中国历史上宽容的故事

中国历史上宽容故事~

后汉书，刘宽传

蔺相如

"让他三尺又何妨"，一句就体现了广博的胸怀，就是这种宽容才缔造了当时六尺长的巷子，一点点的退步即是向前迈了一大步。修人，修心，才能治天下。历史上的蔺相如就是以宽容之心才赢得了廉颇的敬佩和赵国当时的强势。他是战国期间赵国著名的上卿。他曾以聪明才智换得和氏璧的回归，使得当时赵国得以立于优势地位，后又在渑池赢得了赵国的荣誉。他的性格一直是后代人们学习的榜样，很多朝廷的人都佩服他的气度和远见的这种眼光。

当时秦昭王想与赵国和好，以便抽出兵力攻打楚国，可赵国国主又怕于先前秦王攻打赵国的威压，不敢赴会。他言道：如果不去就显得赵国软弱可欺。于是如就陪同国主来到赴约地点。秦王在喝酒正酣时，却要求赵国主弹琴，赵国主弹完琴，就有秦国记录员记载：某年某日，赵国主为秦王弹琴。他知道，这是对赵国的欺辱，欺负赵王的胆小怕事。他就走上去相要挟说：如果不演奏，我的血就要溅在大王身上。于是秦王演奏。他就招呼赵国记录员，记录这一时刻。至此，有了他的帮助，秦王没有占到一点便宜。回到赵国后，因此功劳相如封为上卿。

然因此却与廉颇结下仇怨，大将军觉得自己为赵国征战沙场，为此他愤愤不已,扬言看到如就会质问他。然如每次早朝都会称病，看到大将军也会掉头就走，从不与他碰面。时间久了他的客卿不满意了，称道：我们是仰慕你的高洁与勇敢，现今面临着大将军的恶语，你却没有一丝的反抗，平常人尚会因此而羞耻，更何况为相的你，我们就此告辞。如解释说：我连秦王都敢反抗，会怕廉吗？我不过是顾全赵国的未来，不想我国因两位支柱不和，而让别人有可乘之机。

秦国不敢进攻赵国，不过是有我和大将军二人，他才知晓如退避的初衷。于是背着荆棘藤来到如家请求他的原谅，"原是我的狭隘，不曾想如有如此之高的觉悟，我深感惭愧。"大将军如此说道，至此两人再无嫌隙，也让其他国家不敢进攻赵国。这个故事一直千家万户传颂，人们不仅仅佩服如的气度和胆识，也觉得廉颇知错就改的性格也值得学习。

国家的强盛离不开国内的安定，更离不开高层的和谐领导，如果身为领导阶层首先不和谐在一起同一条心的话还怎么更加的管理好手下的人，那这个国家怎么运行起来，如就是知道这一点，才以宽容之心得到了廉的信服。相如有着常人没有的果敢与远见，更有着常人没有的广大宽容之心。因此，他才收获到了无上的荣耀。是一个人心灵之广心灵之纯的表现。宽容，是精神的高境界，是一个人修心的最高标准。没有一颗广博之心，何以看得到事物的本质。如果人人都计较自己的那一分一毫利，就没人能看到巨大的损失在悄悄流失。当代，青少年们，最需要的就是宽容。宽容能使你有着不错的人际关系，优秀的自我认识，能更好认识自己的错误，得到发展的空间。你看看自己身边的人，如果他是一个处处爱计较的人，你还会和他交好吗？评判别人是如此，宽容是相互的，不要只注意到别人有没有对你宽容，而忽略自己对待他人是否也是如此。宽容是广泛的，不仅是对自己，对别人也是。

一、负荆请罪

蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。

二、仁义胡同

明朝年间，山东济阳人董笃行在京城做官。一天，他接到家信，说家里盖房为地基而与邻居发生争吵，希望他能借权望来出面解决此事。董笃行看后马上修书一封，道：“千里捎书只为墙，不禁使我笑断肠；你仁我义结近邻，让出两尺又何妨。”家人读后，觉得董笃行有道理，便主动在建房时让出几尺。而邻居见董家如此，也有所感悟，同样效法。结果两家共让出八尺宽的地方，房子盖成后，就有了一条胡同，世称“仁义胡同”。

