终南山为何多隐士
终南山具有很高的灵气吧,并且终南山远离中原,比较安静,没有世人的打扰,能够有助于道人修行。
现在来看,主要是为了生活方便,人们对中南山的认识可能会被神话传说所迷惑,首先,大多数古代隐士和神仙在得道之前就生活在黄河流域,这是最便宜的方式找到附近的山定居和学习,普通人不可能从长安到昆仑山,最终成为首选。
而且,秦岭绵延数千里,物产丰富,不缺水,不缺粮,冬夏分明,适合生活。地里种的树能长到一年吃得下东西,住在这里的隐士没有生活问题。例如,唐代诗人王维就住在蓝田山“坐视云起”,最重要的是,中南山离周、秦、汉、隋、唐都很近。你可以随时去长安洛阳,朝廷做官,天下打仗。
大多数隐士“出世是为了更好地入世”,并不是说生活在大山里就能长生不老,大多数人还是想得到社会对他们智慧的认可,即使他们老了,他们也能引导年轻人成功,鬼谷子就是这种类型。另外,古中南山和现在的中南山并不是指同一座山,神话中的中南山一直延伸到中亚的昆仑山,你本科毕业后可以去昆仑山读研究生,这似乎是成为不朽的唯一途径,理由很充分,现在中南山是长安附近的一个大地方,大多数隐士现在都在。人就是感情。
自古以来,隐士们就没有隐藏自己,超级权力和智慧一直被用来造福社会,每个人都想看,但是没有人能找到它,比如老子、鬼谷子和王重阳,那些只住在山上的人有很多,他们只能说是来体验生活的都市人,而不是隐士,有此得知,终南山便成了他们长居的地方。
史飞翔“天下修道,终南为冠”。终南山自古以来就有隐逸的传统,从最早的伯夷叔齐、“商山四皓”,到近世的虚云、印光、来果无数的高僧大德都曾在此修身弘法。直到今天,终南山还被誉为是“隐士的天堂”。有不少人不远千里慕名而来在终南山隐居修行。据不完全统计,终南山现有约三百到四百名隐士。这些人来自全国各地,此外台湾、日本、韩国的不少修行人也来此隐居。他们中有的是来学佛问道,有的是为了练气养身,有的仅仅只是找一处清净的地方来读书做学问。与别的地方的隐士不同,终南山的隐士,是真正的隐士,他们隐居不是为了求官、不是为了发财。他们隐居是为了修身弘法,为了摆脱了世俗的纠缠和污染、获得了心灵的纯洁和宁静,为了了悟了生命和自然的真谛,从而使灵魂得以净化和升华。那么,为什么会有那么多的人选择来终南山隐居?终南山与其它地方相比又有着怎样的奥秘?已故中国佛教协会咨议委员会委员、原中国佛教协会常务理事、陕西省佛教协会副会长、西安市佛教协会会长、长安兴教寺方丈常明大和尚说:“自从佛教传到中国以后,人们一直就来终南山修行。甚至中国南方的和尚和尼师也来这儿修行。他们呆上三五年,然后回到南方,建立自己的修行中心。这儿是为法出家的和尚和尼师来的地方。修行不是一两天就能完成的事情。你要花费很多年时间,才能真正有所得。这不容易。但是来这儿修行的人都不怕苦。这正是他们来这儿的原因。他们中的很多人在这座山里开悟了,还有很多人继续修行,将来会成为大师。在现代,虚云和印法曾经住过嘉五台;印光和来果住过南五台。这儿是他们开悟的地方。每个人都知道这些山是修行的好地方。这就是我选择它们的原因。”原西安市佛教协会副会长、香积寺方丈续洞老和尚先后卓锡于户县大圆寺、草堂寺、西安卧龙寺、终南山大茅蓬(西林寺)、观音洞、仙人岔、圣寿寺历经世事云烟,对于终南山可谓了然于心。大和尚说:“最初的和尚们来中国的时候,他们就定居在终南山里。而且中国的绝大多数大师都曾经在终南山修行。但那是过去的事。现在这么多出家人仍然来终南山的原因是,这里还很容易找到一个隐居的地方。还有,这一带仍然有很多在家人,愿意供养来修行的人。”原终南大茅棚主持德三说:“对于一个出家人来说,最重要的事情是精神上的修炼,为此他需要一个安静的地方。这座山很安静。在中国,我们有几座山,大多数和尚都是为了修行去那里的。这儿就是其中的一座。