灵溪镇的历史文化

作者&投稿:穆凭 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
谁知道苍南历史灵溪的传说?~

《苍南灵溪镇志》有〔附〕部分地名小考, 灵溪,因镇东有溪,溪东有蜿蜒起伏的山丘,状如游龙,传说为“山龙过溪”穴位,故名龙溪。因闽语方言“龙”与“灵”同音,谐名灵溪。

湖南省湘西土家族苗族自治州永顺县灵溪镇是永顺县县城所在地,位于永顺县中部的猛洞河畔,东邻吊井乡,南接抚志乡,西连大坝乡和对山乡,北与勺哈乡、颗砂乡交界,是全县政治、经济、文化中心。属中亚热带山地湿润气候,热量较足,雨量充沛,年平均气温16.4℃,年降雨量1365.9毫米。交通方便,是湘西北的交通枢纽,G209、S230从境内穿过。根据2005年统计数据,全镇总面积219平方公里,辖22个行政村5 个社区,总人口66751人,其中农业人口30678人。乡镇企业是该镇的主体财源和经济支柱,行政村全部建立卫视转播站。

1990年前,灵溪镇内的地方语言仅有“灵溪话”及东垟村居民讲的“东垟话”。
1992、2000年,南水头、沪山、灵江、渎浦相继并入灵溪镇,镇内的方言增加了“畲族话”(畲话)和“温州话”(瓯语)。
“灵溪话”(浙南闽语)在灵溪镇占绝大多数,其次为“温州话”(瓯语)以及少数镇民讲的“畲族话”(畲话)。进入21世纪,由于说“东垟话”的老年人逐渐减少,“东垟话”逐步消失。 古遗址
●渡龙山遗址
渡龙山遗址为商周时期遗址,位于灵溪镇渡龙山缓坡上,分布面积约为4000平方米。文化层不详,采集石器有锛、斧、凿、刮削器、燧石等。陶片以泥质来陶为主,胎较薄,烧结温度较高,纹饰以大小方格纹、网纹居多,条纹次之。可辨器形有罐、釜等。
●后山遗址
后山遗址为商周时期遗址,位于灵溪镇渔塘口村后山,分布面积约2000平方米。文化层不详,采集石器有锛、斧、凿、刮削器等。陶片为印纹硬陶,饰条纹,器形可辨有瓮、罐等。
●福旗贡尾遗址
福旗贡尾遗址为商周时期遗址,位于灵溪镇福旗贡尾山,分布面积约2000平方米。文化层不详,采集石器有凿、锛、斧、刮削器等。陶片以夹砂陶为主,烧结温度较高,纹饰有条纹,可辨器形有瓮、缸等。
古窑址
●大观上窑窑址
大观上窑窑址为唐至宋时期窑址,位于灵溪镇大观村。大观上窑窑址分布面积约300平方米,堆积层高2米,堆积层以罐、壶为主,陶、瓷相伴,器型较大。器型以折口、斜腹或腹微弧、平底为主,厚壁,修坯痕明显,有青釉、酱釉、黑釉等品种。釉色偏暗淡。陶片少见,瓷片胎偏灰,伴气孔,质地较软。陶片产品、器型与瓷器雷同。黄胎伴气孔,孔较大,厚壁素纹,修坯明显,质地松软。
●大观下窑窑址
大观下窑窑址为宋代时期窑址,位于灵溪镇大观村。大观下窑窑址,堆积层高约1.5米,分布面积约300平方米。堆积层以罐、壶等瓷、陶片相伴。瓷片:米黄胎,胎体伴杂质,器型较大,厚壁。唇口、短颈、弧腹、平底,见修坯痕。少量施酱色、青绿釉,釉薄且不均,施釉不及底,青绿釉有芝麻点,呈酱色。瓷片:灰胎、腹微弧、平底。内外壁施青绿釉,施釉不及底。青绿釉中含芝麻点,呈酱色。
●坑底窑址
坑底窑址为宋代时期窑址,位于灵溪镇坑底村窑坑底山东坡,分布面积约1000平方米。堆积层厚约1.5米,采集有碗、壶等瓷片,胎质粗疏,釉呈青或青黄色,釉面不匀净。器物大多素面,少数刻划篦纹,窑具有匣钵。
古墓群
●岩头墓群
岩头墓群为唐至五代时期墓群,分布于灵溪镇岩头村岩头山,面积约1000平方米。1984年清理三座长方形竖穴土坑墓,出土器物有盘、执壶、盘口壶、双系罐、六系罐、高足碗等青瓷器,均系瓯窑制品。
●西程墓群
西程墓群为唐至五代时期墓群,分布于灵溪镇西程村,面积约1500平方米。1984年清理2座长方形竖穴土坑墓,出土有盏、托、碟、钵、谷仓、盘口壶、葵口碗、四系罐等青瓷器,胎较粗疏,釉层薄,均系瓯窑制品。
●公园山墓群
公园山墓群为唐至五代时期墓群,分布于灵溪镇公园山,面积约1500平方米。1987年清理3座长方形竖穴土坑墓。出土器物有碗、罐、钵、盏托、小杯、盘口壶等青瓷器,胎粗疏、施薄釉,均系瓯窑制品。
●许松岗墓群
