北京的天坛、地坛、日坛、月坛分别是用来做什么的？

北京的天坛、地坛、日坛、月坛分别是用来做什么的？~

北京的东郊，西郊，南郊，北郊这四个地方各有一个坛子，这些坛子是古时候皇帝用来祭祀祈求福气好运。分别叫做日坛，月坛，天坛，地坛。
这四个坛子分布的位置是有依据的，并不是随意划分的。天坛在南边，地坛在北边。这取自中国的成语天南地北。而日坛在东边，月坛在西边则取自日东月西。

在中国封建时候，祭祀是比较重大的一件事情。如果祭祀出了问题会被认为一种是大不敬，是一种不好的征兆。祭祀是为了祈求国家安定，人民生活幸福，庄稼有个好收成。表现了古时候人们对大自然的敬畏。同时也是人们对自然现象无知害怕的一种表现。
北京的这四个坛子起源于明朝，并且延续到清朝。所以说这些坛子是明清两朝皇帝用来祭祀的地方。

最早的时候，先有的天坛和地坛。在古代祈求风调雨顺希望上天能够给农民一个好天气，让庄稼有一个好收成。同时要祈求土地公保佑庄稼平平安安，不要有什么意外发生。北京的地坛是现存的中国历史上祈求地神保佑的祭祀场所之一。

日坛和月坛比天坛和地坛建的稍微晚一点，这两个场所分别祭祀太阳和月亮。这两个没有祭祀天和地那么重要，在祭祀的整个过程也是比较的简单。并不像祭天和祭地一样每年皇帝都亲自参加，而是每隔一年参加或者是派遣代表来祭祀。
四个坛子的中央是故宫，代表了故宫至高无上的权力和地位。现在的四坛已成为北京的旅游特色。

明初，皇帝对天地、日月、星辰、云雨、风雷诸神一起祭祀。到了明嘉靖九年(1530年)，对诸神分郊祭祀，才在天地坛(今祈年殿，又名祈谷坛)的南端建起圜丘坛，成为名副其实的“天坛”，又有祭天台之称，于每年冬至日供皇帝祭天之用。天坛内的祈年殿即祈谷坛(原天地坛)，成为每年农历正月十五日皇帝祈祀五谷丰登之处。地坛建在安定门外，是明清皇帝每年夏至日祭祀土地神的场所。在朝阳门外建有朝日坛，用于春分日祭日。阜成门外所建夕月坛，为秋分日祭月。位于永定门内西侧的先农坛，是祭祀神农氏之地，皇帝于春季第二个月的亥日吉时，来此』弓行祀礼，亲御耒耜“。太岁坛在先农坛东北侧，因太岁是值岁之神，皇帝于每年春、冬两季需择吉日来此祭祀，以求岁岁吉祥、国泰民安。先蚕坛位于北海公园东北隅，每年春季第二个月的已日，皇后要来此躬行桑礼，以示对农副业生产的关怀与重视。

其实应该是五坛，老北京的“五坛”是指：①天坛、②地坛、③月坛、④先农坛、⑤日坛，均为明代所建，清代沿用，是明、清两朝帝王祭天、地、日、月、山川、太岁等神祇而特意建造的。

北京的天坛、地坛、日坛、月坛分别定居在以＂紫禁城＂为中心的东西南北四个正方向，是明清时期皇帝祈天祭地之场所，过去每年春夏秋冬四季皇帝都要在这里举行隆重祭祀活动，以求＂政通人和，国泰民安，风调雨顺，万事如意。＂同时以此教化文武百官和普通黎民百姓，以达个人＂万岁＂之目的。放后，国家政府把这些地方列为重点文物保护单位，从此成为了全国人民的美丽乐园。

北京天坛

北京天坛为明、清两代帝王祭祀皇天、祈五谷丰登之场所。

北京地坛

北京地坛是明清两朝帝王祭祀“皇地祇神”的场所，也是中国现存最大的祭地之坛。

北京日坛

北京日坛位于北京朝阳门外东南，国家3A级旅游景区、国家级文物保护单位。原为明清两代帝王祭祀大明之神“太阳”的处所。

北京月坛

北京月坛原名“夕月坛”，建于明嘉靖九年（1530年），是明清两代帝王秋分日祭夜明神（月亮）和天上诸星宿神祇的地方。

北京先农坛

先农，远古称帝社、王社，至汉时始称先农。春时东耕于藉田，藉田祭先农，唐前为帝社，祭坛曰藉田坛，垂拱年（公元685～688年）后改为先农坛。至此祭祀先农正式定为封建社会的一种礼制，每年开春，皇帝亲领文武百官行藉田礼于先农坛。

老北京的“五坛”是指:①天坛、②地坛、③月坛、④先农坛、⑤日坛,均为明代所建,清代沿用,是明、清两朝帝王祭天、地、日

北京五坛，以紫禁城（故宫）为中心成对称分布，日坛在东、月坛在西、地坛在北、天坛在南偏东、先农坛在南偏西。，它们全部建于明代，清代使用，是明、清两朝帝王祭天、地、日、月、山川、太岁等神祇而特意建造的。

因为在北京这个地方不仅拥有非常丰富的文化底蕴，而且更重要的是北京有很多人非常好奇。从历史上看，北京是明清两代的首都。在远古时代，皇帝自称天地皇帝，天地之神给人留下了深刻的印象，因此他建立了许多朝拜神的地方。明代建造的“五个大祭坛”就是其中的代表。

