"过午不食”的利益 究竟有多大?
病情分析: 这个一般是有一定的好处的,就是说你过了吃饭的时间还没吃的。就不要吃了,没人会给你单独作。
意见建议:所以你不要纯以养生来看,这些话其实也是一些规则。就是对那些过了吃饭时间还不吃的人的一种惩罚。当然偶尔的少食是有好处的,但这个主要是说要按时吃饭不是让你故意不吃。
“过午不食”真的是养生之道吗?对身体好吗?
第一个方面,人体新陈代谢是凌晨四点钟开始就加速,一直到下午四点钟是最高峰,以后新陈代谢就比较慢了,如果你晚上有吃东西,晚上加油,它就变成废物,变成脂肪。
第二个方面,如果我们吃了食品到肚子里面去,血就集中到消化系统去了,所以心、脑、肾、肺、肌肉都会缺血,尤其是心脏缺血。有心肌梗塞的人不能够吃得太饱,如果吃得太饱,马上就会发生突然的死亡,有50%以上的心脏突然停止跳动,或者猝死,都是因为吃得太饱。
第三个方面,我们受持八关斋戒,也能够让我们的肠胃得到休息。 第四个方面,饥饿的时候,我们身体里面的那种吞噬细胞,活性是最强的。我们身体里面有一种很好的细胞,她能够把那些坏死的组织吞掉,如果有一点饿的时候,她的活力是比较强的。
第五个方面,有一点饿的时候,肝脏、胰脏、胃、肠,才容易分泌消化液。 第六个方面,小孩子小时候在发育身体的时候,如果吃得太饱,他就可能长得很胖,只长宽度,不长高度,非常胖,身材很矮小。这都是父母亲让他吃得太饱的缘故。因为小孩子要生长,他要依靠脑垂体分泌生长素,如果是你要吃得很饱,这个脑垂体就不怎么分泌生长素,所以胖胖的,但是不高,很快就停止生长了。
第七个方面,学生在读书的时候,要能够成绩好,要能够大脑得到开发,就需要有充足的睡眠;睡眠要好的话,晚上要少吃东西,或者不吃东西是比较好的。因为胃不和,睡不安;肝不和,睡多梦。胃不调和的时候就睡不安稳;肝如果是热的时候,就会多梦,做噩梦。如果晚上吃东西,肝还是要工作,还是要去解毒,胃也要消化,所以睡眠也会受影响的。
第八个方面,我们眼睛要明亮,也是需要能够过午不食。 第九个方面,肌肉要有力量,也要能够保持过午不食是比较好的。 第十个方面,如果是要能够严持戒律,持清净戒,男众能够不遗精,过午不食也是比较好的。并且来说,能够受持八分斋戒,也是能够让我们肠道比较清净。养生的方法上说:欲得不老,腹中不饱;欲得不死,腹中无滓。没有什么渣滓。
现在很多的毛病,比方说粉刺、牙齿痛、牙周炎,或者是过敏性鼻炎,或者是种种的肠胃感染病,都是因为肠胃不干净而引起的,乃至于会引起鼻咽癌,或者是哮喘,种种的毛病。
(如今,大多数寺庙里一天食三顿,晚餐食否由自己定,少数寺庙一天食二顿,极少数寺庙一天食一顿。吾不定期要去寺庙小住,原来只知道寺庙不吃晚饭是不与“鬼”挣饭吃,今有幸读到“戒定慧”的文章才了解到寺庙里不吃晚饭的深层意义而不迷信!南无阿弥陀佛!--云台山人) 作者:戒定慧 《律海十门》八戒近住分别门第四云:一日夜不晚黄昏食,若过中食界限,乃至明日东方日出之间,于干饭、饼饽汤面等熟食之食物弃舍不食,则身安息调、健康永年、世福绵远、悲他有情、而后速出三界。一切有情皆依食住,能减饮食习气,则世系渐脱故。 《佛遗教经》云: 汝等比丘!受诸饮食,当如服药,于好于恶,勿生增减。趣得支身,以除饥渴。