许松岗墓群为明代墓群,位于灵溪镇北山村西陈山。许松岗,名辛,字双台,松山(今苍南县桥墩镇)人。因济饥有功,钦赐进士。墓建于正德十四年(1519年),坐北朝南,占地约500平方米。墓丘呈圈椅式,青石砌筑,并浮雕麒麟、花卉等图案,墓前立碑2通,分趴为正德间“寿域”碑和嘉靖十五年(1536)“松岚许君墓表”。为县级文物保护单位。
古建筑
●百丈林氏故居
百丈林氏故居位于灵溪镇百丈村,清乾隆年间(1736~1795年)痒生林遇厚建置。坐东面西,由台门、前厅、中厅、后厅等构成三进合院式木构建筑,外墙以不规则块石围砌,占地面积约5000平方米。厅内悬有清乾隆、咸丰年间匾额5方,分别为“登科”、“荣登天府”、“棣芳文辉”、“雁节松龄”、“德昭壸仪”。
●渎浦罗氏笃敬居
渎浦罗氏笃敬居位于灵溪镇平南村,占地面积约4000平方米,建于民国初年。坐南面北,由正厅、左右厢房、天井、后院及后台门等组成,平面呈“凹”字形,为单进西式砖木结构建筑,后院砖砌围墙,置边门,是一座富有“巴洛克”建筑风格的西式小洋楼。正厅和厢房均为二层,正厅九间,两侧厢房均为三问,内设消防池,正厅与厢房二楼走廊相贯通。笃敬居保存完整,是研究浙南民清时期中西文化交流的重要实物资料,2005年列为县级文物保护单位。
●渡龙宋桥
渡龙宋桥位于灵溪镇渡龙村。建于北宋熙宁六年(1070年),为单孔石梁桥。东西向,跨渡龙内河道,长4米,阔约1米,桥面由三条石板并铺而成。桥墩两侧块石垒砌,并遗有水闸石,券面石梁一侧刻有建桥年月题记。为县级文物保护单位。
●八郎桥
八郎桥位于灵溪镇鱼塘口村,建于南宋淳熙十四年(1187年)。为五孔石梁桥,南北走向,跨大观河,长18.8米,宽1.15米,桥面每孔并铺石板3根,略显拱形。桥墩用条石呈梯形垒砌,上置长、短两条横梁石,中孔桥面一侧刻有“淳熙丁未林七郎三官人造”字样。为县级文物保护单位。 婚嫁  旧时婚姻,由父母包办,媒人说合。迎娶前,男家择定纳彩、合帐被、开剪、迎娶等吉日,开具“迎娶吉课”,备彩礼,由媒人送往女方。俗谓“送日”。迎娶时,男家派人抬彩轿到女家迎亲。新娘穿戴凤冠霞帔,头盖“纱巾”,向父母跪别上轿。新娘兄弟拉轿三进三退,谓之“留轿”。轿到男家门前先停下“添灯”,至厅堂前新娘下轿。牵拜翁婆携新郎上厅拜堂。然后进入洞房同吃汤圆。亲朋妇幼到房中分喜糖、喜果。当日办贺婚酒,酒至半筵,新郎头顶茶盆,上置喜酒数杯,跪于堂前向母舅及众宾客敬酒,舅父送给新郎“红包”。是夜,男女老幼到新房看新娘,分瓜子,答诗句,闹洞房。  新中国建立后,废除了封建婚姻制度。婚姻自主,婚事新办。废除彩轿、拜堂等旧俗。
20世纪80年代以后,集体婚礼及旅游结婚逐渐增多。  进入21世纪,婚姻陋习多废除,新婚夫妇拍摄新婚纪念照片颇为流行、婚日新郎家高悬彩色连串气球、搭设充气喜庆拱门、新娘身披婚纱、新郎用小轿车迎娶,已经习以为常;城区居民婚宴大都在酒店举行。
丧葬
旧时,丧葬主要有送终与入殓、超度、殡葬等步骤,通常直接下葬。  2001年11月28日起,灵溪镇全面实施火葬。
建屋  旧时,镇民建新房,要择吉日动土、定磉、上梁。上梁时,梁的两端挂“五谷袋”及“发兴槌”,有的人家梁下压古铜钱,以示吉利及财源不断。主人设上梁酒,款待前来祝贺的客人。进入21世纪后,此俗渐淡化。
贺生  婴儿出生未满一个月,娘家送给婴儿衣物。亲戚朋友送鸡、蛋、面、鱼等礼物,俗称“送羹”。婴儿四个月做“百廿天”,周岁做“对周”,亲朋备贺礼,前临庆贺。灵江、渎浦一带大都送寿桃、龟、鱼等米塑制品。
祝寿  镇民年届30岁开始祝寿,俗谓“补十”。亲朋馈送鸡、肉、衣料等物。以后逢十生日,都有“补十”的习俗。富裕人家,花甲之年开始做寿。女婿送“寿桃”拜寿;亲朋送寿礼、寿幛、寿联。主人办寿酒贺寿。 立春
镇民焚香点烛,放鞭炮,烧樟叶迎春,名为“到春”。
二月二
农历二月初二,镇民食芥菜饭,意能“明目”、“洁身”。
尝新
早稻成熟时,农户煮新米饭,镇民通常焚香燃烛,祀神敬祖,办尝新酒。祀神敬祖已废。
七月二十九日
农历七月二十九相传为“地藏王”生日。是夜焚香点烛插于地上。小孩将香烛插在柚子上,名“扦柚球”。
冬至
也称“冬节”。各家煮汤圆。旧时有祭祀祖先,整修坟墓之举。 “私塾”于冬至前一日放假。故有“先生不吃冬节圆”之说。
十二月廿四
农历十二月廿四为祭灶神之日。旧时,镇民一般供奉糕点果茶,送灶神上天(后来此习废止)。然后各家开始扫尘掸新,迎接“过年”。是日,长工回家过年,故有“长年不吃廿四饭”之说。




