晏婴“二桃杀三士”，这背后有何故事呢？

晏子二桃杀三士的典故，具体是怎样一个故事？~

　　二桃杀三士 :春秋时齐景公将两个桃子赐给公孙接、田开疆、古冶子论功而食，三人弃桃自杀。
　　事见春秋·齐·晏婴《晏子春秋·谏下》，比喻借刀杀人。
　　故事：
　　那是齐景公时期。齐景公已经是晏子服务的第三个国君了。此时的晏子经过多年的官场摸爬滚打，在齐国的地位是相当的巩固。
　　当时齐国有三位著名的勇士：公孙接、田开疆、古冶子。他们人人武艺高强，勇气盖世，为国家立下了赫赫功劳，俨然是齐国武将里的明星。这三人意气相投，结为异姓兄弟，彼此互壮声势。由于自恃武艺高，功劳大，他们非常骄横，不把别的官员放在眼里，甚至对晏子也不够尊敬。
　　晏子是看在眼里，忧在心里。这些莽夫如果势力越来越大可不是好事啊，他们可不讲究什么礼仪伦法，将来出什么祸患就不好了。晏子拜见齐景公，把心里想法一说，齐景公虽然觉得除去三位勇将未免可惜，可是晏子的话也有道理，而且晏子那时太有权威了，齐景公也不好驳人家的面子：“得，您老就看着办吧！”
　　晏子准备停当后，由齐景公宣来三位猛将，说要赏赐他们。
　　三人听说国君有赏，当然兴冲冲地前来。到了殿前，却看见案上有一个华丽的金盘，盘子里是两个娇艳欲滴的大桃子，一阵芬香扑鼻而来。三个勇士顿时流下了口水。 晏子不慌不忙地对他们说：“三位都是国家栋梁、钢铁卫士。这宫廷后院新引进了一棵优良桃树，国君要请您们品尝这一次结的桃子。可是现在熟透的只有两个，就请将军们根据自己的功劳来分这两个桃子吧。”晏子露出一副很为难的样子。
　　三将中，公孙接是个急性子，抢先发言了：“想当年我曾在密林捕杀野猪，也曾在山中搏杀猛虎，密林的树木和山间的风声都铭记着我的勇猛，我还得不到一个桃子吗？”
　　说完他上前大大方方取了一个桃子。
　　田开疆也不甘示弱，第二个表白：“真的勇士，能够击溃来犯的强敌。我老田曾两次领兵作战，在纷飞的战火中击败敌军，捍卫齐国的尊严，守护齐国的人民，这样子还不配享受一个桃子吗？”他自信地上前取过第二个桃子。
　　古冶子因为不好意思太争先，客气了一下，不料一眨眼桃子就没了，怒火顿时燃烧他的脸庞，“你们杀过虎，杀过人，够勇猛了。可是要知道俺当年守护国君渡黄河，途中河水里突然冒出一只大鳖，一口咬住国君的马车，拖入河水中，别人都吓蒙了，唯独俺为了让国君安心，跃入水中，与这个庞大的鳖怪缠斗。为了追杀它，我游出九里之遥，一番激战要了它的狗命。最后我浮出水面，一手握着割下来的鳖头，一手拉着国君的坐骑，当时大船上的人都吓呆了，以为河神显圣，那其实是我。没人以为我会活着回来。像我这样，是勇敢不如你们，还是功劳不如你们呢？可是桃子却没了！”“哐啷”一声，他拔出自己的宝剑，剑锋闪着凛凛的寒光。 前两人听后，不由得满脸羞愧，“论勇猛，古冶子在水中搏杀半日之久，我们赶不上；论功劳，古冶子护卫国君的安全，我们也不如。可是我们却把桃子先抢夺下来，让真正大功的人一无所有，这是品行的问题啊，暴露了我的贪婪、无耻。”两个自恃甚高的人物，看重自己的荣誉，比生命还重要。此时自觉做了无耻的事，便羞愧难当，于是立刻拔出宝剑自刎！两股鲜血，瞬间便染红了齐国的宫殿。
　　古冶子看到地上的两具尸体，大惊之余，也开始痛悔：“我们本是朋友，可是为了一个桃子，他们死了，我还活着，这就是无仁；我用话语来吹捧自己，羞辱朋友，这是无义；觉得自己做了错事，感到悔恨，却又不敢去死，这是无勇。我这样一个三无的人，还有脸面成为齐国的大将吗？”于是他也自刎而死。
　　景公的使者回复说：“他们三个人都死了。”景公派人给他们穿好衣服，放进棺材，按照勇士的葬礼埋葬了他们。
　　区区两个桃子，顷刻间让三位猛将都倒在血泊之中，齐景公也有些伤怀。他下令将他们葬在一起。汉代画像的历史故事里，就刻画有“二桃杀三士”的故事画像。常见的二桃杀三士内容是三士各手持一剑，其中一人面前放置豆，豆中放两只桃子，旁边站立晏子、齐景公和大臣等。但也有简约型的“二桃杀三士”画像，画面中只刻三士自杀的场景，而把豆和桃子省略。

