西湖三杰的张煌言

西湖三杰之一的张苍水是谁~

张煌言（1620—1664），南明儒将、诗人，著名民族英雄。字玄著，号苍水，汉族，鄞县（今浙江宁波）人，崇祯举人，官至南明兵部尚书。南京失守后，与钱肃乐等起兵抗清。后奉鲁王，联络13家农民军，并与郑成功配合，亲率部队连下安徽20余城，坚持抗清斗争近20年。至南明永历元年，永历帝、监国鲁王、郑成功等人相继死去，煌言见大势已去，散军于南田之悬嶴，隐居不出。于南明永历十八年（1664年）被俘，后遭杀害。其诗文多是在战斗生涯里写成，质朴悲壮，表现出作家忧国忧民的爱国热情，有《张苍水集》行世，张煌言与岳飞、于谦并称“西湖三杰”。清国史馆为其立传，《明史》有传。乾隆四十一年追谥忠烈，入祀忠义祠，收入《钦定胜朝殉节诸臣录》。

因为他们都是历史上很杰出的人，并且都埋葬在了西湖。
1、岳飞
岳飞（1103年3月24日—1142年1月27日），字鹏举，相州汤阴（今河南省汤阴县）人。南宋时期抗金名将、军事家、战略家、民族英雄、书法家、诗人，位列南宋“中兴四将”之首。
岳飞从二十岁起，曾先后四次从军。自建炎二年（1128年）遇宗泽至绍兴十一年（1141年）止，先后参与、指挥大小战斗数百次。金军攻打江南时，独树一帜，力主抗金，收复建康。
绍兴四年（1134年），收复襄阳六郡。绍兴六年（1136年），率师北伐，顺利攻取商州、虢州等地。
绍兴十年（1140年），完颜宗弼毁盟攻宋，岳飞挥师北伐，两河人民奔走相告，各地义军纷纷响应，夹击金军。岳家军先后收复郑州、洛阳等地，在郾城、颍昌大败金军，进军朱仙镇。
宋高宗赵构和宰相秦桧却一意求和，以十二道“金字牌”催令班师。在宋金议和过程中，岳飞遭受秦桧、张俊等人诬陷入狱。
1142年1月，以莫须有的罪名，与长子岳云、部将张宪一同遇害。宋孝宗时，平反昭雪，改葬于西湖畔栖霞岭，追谥武穆，后又追谥忠武，封鄂王。
2、于谦
于谦（1398年5月13日－1457年2月16日），字廷益，号节庵，汉族，杭州府钱塘县（今浙江省杭州市上城区）人。明朝名臣、民族英雄。
永乐十九年（1421年），于谦登进士第。宣德元年（1426年），以御史职随明宣宗平定汉王朱高煦之乱，因严词斥责朱高煦而受宣宗赏识，升为巡按江西，颂声满道。
宣德五年（1430年），以兵部右侍郎巡抚河南、山西等地。明英宗时因入京觐见时不向权臣王振送礼，遭诬陷下狱，因两省百姓、官吏乃至藩王力请而复任。
土木之变后，英宗兵败被俘，他力排南迁之议，坚请固守，升任兵部尚书。明代宗即位，整饬兵备，部署要害，亲自督战，率师二十二万，列阵北京九门外，抵御瓦剌大军。
瓦剌太师也先挟英宗逼和，他以“社稷为重，君为轻”，不许。也先无隙可乘，被迫释放英宗。和议后，于谦仍积极备战，挑选京军精锐分十团营操练，又遣兵出关屯守，边境得以安宁。
当时朝务繁杂，于谦独运征调，合乎机宜。其号令明审，令行政达。他忧国忘身，口不言功，平素俭约，居所仅能遮蔽风雨。但因个性刚直，招致众人忌恨。
天顺元年（1457年），英宗复辟，大将石亨等诬陷于谦谋立襄王之子，致使其含冤遇害。明宪宗时，于谦被复官赐祭，弘治二年（1489年），追谥“肃愍”。
明神宗时，改谥“忠肃”。有《于忠肃集》传世。《明史》称赞其“忠心义烈，与日月争光”。他与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。
3、张苍水
本名张煌言（1620年7月8日—1664年10月25日），字玄著，号苍水，浙江鄞县（今宁波市鄞州区）人，汉族，南明儒将、诗人，著名抗清英雄。
崇祯时举人，官至南明兵部尚书。顺治二年（南明弘光元年、1645年）南京失守后，与钱肃乐等起兵抗清。
后奉鲁王朱以海，联络十三家农民军，并与郑成功配合，亲率部队连下安徽二十余城，坚持抗清斗争近二十年。
康熙三年（1664年），随着永历帝、监国鲁王、郑成功等人相继死去，张煌言见大势已去，于南田的悬嶴（ào）岛（今浙江象山南）解散义军，隐居不出。是年被俘，后于杭州遇害，就义前，赋《绝命诗》一首。谥号忠烈。
其诗文多是在战斗生涯里写成，质朴悲壮，表现出作家忧国忧民的爱国热情，有《张苍水集》行世。张煌言与岳飞、于谦并称“西湖三杰”。