在这里,出家人修行要靠自己。自唐朝以来,这一带就已经成为那些想致力于宗教修行的人汇集的中心。”中国佛教协会理事、陕西省佛教协会副会长、观音禅院住持果宣法师说:“终南山是儒释道三教文化的发祥地。隐士文化十分发达,特别是隋唐时期。终南山历史上的隐士主要有三种人,一种是不愿意跟新政权合作的士大夫;一种是躲避战乱的逸民。再有一种就是看开放下的人。”国学大师南 怀瑾先生的弟子、终南山佛教律宗祖庭净业寺主持本如法师说:“终南山北抵黄河,南依长江,西遥昆仑,东指大海。祖师大德,多聚于此。站在终南山上,望长安红尘滚滚,繁华如梦。看秦岭层峦叠嶂,古刹钟声。背后是山,眼前是佛,本如如本,修道养佛。现在有人说,终南山是西安(或陕西)的后花园。我认为这个认识不够。终南山是中国人心目中的一座山,是中国文化的发祥地。终南山是中国传统文化的山脉脊梁,中国文化的精神在终南山。终南山是清净的家园。我自己在这里住山感到很受用,有真切的身心感受。为什么会有那么多的人愿意来终南山隐居?四点原因:一、青城山幽,峨眉山秀,黄山奇,华山险,泰山雄伟,终南山王者之气。王者之气为道气。天下修行,终南为冠。二、终南山气候温和、四季分明,这对修行很重要。三、终南山“精气神”俱足。四、终南山自古以来就有隐士传统许多人是“慕道”而来。”终南山观音禅寺住持悟宣法师曾在终南山石砭峪的梅花洞修炼三年,其人可谓是当代终南隐士的一个代表,对于隐居修行他有着自己切身的体会。他说:“出家人住山,主要是寻求一种环境,一种没有外界干扰的环境。南方的山秀气,但藏不住人,摩托车可以直接开进去。更重要的是南方的山多半潮湿温热,且蚊虫多,不适宜隐居。东北的山太高,但黄鼠狼成精,缺乏圣人教化。终南山不一样。终南山能藏住人。终南山的吸引力在于它有‘道’。虽然道在一切处,但终南山的道容易被领悟,被感受、被吸收。终南山有一种“气场”,能直通人心。另外,终南山有灵气,可以代表华夏文化之灵性。”原陕西省佛教协会会长许力工居士说:“终南山里有隐士,至少已经三千年了。但是隐士有几种:道教隐士、佛教隐士、知识分子隐士。知识分子隐士,为了学习或写作,他们喜欢安静和孤独。已经有很多人隐居在终南山里,有些是出于社会原因,有些是宗教原因,有些则是出于做学问的原因。长安终南山佛教协会副秘书长心一居士说:“不破本参不住山,不破冲关不闭关。终南山之所以云集如此众多向道之士,主要有三个原因:首先是终南山的地理位置与山林环境独特。“天之中,都之南,故名中南,亦称终南”,长江黄河分水岭,是我国地理气候的南北分界线,山大沟深,水源充沛,林木茂密,野果满山,而且四季分明,气候干燥,为山居生活提供了理想的客观环境。第二,终南山住山的传统长期保持未有间断。从隋末静霭率领徒众入终南锡谷隐居并建七十二茅篷至今,住山隐居修道之风从未间断,或为避嚣静志;或为躲法难;或闭关取证;或隐迹阅藏,林林总总,不一而足。茅篷岩洞林立,承传未有间断,有利于修道者建立信心,也便于相互切磋学习。其三,终南山的山民有护持住山者的良好风气。在终南山搭建一处茅篷,往往会得到当地山民的支持,因为,终南山住山的风气很盛,当地老百姓见惯不怪,林业部门也不会过度干涉。据一位参访过全国各地道场的法师讲,如今象终南山这样可以随意搭建茅篷而无人干涉的现象,恐怕仅剩终南山了。可见,终南山的人文环境为住山者提供了基本保障。”跟踪关注终南文化多年的资深驴友郭风说:“首先终南山自古以来就有隐士传统。终南山的隐士规格很高,一般都是国师级。二、终南山有所谓的‘秘境’,在这里修道易成,因为终南山有 “加持力”。三、终南山的气候、地理,以及物产等外界条件适合隐居。”。由以上这些讲话我们可以看出,终南山之所以多隐士,主要是因为以下几个原因:一、终南山自古以来就有隐逸的传统,这是终南隐士得以延续至今的一个根本原因。