二桃杀三士是中国古代一则历史故事，最早记载于《晏子春秋》，后演变成成语，表示用计谋杀人。
典故出自于《晏子春秋·内篇谏下·第二十四》。根据原文所述，春秋时代齐景公帐下有三员大将：公孙接、田开疆、古冶子，他们战功彪炳，但也因此恃功而骄，晏子为避免造成未来可能的祸害，建议齐景公早日消除祸患。

“二桃杀三士”是中国古代一则历史故事，最早记载于《晏子春秋》，后演变成成语，表示用计谋杀人。春秋时代齐景公帐下有三员大将：公孙接、田开疆、古冶子，他们战功赫赫，却因此恃功而骄，齐景公驾驭不了，晏子为消除隐患，便利用两颗桃子设局杀死了这三人。

晏子的这个局是这样设立的：

晏子让齐景公将这三位大将请过来，说是要给他们大大的赏赐。他们来了之后，晏子拿出奖赏之物——2颗珍贵的桃子。然而，三个人无法平分两颗桃子，晏子便提出了协调的办法：—三人比功劳，功劳大的就可以取一颗桃。

公孙接首先说自己曾经打死过野猪，还打死过老虎，功劳最大，于是拿起一颗桃子吃了。

田开疆则说自己在战场上杀敌无数，战功赫赫，功劳当然最大，于是也拿起一颗桃子吃了。

盘子中的桃子转眼就没了，古冶子非常生气，他说：我曾陪国军一起过河，当时河中有一只大鳖一直跟随我们的船只，差点吃了国君，是我跳进河里“逆流百步，顺流九里”，历经千辛万苦，杀死大鳖，保住国君的性命。当时，我左手提着大鳖的尾巴，右手提着大鳖的头，从河里一跃而起，河边的人都以为我是河伯。

公孙接和田开疆听了古冶子的话，也自觉功劳不如他的大，羞愧难当，然而桃子已经被吃完了，于是他们惭愧不已，相继自尽。

古冶子看到那两人自尽后，却对先前羞辱别人吹捧自己以及让别人为自己牺牲的丑态感到羞耻，因此也拔剑自刎。

就这样，晏子只靠着两颗桃子，兵不血刃地去掉了国君的三个威胁。

通过这个故事，我们可以发现一些古代权力分配与君王杀功臣的端倪。

“二桃杀三士”的故事来源于《晏子春秋》，春秋时期齐景公帐下有三员大将公孙接、田开疆、古冶子，他们战功彪炳，情同兄弟，逐渐恃功生骄，对于这样功高震主且又兄弟情深的人，晏子怕他们危害国家。晏子就对齐景公说：“这三人都骄横无礼，长此下次，必致祸患，不如将他们除去”。齐景公很宠信晏子，就对晏子说：“既然如此，那你就看着办吧！”。在获得齐景公同意后，便设计除去他们。

一次齐景公宴请鲁昭公的筵席上，晏子就对齐景公进言，席上还剩下两枚桃子，让三位勇士根据自己的功劳大小来分桃，齐景公同意了，晏子便让三人自我表功，自认功劳大的可以拿一个桃子吃，功劳小的要合吃一个。