扩展资料：
1、岳飞墓

岳飞墓，也称岳坟。位于浙江省杭州市栖霞岭南麓，是南宋抗金名将鄂王岳飞的墓地。
岳飞墓建于南宋嘉定十四年（1221年），经过历朝历代，仍然保存较为完好，建筑规格曾在清康熙五十四年（公元1715年）重建时改变。1979年，岳飞墓按南宋建筑风格全面整修。全墓分为忠烈祠区、墓园区、启忠祠区三大部分。
岳飞墓在历史、艺术和社会凝聚力方面都具有巨大价值。1961年3月4日，岳飞墓被国务院核定公布为第一批全国重点文物保护单位。
2、于谦墓
位于浙江省杭州市三台山麓，西湖乌龟潭畔。明弘治二年（1489），明孝宗表彰其为国效忠的功绩，赐谥“肃愍”，并在墓旁建旌功祠，设春秋二祭，形成祠墓合一格局。
出于谦祠大门向北约50米，可见一明式牌坊，墓道长长，芳草萋萋，两旁肃立的石翁仲、石兽，为墓区平添几分肃穆与庄严。
百米墓道的尽头，是省级重点文物保护单位于谦墓，墓碑上书“大明少保兼兵部尚书赠太傅谥忠肃于公墓”，是1982年修复墓时重新镌刻的，碑下的浮雕缠枝牡丹基座，和墓前的石供桌，均为明时原物。
3、张煌言墓
张煌言墓位于西湖南岸、南屏山北麓荔枝峰下，在南屏山荔枝峰下，与章太炎墓毗邻。墓用砖砌成园形，墓碑文“故明勤苍水张公墓”。墓两侧分别为与他同时被捕殉难的扬冠玉和罗子木墓。
墓左前方还有张苍水祠。祠堂是一座白墙黑瓦的仿明建筑，正厅有张苍水先生像，高三米，四壁墙上挂有八幅壁画，追述了张苍水从少年到就义的悲壮一生。
参考资料来源：百度百科——西湖三杰