三、六尺巷传奇

清朝康熙年间，桐城人张英官至文华殿大学士兼礼部尚书。邻居是桐 城另一大户叶府，主人是张英同朝供职的叶侍郎，两家因院墙发生纠纷。

张老夫人修书送张英。张英见信深感忧虑，回复老夫人：“千里家书只为墙，让人三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”于是，张老夫人令家丁后退三尺筑墙。叶府很受感动，命家人也把院墙后移三尺。从此，张、叶两府消除隔阂，成通家之谊。

四、郭子仪宽宏大义

唐代的郭子仪，戎马一生，在平定“安史之乱”和抵御外族入侵中屡建奇功，但他从不居功自傲，忠勇爱国，宽厚待人，因此在朝中有极高的威望。安史之乱爆发后，唐肃宗拜郭子仪为兵部尚书，统帅全军，郭子仪历尽千辛万苦，终于率军收复了洛阳、长安两京，唐肃宗对他说：“虽吾之家国，实由卿再造。”

后来，唐朝将领仆固怀恩反叛朝廷，率领朔方军，并招引回纥、吐蕃等共十万兵马进逼京师，正当用人破敌之际，朝廷恢复和加封郭子仪为太尉，分宁、泾原、河西及朔方招抚观察使，中书令等一系列虚职和实职。郭子仪从不把打仗破敌当作升官发财的途径，他坚决要求辞去太尉等之职，只保留招抚观察使一职即可。

他上奏说，自兵乱以来，纲纪破坏，时下与人比高低、争权势已成风尚流行，他希望朝中兴行礼让，就由自己开始实现。因郭子仪曾带过朔方兵，朔方兵对郭子仪十分爱戴，当郭子仪以朔方节度使的身份到来时，朔方兵纷纷离开仆固怀恩，重归郭子仪帐下，回纥、吐蕃见此不战而退，仆固怀恩只得带上三百亲信逃到灵武避难。郭子仪得胜而归，他对于往昔的官爵决心一无所受，朝廷不允，经过他再三恳让，才辞掉了太尉之职。

唐代宗时，仆固怀恩再次招引回纥、吐蕃、党项等三十万兵马，直取长安而来，京师震惊恐慌。唐代宗急召郭子仪从河中回来，屯驻长安北面的泾阳城，抵御叛军。郭子仪率领一万唐军刚到泾阳，就被回纥、吐蕃十多万人马团团围住，形势万分紧急。

在此关键时刻，仆固怀恩暴病而死。郭子仪见此情景，就单人匹马去见回纥主将，晓之以理，说服了其与唐军联合，在灵武大破吐蕃，使各路攻唐大军闻风丧胆，逃之夭夭。当时人都非常敬佩郭子仪，就连回纥、吐蕃也称他为神人，因为他曾施恩于很多人。

郭子仪以身作则，爱护百姓。当时连年战乱，经济凋敝，百姓生活困难，为了减轻人民的负担，他亲自带兵屯田，官兵在休战时，一边训练，一边参加农业劳动。

战乱时期，他的驻地丰收的庄稼到处可见。做为上司，他为人宽简，善于培养人才，他提拔的部下中有六十多人，后来都因功位至将相。郭子仪福泽绵长，集富贵寿考于一身，子孙显贵安泰，人们都说是其宽仁得到的福报。史书对其评价：“天下以其身为安危者殆三十年”，“猗欢汾阳，功扶昊苍。秉仁蹈义，铁石心肠。四海静乱，五福其昌。为臣之节，敢告忠良。”（《资治通鉴》）

五、楚王的宽容

一次，楚庄王由于打了大胜仗，十分欢快，便在宫中设昌大晚宴，接待群臣，宫中一片如火如荼。楚王也兴趣昂扬，叫出本身最溺爱的妃子许姬，轮番着替群臣斟酒助兴。

突然一阵大风吹进宫中，烛炬被风吹灭，宫中立即黝黑一片。暗中中，有人扯住许姬的衣袖想要亲近她。许姬便随手拔下那人的帽缨并从速摆脱分开，然后许姬来到庄王身旁告知庄王说：“有人想趁暗中调戏我，我已拔下了他的帽缨，请大王快叮咛点灯，看谁没有帽缨就把他抓起来措置。”

庄王说：“且慢！今天我请大师来饮酒，酒后掉礼是常有的事，不宜怪罪。再说，众位将士为国效率，我怎样能为了显示你的纯洁而屈辱我的将士呢？”说完，庄王若无其事地对世人喊道：“列位，今天寡人请大师饮酒，大师必然要尽兴，请大师都把帽缨拔失落，不拔失落帽缨不足以尽欢！”