如蜂采华,但取其味,不损色香。比丘亦尔,受人供养,趣自除恼,无得多求,坏其善心。譬如智者,筹量牛力所堪多少,不令过分,以竭其力。 一般胎儿在母亲的子宫里是用肚脐吸取养分,胎儿脐带会跳动。婴孩则用腹部呼吸,人越长越大则呼吸点上移至胃中部,最后老人气弱则用肺部短程呼吸。我们修行所要做的第一件事,是要恢复用腹部呼吸。腹式呼吸就能把丹田开发出来,但若吃得太多,则会堵死丹田契机,故持过中不食的好处,即能让丹田复活。 根据中医子午流注: 子时(23-01),胆把胆汁给换了,人就有一个清楚的大脑;丑时(01-03),肝把血给了,产生新鲜血液(子、丑时最好进行右卧睡眠利于健康);到了寅时(03-05)(可以起床了),把血供给肺,肺朝百脉,也就是把营养和氧气输送给了全身,所以人醒了以后,脸色是非常好的;当卯时(05-07)醒了,人该排泄了,这时大肠经开了,排泄干净了;辰时(07-09),该吃饭了,胃经开了,利于消化;巳时(09-11),消化完了该营养了,脾经这时动了;午时(11-13),血液大量供给了心经,心经很旺,烈阳当空,在这种情况下,一气哈成;未时(13-15),小肠经开了,心为火,脾胃为土,火生土,午饭吃完了,小肠赶紧给吸收了;大量的水分要走掉,这时到了申时(15-17),膀胱经开了;到了酉时(17-19),肾经开了,肾藏精华,也就是忙了一天,这时把一天的钱都存到这里来;戌时(19-21),心包经开了,查一查有没有特务,也就是把一切邪的东西给清除掉;亥时(21-23),三焦百脉都开了,需要休养生息了,人这时就开始睡觉了。 过了中午阳气下降,阴气上升,吃了食物会使人阴气加重,早晨是天食,中午是佛食,晚上是鬼食。过中还食会使胃和大小肠内堆积垃圾,所以过中不食,是清肠的最好方法,因小肠和心互为表里,肠清则心清。吃饭过饱或过了中午还吃饭,会使经脉不通,经脉不通,则身疲困乏、心地闭塞,心地闭塞,则道业荒废。若5-7点吃晚饭,则使肾经不通,无法后转上升起命门火,形成污秽之精,助长爱欲,接着7-9点使藏第八识之心包经不通,无法清除心脏周围邪气,久之,正居其内的心不能主神明,大脑思维被心包内之邪气所控制,接着9-11点三焦百脉不通,11-凌晨3点胆肝负担重,解毒换血功能下降,严重时影响睡眠,到了第二天凌晨寅时阳气不易升起,到了卯时,肠道淤积的浊物难以排除,在体内形成毒素,进入血液和脏腑百骸,到了辰时巳时的最佳吸收营养阶段不思饮食,形成恶性循环,到了午时心负担重,阴阳相交不利。所以过中不食能保持头脑清醒、清心寡欲,身心俱得轻利明快。 在方法上,可以先以水果或补气汤代替,再以水代替,进而达到完全过午不食。 什么样的饮食方式,对禅定有帮助? 对初学者可改吃较清淡的饮食,调整营养分配的方式,渐渐改成素食,而且,早上要吃的好,中餐要吃的饱,晚餐吃的少,绝不吃宵夜。 进阶者可慢慢的转换成过午不食(吃饭时间从早上 5: 00 ~下午1:00 ),先从每周一天过午不食,连续四周后再调整一次,最慢七个月内,就可渐渐习惯过午不食。 当连续一个月过午不食后,可停五天,接着再二个月过午不食,停五天,依此类推,到连续五个月过午不食,再休息五天,经过以上调整过程,就能稳住过午不食的习惯。 过午不食的修行,对禅定有极大的帮助,能净化我们的身体且可累积福报。 