张煌言（1620-1664），汉族，字玄著，号苍水，浙江鄞县人，南明儒将、文学家、民族英雄。崇祯举人。官至南明兵部尚书。
为人刚正不阿，能文能武，立志报国济民。他的诗文多是在战斗生涯里写成。其诗质朴悲壮，充分表现出作家忧国忧民的爱国热情。但诗文著作大半散佚，今有《张苍水集》行世，内收《冰槎集》、《奇零草》、《北征录》等。 张煌言，汉族， 南明将领、诗人，民族英雄。字玄著，号苍水。鄞县（今浙江宁波）人。崇祯年间举人。
1645年（弘光元年）清兵大举南下，连破扬州、南京、擒杀弘光帝。 张煌言与钱肃乐、沈宸荃等人起兵抗清，奉鲁王朱以海监国于绍兴，授翰林修撰。后清兵破钱塘，随鲁王逃至浙闽沿海，入据舟山。
1646年五月，清征南大将军贝勒博洛乘虚突破钱塘江，绍兴、杭州、义乌、金华等城相继失守，宗室乐安郡王、楚亲王、晋平郡王在金华殉国。鲁王则在石浦守将张名振护卫下自台州出海到达舟山，张煌言随即赶回鄞县故里，与老父、继母、妻儿子女诀别，追随鲁王一行至舟山。但舟山总兵、隆武帝所封肃虏侯黄斌卿却拒绝接纳，鲁王只得逃往福建长垣。不久，鲁王去厦门，张名振留舟山待机。张煌言与张名振待局势稍定后，重返浙东与舟山地区，组织招募义军。而张煌言被鲁王加授右佥都御史之官职。
1647年（永历元年），清苏松提督吴胜兆欲在苏州反正，起事前联络定西侯张名振支持。张煌言劝张名振援吴胜兆，张名振遂命张煌言为监军，徐孚远副之。于四月初六自岑江（即舟山岑港）出发。不料四月十三日在崇明岛外遇风暴而大败。总督浙直水师户部左侍郎沈廷扬、总兵蔡聪（黄斌卿之妻舅）等将领十余人上岸后被清军俘获，于七月初三就义。而张煌言也因“飓风覆舟，陷虏中七日，得间行归海上”。在途经黄岩时，又被追赶的清兵“围而射之”，张煌言“以数骑突〔围〕出”，自此他“益习骑射”。并在浙东招募集结义军于上虞县平冈寨屯田拒守。其时，“诸山寨多出劫掠，独煌言与王翊履亩劝输，戢所部勿扰民”，深得民众拥护。
1648年，郑芝龙降清，清兵占领福建，隆武帝被杀。
1649年，张名振袭杀黄斌卿，鲁王正式驻跸舟山，在定海开朝建庙。
1651年（永历五年，清顺治八年），张父去世。逢此父丧之际，清军浙江提督田雄乘机致书招降，被坚决拒绝。
1651年7月，清将张天禄出崇安分水关，马进宝出台州海门，闽浙总督陈锦全军出定海，分路进攻舟山。张名振、张煌言等奉鲁王入海出兵吴淞，牵制清军主力。大学士张肯堂、安洋将军刘世勋、荡北伯阮进、左都督张名扬等留守。九月，陈锦趁雾攻陷螺头门（即蛟门，亦名定关），阮进战死。清军围城十日，城中火炮俱尽，继之以巷战，刘世勋战死，大学士张肯堂自缢于雪交亭，张名振弟张名扬被执不屈，张母及家室等数十口皆自焚。此役舟山军民死难者达18000人，合葬定海城北龙峰山下。事后，清将自承：“我军南下，江阴、泾县、舟山三城，最不易攻。”
舟山失陷时，张名振、张煌言等正在海上，乃不得已保护鲁王暂避厦门，依附郑成功军，联合抗清。郑成功令入金门岛安置，仅按月供给猪肉、大米之物，而“修寓公之敬”。张煌言见此状，尝对郑成功说：“招讨（郑成功）始终为唐，真纯臣也！”郑成功回答说：“侍郎（张煌言）始终为鲁，岂与吾异趋哉？”（《鲒埼亭集》卷九）故张、郑二人虽各事其主不同，但其交谊却颇牢固深厚。
1652年二月，郑成功围攻海澄，击败来援的清浙闽总督陈锦。三月，郑成功攻诏安、南靖、平和，围困漳州达八月之久。陈锦领兵增援，被郑军阻击于漳州灌口。其间，家丁库成栋刺杀陈锦，将首级送给郑成功。十月，固山厄真金砺率援军解围，郑成功退守海澄。1652年冬，张煌言秘密回到吴淞、天台，联络各地抗清斗争力量。1653年春，张名振带兵进入长江，郑成功派陈辉等领兵二万，进屯崇明，攻破镇江，登金山，遥望南京，拜祭明孝陵。因长江上游约定响应的孙可望部没有动作，遂退兵到崇明平阳沙。十二月，崇明清兵万人，乘冻涉江来攻，张名振、张煌言亲自领兵左右冲击，杀伤清军甚众。
1654年正月，张名振、张煌言与陈辉等会合，率海船数百艘，再进长江，攻瓜州、仪真，直到燕子矶（南京江边），等待上游消息。四月，见上游动静全无，便率水师东下，进攻崇明。郑成功派陈六御、程应蕃增援，复进镇江，焚毁小闸，到仪真烧粮船六百只，获船只达五百艘。张名振还带沙船六十只，泛海到登莱，远及朝鲜沿海。
1655年，张名振与张煌言合兵三入长江，抵燕子矾，因兵力单弱，无功而返；乃会同郑成功部甘辉、陈六御等收复舟山，张名振缟素入城，遍觅母尸，哀动三军。岁末，张名振猝死。据说是食物中毒，或疑郑成功部属所为；另一说为“疽发背而死”。死前曾言：“吾于君母恩俱未报，若母尸不获，毋收吾骸。”言毕起坐，击床而逝，死不瞑目，犹凛凛有生气。后葬于普陀勾山南岙村。张名振原本遗嘱由张煌言统领其军，而郑成功却下令由陈六御接掌。次年清军再度占领舟山，陈六御阵亡，在将士的推戴下张煌言成为原鲁监国系统军队的主要领袖，继续同郑成功联合作战。
1658年，永历帝封郑成功为延平郡王，张煌言为兵部左侍郎。同年清军进犯云贵，郑成功、张煌言进军浙江，攻克乐清、宁海等地，在羊山遇台风，损失巨舰百余艘，漂没战士八千余人，被迫撤回厦门。
1659年五月，郑成功、张煌言再次进军长江。当月，攻克瓜州、镇江。六月二十二日到达江宁，从仪凤门登陆，在岳庙山屯营。张煌言建议说：“师久易生他变，宜分兵袭取句容、丹阳等城。”郑成功未能采纳这个正确意见。七月初五日，芜湖降书至，郑成功命张煌言带兵控制上游，防备江楚援兵。张煌言审度形势，分兵出击。一军出溧阳，攻广德；一军镇守池州，截断上游援军；一军攻和州，保卫采石；一军入宁国，攻徽州。传檄大江南北，各地人民响应，一举收复太平、宁国、池州、徽州等四府、三州、二十二县。一时江南震动，清顺治帝甚至准备亲征江南。