二、终南山“居天之中都之南”,是秦岭的核心部分,我国南北地理的分界线,其气候、物产及外界环境适合修行人隐居,这是终南山修行人聚集的客观原因。三、终南山至今基本上还保持着原始自然状态,未被过度开发,尚是一块净土,能藏人,可随意搭建茅篷。四、与其它地方相比,终南山有一种“王者之气”,有一种“先天气场”,充溢着“道”,甚至产生“秘境”,具有“加持力”。五、终南山有护持住山人的风气和传统。这里民风淳朴,有不少人肯发心供养住山的修行者。总之,正是由于这些原因,加之终南山本来就是一座具有世界文化意义的历史名山,因此它至今仍吸引着全国乃至世界各地的智慧之人来此隐居修行。终南山是名副其实的“隐士的天堂”。
史飞翔“天下修道,终南为冠”。终南山自古以来就有隐逸的传统,从最早的伯夷叔齐、“商山四皓”,到近世的虚云、印光、来果无数的高僧大德都曾在此修身弘法。直到今天,终南山还被誉为是“隐士的天堂”。有不少人不远千里慕名而来在终南山隐居修行。据不完全统计,终南山现有约三百到四百名隐士。这些人来自全国各地,此外台湾、日本、韩国的不少修行人也来此隐居。他们中有的是来学佛问道,有的是为了练气养身,有的仅仅只是找一处清净的地方来读书做学问。与别的地方的隐士不同,终南山的隐士,是真正的隐士,他们隐居不是为了求官、不是为了发财。他们隐居是为了修身弘法,为了摆脱了世俗的纠缠和污染、获得了心灵的纯洁和宁静,为了了悟了生命和自然的真谛,从而使灵魂得以净化和升华。那么,为什么会有那么多的人选择来终南山隐居?终南山与其它地方相比又有着怎样的奥秘?已故中国佛教协会咨议委员会委员、原中国佛教协会常务理事、陕西省佛教协会副会长、西安市佛教协会会长、长安兴教寺方丈常明大和尚说:“自从佛教传到中国以后,人们一直就来终南山修行。甚至中国南方的和尚和尼师也来这儿修行。他们呆上三五年,然后回到南方,建立自己的修行中心。这儿是为法出家的和尚和尼师来的地方。修行不是一两天就能完成的事情。你要花费很多年时间,才能真正有所得。这不容易。但是来这儿修行的人都不怕苦。这正是他们来这儿的原因。他们中的很多人在这座山里开悟了,还有很多人继续修行,将来会成为大师。在现代,虚云和印法曾经住过嘉五台;印光和来果住过南五台。这儿是他们开悟的地方。每个人都知道这些山是修行的好地方。这就是我选择它们的原因。”原西安市佛教协会副会长、香积寺方丈续洞老和尚先后卓锡于户县大圆寺、草堂寺、西安卧龙寺、终南山大茅蓬(西林寺)、观音洞、仙人岔、圣寿寺历经世事云烟,对于终南山可谓了然于心。大和尚说:“最初的和尚们来中国的时候,他们就定居在终南山里。而且中国的绝大多数大师都曾经在终南山修行。但那是过去的事。现在这么多出家人仍然来终南山的原因是,这里还很容易找到一个隐居的地方。还有,这一带仍然有很多在家人,愿意供养来修行的人。”原终南大茅棚主持德三说:“对于一个出家人来说,最重要的事情是精神上的修炼,为此他需要一个安静的地方。这座山很安静。在中国,我们有几座山,大多数和尚都是为了修行去那里的。这儿就是其中的一座。在这里,出家人修行要靠自己。自唐朝以来,这一带就已经成为那些想致力于宗教修行的人汇集的中心。”中国佛教协会理事、陕西省佛教协会副会长、观音禅院住持果宣法师说:“终南山是儒释道三教文化的发祥地。隐士文化十分发达,特别是隋唐时期。终南山历史上的隐士主要有三种人,一种是不愿意跟新政权合作的士大夫;一种是躲避战乱的逸民。再有一种就是看开放下的人。”国学大师南 怀瑾先生的弟子、终南山佛教律宗祖庭净业寺主持本如法师说:“终南山北抵黄河,南依长江,西遥昆仑,东指大海。祖师大德,多聚于此。站在终南山上,望长安红尘滚滚,繁华如梦。看秦岭层峦叠嶂,古刹钟声。背后是山,眼前是佛,本如如本,修道养佛。现在有人说,终南山是西安(或陕西)的后花园。