李世民为什么是千古名君？

唐太宗为什么是千古明君？~

唐太宗李世民：贞观之治
唐太宗李世民当皇帝时，年号是贞观。贞观年间(公元627年一649年)，唐太宗吸取隋朝灭亡的教训，用心治理国家，实行了很多开明的政策和利国利民的措施，使唐朝政权得到巩固，社会经济得到恢复和发展，从而出现了一个比较安定祥和的社会环境。历史学家把这一时期称为“贞观之治”。
唐太宗知道要做到政治清明，就要善于用人，还要广泛听取意见。因此只要有才能的人，不管出身贵*，都能够得到他的重用。魏征敢向太宗直接提意见，即使太宗生气，也不退让。魏征病死，太宗痛哭着说，用铜作镜子，可以整理衣帽；用历史作镜子，可以了解兴亡；用人作镜子，可以明白对错，魏征死了，我失去了一面镜子。
唐太宗采取了许多措施，如合并州县，节省开支；让农民拥有一定的土地；减轻劳役负担，让农民的生产时间得到保证等。这些措施很得民心，唐太宗引用古人的话说，皇帝是船，人民是水；水能载船，也能覆船。
唐太宗采用较为开明的民族政策，赢得各民族的拥护。北方各族尊称他为“大可汗”。唐太宗还将文成公主嫁给吐蕃的王，使汉藏民族关系更加友好亲密，对中国多民族国家的稳定作出了贡献。

唐太宗李世民是中国古代历史上一位伟大的政治家、军事家、书法家和诗人，是影响中华乃至世界进程的杰出人物，为古代中国做出了巨大贡献，因此不仅堪称一代明君，而且受到人们的崇敬。 一、李世民早年率部征战天下，为大唐统一立下汗马功劳。 二、李世民不拘一格用人才、不独断专行、虚心纳谏，并能认识到人命至重、不可妄杀的法政政策，堪称开明君主的典范。 三、李世民在国内厉行俭约、轻徭薄赋，重视农田水利，商业经济得到发展，使百姓休养生息、各民族融洽相处，呈现出国泰民安的盛世景象。 四、李世民开疆拓土，在军事上除对高句丽战争没有取得战略胜利外都取得了辉煌的胜利。在中华军事史上，唐贞观时期的战例也多被引用。 五、李世民胸怀大局，民族和外交政策取得了辉煌的胜利。 六、李世民工书法、富文词，个人修养及天赋极高，在书法同文词上也颇有名气。在他大力宏扬和鼓励支持下，才有唐代书法、文学、艺术之盛。 七、李世民开创了著名的“贞观之治”，为后来唐朝全盛时期的开元盛世奠定了重要基础。

有人说“史书说，玄武门之变的前两天，世民去建成家里喝酒，建成在酒里下毒……”。但是史书说的毒酒事件不是发生在玄武门之变前的两天。在史书的记载里，毒酒事件与玄武门之变之间发生了很多事，毒酒事件与玄武门之变之间隔着相当长的一段时间，在毒酒事件之前李世民还没发现与李建成的争斗到了你死我活的地步，李建成这太子请李世民去喝酒，李世民当然敢去。某人说的“一不能信”纯粹是他自己歪曲史书得出的错误幻想。

众所周知，玄武门之变后，李世民成了皇帝，开创了大唐盛世，人称唐太宗。但是后世对他当上皇帝这件事褒贬不一，。有人说他是被兄长逼迫，无奈发动兵变杀了李建成当了皇帝，开创了“贞观之治”；可另外一些人却说他是蓄谋已久，弑兄逼父才当上的皇帝。

史书里喝毒药没死的比比皆是。古代毒药的药性有没有现代农药高还要打个问号。远的不说，离李世民最近的毒酒事件，王世充给杨侗喝毒酒，照样没毒死杨侗，最后还是让士兵把杨侗绞死的。“饮药，不能绝，以帛缢杀之”。“后食侗前，得呕疾，疑见毒，遂不复朝。”

