孔子思想那么牛，想恢复周礼实行仁政，为何春秋时辗转各国也无人用他？

孔子那么牛，想恢复周礼实行仁政，为何春秋时却没人重用他?~

主要是因为，孔子想要奉行古周礼制仁政，对当时春秋时各国君王想称王称霸的想法没有实际作用。孔子是很厉害的，待人或者治理国家社会都有自己的一套方法，但是，他的仕途可以说是很不顺的。颠沛流离各国宣扬自己的理念，但要么，人家国君根本理都不理你，要么，做了个官没几天就被人举报拉下来了。

孔子想要宣扬他的仁政恢复周礼的思想，但他忘了，周礼的破坏者正是春秋各国君王啊。他们之所以要破坏周礼，是因为什么？不正是想要在这乱世称王称霸吗？所以说，虽然孔子的确很有思想，也很有才能，但其实在那些君王眼中孔子的才能，宣扬的恢复周礼，行仁政对于他们称王称霸的野心根本没有实际作用，这也是孔子周游列国处处碰壁，甚至受到生命威胁的原因。

其实在春秋时期，一个人只要有才能，不论身世如何，都有机会博得一手很好的官职。有的人有自己的军事才能，被君王赏识，官至大将军；有的人有自己的治国方针，由社会底层人民一跃身在万人之上；又如有的人善于修订法律，依法治国，国家被治理得很好。然而孔子的理论却在这些方面没有很明显的直接作用，所以不被各国君主重用就很正常了。

其实在孔子50多岁的时候，他回到鲁国，终于被任用，一度官至鲁国大司寇，这个官位已经很高了，可以排进前五。但是，没做多久，就因为触犯了大臣的利益，有名无权，最终孔子再次走出国外，周游列国了。

一、 文化思想
其实孔子一生中是非常不错的一个人，他在战国时期也是一个伟人他的文化思想铸成了大事，也就是说上上下五千年的一个中华民族的象征，也被称为战国时期的一个思想家，孔子他的学识是非常的博远，而且是个追求政治的人，出生于一个贵族，从小就是特别的喜爱文化生活也是特别艰苦，而且他是特别努力好学的。

二、 政治比较突出
孔子在当时的年代，他的政治思想是比较突出的，然后也很快就当了官儿，在做官时间他大展自己的事项，很成功的就当上了宰相，其余的几年里孔子利用他的一些知识，也带了很多弟子在我各国奔走，通过他的一些政治主张，希望他能够大显身手，由于跟总原因，孔子是处处碰壁，始终是没有得志。

三、 建功立业
在春秋战国时期，他们通过自己的一些事项也各自为了建功立业，通过自己的博学才识也是这样的制度，还成为了他们成就的一个前程，对于孔子这么能干，读书又是这么好，他在政治方面是受到很多人的看不惯，所以说就会让别人对他做出一些不好的回复。

孔子他就是一个思想政治家，他的一些礼数以及他的一些成就是人们特别吃香的，在现代我们可以按照儒家的一个学问来说明，他长期的这个学到，通过他的一些求职，我们可以看到他能够干一番大事业，但是在春秋时期，他的一些做法是没有受到重用的，因为他自己的一些实践让大家都有点反对。

春秋战国时期的大牛儒孔子，是文化思想集大成者，对中华民族的文化，甚至全世界影响都很是深远，他被尊为万世之师。可是孔子在春秋战国时期，却仕途失意，他想恢复周礼，实行仁政，可是其政治思想却不被看重，其原因是孔子的政治观点，在当时无法满足诸侯们的真实需求，不切乎实际。   

孔子的政治思想核心的，所谓仁政是恢复周礼，可是他忽视了一点，当时的诸侯，正是周礼的破坏者，他们真实需求是称霸，做霸道之事，“仁政”是他们不需要的。

这样分析，就不难明白，为什么当时的纵横家和法家，更为吃香，被国君们所重视了。 

现代营销学里，有一个术语是指营销时，一定要满足客户的真实需求。而孔子这个乙方，他提供的东西，无法满足甲方客户的真实需求，也就注定了他们的合作即使有，也只是暂时，不会长期，也不会牢靠。

 

孔子非常博学，而且有政治追求。他出身贵族，小时家道中落，生活困顿，但他努力好学，20岁时学有所成，被公认为博学好礼。古代士人强调“学位优则仕”，孔子也不例外，虽然他在教育行业拥有突出业绩，但从政一直是他心里的追求。

他做过管理仓库的小吏，也做过客卿家臣，做过政治顾问，终在51岁时当上鲁国的中都宰，后来做了司空，也就相当于建设部长，后来还当了大司寇。在鲁国时期的为官，还是很有抱负和成就感的。可惜的是，这短暂的得意，很快因其它人的离间计，让其下岗。