专业修行人的饮食方式,可从过午不食转成日中一食(吃饭时间从早上 11:00 ~下午 1:00 ),慢慢再缩短午餐时间(从中午 12:20 ~ 1:00 )。缩短时间的用意,是不要我们吃太多食物,亦即虽日中一食是吃一顿饭的量,而非吃了三顿饭的量。 在饮食调整的过程中,可多念心经及施食,就此较不容易被心理或生理的饥饿困扰。 还有于农历初一、十五断食,可清除身体中的废物,对禅定也有极大的帮助。 饮食营养该如何调配,才会对禅定有帮助? 食物的营养对于人,就如同油对车子一样。车子要加油时,我们一定会加合适的、没有杂质的油,车子才能顺利运转,对于我们的包身也就是人身宝也要爱惜,不能吃不恰当的食物。 以下介绍不恰当的食物: (1) 人造的:如汽水、可乐、运动饮料等。 汽水、可乐会腐蚀牙齿、刺激胃酸,消耗身体中的钙质。运动饮料含钠离子太多,会造成身体电解质不平衡,加重肾脏负荷,特别是在晚上时喝。 (2) 冰的:棒冰、雪糕、冷饮等。 低温的食物含刺激食道发炎、降低胃的蠕动率,以及阻塞气脉。 (3) 刺激性的: 烟、酒、咖啡、可可、茶及含咖啡因的饮料等。烟会阻塞气脉,酒会麻痹脑神经,咖啡会刺激心脏,可可对肾、肝、大肠不好,茶会刺激胃。 (4) 烧、烤、油炸的:烧饼、油条、泡面对肝不好。 (5) 不易消化的:油饭、炒饭、炒面因含有很多油,对胃不好。糯米饭因有黏性不易消化,对胃不好。 (6) 太多调味料的: 蒜、葱、辣椒、胡椒都会刺激口腔、食道及内脏。 (7) 防霉剂、抗氧化剂、防腐剂等,含有这些东西的食物, 会破坏肝、脑、神经系统,所以最好不要吃。 (8) 蛋或蛋类制品:因为容易滋生细菌,最好不要吃。 以下介绍恰当的食物: (1) 鲜奶:每天喝 1 ~ 2 次,每次 250CC ~ 300cc (2) 抗癌蔬菜:芥蓝菜、高丽菜、花菜。 (3) 豆腐:可补充蛋白质及钙质。 (4) 水果: 苹果、梨子、水蜜桃、葡萄、木瓜、酪梨、柠檬等(芒果、榴涟除外)。 (5) 淀粉质:白米、燕麦片等。 (6) 种子:莲子、松子、葵瓜子、榛果等。 (7) 用粗盐取代酱油。 (8) 以蒸煮来调理食物,比煎或炒更好。 (9) 水:口渴时喝煮开过的温开水最好。 因每个人多年的积习难改,只要慢慢调整就会转变过来。再者,要细嚼慢咽,也非常重要,口腔咀嚼,需要能量较少;若狼吞虎咽进入胃里,需要较多能量,才能分解,延长了食物在身体的时间。 宋大诗人黄庭坚(山谷)信佛,早晨吃粥,中午吃饭,过午即不食。唐白居易《长庆集体》十九《龙华寺主家小尼》诗:「夜静双林怕,春深一食饥。」却是对佛门弟子衷心悲悯的诗句。只是,古人认为过午不食也是长寿和保身养体的秘诀,并以为夜食过饱容易致病,宋人长年诀有这样几句顺口溜:「夜卧不蒙首,晚饭少数口。」意思就是晚上睡觉,最好不要蒙头大睡,蒙上了被子睡觉,空气不流通,对人健康不利。而吃饭呢,即使不遵守佛律——过年不食,但只要在吃饭时,不贪饱,少吃几口饭,也是好的过午不食浅问 问:过午不食,是否有下列几项利益。1.容易消化,裨益健康?2.所谓‘饱暖思淫欲’。过午不食是否为了寡欲?3.修行人过午不食,是否也许一部分是为了‘节约光阴’的目的?4.饿鬼夜食。过午不食,是否为了不忍饿鬼闻香见食而受饥火之苦?5.