因而群臣都拔失落本身的帽缨，庄王再命人重又点亮烛炬，宫中一片欢笑，世人尽欢而散。3年后，晋国加害楚国，楚庄王亲身带兵迎战。交兵中，庄王发现本身军中有一员将官，老是不屈不挠，冲杀在前，所向披靡。众将士也在他的影响和带动下，奋勇杀敌，斗志昂扬。此次交兵，晋军大败，楚军大胜回朝。

战后，楚庄王把那位将官找来，问他：“寡人见你此次战役奋勇异常，寡人常日仿佛并未对你有过甚么特别益处，你是为何如斯拼命奋战呢？”

那将官跪在庄王阶前，低着头回覆说：“3年前，臣在大王宫中酒后掉礼，本该正法，可是大王不但没有究查、问罪，反而还想法保全我的体面，臣深深打动，对大王的恩义服膺在心。从那时起，我就时刻筹办用本身的生命来酬报大王的恩义。

此次上疆场，恰是我建功报恩的机遇，所以我才不吝生命，奋勇杀敌，就是战死沙场也在所不辞。大王，臣就是3年前阿谁被王妃拔失落帽缨的罪人啊！”一番话使楚庄王和在场将士大受打动。楚庄王走下台阶将那位将官扶起，那位将官已经是泣不成声。

一、管鲍之交

管仲是春秋时齐国人，长得相貌堂堂，他博古通今，有经邦济世的才能。年轻时，与鲍叔牙一齐做生意，赚了钱分帐时，管仲总是多拿一些。大家都很生气，鲍叔牙说："管仲不是一个贪小便宜的人，他多拿是正因家里穷，我是心甘情愿让他多拿的。"

之后，管仲参了军，每次打仗都缩在最后面，撤退时又跑在最前面，别人都骂他是个胆小鬼，鲍叔牙出面制止别人的耻笑，说管仲之因此这样做，是正因他家里有老母亲需要他赡养。

管仲听了这些话，十分感动，说："生我的是我的父母，而能真正了解我的却是鲍叔牙!"从此以后，他们俩结成了生死之交。

却说齐襄公有两个儿子，大儿子叫纠，母亲是鲁国人;小儿子叫小白，母亲是莒国人。管仲对鲍叔牙说："齐襄公死后，继承王位的不是纠就是小白，我们俩此刻分别去给纠和小白做老师，到时不管他俩谁做国君，咱们俩都相互推荐。"

二、陶行知先生的四块糖果

早在半个多世纪之前，陶行知先生就把民主与宽容的思想渗透到自己的教育实践中，让它们发挥奇妙的作用。

陶行知先生当校长的时候，有一天看到一位男生用砖头砸同学，便将其制止并叫他到校长办公室去。当陶校长回到办公室时，男孩已经等在那里了。陶行知掏出一颗糖给这位同学："这是奖励你的，正因你比我先到办公室。"之后他又掏出一颗糖，说："这也是给你的，我不让你打同学，你立即住手了，说明你尊重我。"

男孩将信将疑地接过第二颗糖，陶先生又说道："据我了解，你打同学是正因他欺负女生，说明你很有正义感，我再奖励你一颗糖。"

这时，男孩感动得哭了，说："校长，我错了，同学再不对，我也不能采取这种方式。"

陶先生于是又掏出一颗糖："你已认错了，我再奖励你一块。我的糖发完了，我们的谈话也结束了。"

三、彭德怀度量宽宏

红军三军团总指挥彭德怀等30多人前沿察看地形，传令兵手执红旗边跑边喊让路。只有一个战士坐着不动。彭德怀见人挡路便喊了几句。战士站起来朝彭总就是两拳。彭总让过他匆匆赶路。事后，传令兵捆来那个战士见彭总。彭总立即让他回去战士自知闯祸，心里害怕，见彭总毫不在意，深受感动，之后逢人就说："总指挥真是度量宽宏呀!"