张煌言得知郑成功出海，清总督郎廷佐已派水师截断长江，便决定进军鄱阳湖，号召江楚人民进行抗清斗争。八月初七日，船到铜陵，被清援军打败。张煌言焚舟登陆，率余部数百人取道霍山、英山，到达东溪岭时，适逢清军“追骑至，从者尽散”。张煌言突围而出，只得“变服夜行，至高浒埠，有父老识之，匿于家数日，导使出间道，渡江走建德、祁门乱山间”。此时张煌言身染疟疾，几乎不能行走，但仍不顾病痛，奋力疾行。到达休宁后，“得舟下严州”。登岸后，又复行山路，途经浙江的东阳、义乌“至天台达海”。历尽千难万险，兵败后绕道潜行二千余里，九死一生，终于到达浙东海滨，招集散亡，屯驻长亭乡。同时派遣使者向永历帝禀告自己兵败的消息。永历得悉后，在敕书中表示安抚慰问，并加兵部尚书职衔。后移驻宁海临门，加紧训练兵士。然而一年后，清廷为了肃清东南沿海地区的抗清势力，颁布了“迁海令”，下令把沿海居民强行迁往内地，以断绝对义军的粮饷“接济”。义军“无所得饷”，只得“开屯南田自给”。
郑成功在十六年中六次进军失败，东南沿海州县，屡得屡失。遂接受荷兰东印度公司通事何斌的建议，欲东取台湾，说：“台湾沃野千里，可以立国。”张煌言在临门写信劝阻，说“军有寸进而无尺退。今入台则两岛（金门、厦门）将来恐并不可守，是孤天下人之望也。”（《鲒埼亭集》卷九）郑成功不听。1661年三月，留子郑经守厦门，亲率大军三万乘海船百艘，进取台湾。十二月十一日，荷兰总督揆一投降。郑成功收回台湾，改称台湾城为东都，设一府二县。
1662年（清康熙元年），张煌言又将义军移驻沙堤。其时，郑成功收复台湾后，建立郑氏政权。而鲁王则身居金门，故郑成功对其衣食供奉“礼数日薄”。张煌言虽对鲁王仍忠心不贰，且“岁时供给”不绝，但又“虑成功疑”，故“十年不敢入谒”鲁王。待到张煌言“及闻桂王败亡”后，便“上启鲁王，将奉以号召”。但没有得到郑成功的支持。五月，郑成功突然病逝于台湾，致使抗清斗争形势更为严峻。张煌言则转战于宁海临门村一带。这时，清廷浙江总督赵廷臣乘张煌言义军处境艰难之际，再次写信招降，张煌言不为所动，并回信拒绝。
1663年（康熙二年），鲁王朱以海在金门岛病逝。张煌言听说鲁王病故后，悲痛欲绝，眼见抗清斗争大势已去，于是将义军人马全部解散。本人则携随从罗纶及部属数人，驾一条小舟，登上南田岛附近一个名为悬山花岙的荒僻小岛上隐居，小岛孤悬“海中，荒瘠无人烟，南汊港通舟，北倚山，人不能上”，张煌言就在岛上，“结茅而处”，暂时得以栖身。岛上不出产粮食，只能化装外出购买。清廷浙江总督赵廷臣、提督张杰从降将处探知张煌言藏身于附近海岛，就派遣兵丁潜伏于舟山的普陀、朱家尖一带，不久果然截获了张煌言的购粮船，当即利用所获船只连夜赶往花岙。七月十七日天色未明时分，清兵出其不意地闯入张煌言居室，将张煌言、罗纶以及部属叶金、王发，侍者杨冠玉等人擒获。
张煌言被俘后，断然拒绝了清政府的招降，在押解途中，写下了许多传诵一时的诗篇。
1664年10月25日（康熙三年九月初七日），张煌言被清军杀害于杭州弼教坊。当他赴刑场时，大义凛然，面无惧色，抬头举目望见吴山，叹息说：“大好江山，可惜沦于腥膻！”就义前，赋《绝命诗》一首：“我年适五九，偏逢九月七。大厦已不支，成仁万事毕。”临刑时，他“坐而受刃”，拒绝跪而受戮。同时就义还有罗纶等人。而在此之前两天，张煌言的夫人和唯一的儿子亦在镇江被杀害。为了不使他绝后，由张煌言的第二个侄子承嗣，至今，宁波张氏后人枝叶繁盛。 《满江红 怀岳忠武》
屈指兴亡，恨南北黄图消歇。便几个孤忠大义，冰清玉烈。
赵信城边羌笛雨，李陵台上胡笳月。惨模糊吹出玉关情，声凄切。
汉宫露，染园雪。双龙逝，一鸿灭。剩逋臣怒击，唾壶皆缺。
豪杰气吞白凤髓，高怀眦饮黄羊血。试排云待把捧日心，诉金阙。
《入武林》
国破家亡欲何之？西子湖头有我师。日月双悬于氏墓，乾坤半壁岳家祠。
渐将赤手分三席，拟为丹心借一枝。他日素车东浙路，怒涛岂必属鸱夷。
《放歌》
予生则中华兮死则大明，寸丹为重兮七尺为轻。
予之浩气兮化为雷霆，予之精神兮变为日星。
尚足留纲常于万祀兮，垂节义于千龄。 张苍水祠位于西湖南屏山荔枝峰下，建筑面积二百五十平方米，粉墙青瓦，为清代的江南民居风格。祠后为张苍水墓。抗清民族英雄张苍水之所以被葬在西湖湖畔还有一段动人的真实故事，其墓碑上的“王先生墓”也是有渊源的。
西湖南屏山荔子峰麓，明末抗清民族英雄张苍水墓肃穆庄严，近年新修复的张苍水先生祠典朴凝重。张苍水，名煌言，浙江鄞县人。明末民族危亡之际，他曾在东南沿海及长江下游地区英勇抗击清兵，终因势孤兵败，又遭叛徒出卖而落入敌手。面对高官厚禄的利诱，这位铮铮铁汉宁死不降，康熙三年（一六六四）九月初七，在杭州弼教坊慷慨就义。此前三天，他的夫人和儿子已为清廷杀害，家破人亡，眼看英雄身后竟要抛尸旷野。这时，有西湖白莲洲留锡庵僧人超直，又称为石和尚，与苍水是鄞县同乡，钦佩张苍水的高风亮节，冒着杀身之险挺身而出，治棺木收殓了英雄遗骨，暂厝宝石山僧舍。随即，又在鄞县纪五昌、万斯大等同乡和杭州义友张仲嘉等人资助下，在南屏山北麓觅地为张苍水建坟安葬，请曾与张苍水一起在浙东搞清的战友、坚不仕清的大学者黄宗羲撰写了《张公墓志铭》。
张苍水遗骨的安葬是在保密的情况下进行的。建坟后，为避清廷耳目，称之为“王先生葬处”。墓前仅草草立一碑石，石上题“王先生墓”。在此后清康熙、雍正两朝的七十余年中，墓名一直这样称呼。清官府固然不明底细，民间也仅有少数人知情。而且，墓的外观也一直保持普通百姓墓葬的面貌，甚至常年埋没蒿莱，荒僻难寻，以致若干年后，撰写张苍水墓志铭的黄宗羲前来凭吊忠魂，到了南屏山下寻寻觅觅好长时间，才找到张墓，一洒追思战友的潸潸热泪。事后，他在《寻张司马墓》一诗中写道：“夜台不敢留真姓，萍梗还来酹晚鸦。”“夜台”意即坟墓，“不敢留真姓”正是指张墓“姓”王的严酷境遇。