一般的警劝说:‘节衣增福,节食增寿’。过午不食,有此利益否?以上几点,是否正确的论说?若详说之,还有其他利益否?(真惭愧) 答:过午不食,有原则,亦有附带利益,印土之制,僧侣乞食,尊者迦留陀夷日暮乞食,曾惊孕妇堕胎,佛制过午不食,与尊举之第四条皆其原则也。列举其他皆附带于己有益。(李炳南老居士《佛学问答类编》) 问:平常伙食不好之处,中午吃得不太饱,如果过午不食,是否有损于健康? 答:按医学五脏六腑,皆有主病,胃之病因,曰‘胃家实’。如肠中废物尚未排出,而胃又加填满,此即病矣,古人摄生,统戒过饱。食宜定量,不择甘粗,量数既足,不碍健康。非但不碍健康,最低之益,亦减肠胃诸病。(出处同上) 问:‘过午不食’的一行,对于居士,是否亦称重要? 答:自他二利之事,何限出家在家,但问能为不能为,肯不肯为耳。(出处同上) 问:以‘过午不食’之功德,可否回向于‘消病,消罪,祈愿……’? 答:善无巨细,皆可回向,不限于某一事也。(出处同上) 问:弟子已持午,唯尤想弃早餐,日持一食,因有胃病稍感不适,是否可不予理会继续以往?(庞干善) 答:过午不食,是佛所制,早时食粥,是佛所许。各丛林及持律者,皆遵而行之,是早粥有益于营养,所谓粥有十益也。如早时饱饭,则无益于卫生,反害于胃,然于佛戒亦无背也。(出处同上) 问:过午不食在乡村中,乡人很亲切教我们吃,如果不吃,又怕他再煮附属品而损福,又怕他反感,如果吃会有什么罪过?如果在家,在寺庙持过不食而出外弘法时,方便方法可以吗?慈航法师过午有没有吃水果及附属品?(信慧) 答:食为破斋,有事至人家,宜先声明,则免麻烦矣。在外弘法,更宜庄严,以不食为佳,如事多言多,虑气力不支,除十斋日外,可预在佛前禀明,偶尔方便。附属品为何物?未言明,不便答。(出处同上) 问:佛制沙弥律仪十戒中,即有午后不食一戒,据说是悲愍饿鬼,免他见食,喉出猛火燃烧!有人说凡食物入口吐落地时,若有碎渣的食品,都不可吃!若进口里吐落无碎渣的无论何物,都可以吃。如开水,牛乳,豆浆等,皆可食之。此说对吗?(潘金泉) 答:过午不食,不止沙弥律仪,不食之义,亦不仅悲悯饿鬼。大旨有十,如一、断生死缘,二、表中道义,三、调身少病,四、道业尊崇,五、坚固戒品,六、堪能修定,七、出生智慧,八、离鬼畜业,九、不恼檀信,十、不扰行人等,此见蕅益大师开示,尚有他说,繁不备举。水许饮之,浆与乳,病时可与方便。若开为无碎渣者皆可食,即有乖上义矣。(出处同上) 问:过午不食,水果类(米汤杏仁茶)可不可吃?(信慧) 答:凡含固体之类,俱不宜食。(出处同上) 问:佛制过午不食,诚能人人如是,则既经济又少麻烦,是否仅中午一餐?或早中二餐?过午还用点心茶果否?初学者应如何练习方不伤身体?(楼永誉) 答:持午者,许于清旦早餐,过午以后,只可饮水,点心水果皆不许用,此系对正式持斋者而言。既未受斋,又初练习,午后不妨暂食点心,水果,由渐少而至不食。惟清旦早餐,不宜过饱,更宜稀粥,使到正午,能作多食,午量能多,其执持时间当久,此亦练习一法也。
根据中医子午流注:
子时(23-01),胆把胆汁给换了,人就有一个清楚的大脑;丑时(01-03),肝把血给了,产生新鲜血液(子、丑时最好进行右卧睡眠利于健康);到了寅时(03-05)(可以起床了),把血供给肺,肺朝百脉,也就是把营养和氧气输送给了全身,所以人醒了以后,脸色是非常好的;当卯时(05-07)醒了,人该排泄了,这时大肠经开了,排泄干净了;辰时(07-09),该吃饭了,胃经开了,利于消化;巳时(09-11),消化完了该营养了,脾经这时动了;午时(11-13),血液大量供给了心经,心经很旺,烈阳当空,在这种情况下,一气哈成;未时(13-15),小肠经开了,心为火,脾胃为土,火生土,午饭吃完了,小肠赶紧给吸收了;大量的水分要走掉,这时到了申时(15-17),膀胱经开了;到了酉时(17-19),肾经开了,肾藏精华,也就是忙了一天,这时把一天的钱都存到这里来;戌时(19-21),心包经开了,查一查有没有特务,也就是把一切邪的东西给清除掉;亥时(21-23),三焦百脉都开了,需要休养生息了,人这时就开始睡觉了。
过了中午阳气下降,阴气上升,吃了食物会使人阴气加重,早晨是天食,中午是佛食,晚上是鬼食。过中还食会使胃和大小肠内堆积垃圾,所以过中不食,是清肠的最好方法,因小肠和心互为表里,肠清则心清。吃饭过饱或过了中午还吃饭,会使经脉不通,经脉不通,则身疲困乏、心地闭塞,心地闭塞,则道业荒废。若5-7点吃晚饭,则使肾经不通,无法后转上升起命门火,形成污秽之精,助长爱欲,接着7-9点使藏第八识之心包经不通,无法清除心脏周围邪气,久之,正居其内的心不能主神明,大脑思维被心包内之邪气所控制,接着9-11点三焦百脉不通,11-凌晨3点胆肝负担重,解毒换血功能下降,严重时影响睡眠,到了第二天凌晨寅时阳气不易升起,到了卯时,肠道淤积的浊物难以排除,在体内形成毒素,进入血液和脏腑百骸,到了辰时巳时的最佳吸收营养阶段不思饮食,形成恶性循环,到了午时心负担重,阴阳相交不利。所以过中不食能保持头脑清醒、清心寡欲,身心俱得轻利明快。
在方法上,可以先以水果或补气汤代替,再以水代替,进而达到完全过午不食。
古代的“过午不食”的“午”指什么时间?过午不食科学可行吗?
古代的“过午不食”的“午”指正中午。过午不食科学可行。过午不食是佛陀为出家人制定的戒律。在律部中正确的说法叫“不非时食”。也就是说不能在规定许可以外的时间吃东西。这个时间就是在太阳到正中午后,一直到次日黎明,这段时间是不允许吃东西的。过午不食减肥法不是一种简单的节食方法,一般在...
请合格的中医解释一下"过午不食"的好处和坏处,谢谢了.100分.
中医并不强调"过午不食"这一概念,而是根据个体差异和体质来调整饮食。你提到的过午不食可能指的是午后减少或避免大量进食,这种饮食习惯可能对健康造成影响。实际上,长时间久坐确实会对脾胃造成损害,脾胃是人体后天能量的基础,其功能减弱可能导致各种疾病的发生。你的体重增加可能源于经脉阻塞,特别是由于...
中医和佛教都说:“过午不食”。如果这个社会都停止吃晚饭,社会会变成什 ...
1,现在世界健康及减肥的趋势,就是采用“过午不食”。或过午减食。2,人体需要补充营养的最佳时间是早晨,此时人体的新陈代谢最旺盛。午后吃的大部分成为在身体堆积的废料,身体要用更多的能量及营养去排除。3,人类的活动不止于吃饭。如果这个社会都停止吃晚饭而用于更有意义的修闲活动(如加入百度回...
