缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤

"大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤~

　　意思：当魏忠贤作乱的时候，做官的人能够不改变自己志节的，中国之大，能有几个人呢？出自明代张溥的《五人墓碑记》。

　　五人墓碑记
　　作者：张溥
　　五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之；且立石于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉！
　　夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤？独五人之皦皦，何也？
　　予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望。吾社之行为士先者，为之声义，敛赀财以送其行，哭声震动天地。缇骑按剑而前，问：“谁为哀者？”众不能堪，抶而仆之。是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭，公之逮所由使也；吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。中丞匿于溷藩以免。既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之傫然在墓者也。
　　然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以死。断头置城上，颜色不少变。有贤士大夫发五十金，买五人之头而函之，卒与尸合。故今之墓中全乎为五人也。
　　嗟乎！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治；大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发，待圣人之出而投缳道路，不可谓非五人之力也。
　　由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？是以蓼洲周公忠义暴于朝廷，赠谥褒美，显荣于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士无不有过而拜且泣者，斯固百世之遇也。不然，令五人者保其首领，以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？故余与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。
　　贤士大夫者，冏卿因之吴公，太史文起文公、孟长姚公也。
　　译文
　　（墓中的）五个人，就是当周蓼洲先生被捕的时候，激于义愤而死于这件事的。到了现在，本郡有声望的士大夫们向有关当局请求，就清理已被废除的魏忠贤生祠旧址来安葬他们；并且在他们的墓门之前竖立碑石，来表彰他们的事迹。啊，也真是盛大隆重的事情呀！
　　这五人的死，距离现在建墓安葬，时间不过十一个月罢了。在这十一个月当中，大凡富贵人家的子弟，意气豪放、志得意满的人，他们因患病而死，死后埋没不值得称道的人，也太多了；何况乡间没有声名的人呢？唯独这五个人声名光荣显耀，为什么呢？
　　我还记得周公被捕，是在丁卯年三月十五日。我们社里那些道德品行可以作为读书人的表率的人，替他伸张正义，募集钱财送他起程，哭声震天动地。差役们按着剑柄上前，问：“在为谁悲痛？”大家不能再忍受了，把他们打倒在地。当时以大中丞职衔作应天府巡抚的是魏忠贤的党羽，周公被捕就是由他主使的；苏州的老百姓正在痛恨他，这时趁着他厉声呵骂的时候，就一齐喊叫着追赶他。这位大中丞藏在厕所里才得以逃脱。不久，他以苏州人民发动暴乱的罪名向朝廷请示，追究这件事，杀了五个人，他们是颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，就是现在一起埋葬在墓中的这五个人。
　　然而，当五个人临刑的时候，神情慷慨自若，呼喊着中丞的名字骂他，谈笑着死去了。砍下的头放在城头上，脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子，买下五个人的头并用木匣装起来，最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。
　　唉！当魏忠贤作乱的时候，做官的人能够不改变自己志节的，中国之大，能有几个人呢？但这五个人生于民间，从来没受过诗书的教诲，却能被大义所激励，踏上死地也不回头，又是什么缘故呢？况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出，追捕同党的人遍于天下，终于因为我们苏州人民的发愤抗击，使阉党不敢再株连治罪；魏忠贤也迟疑不决，畏惧正义，篡夺帝位的阴谋难于立刻发动，直到当今的皇上即位，（魏忠贤畏罪）吊死在路上，不能不说是这五个人的功劳呀。
　　由此看来，那么如今这些高官显贵们，一旦犯罪受罚，有的脱身逃走，不能被远近各地所容纳；也有的剪发毁容、闭门不出，或假装疯狂不知逃到何处的，他们那可耻的人格，卑贱的行为，比起这五个人的死来，轻重的差别到底怎么样呢？因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷，赠给他的谥号美好而光荣，在死后享受到荣耀；而这五个人也能够修建一座大坟墓，在大堤之上立碑刻名，所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的，这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话，假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老，尽享天年，人人都能够像奴仆一样使唤他们，又怎么能让豪杰们屈身下拜，在墓道上扼腕惋惜，抒发他们有志之士的悲叹呢？所以我和我们同社的诸位先生，惋惜这墓前空有一块石碑，就为它作了这篇碑记，也用以说明死生意义的重大，（即使）一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。
　　几位有声望的士大夫是：太仆卿吴因之先生，太史文文起先生，姚孟长先生。