历史上有不少被毒死的，但也有一些服毒不死的，“琪知其毒不得已，再拜饮之；归，杀一婢，吮其向以解毒，吐黑汁数升，遂帅所部作乱，丁卯，焚掠坊市”；“寻为周利贞所逼，饮野葛汁数升，恕己常服黄金，饵毒发，愤闷，以手掘地，取土而食，爪甲殆尽，竟不死，乃击杀之。”

事情真相到底如何，现在仍然有人在苦苦追寻。但唐朝初年的一位将军的墓志铭揭露了这件事情的真相，真的可以说是叫唐太宗颜面尽失。

此人就是唐朝武将常何。他是瓦岗寨义军出身，后来才归降唐朝，说起来他与秦琼、程咬金等人都是战友。但是他与这几位声名远扬的大将相比可以说是名不见经传。有关他的的历史记载可以说是少之又少，属于那种泯然众人的普通武将。

李世民喝了毒酒之后，淮安王李神通送李世民回家的。要是只有李世民自己，那么李建成是不是让李世民回家可就不好说了。前面早就说明过了，毒酒事件与玄武门之变之间隔着相当长的一段时间，绝不是两天那么短的时间。

用毒酒可以更容易的推责任给他人啊，这可比某些人所谓的“一榔头”“左右埋伏刀斧手、摔杯为号”容易推卸责任。

所以某人说的“二不能信”也不成立。

要说带兵，玄武门之变前，李世民能动用的兵还真不一定比李建成李元吉能动用的兵多。而且之前李建成已经对李世民出了杀招，还已经开始剪除李世民的羽翼，只是没有成功。要是李建成继位，李世民及其下属里忠心的那些恐怕是一个也活不了。

但是常何在玄武门之变后，官路有了很大改变，历任泾州刺史、右武卫将军、平壤道行军副大总管等官职，于唐高宗永徽六年病逝。他的家人请当时的弘文馆学士李义府，也就是后来的唐朝宰相，为常何撰写了墓志铭。正是这片记述常何生平的墓志铭，揭露了玄武门之变的真相。

李元吉在实战中并不擅长射箭，而李世民在之前的征战中的表现证明李世民实战中是善于射箭的。所以，在玄武门之变中，李元吉要射李世民但是“再三不彀”，而李世民一箭射死李建成，这是因为双方在实战中射箭水平上有巨大差别。

某些人所谓的“疑点”其实是歪曲史料记载得出的，实际不是疑点。

常何墓志铭中记载：七年，奉太宗令追入京，赐金刀子一枚黄金卅挺，令于北门领健儿长上。仍以数十金刀子，委公赐骁勇之夫。趋奉藩朝，参闻霸略。又写道：九年六月四日，令总北门之寄。意思就是说，武德七年，唐太宗把常何调入京师，赐给他许多金银财宝，让他担任玄武门的守将，并让他尽心选拔骁勇善战的人做事。

常何因此成为了李世民的人，经常出入秦王府，参与机密大事的讨论。武德九年六月四日，玄武门之变发生的当天，李世民特意安排他掌控好玄武门的防务。

唐太宗上位，松州之战唐军击败了吐蕃军，吐蕃大撤退，吐蕃退出党项白兰羌吐谷浑等，唐朝遏制了吐蕃，吐蕃松赞干布谢罪服软、称臣、派人带厚礼请婚，唐太宗才同意和亲。吐蕃松赞干布不仅称臣于唐朝，还接受唐朝的册封为西海郡王。

唐朝和亲吐蕃，类似蒙古和亲吐蕃、吐蕃和亲小勃律，是处于优势的一方嫁出公主。某黑说的“自此开始被吐蕃遛着玩”纯粹是胡扯。（从《旧唐书地理志》、《新唐书地理志》、《唐会要》卷九十八、《旧唐书西戎传》、《新唐书西域传》、《册府元龟》卷九百九十五《外臣部交侵》等众多史料都能看出唐太宗时期吐蕃退出了党项白兰羌吐谷浑。