"过午不食”的利益 究竟有多大?
如果晚上吃东西,肝还是要工作,还是要去解毒,胃也要消化,所以睡眠也会受影响的。第八个方面,我们眼睛要明亮,也是需要能够过午不食。 第九个方面,肌肉要有力量,也要能够保持过午不食是比较好的。 第十个方面,如果是要能够严持戒律,持清净戒,男众能够不遗精,过午不食也是比较好的。并且来说...
过早不食
谓的过午不食,是佛陀为出家比丘制定的戒律。在律部中正确的说法叫“不非时食”。也就是说不能在规定许可以外的时间吃东西。这个时间就是在太阳到正中午后,一直到次日黎明,这段时间是不允许吃东西的。但是身体有特殊需要的除外(例如病人)。正中午指的不是中午十二点,是以太阳升到正中天为准。而...
"过午不食"能减肥,有没有根据
"过午不食"能减肥,有没有根据?我不知道,不过我倒是看到过一个新闻,大意是一青年,坚持过午不食,数年后肠胃重病。如果是要减肥的话,管住嘴,迈开腿。做不到的话,晚饭后,不吃东西,也有一定效果。不过需要长时间坚持。
请问为什么出家人要午后不食?午后不食有什么功效?(请做对应的回答,谢谢...
甚至,可以短时不食,必定生效。佛教以过午不食为戒律的基本,并非完全属于信仰的作用。谚云:“饱暖思淫欲,饥寒发盗心。”实在不是无因的。不过减食与不食烟火,也并不是简单易行的事,如果不明其理而不知运用之妙,因此而害了胃病,则得不偿失,不关我之言不在先也。 所以讲戒,怎么讲呢?有时真想讲戒,但真...
出家人为什么食不过午?
印度人吃饭用手抓,中国人用筷子,外国人用叉子,反正都是用手,所以也叫做抟食。早晨是天人吃饭的时间,中午人道吃饭,晚上鬼道吃饭。佛采用的制度,以人道为中心,日中一食;后世弟子们,过了中午一点钟就不吃饭了,这个是佛的制度。选自南怀瑾《金刚经说什么》参考资料:http:\/\/www.jcedu.org\/fxz...
"过午不食"有什么科学根据吗? 据说参考这个可以健康减肥!
我以前试过,不吃晚餐,1点过后就不吃东西了,1个月就减了8斤,且早午吃得很好吃得很多,但是后来正常饮食后就反弹回来了.而且好象副作用就是,头经常晕.如果你只想减掉10斤左右,那么不要着急,只需要变换一下饮食习惯和生活方式就可以在2\\3个月内轻松达到目标.早餐 鸡蛋一只或纯牛奶250g或水果适量 ...
在家居士过午不食的问题!
或者可以生吃的蔬菜,比如番茄,黄瓜等 最好吃六成饱左右,也就是说你已经吃的不太想吃了,到那以后也吃不了多少东西,就算吃撑也不会长肉 吃过这些之后对肠道比较好,第二天BB会很舒服 水果里有的果糖还有解酒的作用,喝酒相对空腹赴宴的人来说不容易醉 参考资料:网上关于减肥的说法 ...
偶郑芙宝: 这个说法存在分歧. 过午不食是中国古人提出来的一种说话,但是古人的夜间生活很少,并且都是日出而作,日落而息.可以想象他们“过午”以后只有几个小时的时间. 按现在的24小时制来看的话,日出醒来大约是4:00-6:00(一年四季...
桑植县17865873519: 养生说: 不吃晚餐到底好不好? - ?
偶郑芙宝: 不要吃晚饭.这就是中医养生说的:“过午不食.去肥气而养胃气.此为养生第六.”.人不能一天到晚吃得很饱,这样容易生病;因此中医和佛家都有:“过午不食.”的教诲.过午就是过了13点.也正因为如此,我们中国人的传统是不吃晚...