　　本文记述和颂扬了苏州市民不畏强暴、不怕牺牲、敢于向恶势力进行斗争的英勇事迹，热情歌颂了五位烈士仗义抗暴、至死不屈的英勇行为，对于他们“激于义而死”的精神给予了高度评价，肯定了斗争的重大意义和不朽功绩，进而阐明了“匹夫之有重于社稷”的道理。歌颂了其中五人“激昂大义，蹈死不顾”的英雄气概，揭示了“明死生之大，匹夫之有重于社稷”的主题思想。

大阎之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤
阉党盛行,为祸国家的时候,朝中做官的,能不屈从与权阉势力,保持自己志向的,四海之内,能有几人?

阎,通“阉”，缙绅，指有官职的或做过官的人。 整句的意思是：阉党盛行，为祸国家的时候，朝中做官的，能不屈从与权阉势力，保持自己志向的，四海之内，能有几人？

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莱阳市13648847148： 大阎之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤翻译 - ？
塔成乌鸡：[答案] 阎,通“阉”,缙绅,指有官职的或做过官的人. 整句的意思是:阉党盛行,为祸国家的时候,朝中做官的,能不屈从与权阉势力,保持自己志向的,四海之内,能有几人?

莱阳市13648847148： 翻译 缙绅而能不易戚志者,四海之大,有几人欤 - ？
塔成乌鸡：[答案] 原文:大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤? 译文:在魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢? “缙绅而能不易其志者”这句是定语后置句,“而”是定语引导词,本句译为“能不改变自...

莱阳市13648847148： 嗟乎! - ______ - , - ______ - ,四海之大,有几人欤? - ？
塔成乌鸡：[答案] 大阉之乱 缙绅而能不易其志者

莱阳市13648847148： ＂缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?＂是什么句式 - ？
塔成乌鸡：[答案] 反问句 阉党之乱中,当官的人能够不改变自己志节的,四海这么大,又会有几个人呢?

莱阳市13648847148： 嗟乎!大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?而五人生于编伍之间,素不闻诗书之训,激昂大义,蹈死不顾,亦曷故哉?且矫诏纷出,钩... - ？
塔成乌鸡：[答案] 1.A 2.C 3.A 4. (1)魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,非同寻常(指篡夺帝位)的阴谋难于立刻发动.(逡巡、非常) (2)他们可耻的人格、卑贱的行为,与这五个人的死相比,轻重的差别到底怎么样呢?(辱人贱行、视、固) 5. 溥诗文敏捷/四方征索...

莱阳市13648847148： 大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?现代汉语意思?? - ？
塔成乌鸡： 反问句 阉党之乱中,当官的人能够不改变自己志节的,四海这么大,又会有几个人呢?

莱阳市13648847148： “缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?”中“而”的用法有的说是“表转折”;有的说是“而……者”的定语后置的标志.哪一个正确,还是二者兼... - ？
塔成乌鸡：[答案] 二者兼可,当年老师说《五人墓碑记》时是这么说的

莱阳市13648847148： 什么是古汉语中的谓语前置句,举例说明类 - ？
塔成乌鸡： (一)、宾语前置 (可以这样理解:前面的词受后面的词支配)具体如下: 1、 否定句中代词宾语前置 这类宾语前置,要具备两个条件:一是宾语必须是代词;二是必须是否定句,由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示.在这种情...

莱阳市13648847148： 非常之谋难于猝发出于那篇文言文? - ？
塔成乌鸡：[答案] 《五人墓碑记》 所在段落:“嗟夫!大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?而五人生于编伍之间,素不闻诗书之训,激昂大义,蹈死不顾,亦曷故哉?且矫诏纷出,钩党之捕遍于天下,卒以吾郡之发愤一击,不敢复有株治;大阉亦...

莱阳市13648847148： 文言文中定语后置的标志 - ？
塔成乌鸡：[答案] 在古汉语中将定语移置在中心词之后的现象.定语后置一般有三种情况: 1)、中心词+定语+者或中心词+之+定语+者 石之铿然有声者,所在皆是也.(《石钟山记》) 大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?《五人墓碑记》张溥 遂率子...