老人一百岁冥寿做过道场烧过纸钱以后还需烧纸钱吗
烧纸钱是一种祭祀礼物，通常用于纪念逝去的亲人或朋友。在中国的传统文化中，为父母烧纸钱是一种表达孝道的方式。
关于你的问题，是否需要继续烧纸钱，这取决于你个人的信仰和文化传统。在中国传统文化中，烧纸钱被认为是一种寄托哀思和表达孝道的方式。如果你的信仰或文化传统认为烧纸钱是一种必要的纪念方式，那么你可以继续烧纸钱。
然而，如果你的信仰或文化传统不认为烧纸钱是必要的，那么你可以选择其他方式来纪念逝去的亲人或朋友。无论你选择什么方式，最重要的是要保持对逝者的尊重和怀念。
冥寿，也叫“阴寿”，即亡人的生辰。为已故的祖父母、父母做寿，称为“冥庆”。是由给在世人做寿引申出来的礼俗，就其性质来讲，是以家族、家庭为单位对先人的孝念追庆活动，意在“慎忠追远”、“光前裕后”，增辉于门第。做冥寿一是在家中，二是在寺庙。家中不拜忏，做水陆道场，或一至三日，或七日不等，以圆满之日为正日。最隆重者请回四十九位和尚，拜忏四十九天。事毕，追荐的牌位可以放在寺院中的根本堂，以承受香火。
现代冥寿就简单多了。一般都是老人逢十过冥寿，比如，八十，九十或百岁冥寿。家人在一起追忆和缅怀亲人的功绩，摆上先人的牌位、祭品，然后上香祭奠完毕后，就是大快朵颐，喝酒吃饭了！
这位知友，"老人一百岁冥寿做过道场烧过纸钱以后还需烧纸钱吗"，以前做的是百岁诞辰祭奠，以后老人忌日、中元节、寒衣节、清明节，还是要必不可少烧纸钱和寒衣寄托哀思的。
老人一百岁冥寿做过道场烧过纸钱以后还需烧纸钱吗
是否需要继续烧纸钱，这取决于你个人的信仰和文化传统。在中国传统文化中，烧纸钱被认为是一种寄托哀思和表达孝道的方式。如果你的信仰或文化传统认为烧纸钱是一种必要的纪念方式，那么你可以继续烧纸钱。
什么是冥寿,有什么意思吗?
冥寿，也叫“阴寿”，即亡人的生辰。为已故的祖父母、父母做寿，称为“冥庆”。是由给在世人做寿引申出来的礼俗，就其性质来讲，是以家族、家庭为单位对先人的孝念追庆活动，意在“慎忠追远”、“光前裕后”，增辉于门第。做冥寿一是在家中，二是在寺庙。家中不拜忏，做水陆道场，或一至三日，...
过世先人一百岁冥寿可以分别在家里和寺庙做两场纪念仪式吗?
可以的，这个没有问题，要知道，这些只是形式，并不重要。重要的是心！恭恭敬敬、诚心诚意才是最关键的，所谓“心诚则灵”就是这个意思。
给人过冥寿可以去寺庙吗
可以的，也可以在寺庙里面做超度佛事，让亡人离苦得乐。在高僧大德在的道场效果大。也可以在地藏王菩萨面前替亡人忏悔他生前所犯的错误。求菩萨慈悲救度他。同时你要自己做一个善人，积善之家必有余庆。也可以看看梁武帝问志公禅师因果文，百年虚云，盂兰盆经等。
为甚麽有的人可以过冥寿?
做经忏，然后焚烧锡箔与衣物。用于冥寿的锡箔箱上，大都要写一些“阴先父(母)×××享用”，“阳×××敬献”等字样。认为这样便能使阴间的寿者专一享用而不为他人所得。冥寿庆祝活动一般也是十年一次，做到死者一百岁为止。因为按照我国民间说法，人到一百岁以后就要重新投胎，...
冥寿生日正确做法
在家中庆祝时，可能会举行水陆道场，持续时间为一至三日或七日不等，以最后一天为正日。更为隆重的庆祝方式是请来四十九位和尚进行四十九天的忏拜。完成后，追荐的牌位可以安放在寺院中的根本堂，以接受香火祭拜。在现代，冥寿的庆祝方式相对简化。通常在老人去世后的逢十周年，如八十、九十或百岁冥寿时...
100岁阴寿可以提前祭拜吗?
一般来说，百岁阴寿仪式一般是在长辈去世后进行的，也就是说祭拜的是已经去世的祖先，因此不宜提前祭拜。但有些地区和家族为了尊重长辈、欢庆百岁生日以及方便亲友祭拜，会选择在长辈健在的时候提前进行百岁阴寿仪式，也就是“活祭”。如果家族中出现了百岁长寿之人，提前进行百岁阴寿仪式的做法应该要由家族...
死者的生日叫什么?
死者的生日叫" 冥寿"，也可叫“阴寿”，即亡人的生辰。古代做冥寿要嘛在家中，要嘛在寺庙。以圆满之日为正日，最隆重者请回四十九位和尚，拜忏四十九天。事毕，追荐的牌位可以放在寺院中的根本堂，以承受香火。现代做冥寿就简单多了，一般都是老人逢十过冥寿，比如，八十，九十或百岁冥寿。家人在一...