我认为这个认识不够。终南山是中国人心目中的一座山,是中国文化的发祥地。终南山是中国传统文化的山脉脊梁,中国文化的精神在终南山。终南山是清净的家园。我自己在这里住山感到很受用,有真切的身心感受。为什么会有那么多的人愿意来终南山隐居?四点原因:一、青城山幽,峨眉山秀,黄山奇,华山险,泰山雄伟,终南山王者之气。王者之气为道气。天下修行,终南为冠。二、终南山气候温和、四季分明,这对修行很重要。三、终南山“精气神”俱足。四、终南山自古以来就有隐士传统许多人是“慕道”而来。”终南山观音禅寺住持悟宣法师曾在终南山石砭峪的梅花洞修炼三年,其人可谓是当代终南隐士的一个代表,对于隐居修行他有着自己切身的体会。他说:“出家人住山,主要是寻求一种环境,一种没有外界干扰的环境。南方的山秀气,但藏不住人,摩托车可以直接开进去。更重要的是南方的山多半潮湿温热,且蚊虫多,不适宜隐居。东北的山太高,但黄鼠狼成精,缺乏圣人教化。终南山不一样。终南山能藏住人。终南山的吸引力在于它有‘道’。虽然道在一切处,但终南山的道容易被领悟,被感受、被吸收。终南山有一种“气场”,能直通人心。另外,终南山有灵气,可以代表华夏文化之灵性。”原陕西省佛教协会会长许力工居士说:“终南山里有隐士,至少已经三千年了。但是隐士有几种:道教隐士、佛教隐士、知识分子隐士。知识分子隐士,为了学习或写作,他们喜欢安静和孤独。已经有很多人隐居在终南山里,有些是出于社会原因,有些是宗教原因,有些则是出于做学问的原因。长安终南山佛教协会副秘书长心一居士说:“不破本参不住山,不破冲关不闭关。终南山之所以云集如此众多向道之士,主要有三个原因:首先是终南山的地理位置与山林环境独特。“天之中,都之南,故名中南,亦称终南”,长江黄河分水岭,是我国地理气候的南北分界线,山大沟深,水源充沛,林木茂密,野果满山,而且四季分明,气候干燥,为山居生活提供了理想的客观环境。第二,终南山住山的传统长期保持未有间断。从隋末静霭率领徒众入终南锡谷隐居并建七十二茅篷至今,住山隐居修道之风从未间断,或为避嚣静志;或为躲法难;或闭关取证;或隐迹阅藏,林林总总,不一而足。茅篷岩洞林立,承传未有间断,有利于修道者建立信心,也便于相互切磋学习。其三,终南山的山民有护持住山者的良好风气。在终南山搭建一处茅篷,往往会得到当地山民的支持,因为,终南山住山的风气很盛,当地老百姓见惯不怪,林业部门也不会过度干涉。据一位参访过全国各地道场的法师讲,如今象终南山这样可以随意搭建茅篷而无人干涉的现象,恐怕仅剩终南山了。可见,终南山的人文环境为住山者提供了基本保障。”跟踪关注终南文化多年的资深驴友郭风说:“首先终南山自古以来就有隐士传统。终南山的隐士规格很高,一般都是国师级。二、终南山有所谓的‘秘境’,在这里修道易成,因为终南山有 “加持力”。三、终南山的气候、地理,以及物产等外界条件适合隐居。”。由以上这些讲话我们可以看出,终南山之所以多隐士,主要是因为以下几个原因:一、终南山自古以来就有隐逸的传统,这是终南隐士得以延续至今的一个根本原因。二、终南山“居天之中都之南”,是秦岭的核心部分,我国南北地理的分界线,其气候、物产及外界环境适合修行人隐居,这是终南山修行人聚集的客观原因。三、终南山至今基本上还保持着原始自然状态,未被过度开发,尚是一块净土,能藏人,可随意搭建茅篷。四、与其它地方相比,终南山有一种“王者之气”,有一种“先天气场”,充溢着“道”,甚至产生“秘境”,具有“加持力”。五、终南山有护持住山人的风气和传统。这里民风淳朴,有不少人肯发心供养住山的修行者。总之,正是由于这些原因,加之终南山本来就是一座具有世界文化意义的历史名山,因此它至今仍吸引着全国乃至世界各地的智慧之人来此隐居修行。终南山是名副其实的“隐士的天堂”。名山大川那么多,隐士为什么都选终南山?
