳氏，皋陶氏，诸夏之东夷时始有图而无字。·③至伯夷，伯益，有羿之君积累成书，并创"连山卦易"和《归藏》与《山海经》同出烈山氏(大益氏)
大夏蝉联之夏后氏家族！秦前、甘肃秦安大墓有大木板刻黄河，湟水，洮儿河及祁连山图为证。此木版图早于长沙辛追之子，利苍图四百年，至今人间唯一。
古中山国铜版堪舆图，公元前四百多年。也属舜禹之系，有易家族(伯益)统易国，而北狄周初为易王之相伯。故得益伯书！北狄人与三星堆必一家，且与舜禹朝关联。否则铁线彖书了得(见大厝鼎)。而司马氏，①齐田氏司马囊沮，②司马周，至司马迁均一家
故司马氏也陈田后人。三监反周，中山稳帅军平乱有功，而司马，淳於伯等等归之冀！

对于山海经的作者有很多的说法，山海经的作者至今没有一个定论，有人说是大禹或者博益，也有人说是战国时期很多人一起编著的。

现代人认为《山海经》是多人在多个时期的杂编而成的地理书籍，作者并不局限于一个人。

《山海经》是中国先秦的重要古籍，也是一本关于神话传说的古老书籍，这本书的作者不详，现代的学者一致认为这本书并不是一气呵成而作，所以作者应该不是同一人，而是由多人轮流撰写的。

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额敏县18913908068： 老师,我想请问一下,山海经是谁写的. - ？
邱邢儿童： 山海经》是先秦重要古籍,是一部富于神话传说的最古老的奇书,全书共计十八卷,包括《山经》五卷,《海经》八卷,《大荒经》五卷.内容包罗万象,主要记述古代神话、地理、动物、植物、矿产、巫术、宗教等,也包括古史、医药、民俗、民族等方面的内容.除此之外,《山海经》还记载了一些神话寓言故事包括夸父逐日、女娲补天、共工撞天、精卫填海、大禹治水.前人认为出于禹、伯益之手,经西汉刘向、刘歆校书,才形成现在的书籍.具体成书年代及作者已无从考证,普遍认为其并非成书于一时,也不是一个作者写的.

额敏县18913908068： 山海经作者简介 - ？
邱邢儿童： 《山海经》是中国先秦古籍.一般认为主要记述的是古代神话、地理、物产、巫术、宗教、古史、医药、民俗、民族等方面的内容.有些学者则认为《山海经》不单是神话,而且是远古地理,包括了一些海外的山川鸟兽.《山海经》全书十八卷,其中“山经”五卷,“海经”八卷,“大荒经”四卷,“海内经”一卷,共约31000字.记载了100多邦国,550山,300水道以及邦国山水的地理、风土物产等讯息.其中《山经》所载的大部分是历代巫师、方士和祠官的踏勘记录,经长期传写编纂,多少会有所夸饰,但仍具有较高的参考价值. 作者:(战国)无名氏 著,王海燕 译注 字数:568000 语种:汉语

额敏县18913908068： 《山海经》的作者是大禹吗﹖ - ？
邱邢儿童：[答案] 《山海经》是中国先秦一部古老的奇书.该书作者不详,现代学者均认为显然并非成书于一时,也不是一个作者写的.《山海经》版本复杂,现可见最早版本为晋郭璞《山海经传》.但《山海经》的书名《史记》便有提及,最早收录书目的是《汉书·艺...

额敏县18913908068： 《山海经》的作者是谁?这本书最大的价值是什么? - ？
邱邢儿童：[答案] 山海经是从战国初年到汉代初年,经多人写集成的一部古书,作者大概都是楚地的楚人.《山海经》是一部以神话为主流的书,它的内容包括范围庞大,它除了保存有大量的神话资料而然,还涉及到学术领域的各个方面,诸如宗教学、哲学、历史学、...

额敏县18913908068： 山海经是谁写的? - ？
邱邢儿童： 山海经是从战国初年到汉代初年,经多人写集成的一部古书,作者大概都是楚地的楚人.《山海经》是一部以神话为主流的书,它的内容包括范围庞大,它除了保存有大量的神话资料而然,还涉及到学术领域的各个方面,诸如宗教学、哲学、历...

额敏县18913908068： 山海经作者是谁? - ？
邱邢儿童： 《山海经》是伟大的中华文化宝库中令人瞩目的珍品,是中外无数读者公认的的一部世界奇书.关于这本书的原创作者、成书经过、面世年代即流传与演变情况,历来众说纷纭,莫衷一是.历来注家、评论家都对原创的古本《山海经》有过推论...

额敏县18913908068： 山海经的作者 - ？
邱邢儿童： 《山海经》自古号称奇书,自战国至汉初成书至今,公认是一部奇书.书中所记神灵四百五十多个,个个奇形怪状,神通广大.记载了约四十多个方国,五百五十座山,三百条水道,一百多个历史人物,它是现存的保存古代神话资料最多的著作,堪称中国上古神话的宝库.全书十八卷,分《山经》、《海经》两大类,约三万一千字.内容涉及很广的范围,包含了地理、历史、植物、动物、矿物、医药、鬼神、祭祀、氏族部落诸方面的内容.它的作者原题为夏禹、伯益,实际上并不是一人一时所作,而是多位无名氏的集体创作.成书年代约在四千年前,写定于距今两千至两千五百年间.山海经校注 作者:郭璞注,袁珂点校

额敏县18913908068： 山海经的作者是谁 - ？
邱邢儿童： 按照刘向、刘歆父子和东汉王充的＂正统＂说法,《山海经》的作者是大禹和伯益,但人们在《山海经》中却找到了发生在大禹和伯益以后的史实,因此＂禹、益作说＂受到了质疑.此后,隋朝的颜之推虽坚持旧说,但面对难以掩盖的漏洞,他只好用＂后人羼入,非本文也＂来作掩饰.所以,《山海经》的作者便成了众多学者考证的对象,种种假说纷纷而出,如＂夷坚作说＂;＂邹衍作说＂;后人综合炎黄两族的传说而成说;南方楚人作说;巴蜀人作说;早期方士作说,等等.当代学者袁珂认为,《山海经》实际上是无名氏的作品,而且不是一时期一人所作.以上各说虽有不同,但都肯定《山海经》的作者是中国人

额敏县18913908068： 《山海经》作者是谁? - ？
邱邢儿童： 《山海经》是先秦古籍,是一部富于神话传说的最古老的地理书.它主要记述古代地理、物产、神话、巫术、宗教等,也包括古史、医药、民俗、民族等方面的内容.除此之外,《山海经》还以流水帐方式记载了一些奇怪的事件,对这些事件至今仍然存在较大的争论.最有代表性的神话寓言故事有,夸父逐日、女娲补天、精卫填海、鲧禹治水等.具体成书年代及作者不详.

额敏县18913908068： 《山海经》的作者是谁? - ？
邱邢儿童： 山海经》是我国第一部描述山川、物产、风俗、民情的大型地理著作,又是我国古代第一部神话传说的大汇编.全书共十八篇,分为《山经》和《海经》两个部分.《山经》即《五藏山经》五篇;《海经》包括《海外经》四篇,《海内经》四篇...