公孙接：“我跟随国君打猎的时候，曾搏杀过野猪与老虎，以我的功劳，没人能比得上的。”说完，就上前接过一枚桃子。

田开疆接着说：“我曾两次带兵击退过敌军，以我的功劳，更是没人能比得上的。”说完，也上前接过了一枚桃子。

古冶子说：“我曾经跟随国君一起渡黄河，半途中从河水里突然冒出一只大鼋，一口就咬住了国君马车的左边那匹马，将马匹拖入到了滚滚黄河中，是我跳进波涛汹涌的黄河里，拼命杀死了大鼋，才使得国君的性命转危为安。以我的功劳，才该分食桃子，你们两位又怎么能比得了？何不退还桃子呢？”说完，就抽出了利剑。

公孙接与田开疆说：“我们两位都没你勇敢，功劳也比不上你，拿了桃子不让，就是贪婪，让了还不自杀的话，就是没有勇气的表现。”于是，这两位都把桃子退还了，而拔剑自刎了。

古冶子见状就说：“你们两位都死了，只有我一个人独活，这就是不仁；我出言羞辱了你们，而自我夸耀，这就是不义；我痛恨自己的言行，不自杀的话，就是不勇；如此，我还有什么颜面苟活於世呢？”说完，也拔剑自刎了，这便是“二桃杀三士”的故事。

这三人自恃战功、有些倨傲，那是可以相信的。但是，如此知“仁”、知“义”、知“耻”的三人，晏子说他们将不利于国君、为祸於齐国，是很难让人信服的。这三人只是作为齐景公的私人保镖、全无根基，又不操持国政，也不可能会成为权臣。

其实此三人就是得罪了或者是挡住了晏子的道路，这三人是中了谗言而死的。三人分食两桃，必有人分不到桃，而分不到桃的人必视之为耻辱，而“士”是可以杀不可以“辱”的，所以其必将会愤而自杀，一旦，三人中有一人自杀，其余的两位也就都必然感到羞愧，而基於义气，也都会自杀，这就是“二桃能杀三士”的原因。

春秋时期，齐国的政治家晏婴也也是一个狠人，曾用“二桃杀三士”，此计谋甚是歹毒，用两个桃子，就直接除掉了齐国的三位勇士，不得不说晏婴真狠。今天，我们就一起来看看这“二桃杀三士”背后的具体故事。

晏婴是齐国著名的政治家，一心为国，是个好员工，眼睛里容不得半点沙子。这不齐国有公孙接、田开疆、古冶子三位勇士，不仅武功高强，而且战功赫赫，但他们恃才傲物，不尊礼法，还结为好友。这让晏婴非常不安，担心这三人将来会祸乱齐国，就建议齐景公将去处死。齐景公不忍心杀害，但又认为晏婴说的不错，就对晏婴说：“你老人家就看着办了！”

于是乎，晏婴设计，让齐景公召见三人，只摘了两个桃子，要赏赐三人，三人不够分，就让他们三人论功夺桃。公孙接和田开疆两人率先报了自己的功劳，并顺势取了两个桃子，古冶子晚了一步。他大怒，报出了自己陪景公渡河，曾斩鼋除怪，问二人谁的功劳有我大。公孙接和田开疆一听，确实自己的功劳不如古冶子，因为贪心才去夺桃，羞愧难当，拔剑自刎。

而一旁的古冶子也是惊呆了，他万万没有想到自己的两个朋友会自杀，认为自己夸大自己的功绩，此为不义，独生不仁，不死无勇。于是乎，古冶子也拔剑自刎！

这大大出乎了晏婴的意料，他本想通过二桃来离间三人，让三人自相残杀，但万万没有想到这三人舍身取义，有如此君子之风！晏婴利用自己的计谋，杀死了三个勇士，这就是所谓的“二桃杀三士”，消除了政治隐患，晏婴的智慧非寻常，但是手段也险毒太阴辣了。

春秋时期，齐景公手下的三位武将，他们自恃有功，不讲君臣礼仪，晏婴劝过他们，可以他们仍然没有悔改，才发生了“二桃杀三士”。

晏子的二桃杀三士是出自《晏子春秋》里的。晏子想处理三个战功赫赫但是居功自傲的人，但是不想让百姓觉得他容不下有功之人，所以想了一个计谋，这个计就叫“二桃杀三士”。

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