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抚远县19240695431： 中国有哪3个代表性的民族英雄以及主要事迹 - ？
昔胥辰利：[答案] 岳飞,南宋军事家,中国历史上著名的抗金名将.岳飞 [1] 岳飞作为中国历史上的民族英雄,其精忠报国的精神深受中国各族... 天顺元年谦以“谋逆”罪被冤杀.弘治谥肃愍,万历改谥忠肃.有《于忠肃集》.于谦与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”

抚远县19240695431： 章太炎旁谁的坟墓 - ？
昔胥辰利： 章太炎旁是张煌言墓.章太炎生前敬慕张苍水,表示“生不同辰,死当邻穴”. 现今南屏山荔枝峰下建有张苍水祠,与章太炎纪念馆为邻.与岳飞、于谦并称“西湖三杰”.宁波市区也有苍水街以示纪念. 张煌言墓位于西湖南岸、南屏山北麓荔枝峰下,在南屏山荔枝峰下,与章太炎墓毗邻.墓用砖砌成园形,墓碑文“故明勤苍水张公墓”.墓两侧分别为与他同时被捕殉难的扬冠玉和罗子木墓.墓左前方还有张苍水祠.祠堂是一座白墙黑瓦的仿明建筑,正厅有张苍水先生像,高三米,四壁墙上挂有八幅壁画,追述了张苍水从少年到就义的悲壮一生.

