道教经典中，对鬼、灵魂的解释
元始天尊可怜信众累世修行的成果，于是应用神通，把这些修持有成的信众，藏在自己的灵台里（祖根我认为就是灵台）。放入粟米之中（妈呀，我的乖乖，道家先祖太利害了，我自为是粟米应该是我们大脑里的松果体，现代解剖看到的松果体也跟米粒一样，所有神通及特异功能全有此地出）。天尊用自己的灵台养护这些信众，七千多个劫难。(每个劫难不好说是多长时间，有的说宇宙的一生一灭为一劫，宇宙成之前，灭之后，这个时间怎么统计？时间其实已经没有意义了。但愿你能明白哈）等待新的宇宙形成，信众又遍布宇宙。
哈哈哈，以上只是我的个人理解，只做参考，有错误的地方，请包涵
《茅山后裔》《我当阴阳先生那几年》《诡案组》《诡异档案》《蜀山剑侠传》
《黄帝书》曰：“形动不生形而生影，声动不生声而生响，无动不生无而生 有。”形，必终者也；天地终乎？与我偕终。终进乎？不知也。道终乎本无始， 进乎本不久。有生则复于不生，有形则复于无形。不生者，非本不生者；无形者， 非本无形者也。生者，理之必终者也。终者不得不终，亦如生者之不得不生。而 欲恒其生，画其终，惑于数也。精神者，天之分；骨骸者，地之分。属天清而散， 属地浊而聚。精神离形，各归其真，故谓之鬼。鬼，归也，归其真宅。黄帝曰： “精神入其门，骨骸反其根，我尚我存？”将欲养性，延命却期。审思后末，当虑其先。人所秉躯，体本一无。元精云布，因气托初。阴阳为度，魂魄所居。阳神日魂，阴神月魄。魂之与魄，互为室宅。性主处内，立置鄞鄂。情主营外，筑垣城郭。城郭完全，人物乃安。爰 斯之时，情和乾坤。乾动而直，气布精流；坤静而翕，为道舍庐。刚施而退，柔化以滋。九还七返，八归六居。男白女赤，金火相拘。则水定火，五行之初。上善若水，清而无瑕。道之形象，真一难图。变而分布，各自独居。类如鸡子，白黑相符，纵广一寸，以为始初。四肢五脏，筋骨乃俱。弥历十月，脱出其胞。骨弱可卷，肉滑若铅。
佛教认为，鬼是六道众生之一。
【六道】
﹝出法华文句﹞
道，即能通之义，谓六道生死，展转相通，故名六道。
［一、天道］，天，即天然，自然乐胜身胜，是名天道。
［二、人道］，人者，忍也。于世苦乐之境，而能安忍，是名人道。
［三、阿修罗道］，梵语阿修罗，华言无酒，又言无端正，又言无天。此道或居海岸，海底，或居半须弥山岩窟，宫殿严饰，怀猜忌心，常好斗战，是名阿修罗道。（无酒者，法华疏云：修罗于四天下，采华酝海为酒，鱼龙业力，其味不变，于是嗔妒，誓愿断酒，故云无酒。无端正者，修罗种类，男丑女端，故云无端正。无天者，净名疏云：此神果报最胜，邻次诸天，而非天，又无天德，故云无天。）
［四、饿鬼道］，谓此道或居海底，或在人间山林中，或似人形，或似兽形，不得饮食。业重者，饥火炎炎，不闻浆水之名；次者，伺求人间荡涤脓血粪秽；轻者，时薄一饱，是名饿鬼道。
［五、畜生道］，畜生，亦云旁生。谓此道遍在诸处，披毛戴角，鳞甲羽毛，其类非一，互相吞啖，受苦无穷，是名畜生道。（旁生者，婆沙论云：形旁行旁。形旁者，谓身形横生，不正也；行旁者，谓其宿世所行之行，偏邪不正也。）
［六、地狱道］，谓此狱在地之下，而有镬汤剑树等苦，是名地狱道。
from:【三藏法数】
道德经，庄子，逍遥游
鬼是阴，灵魂为阳。其实就是生魂死魄。
假如有的话，单元未来可以展现的更加美好的哦，未来要出现转机的时候，我们需要更多的希望和未来哦
道教经典中,对鬼、灵魂的解释
4. 《黄帝书》指出，生命虽会终结，但这种终结是必然的，正如生命之不可抗拒一样。试图抗拒生命的终结是一种迷思。5. 人的精神属于天，骨骸属于地。精神离形而散，各归其真，这被称为幽灵之鬼，意味着返回其真实的居所。6. 黄帝问道：“精神入其门，骨骸反其根，我尚我存？”这是对如何养护生...