名山大川那么多,隐士为什么都选终南山?终南山是古城西安的天然屏障,可以说是我们西安的父亲山。目前,足足超过5000名隐士在此地归隐,过着“开门见山”的惬意生活。隐士为什么喜欢终南山,并把这里当做圣地在此修炼,根据本人的实地考察和采访,我觉得,有三个主要原因。终南山具有源远流长的归隐文化,受传统影响的结果。
终南山隐士无数,是不是真的都已经看破红尘?
有的是因为真正的看破红尘所以去当了隐士,但是有的是因为躲债,为了逃避现实,或者是为了去体验一种另类的生活,所以才去终南山当隐士的,所以终南山上的隐士无数,但是并不是所有都是已经看破红尘的。古往今来,其实像道士、和尚之类的出家人,他们并不是全部都是想要皈依佛门,想要修仙论道,大部分...
“隐士”多达上万,为何终南山拥有这么大的魅力?
山上好多野果可以吃,也有些地方适合种菜。。岩石经过风吹日晒会结出一层盐霜,把盐霜刮下来洗净晒干就能用了。但是这种岩盐很少,而且味道又苦又涩很难吃。于是我终于忍不了了,决定偷偷下山买些盐回来。采访过很多那里的隐士,我们曾聊起过为什么很多隐士选择在终南山隐居。这其实可算是个世纪话题。
终南山的“隐士”多达上万,真的都是心无杂念吗?
一、终南山上的“隐士”中国改革开放之后经济政治文化迅速发展。中国人的生活节奏也越来越快,尤其是在北上广这样的大城市,那里经济繁华社会活动巨多,很多人每天都在生活与工作当中奔波忙碌。越是花时间在工作上越是会让人产生一种逆反心理,这也就是为何在中国经济发展提高之后,中国的旅游业...
为什么隐士都隐居终南山修行?
一、终南山气场很好,很容易成道;二、终南山有天然的食物;三、终南山有历代祖师的加持,龙天护佑,修行起来比较容易成就!四、终南山是闭生死关的地方,如果能在终南山闭关就很容易出生死轮回;五、主要是终南山清静外界的干拢很少。事实上隐居在终南山的各种原因都有,就象出家人也有很多种出家的心态...
终南山“隐士”多达上万,当真都是看破红尘?
古时的隐士,诸如五柳先生之流,归隐是为了内心的平静,是放下了外物干扰的智者;但是现在更多的所谓隐士,则是塑造的高洁人设,他们将隐居之处作为秀场来标榜自身的独一无二,实在是令人唏嘘感慨。一.闻名遐迩的终南山,为何使得假隐士趋之若鹜 终南山,这座位于陕西西安,外形秀美、草木葳蕤的山峰不由...
终南山隐士渊源历史
在中国悠久的历史长河中,隐士文化深深地扎根在了土地上。位于秦岭的终南山,不仅是地理上的分界线,更是古代士人修身养性、退隐避世的理想之地。如今,它依然保留着为数不多的隐修者,吸引了来自世界各地的人们,如和尚、居士,以及寻求简单生活的人们,包括不同年龄和国籍的访客。据统计,约有四五百人...
古代名士为什么都爱隐居钟南山
请其讲经著书。老子在楼南的高岗上为尹喜讲授《道德经》五千言,然后飘然而去。传说今天楼观台的说经台就是当年老子讲经之处。道教产生后,尊老子为道祖,尹喜为文始真人,奉《道德经》为根本经典。于是楼观成了“天下道林张本之地”。正是因为终南山的这些特点,使得终南山历代多有隐士。
名山大川那么多,隐士为什么都选终南山?原因是什么呢?
1. 终南山被誉为西安的绿色长城,是这座古都的父亲山。目前,有超过5000名隐士在此隐居,过着简朴而愉悦的生活。2. 终南山拥有悠久的隐居文化传统,这种文化源于古代,影响了无数人。从先秦时期的“竹林七贤”到陶渊明的山水田园诗,都体现了这种文化的影响。3. 陶渊明的“悠然见南山,古道西风瘦马”...