人死了过一百岁还要烧祭吗?
人死了，过100岁也是要祭拜烧香的，是为了纪念使者，并且来一定程度上呢祭拜使者是对死者的一种尊重
怎么办老人的冥寿?
已过世的人出生的年月日叫生忌，去世那天叫死忌，生忌在去世后第一年做，以后就做死忌，在那天在牌位前摆放茶，酒，水果，鸡，烧肉，然后上香，奠酒、茶、烧纸钱就行了。冥寿 实际上乃是扩大化的生辰祭。各个不同的历史时期，不同阶层的人物，有着各种不同的做法。形式比较纷杂多样，不像嫁娶、给...
撒石派蒙： 这位知友,＂老人一百岁冥寿做过道场烧过纸钱以后还需烧纸钱吗＂,以前做的是百岁诞辰祭奠,以后老人忌日、中元节、寒衣节、清明节,还是要必不可少烧纸钱和寒衣寄托哀思的.
甘南县17375378009： 百岁老人过世送几朵花好 - ？
撒石派蒙： 百岁老人属仙逝,老喜丧了. “山中常逢千年树,世上难遇百岁人”, 按中国人习俗,百岁老人仙逝要用中国红(红色)送终,不使用黑白色了. 要进行隆重的丧葬仪式,要做道场,孝子和亲友一律戴喜字花,要大办宴席等以示对老人的最后的送行.
甘南县17375378009： 老人去世一周年家中一个儿子的怎样祭奠?？
撒石派蒙： 祭奠的方式:一、做道场,可以到庙做法事,也可以请人到家里做,事后烧些锡箔之类的冥币;二、就是烧些老人生前喜欢吃的菜(一般至少是三荤三蔬)放上酒饭,点上香烛,(祭二支香的工夫)然后再烧些锡箔之类的冥币.
甘南县17375378009： 阴寿100岁是什么 ？
撒石派蒙： 阴寿100岁就是指死者100岁的生日.阴寿主要流行于我国江南地区,为已逝的长辈每逢十周年生日祝寿的旧俗,谓之“阴寿”,而有些地方每逢逝者生日做寿.在家做阴寿仪式同阳寿,但须加纸、箔元宝十副,糖茶两杯,而不送鞋袜.送红轴者,上书“仙乡不老,佛国长春”,亦有单写一个“庆”字的,家中不拜忏,做水陆道场,或一至三日,或七日不等,以圆满之日为正日.最隆重者请回四十九位和尚,拜忏四十九天.事毕,追荐的牌位可以放在寺院中的根本堂,以承受香火.
甘南县17375378009： 父亲百日都有什么规矩? - ？
撒石派蒙： 亲人去世后百日内禁忌1、旧时丧葬礼俗,孝子百日内不宴客,不饮酒娱乐,不到别人家去、不剃头、甚至不洗澡,也不换衣服,谓之“百日守灵尽孝”.2、过了百日,这些禁忌便可取消,孝服也可逐渐减除,孝子除在重要祭奠日穿白戴孝外,...
甘南县17375378009： 老人去世一周年祭奠 - ？
撒石派蒙： 祭奠式:、做道场庙做事请家做事烧些锡箔类冥币;二、烧些前喜欢吃菜(般至少三荤三蔬)放酒饭点香烛(祭二支香工夫)再烧些锡箔类冥币
甘南县17375378009： 中元节怎么写包 - ？
撒石派蒙： 转)史上最全写袱子传统文化 基本知识: 男称大人,女称孺人. 老人死三年内:亡男称新逝显考,亡女称新逝显妣. 三年后:亡男称故显考,亡女称故显妣. 孝家称呼 烧袱子火单写法 自称 九代:称鼻祖 故鼻祖(姓)公讳(名字)老大人妣(...
甘南县17375378009： 烧百日是提前还是往后 - ？
撒石派蒙： 问题一:烧百日怎么算 从死那天算,然后提前一天,也就是九十九天问题二:人去世一百天是当天烧还是提前烧 听说提前一天烧,问题三:给去世的老公烧百日纸是上午烧还是下午烧 上午 烧纸钱......一般 都是阴历初一 或者十五 烧的.....问题...
甘南县17375378009： 老人过世手上带这白线是什么意思? - ？
撒石派蒙： 老人过世的传统习俗,手上带白线代表老人一个过世. 灵堂 1、棺材上面放一个白包,包里面放老人第一天去世烧的钱纸的纸灰.老人第一天去世烧的钱纸要过秤,是4斤6两. 2、棺材前面的桌子上要放两个长明灯、香(不能灭,要持续一...
甘南县17375378009： 去世后的第一个生日 - ？
撒石派蒙： 不要大声笑,默哀.最好不要说话,不要多嘴,不得说不文明不礼貌的话,表示对他老人家的尊敬,吃斋,最好不要吃肉.上香,要说些祝福语,表示对他老人家的关怀祝福,使他老人家在天之灵能够安息......我先为你说这么多,就当是我向你的祖父问候了一声吧,祝他在天之灵能够欣慰!阿门!