抚远县19240695431： 张煌言是谁? - ？
昔胥辰利： 张煌言-个人简介 张煌言张煌言(1620—1664),字玄著,号苍水, 浙江鄞县(今属宁波市)人.出身于官僚家庭. 父张圭章,天启四年(1624)举人, 曾任山西盐运司判官,官至刑部员外郎. 母赵氏早逝,故一直跟随在父亲身边长大.

抚远县19240695431： 于谦简介资料于谦的个人简介 ？
昔胥辰利： 1、于谦(1398年5月13日-1457年2月16日),字廷益,号节庵,官至少保,世称于... 《明史》称赞其“忠心义烈,与日月争光”.他与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”....

抚远县19240695431： 搜集于谦和王冕两位诗人的有关材料.(每个在50字左右) - ？
昔胥辰利： 于谦,字廷益,世称于少保,明代名臣,民族英雄.有《于忠肃集》.于谦与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”.王冕,元代诗人、文学家、书法家、画家,字元章,号煮石山农,用花乳石作印材,相传是他始创.著有《竹斋集》《墨梅图题诗》等.

抚远县19240695431： 观书这首诗描绘了诗人怎样的自我形象 - ？
昔胥辰利： 诗的首联用拟人手法,将书卷比作多情的老朋友,每日从早到晚和自己形影相随、愁苦与共,形象地表明诗人读书不倦、乐在其中.颔联用夸张、比喻手法写诗人读书的情态.一眼扫过三千字,非确数,而是极言读书之多之快,更表现诗人读书...

抚远县19240695431： 古诗两首 诗意 字义! - ？
昔胥辰利：[答案] 古诗两首之一:《石灰吟》 【原文】 千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲.粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间. 【作者简介】 ... 弘治谥肃愍,万历改谥忠肃.有《于忠肃集》.于谦与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”. 【注释】 (1)石灰吟:赞颂石灰.吟:吟颂....

抚远县19240695431： 于谦被后人称为何 - ？
昔胥辰利： 于谦与岳飞、张煌言并称“西湖3杰”

抚远县19240695431： 成语“两袖清风”的典故?与哪个历史人物有关? - ？
昔胥辰利： 这个成语源自明代于谦. 于谦(1398.5.13-1457.2.16),字廷益,号节庵,官至少保,世称于少保,汉族,明代名臣,民族英雄.永乐十九年进士.宣德初授御史,出按江西,迁兵部右侍郎,巡抚河南、山西.正统十四年召为兵部左侍郎.土...

抚远县19240695431： 石灰吟句子的意思？
昔胥辰利： 《石灰吟》是明代于谦的作品,原文及译文各句意思如下:原文:千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲.粉身碎骨全不怕,要留清白在人间.译文:(石灰石)只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来,它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事...