清溪镇历史文化沿革
清溪镇,这个历史悠久的古镇,以其独特的魅力和丰富的文化内涵吸引着人们的目光。自古以来,清溪镇因其位于马边河下游,作为雷波、马边、屏山、沐川四县物资进出口的交通要冲,以及水路运输的枢纽,使得这里的集镇经济繁荣,文化活动活跃,市场热闹非凡。清溪镇的历史可以追溯到唐代,从那时起,它曾作为县城...

黄龙溪镇的历史渊源
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清溪镇的历史文化沿革
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华溪镇的文化历史
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黄龙溪的历史
黄龙溪镇位于成都双流县西南部府河、鹿溪河交汇处;是一个风景优美、历史悠久并拥有浓厚文化底蕴的川西水上古镇,有着丰富的自然景观资源和人文旅游资源。3旅游资源编辑黄龙溪镇东临府河,北靠牧马山,依山傍水,风景秀丽,镇上的居民就生活在这幽静古朴的环境中。最早系统地将黄龙溪镇推出亮相的,当数中国贸易总公司。

灵溪镇的历史文化
“灵溪话”(浙南闽语)在灵溪镇占绝大多数,其次为“温州话”(瓯语)以及少数镇民讲的“畲族话”(畲话)。进入21世纪,由于说“东垟话”的老年人逐渐减少,“东垟话”逐步消失。 古遗址●渡龙山遗址渡龙山遗址为商周时期遗址,位于灵溪镇渡龙山缓坡上,分布面积约为4000平方米。文化层不详,采集石器有锛、斧、凿、...

溪头镇的历史文化
该镇主要的古迹有墓祠、亭阁、石坊和明清建筑群。特别是江南“叶氏起源地”之一的蓝田村,历代人才倍出,曾经千户万丁。虽然经历了历史的残酷磨蚀,特别是太平天国时期以及文化大革命的两次劫难,仍然保留了浓厚的历史文化积淀,是寻觅徽州与徽商历史人文景观和文化胜迹、以及怀古探幽寻找徽商足迹的的好去处。

黄龙溪在哪里
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沙溪镇的历史沿革
沙溪,又名印溪、团溪。唐代已形成村落,佛教寺庙兴起;元代自涂菘西迁,形成市集;明代商运通达,成为商贸重镇;清代近工业起步,新式教育推行,沙溪展现一片开风气之先的新所象。 明朝时期,市镇日趋繁荣。监察御史苏赞的“御史府”,山西道御史曹逵,刑部朗中叶遇春等达官贵人,相继在这里建府造第,...