道教经典中,对鬼、灵魂的解释
属天清而散， 属地浊而聚。精神离形，各归其真，故谓之鬼。鬼，归也，归其真宅。黄帝曰： “精神入其门，骨骸反其根，我尚我存？”将欲养性，延命却期。审思后末，当虑其先。人所秉躯，体本一无。元精云布，因气托初。阴阳为度，魂魄所居。阳神日魂，阴神月魄。魂之与魄，互为室宅...
道家经典中详细记载鬼神的经典有哪些
道教经典——《道要灵祇鬼神品经》此书系道教类书，专门辑录诸道书中有关灵祗神鬼之言而成。全篇分十八品:灵祗神品、魔正品、力士品、空神品、社神品、山神品、水神品、灵只鬼品、善爽鬼品、苦魂鬼品、精魅鬼品、树木鬼品、山鬼品、水鬼品、土鬼品、饿鬼品、瘟鬼品、蛊鬼品。各品皆引述有关...
佛教和道教关于鬼的成因怎么说的?
鬼，即人的灵魂，是天地间无形的存在。通常所说的鬼，是指人死后的灵魂。佛教中对于灵魂的称呼有多种，如“中有”、“中阴”和“幻身”等。佛教中有部派认为，灵魂的出现是因为人的八识阿赖耶中，由未那识的无明执着，执着于阿赖耶的“见分”或其种子为我，种子起现行而变现出的存在。佛教认为，世...
在佛教中,人、妖、神、仙、佛、鬼、怪、精、道、灵、魔这几个概念的区 ...
人、妖、神、仙、鬼、怪、精、灵、魔在十法界中的位置不同。佛在佛法界，人为人道，仙有多种，神属鬼道，精、怪、灵、妖来自三恶道。魔指天魔等，常混入佛门破坏佛法。道指的是规律、规则等。关公初为神明，后归依智者大师，成为佛教护法神。西游记虽有佛道思想，但非经典，不应误以其为真实。
神、仙、妖、怪、鬼、魔、灵、精,有什么区别?
鬼，甲骨文中的解读，揭示了人类对死亡的初步认知——为亡者在田下安息的象征。它代表的是生与死之间的过渡状态，充满了神秘与未知的色彩。从这些概念中，我们可以看出神、仙、鬼代表了人类对生命不同阶段和死后世界的想象，分别是生命的创造者、超凡的存在以及死亡的象征。怪与妖，两者界限并非清晰，...
在佛教的宗教文化中,鬼和神对人会有什么样的影响,或者没有影响
佛文化认为，人和神是平等的，人和鬼也是平等的，只是福报不同，能力不同而已。如果没有缘分，互相没有影响。如果有善缘就可以互相帮助，如果有恶缘就会互相伤害，这与人和人之间的影响是类似的。
在佛教中,人、妖、神、仙、佛、鬼、怪、精、道、灵、魔这几个概念的区 ...
鬼属鬼道。精、怪、灵、妖，它们来自三恶道众生。魔一般指天魔、魔王，在六欲天，名叫波旬，他手下有魔将魔兵魔子魔孙魔民魔女，常常混入佛门，破坏佛法、毁谤佛法、破戒犯律，障碍修行。道，不是众生，道是指规律、规则、法则、天则、真理、理体、理性、法性等等。这些道理，佛法中讲得很清楚详细...
你们相信有精灵,鬼魂的存在么?
不存在精灵和鬼魂。精灵和鬼魂的存在主要源自于各种文化和宗教的神话、传说和信仰。在许多古老的民间故事和宗教经典中，都有关于精灵和鬼魂的描述。这些故事和信仰在一定程度上塑造了人们对超自然现象的看法和想象。然而，从科学角度来看，没有确凿的证据证明精灵和鬼魂的存在。科学是基于可观察、可测试和可...