桑植县17865873519: 在哪里授八关斎戒 - ?
偶郑芙宝: 你先在家里自受仪规 然后将来有缘去到寺院里随喜也可以的 八关斋戒仪轨(完整)-月悟法师、发愿 甲、发愿 归命一切佛,惟愿一切佛菩萨众,摄受于我. 我今归命胜菩提,最上清净佛法众,我发广大菩提心,自他利益皆成就,忏除一切...
桑植县17865873519: 八关斋戒的问题? - ?
偶郑芙宝: 人人都可以受持八关斋戒 (一)八关斋戒的意义和为什么要受八关斋戒?八关斋戒,是佛陀为在家弟子制定的暂时出家修行的戒律和斋法.因为在家人俗务忙碌,无暇修行.佛陀悲悯,为让他们过一日一夜的出家人的清净生活,种出世善因...
桑植县17865873519: 不吃晚饭到底好不好? - ?
偶郑芙宝: 135****9992 :你好 中医与佛家都有“过午不食”的教诲.午前为生气,午后为死气,过午不食,避死气也.《黄帝内经》曰:“日中而阳气隆,日西而阳气虚,故早饭可饱,午后即宜少食,至晚更比空虚.” 晚上吃的多,会使大量的热转化成脂肪,这些脂肪积存在肾脏里,小肚子就越来越大,.另外脂肪还分布在身体各部位,如皮下、血液、心肌、肝脏等处,久必成病.又,如果晚饭吃得过饱,胃肠道大量腐热之物发酵,昌盛各种有害气体、粪便、臭气熏蚀着体内脏腑,污染者肌体,导致睡觉易做噩梦,并且损害大脑.若老人晚饭吃得过饱,较易发生猝死.故有:“欲得安宁,胃中常空;欲得长生,肠中常清;欲得不死,肠胃无滓:之养生箴言.祝你好运.
桑植县17865873519: 过午不食减肥法到底好不好? - ?
偶郑芙宝: 过午不食减肥法就是这样的啊,只要吃多一点点就会复胖,第一次节食减肥的美眉会相信过午不食, 像我们这种混迹减肥圈很多年的“老手”,大多还是选择 雷5 这样的,无论从反弹还是见效都比过午不食减肥法好很多. 还有晚上最好也运动一会,跳绳1000个,虽然累但是真的很有效~
桑植县17865873519: 怎样受持八关斋戒 - ?
偶郑芙宝: 注意事项: 一、不杀生 在家中杀生,家庭变为杀场,冤魂不散,难保平安.也不能“点杀”(指定叫商贩杀).如目前不能长素,可吃花素,为培养悲心,可买现成肉吃. 二、不偷盗 凡是未给与你的钱财,不管用什么手段把它变为自己的,都...
桑植县17865873519: 大年三十给佛和观音菩萨上的供品大年初五撤佛龛上的供品好吗? - ?
偶郑芙宝: 你供佛菩萨,却不懂佛门规矩,能得多少利益呢?佛制是过午不食,供品在当天午时前供奉,过了午时,就应及时撤下,第二天拂晓,再重供新的,可以供净水、素饭菜、点心、水果.
桑植县17865873519: 出家人的生活 - ?
偶郑芙宝: 你要了解出家人的生活,你得了解出家人在做什么.所谓出家,就是离开亲人、家庭、事业这样的世俗世界,到专门的地方(如寺院)修行,学习佛陀教给大家的有关宇宙自然人生的真理.因此,出家的主要内容,就是学习,相比在家的修行者...
桑植县17865873519: 各位信佛的朋友,请真实地回答我:你们胖吗?能否做到过午不食?只吃 ?
偶郑芙宝: 阿弥陀佛! 末学吃常素,有点瘦,不过不是因为吃素,从小就瘦,从未胖过,没学佛... 他们不仅吃素,而且每餐还吃得很少,甚至有些是过午不食,还有些是“日中一食”...