终南山隐士
2. 隐士的生活与追求 终南山的隐士们大多过着简朴的生活,他们追求的不是物质财富,而是精神境界的提升。他们通过修行,探寻生命的真谛,寻求心灵的净土。这种修行可能是道家、儒家或是其他流派,总之,他们的目标是实现个人精神的升华。3. 隐士文化的现代意义 尽管现代社会的发展为人们的生活带来了极大的...
兆佩消痔:[答案] 终南山为何多隐士?~~转贴 西安城南的终南山是一个具有世界文化意义的历史名山.它历史悠久,积淀深厚,历来为世人所称道.终南山,以其居天之中、都之南,故又称“中南山”.《诗经》、《山海经》称其为“南山”.汉武帝于元封二年(前109)...
商南县17668021251: 为什么会有很多人选择到终南山去隐居? - ?
兆佩消痔: 很多人都想等自己退休了,以后找一个安静的地方,有山,有水,空气清新,能够安度自己的晚年,因为这些人都感觉自己年轻的时候实在是太累了,生活的压力,家庭的压力,加上工作上的压力,压得自己喘不过气来气,想要等到自己老了以...
商南县17668021251: 为什么古代很多人选择隐居在终南山 - ?
兆佩消痔: 1、距离当时的都城或大城市很近,官宦隐居或者想要短时间逃避的话很方便.2、终南山是佛教的策源地也是道教全真派的发祥地,有很多名人待过,有名人效应.3、这个地方关于道家成仙的故事最多,世人误以为这里距离天堂最近.
商南县17668021251: 为什么有那么多人隐居在终南山? 地理有什么特点??? - ?
兆佩消痔: 其实有唐一代,当时人们隐居实际上还是想要出仕入红尘做官的.而终南山一是环境清幽,适合隐居,第二个距离政治中心长安很近,方便大家掌握消息及时把握机会.
商南县17668021251: 终南山为何成为隐士修行的最佳选择? - ?
兆佩消痔: 至于熊沟,位置在石砭峪内,因其背靠南五台,风水绝佳,据说,鼎盛时期,这里几百米就有一个茅蓬,可见隐士之多.不过在这里修行的隐士都是谢绝参访的.响石能够有幸参与,是参加了之前终南山佛教协会举办的终南山佛子夏令营,这个夏令营一般会选春秋两季举行,对此感兴趣的人,可以关注一下这方面的信息.
商南县17668021251: 隐居起来不问世事的人是谁 - ?
兆佩消痔: 隐居起来不问世事的人是谁终南山是位于陕西省,有天下第一山之称,而我们经常看到的武侠小说里也有很多是以终南山为背景的,比如神雕侠侣,里面写的终南山下住的都是武林高手,都是隐居起来,不问世事的人,还有就是像王重阳,这在...
商南县17668021251: 为何成为隐士修行都爱选择终南山? - ?
兆佩消痔: 为何成为隐士修行都爱选择终南山?(2)凤凰网 “天下修道,终南为冠”.终南山最高峰有2600多米.无论山势多么陡峭,都有踩踏坚实的山路可寻,小径、石阶,抑或是悬挂在崖上的木板“天梯”和铁链,都表明常年有人在此行走,终南山自古以来就是著名的修道胜地,它既是佛教的策源地也是道教的发祥地.这样的时空穿梭,的确给人以恍如隔世之感.尤其是穿越剧流行的当下,一个小时车程便可回到千年之前,恐将引发不少人的好奇心,而现代版“寻隐者而不遇”,更将吊起不少人一探究竟的兴趣. 为什么会有那么多人选择来终南山隐居呢?原因自然是千千万,但环境因素在其中起了最重要的原因.西安市长安终南山佛教协会副会长心一居士对此解释说:“不破本参不住,不破冲关不闭关.
商南县17668021251: 各位大神,为什么很多人都喜欢在终南山隐居 - ?
兆佩消痔: 古代就有好多隐士去哪里隐居,美国作家又出了本书《空谷幽兰》,报到了山里隐士生活的状况.有隐居者说,哪里比较有灵气,修炼的效果比较好.
商南县17668021251: 终南山现代隐士,我们该如何看待? - ?
兆佩消痔: 距离市区一小时车程的终南山中,还保留着隐居传统,有五千多位来自全国各地的修行者隐居山谷,过着和一千年前一样的生活.这些修行人都很热爱生活,但他们不用手机,离村庄近的修行者还会和村里人打交道,很少下山.(02-15 华商网 )...