天坛位于北京市东城区永定门内大街东侧。始建于明朝永乐年间，是中国最大的寺庙建筑群。天坛原本是明清两代皇帝献祭和祈求丰盛谷物的地方。地坛位于北京市东城区安定门外大街。它建于明朝嘉靖年间。它最初是在明清皇帝向地王皇帝献祭的地方。

日坛位于北京市朝阳区朝阳门东南。它建于明朝嘉靖年间。它最初是明清皇帝向太阳神献祭的地方。月坛位于北京市西城区。它建于明朝嘉靖年间。它最初是明清皇帝向月亮神献祭的地方（古人称月亮为夜之神）。

先农坛位于北京市西城区。中国自古以来就十分重视农业，据说在远古时代就有一个农民教人耕作的神。在明朝永乐年间，修建了一个农农祭坛来祭祀农业之神，而清朝则延续了这种礼节制度。在新中国成立之后，“北京五坛”陆续经过了修缮。除过先农坛现在成为博物馆之外，其他四坛成开辟了供游客游览的公园。

也都是用来祭祀的呀，然后天坛的话是用来在大节日祭祀。

其实是用来祭祀用的，不同的节日用不同的天坛，地坛，日坛，月坛。

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莫力达瓦达斡尔族自治旗15213172448： 北京四坛包括哪些 - ？
刘畏产妇： 天、地、日、月

莫力达瓦达斡尔族自治旗15213172448： 北京五大坛有哪些? - ？
刘畏产妇： 天坛 地坛 月坛 日坛 先浓坛

莫力达瓦达斡尔族自治旗15213172448： 北京的讲解:天坛、地坛、日坛、月坛四大公园的地理位置的解释 - ？
刘畏产妇： 天坛地坛处于北京中轴线上,日坛月坛分别在北京的两侧,与故宫齐平

莫力达瓦达斡尔族自治旗15213172448： 北京有'天坛'有没有'地坛'? - ？
刘畏产妇： 有,地坛,还有日坛,月坛. 北京地坛座落在北京北二环的雍和宫和安定们之间以北,如果坐火车在北京南站下车乘104无轨电车可直到地坛西门.雍和宫和地坛南门仅隔一条北二环路在观光地坛的同时也可以到雍和宫去烧烧香,那里的香火很旺的,记得最好在阴历的初一或十五.是乾隆皇帝经常光顾的地方.地坛是为人们乞求来年风调雨顺,五谷丰登的地方.经过这几年的修膳地坛公园有了很大的改进,

莫力达瓦达斡尔族自治旗15213172448： 天坛和月亮有什么关系? - ？
刘畏产妇： 在整个北京城里,北有地坛祭地,南有天坛祭天,东有日坛祭太阳,西有月坛祭月亮,其中天坛最为光彩夺目、气宇非凡.天坛始建于明永乐十八年(1420年),清乾隆、光绪时曾重修改建.为明、清两代帝王祭祀皇天、祈五谷丰登之场所. 天坛是圜丘、祈谷两坛的总称,有坛墙两重,形成内外坛,坛墙南方北圆,象征天圆地方.主要建筑在内坛,圜丘坛在南、祈谷坛在北,二坛同在一条南北轴线上,中间有墙相隔.圜丘坛内主要建筑有圜丘坛、皇穹宇等等,祈谷坛内主要建筑有祈年殿、皇乾殿、祈年门等.著名的祈年殿在最北方,这是天坛内最宏伟、最华丽的建筑,也是想象中离天最近的地方.祈年殿的上下三层屋顶,均用深兰色琉璃瓦铺盖,象征天色.

莫力达瓦达斡尔族自治旗15213172448： 天、地、日、月、先农坛的位置各分部在哪里?？
刘畏产妇： 天坛:北京市崇文区天坛东里2号 地坛:东城区安外大街2号 先农坛:北京市宣武区东经路21号. 日坛:北京朝阳区朝阳门外 月坛:北京西城区南礼士路西侧

莫力达瓦达斡尔族自治旗15213172448： 北京五坛包括哪五坛 - ？
刘畏产妇： 天坛,地坛.

莫力达瓦达斡尔族自治旗15213172448： 天坛是一个什么样的地方? ？
刘畏产妇： 天坛,坐落于北京城区的东南部,原是明清两代皇帝祭天祈谷的圣地.为我国和世界 上专门用于祭天,现存规模最大,景观最为宏伟壮丽的一处坛庙建筑群.它充满了雄奇...

莫力达瓦达斡尔族自治旗15213172448： ...分处在京城的东南西北:天坛在南面,前门外的天桥附近;地坛呢?坐落在北面,安定门外;日坛在东面,朝阳门外;月坛,则在西面,阜成门外.如此形... - ？
刘畏产妇：[答案] 1.天坛 地坛 日坛 月坛 2.位置(格局) 建造时间 建筑特点 建坛的意义和价值 3.规范有序的“棋盘型”建筑格局. 4.体现在采用口语、设问、反问、第二人称等方面.例如:“生活在今天的人们,当然无需再去搞什么祭祀,但与自然和睦相处,照自...

莫力达瓦达斡尔族自治旗15213172448： 北京的“九坛八庙”是指哪些?？
刘畏产妇： 九坛指的是天坛、地坛、祈谷坛、朝日坛、夕月坛、太岁坛、先农坛、先蚕坛和社稷坛诸坛,这些都是明清帝王进行各种祭祀活动的地方.八庙系指太庙、奉先殿、传心殿、寿皇殿、雍和宫、堂子、文庙和历代帝王庙.