四、"三尺巷"的故事

清朝康熙年间有个大学士名叫张英。一天张英收到家信，说家人为了争三尺宽的宅基地，与邻居发生纠纷，要他用职权疏通关联，打赢这场官司。张英阅信后坦然一笑，挥笔写了一封信，并附诗一首:一纸书来只为墙，让他三尺有何妨?万里长城今犹在，不见当年秦始皇。家人接到回信后，让出三尺宅基地。邻居得知，也相让三尺宅基地。结果成了六尺巷，这个化干戈为玉帛的故事流传至今。

一纸书来只为墙，让他三尺有何妨，万里长城今犹在，不见当年秦始皇。

五、郑板桥与小偷

细雨濛濛夜沉沉，梁上君子进我门。腹内诗书存千件，床头金银无半分。

出门休惹黄尾狗，越墙莫损兰花盆。天寒不及披衣送，趁着月亮赶豪门。

扬州八怪之一的郑板桥是著名的文学家，书画家。因当潍县县令时擅自开仓赈济灾民而被罢官，但他身心释然，一肩明月，两袖清风，随身只带黄狗一只，书卷几箱，兰花一盆，悠悠然来到扬州定居。

一夜，天色阴沉，下起了毛毛细雨。劳作的一天的人们早已进入了梦乡，郑板桥却辗转难眠，忽听房门响动，只见一小偷闪进屋内，板桥心神有些慌乱，想呼救，又怕惹恼小偷，自讨苦吃。转念一想，计上心来。便喃喃低吟;细雨濛濛夜沉沉，梁上君子进我门。

忙着搜寻物件的小偷一听，心想，坏了，让主人发现了。刚刚转身要走，又听吟道;腹内诗书存千卷，床头金银无半分。小偷听明白了，是个只会读书的穷光蛋，还是赶快逃走吧，转身出门，有听提醒道;出门休惹黄尾犬。

小偷心想，院门不能走了。还是跳墙跑吧。此时又听房内警告;越墙莫损兰花盆。小偷一抬头发现墙头上果然放着一盆兰花。于是避开兰花盆纵身跃上墙头。刚要缩身跳下，又听屋内高声吟道;天寒不及披衣送，趁着月亮赶豪门。小偷一听乐了。真是一个好心肠的诗书君子。

扩展资料：

我们要提倡宽容精神，因为宽容待人有着积极的健康意义。近几年，在世界医学研究领域突起一门叫“宽容学”的新学科，专门从身心健康的角度，对人宽容心态与自身健康的联系进行多方面的研究，目前证据确凿的是，人的宽容品格对自身健康有良好的影响，而且这种影响是多方面的。

如“不宽容”状态对身心产生不良压力，这种“不宽容”交织着苦恼、愤怒、敌意、不满、仇恨和恐惧，还有强烈的自卑和自弃，使人产生不良的生理反应，如血压升高和激素紊乱等，从而引起心血管病和免疫功能减退，甚至可能会伤害神经功能和记忆力。虽然我们还不知道，宽容是如何具体调理身心健康的，但好处却显而易见，如宽容者更快乐和更健康长寿。

据推测，人类的“情感宽容”可能是一种“接受和宽厚的本性”，使人类不会在一些是是非非和恩恩怨怨上纠缠不休或没完没了，而是向前看，对未来充满希望。宽容应该融合于人格和品质之中，成为一种健康生活方式的常态，而不仅是对某事的简单回应。

宽容的品格是需要后天培育和修养的，学校和家庭教育和媒体的引导，社会形成风气，非常重要。例如，现代的人应过着一种多元和平衡的生活，而教育应该培养孩子从多方面获得幸福的能力。把幸福只寄托在一种追求上，往往最终是痛苦的。而社会对幸福和成功的认同只有一个标准，如挣大钱发大财或出人头地，结果只能是不宽容。

我们要强调，日复一日“心不宽”对个人身心健康微小危害的“积聚效应”；更要警惕，全社会“心不宽”的“爆发效应”。如此，提倡宽容，也就是“多个态度多条路”，为社会和自个拓宽畅快呼吸的空间。

参考资料：人民网-把宽容列入生活常态

1、宰相肚里能撑船

三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有个叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语。蒋琬与他说话，他也是只应不答。

有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说：“杨戏这人对您如此怠慢，太不象话了！”蒋琬坦然一笑，说：“人嘛，都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性；让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。所以，他只好不做声了。

其实，这正是他为人的可贵之处。”后来，有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。

2、六尺巷传奇

清朝康熙年间，桐城人张英官至文华殿大学士兼礼部尚书。邻居是桐 城另一大户叶府，主人是张英同朝供职的叶侍郎，两家因院墙发生纠纷。张老夫人修书送张英。张英见信深感忧虑，回复老夫人：