溪镇就是文城是什么意思
文城是指一个拥有悠久历史和文化渊源的城市或地区。在中国,文城通常具有较长的文化传承和发展历史,是中华文化的重要组成部分。文城通常是围绕着特定的历史事件、名人和文化景观展开。在溪镇,游客可以感受到大量的文化氛围,这里的自然环境和人文景观都给人留下深刻的印象。在溪镇,旅游的重点不仅在自然...

咸阳市18634104787: 谁知道苍南历史灵溪的传说? -
甄萍喉舒: 《苍南灵溪镇志》有〔附〕部分地名小考, 灵溪,因镇东有溪,溪东有蜿蜒起伏的山丘,状如游龙,传说为“山龙过溪”穴位,故名龙溪.因闽语方言“龙”与“灵”同音,谐名灵溪.

咸阳市18634104787: 苍南县灵溪镇那里最好玩 -
甄萍喉舒: 灵溪镇位于浙闽交界处鳌江流域,是浙江省最南端的一个县治.灵溪地理条件优越,其西南距闽东地区仅16公里,北上83公里即温州市区,西依玉苍山,东濒东海,周边与浙江的平阳、文成、泰顺三县和福建省的福鼎相毗邻,是浙江的南大门....

咸阳市18634104787: 湖南省永顺县灵溪镇 -
甄萍喉舒: 这个是谁问的?感谢对我们永顺有于了解,呵呵~~~ 灵溪镇是在县城内,而且就是永顺县城的中心,灵溪镇再分成不一样的街道:有大桥街,有棚场街,有河西街,府政街等等...(永顺县其他的镇都不在县城内)

咸阳市18634104787: 温州苍南县灵溪镇最古老的街是哪一条?
甄萍喉舒: 老街

咸阳市18634104787: 灵溪有哪些好玩的地方 -
甄萍喉舒: 全称是温州市苍南县灵溪镇,灵溪是县城所在地,好玩的本人到是不觉的有什么地方.几个旅游景点离这都有点距离,周边有海不过最近也20公里基本都不在这镇,有山叫玉苍山,国家级森林公园,不过也不在这镇.对了这镇有个叫浦亭乡也是山可以去看看.逛街的话可以去仁英步行街,城中路,河滨路这几个地方卖衣服.休闲的是人民大道,那有个水景公园.公园路那有座公园山,不过人不多,是早锻炼的地方

咸阳市18634104787: 灵溪哪里是最浪漫的地方
甄萍喉舒: 灵溪河畔,有座“土家族露天博物馆”———老司城(又名福石城),唐天授二年(690年)建成,清雍正二年(1724年)因永顺土司彭肇槐迁府于上游的颗砂而废弃,前后营建了千余年,经历了土家族历史的沧桑变化.有一首诗记述了鼎盛时期的景象:“福石城中锦作窝,土王宫畔水生波,红灯万盏人千叠,一片缠绵摆手歌.”

咸阳市18634104787: 灵溪镇有多少个村 -
甄萍喉舒: 全镇面积达88.5平方公里,总人口22.6万人,下辖9个办事处、112个行政村、24个居民区,本地语言为闽南语. 辖古磉、上街、凤山、双台、柴街、黄宅内、会龙门、塘北、站东、城中、山前、莲池、望鹤、韩头桥、道门、商城、站北、灵浦...

咸阳市18634104787: 苍南灵溪有什么特产 -
甄萍喉舒: 炎亭梭子蟹:炎亭梭子蟹有悠久的历史,在明嘉靖三十四年曾作为贡品上贡,独特的地理位置造就了炎亭梭子蟹与其他地方的梭子蟹有着显著的不同,炎亭梭子蟹凭借鲜美的蟹肉,丰富的营养脱颖而出成为中国的十大名蟹之一. 炎亭江蟹:炎亭江蟹 此蟹为浙江苍南县炎亭的著名水产,素以个大味鲜而蜚声国内外市场.这里的江蟹,产量大,质量好,一般个重250克~300克,大的有500多克,且体肥肉满. 苍南荔枝:果呈棕褐色,果肉乳白色,汁多味浓. 苍南槟榔芋:苍南槟榔芋是天星科草本植物,肉质根可以食用,富含淀粉,口感舒适,营养价值高.

咸阳市18634104787: 温州苍南县灵溪镇有什么景点?什么景点都ok~ 别说宾馆谢谢.要灵溪镇的 实在不行相邻的镇也ok 不要太远. -
甄萍喉舒: 有较近的石聚堂景区,离灵溪11公里.风景不错,怪石美景很赏心悦目!其它是水景公园,人民公园.邻镇有玉苍山国家公园,渔潦沙滩,福鼎的太姥山,九鲤溪等等!都不远哦!

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