仔细品读常何墓志铭中玄武门之变的有关内容，可以说让人大吃一惊。早在武德七年，也就是玄武门之变的两年前，李世民就已经刻意安排常何掌管玄武门防务，并且用重金收买人心，让他成为自己的人。并且在玄武门之变的前几天，李世民特意嘱咐常何在六月初四的时候掌控好玄武门，由此可见，他如此耗费心机的最终目的是什么了。就在当天凌晨，李世民、长孙无忌、张士贵、尉迟恭、张公瑾、侯君集等九个人，和七十余人小分队，全副武装，通过常何把守的玄武门，进入皇宫埋伏起来，毫无阻碍完成了玄武门之变最为关键的一步。而在正常情况下，外臣携带兵器和士兵，是根本不可能会被放进皇宫的。

后来唐高宗忙于东北以及中亚的征战，忽视了对吐蕃的压制。吐蕃趁机吞并整合了白兰羌吐谷浑，实力大增。吐蕃是在唐高宗时期吞并白兰羌吐谷浑，吐蕃对党项的吞并一部分是在唐高宗时期、其余是在安史之乱及以后。

唐高宗忽视了对吐蕃的压制，吐蕃趁机吞并整合了白兰羌吐谷浑，实力大增，之后唐高宗中期才出兵，但已经晚了，唐高宗没能让吐蕃把吞并整合了的白兰羌吐谷浑吐出来。）几百年里，唐与吐蕃的交战也是互有胜负。某黑说的“被吐蕃遛着玩，一玩就是几百年”纯粹是胡扯。

李世民发动玄武门之变的主要原因是皇权争斗已经危及他的生命，只能先发制人，扭转局面。李世民发动政变的历史背景：一、敌强我弱李世民虽兼左、右十二卫大将军，统领南衙禁军，但南衙禁军主要负责皇城及京城的守卫任务。现在又已被李建成的太子集团成功剥夺了兵权，无兵可调，仅有府中私养的八百余名勇士。此时在京城无论政治力量，还是军事力量，都不如东宫、齐王府强大。二、玄武门是敌人最薄弱的地方玄武门是太子李建成与李元吉面见李渊的必经之地，二来守卫玄武门的将领常何表面上是太子心腹，实质上是李世民的暗线，早已被李世民用金钱收服。既然势力比不上太子集团，唯一改变逆境的方法就是出奇制胜，李世民选择在玄武门将太子一党消灭。

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高邑县15898347210： 为什么唐太宗李世民能够开启中国封建社会的盛世 - ？
司马蝶吡哌： 第一、时代趋势.隋朝基本完成了统一,多年战乱使得人心向治.生产技术有了一定的发展,南方在南朝得到了较大的开发.政治体制趋向于完善,少数民族的文化冲击使得中华文明有了新鲜的活力……等等.第二、李世民的个人能力.李世民几乎是一个中国的政治理想.他拥有良好的判断力,良好的执行力,开阔自信的性格,使他一方面富有人格魅力,能够吸引人才.另一方面,他在听取他人意见的同时可以有自己的主见.他尊奉儒家的学说,但并不刻板地照搬儒家教条.他试图利用制度减少人治的失误,同时也不因此而不近人情.在我看来,他算是同时达到了儒家和法家的理想.第三,前车之鉴.对于隋朝早亡,贞观君臣吸取了教训.

高邑县15898347210： 为什么说唐太宗是一位杰出的政治家 - ？
司马蝶吡哌： 你好, 从政治方面来看,唐太宗时期采取轻徭役,减赋税的政策,在这一时期,唐朝的农业有了很大的发展,人口也有很大程度上的增加,因为古代评价一个朝代的经济就是通过它的人口和粮食储备来的. 同时唐太宗还善纳谏,提拔了一大批的人才,对于后代也是很有帮助的. 外交方面,唐太宗得到了边境很多少数民族的尊敬,被称为“天可汗”. 经济方面,他开启了贞观之治,为后来的开元盛世也打下了良好的基础. 所以说他是一位杰出的政治家.

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高邑县15898347210： 古代最好的皇帝是李世民吗？
司马蝶吡哌： 世上何来好坏之分.就李世民来说: 从文治武功上,李世民算是个好皇帝.但他不如秦始皇(统一六国、统一文字).从为人亲善上说:他不如文景二帝;从道德伦理上来说:他不如大多数皇帝(玄武门之变为例).

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