"千里家书只为墙，让人三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。"

于是，张老夫人令家丁后退三尺筑墙。叶府很受感动，命家人也把院墙后移三尺。从此，张、叶两府消除隔阂，成通家之谊。

3、将相和传奇

公元279年旧中国时代，赵国的蔺相如守完壁归赵，立了大功，拜为上 卿，位在大将军廉颇之上。廉颇自恃功高，很不服气，扬言要羞辱他。蔺相如听到廉颇的话 ，常常称病不上朝，不跟廉颇争位。有时蔺相如坐车外出，碰见廉颇就赶紧避开。门客以为他胆小怕事。

蔺相如说："秦王那么厉害，我都不怕，难道还怕廉颇？我考虑，强大的秦 国之所以不入侵赵国，只是因为有我们两人在。如今二虎相斗，必有一伤，势必削弱抵御外 敌的力量。我之所以躲避廉将军，是先男家之急而后私仇啊！"

这话传到廉颇耳中，廉颇很觉惭愧，便袒衣露体，负荆登门请罪。说："我粗野低贱，志量浅狭，开罪于相国，相国能 如此宽容，我死不足以赎罪。"于是将相重归于好，成了生死之交。

4、彭德怀度量宽宏

红军三军团总指挥彭德怀等30多人前沿察看地形，传令兵手执红 旗边跑边喊让路。只有一个战士坐着不动。彭德怀见人挡路便喊了几句。战士站起来朝彭总 就是两拳。彭总让过他匆匆赶路。事后，传令兵捆来那个战士见彭总。彭总立即让他回去战 士自知闯祸，心里害怕，见彭总毫不在意，深受感动，后来逢人就说："总指挥真是度量宽 宏呀！"

5、管鲍之交

管仲是春秋时齐国人，长得相貌堂堂，他博古通今，有经邦济世的才能。年轻时，与鲍叔牙一齐做生意，赚了钱分帐时，管仲总是多拿一些。大家都很生气，鲍叔牙说："管仲不是一个贪小便宜的人，他多拿是正因家里穷，我是心甘情愿让他多拿的。"

之后，管仲参了军，每次打仗都缩在最后面，撤退时又跑在最前面，别人都骂他是个胆小鬼，鲍叔牙出面制止别人的耻笑，说管仲之因此这样做，是正因他家里有老母亲需要他赡养。

管仲听了这些话，十分感动，说："生我的是我的父母，而能真正了解我的却是鲍叔牙!"从此以后，他们俩结成了生死之交。

却说齐襄公有两个儿子，大儿子叫纠，母亲是鲁国人;小儿子叫小白，母亲是莒国人。管仲对鲍叔牙说："齐襄公死后，继承王位的不是纠就是小白，我们俩此刻分别去给纠和小白做老师，到时不管他俩谁做国君，咱们俩都相互推荐。"

1、六尺巷

清朝时期，宰相张廷玉与一位姓叶的侍郎都是安徽桐城人。两家毗临而居，都要起房造屋，为争地皮，发生了争执。张老夫人便修书北京。

要张宰相出面干预。这位宰相到底见识不凡，看罢来信，立即做诗劝导老夫人："千里家书只为墙，再让三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。"

张母见书明理，立即把墙主动退后三尺；叶家见此情景，深感惭愧，也马上把墙让后三尺。这样，张叶两家的院墙之间。

就形成了六尺宽的巷道，成了有名的"六尺巷"。张廷玉失去的是祖传的几分宅基地，换来的确是邻里的和睦及流芳百世的美名。

2、宰相肚里能撑船

三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有个叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语。蒋琬与他说话，他也是只应不答。

有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说：“杨戏这人对您如此怠慢，太不象话了！”蒋琬坦然一笑，说：“人嘛，都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性。

让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。所以，他只好不做声了。其实，这正是他为人的可贵之处。”后来，有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。