请问佛教对鬼的解释是什麽,道教又是神魔
道教中，神魔是神灵与魔物的统称。【神魔】神，是指超自然的存在，具有神秘力量，能够保佑人们或带来好运。魔，则多指那些能够带来不幸、疾病或其他灾难的邪恶存在。在道教文化中，神魔常常是宗教仪式和神话传说中的重要角色，人们通过祭祀和祈求神灵的庇佑，同时驱除和抵御魔物的侵扰，以维护社会的和谐与...
王堵尤尼： 鬼,又称亡灵或灵体,被一些人认为是死亡后所留下的的魂魄,也可称为幽灵.网络上流行昵称鬼为阿飘,台湾人称之为“魔神仔”,又惯以“好兄弟”尊称之,香港人称之为“污漕野或音(鸦乌)”. 在中国文化史上,商周时期的中国人尚未...
金明区17884872295： 鬼,妖,魅有什么区别 - ？
王堵尤尼： 是这样,我具体解释一下: 所谓鬼,是失去魂魄的亡灵.人失去魂魄就会死亡,成为亡灵.按照中国传统观念,人死亡时,魂魄先散去,然后,精气归于天,骨肉化为泥土,血脉归于大泽,行动能力化为风,只剩下亡灵,而亡灵归于幽冥.中国...
金明区17884872295： 世界上真的有鬼么?？
王堵尤尼： 鬼,又称亡灵,传说是死亡之后留下的魂魄,常被认为是死人的幽灵.鬼也许存在,毕竟没有人能够证实,但也没有人能够说明鬼不存在. 受过高等教育的人和科学家通常不会相信这个,很多人想证实鬼是虚伪的,但是却没有一个明确的试验证...
金明区17884872295： 鬼是什么 真的是鬼吗 神是什么 - ？
王堵尤尼： 1.鬼,就是动物或人死后存在的单纯精神体. 相对论告诉我们宇宙是多维的,不同的时间和不同的空间相交织,大多数鬼生活在和我们不同的时空当中.但由于不同的时空往往是相互联系的,所以在时空与时空交织的地方常常可以看到所谓的鬼...
金明区17884872295： 为什么世上会有鬼这一说 - ？
王堵尤尼： 这要看你信不信了有一个比较对科学化的解释.有人觉得鬼是一种人类死去后形成的一种脑电波,那是因为人类死去后脑电波还会遗留在人间,当人类的脑电波和'鬼'的脑电波相同或相似时,就可以看见所谓的'鬼'.进一步解释,鬼真的存...
金明区17884872295： 什么叫做鬼? - ？
王堵尤尼： 某些宗教或迷信的人所说的人死后的灵魂称之为鬼. 传统科学认为鬼只是人们的想象,属于唯心主义,尤其对于无神论者,一般认为现实中并不真的存在鬼,鬼只存在于人们的心里.而科学是以物质世界为研究对象的,所以传统科学对于鬼神之说都是不屑一顾的,都将其视为迷信.对于一些有宗教信仰的有神论科学家,他们虽然相信人死后有灵魂存在,但大多也认为灵魂是超自然、超物质的,是科学无法研究的.
金明区17884872295： 道教既魔系指什么? 同鬼有咩分别? - ？
王堵尤尼： 系道家的魔,即是同妖精鬼怪一样,灵体的力量随时间而增张,魔即是经过上千年,在不同的途径,帮自己聚形,以便增强自己的力量,魔的食粮是吸收刚死的灵魂,只当小食.
金明区17884872295： 人死后,回煞,头七,一直到满七.灵魂在哪里?要做什么? - ？
王堵尤尼： 当地说法,人死后五七之内,不会离开家,他不知道自己已经死了.但是没法和家人沟通!他会去一些自己生前想去没去成,想见没见到人那里,了去心愿!之后回家和家人呆到七七!那晚会有阴差带她去报道!之后开堂审案,根据一生的所做的善恶!决定量刑轻重!之后六道轮回……………