而之后孔子的游说各国，也没有得到国君们的重视。

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孔子如果了解对方的真实需求，为对方解决实际问题，就要比他侃侃而谈被认可和重用。

 

孔子的思想很牛，但是在春秋战国时期，国家四分五裂，崇尚的是武力，武力才能让国家统一，他的思想不适应当时的政治大背景，所以君主没有重用他。

因为当时没有君主相信他，毕竟当时的影响力还不够高，对于一个地影响力的人，君主一般都不会看的

除了读书人的清高自傲以外，最致命的一点就是，他的政治思想在当时无法满足诸侯的真实需求。简言之，不切实际。

因为当时孔子的思想还没有普及，很多君王都看不上他的思想，所以没人用他

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新密市13330963194： 孔子为什么要恢复西周制度?他为什么会有这样的思想???? - ？
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新密市13330963194： 孔子主张的思想是什么 - ？
线版安福： 孔子是儒家创始人,他的思想核心是“仁”“礼”. “仁”的主张是“仁者爱人”,这一主张是要求统治阶级体察民情,反对苛政.“礼”的主张是“克己复礼”,就是说要克制自己,使自己符合“礼”要求.1、孔子主张礼治,反对法治.礼...

新密市13330963194： 孔子有哪些治国思想&tn=bmbadr - ？
线版安福： 孔丘就是“仁者爱人”地理念嘛.孔子的思想主要有两个,一个是“仁”,一个是“礼”,仁就是爱人,礼就是克己复礼.孔子的意思是,各国君主要爱自己的子民,不要实行苛政;还要恢复周礼,实行周朝那样的等级制度,他说“君君、臣臣、父父、子子”,每个人都要做符合自己身份的事,要对得起自己的职位,为别人做出表率,不能做出格的事,不能做不符合礼法的事.因为孔子的主张跟当时的社会现实格格不入,当时是春秋时期,礼崩乐坏,各国诸侯都只想着怎样富国强兵,怎样兼并他国,夺辅怠滇干鄄妨殿施东渐取人口土地,怎样称霸,没人想过要恢复周礼或者爱护子民,所以孔子的思想虽然受到尊重,却无法被采纳.

新密市13330963194： 据材料二,孔子提出了怎样的治国主张 - ？
线版安福： 孔子治国主张的最大的特点是实施仁政,他曾说过“苛政猛于虎”,孔子提倡治国以礼,主张用礼教制度来管理国家,理想状态是人人知礼守礼,人人都安分守纪,国家才能安定发展,现在我们都知道这种想法是乌托邦式的,因为相信礼教,孔子才不必艰险游说各国,力主恢复西周礼乐制度,孔子认为西周礼乐制度是很完善的,他尤其推崇文王之道,这不是后世所说的孔子是个复古守旧的人那么简单.儒家治国思想与法家治国思想截然相反,一个以宽,一个以严,二者皆有利有弊,故后世的统治者普遍儒法并用,平衡利害,“外儒内法”就是这个体现.

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新密市13330963194： 孔子的的思想核心是“仁政”是否正确? - ？
线版安福：[答案] 孔子的思想核心是“克己复礼”,也就是恢复已经分崩离析的奴隶制社会统治制度,走历史回头路.他主张仁政也好、礼制也好都是为了恢复奴隶制社会制度,阻挡封建革命等进步制度的实现.“仁”,是孔子为恢复旧的没落制度向统治者提出的治国...

新密市13330963194： 简述孔子的理想 - ？
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新密市13330963194： 为什么孔子的思想对后人起着重要影响 - ？
线版安福： 1.对政治的影响:孔子的政治学说的核心是“仁政”,其思想经过荀子完善,至西汉,董仲舒提出“独尊儒术,罢黜百家”后,孔子思想成为历代王朝的治国思想. 2.对社会的影响:孔子提出“己所不欲勿施于人”、“孝悌”“忠恕”等等伦理思想博大精深,对社会行为影响深远. 3.对古代教育的影响:孔子打破了春秋时的教育垄断,兴办私学.提出因材施教等教育观念,成为“万世师表”的圣人. 4.对亚洲和世界的影响:孔子思想对东北亚的韩国、日本影响深远,西方思想家把孔子代表的中国传统思想看做是未来世界的希望.

新密市13330963194： 简述孔子的“仁学”,“礼治”思想和儒家的修养观 - ？
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新密市13330963194： 孔子思想核心 - ？
线版安福： 孔子的核心思想:仁,不光是仁,还有礼.仁是什么:仁者爱人.仁便是爱.礼是什么:阶级秩序.孔子反对墨子主张的兼爱,主张爱是不同的,臣子对国君的爱和国君对臣子的爱不同,普通人对父母的爱与对子女的爱和对兄弟的爱,对朋友的爱,对陌生人的爱是不一样的.所以仁+礼才构成孔子的核心思想.