3、拿破仑的宽容

拿破仑在长期的军旅生涯中养成了宽容他人的美德。作为全军统帅，批评士兵的事经常发生，但每次他都不是盛气凌人的，他能很好地照顾士兵的情绪。

士兵往往对他的批评欣然理解，而且充满了对他的热爱与感激之情，这大大增强了他的军队的战斗力和凝聚力，成为欧洲大陆一支劲旅。

在征服意大利的一次战斗中，士兵们都很辛苦。拿破仑夜间巡岗查哨。在巡岗过程中，他发现一名巡岗士兵倚着大树睡着了。他没有喊醒士兵。

而是拿起枪替他站起了岗，大约过了半小时，哨兵从沉睡中醒来，他认出了自己的最高统帅，十分惶恐。拿破仑却不恼怒。

他和蔼地对他说："朋友，这是你的枪，你们艰苦作战，又走了那么长的路，你打瞌睡是能够谅解和宽容的，但是目前，一时的疏忽就可能断送全军。

我正好不困，就替你站了一会儿，下次必须留意。"拿破仑没有破口大骂，没有大声训斥，没有摆出元帅的架子，而是语重心长、和风细雨地批评士兵的错误。

有这样大度的元帅，士兵怎能不英勇作战呢?如果拿破仑不宽容士兵，那只能增加士兵的反抗意识，丧失了他本人在士兵中的威信，削弱了军队的战斗力。

4、郭子仪宽宏大义

唐代的郭子仪，戎马一生，在平定“安史之乱”和抵御外族入侵中屡建奇功，但他从不居功自傲，忠勇爱国，宽厚待人，因此在朝中有极高的威望。

安史之乱爆发后，唐肃宗拜郭子仪为兵部尚书，统帅全军，郭子仪历尽千辛万苦，终于率军收复了洛阳、长安两京，唐肃宗对他说：“虽吾之家国，实由卿再造。”

后来，唐朝将领仆固怀恩反叛朝廷，率领朔方军，并招引回纥、吐蕃等共十万兵马进逼京师，正当用人破敌之际，朝廷恢复和加封郭子仪为太尉，分宁、泾原、河西及朔方招抚观察使。

中书令等一系列虚职和实职。郭子仪从不把打仗破敌当作升官发财的途径，他坚决要求辞去太尉等之职，只保留招抚观察使一职即可。

他上奏说，自兵乱以来，纲纪破坏，时下与人比高低、争权势已成风尚流行，他希望朝中兴行礼让，就由自己开始实现。因郭子仪曾带过朔方兵，朔方兵对郭子仪十分爱戴。

当郭子仪以朔方节度使的身份到来时，朔方兵纷纷离开仆固怀恩，重归郭子仪帐下，回纥、吐蕃见此不战而退，仆固怀恩只得带上三百亲信逃到灵武避难。

郭子仪得胜而归，他对于往昔的官爵决心一无所受，朝廷不允，经过他再三恳让，才辞掉了太尉之职。唐代宗时，仆固怀恩再次招引回纥、吐蕃、党项等三十万兵马。

直取长安而来，京师震惊恐慌。唐代宗急召郭子仪从河中回来，屯驻长安北面的泾阳城，抵御叛军。郭子仪率领一万唐军刚到泾阳，就被回纥、吐蕃十多万人马团团围住，形势万分紧急。

在此关键时刻，仆固怀恩暴病而死。郭子仪见此情景，就单人匹马去见回纥主将，晓之以理，说服了其与唐军联合，在灵武大破吐蕃，使各路攻唐大军闻风丧胆，逃之夭夭。

当时人都非常敬佩郭子仪，就连回纥、吐蕃也称他为神人，因为他曾施恩于很多人。郭子仪以身作则，爱护百姓。当时连年战乱，经济凋敝，百姓生活困难。

为了减轻人民的负担，他亲自带兵屯田，官兵在休战时，一边训练，一边参加农业劳动。战乱时期，他的驻地丰收的庄稼到处可见。

做为上司，他为人宽简，善于培养人才，他提拔的部下中有六十多人，后来都因功位至将相。郭子仪福泽绵长，集富贵寿考于一身，子孙显贵安泰，人们都说是其宽仁得到的福报。

5、梁楚交好

梁国的大夫中，有个叫宋就的，曾做边县的县长。这县和楚国相邻接。两国边境哨所的边防军不但都种有瓜园，而且种的瓜各有定数。梁国哨所的边防军勤劳，每天多次灌溉他们的瓜。

瓜长得很好；楚国哨所的边防军懒惰，很少灌溉他们的瓜，瓜长得很差。楚国哨所的边防军妒忌梁国哨所种的瓜比自己好，因此，晚上偷偷过去把梁国哨所的瓜抓翻。

使各畦的瓜藤都有枯死的。梁国的哨所发觉了，请求他们的军尉，也要偷偷过去把楚国哨所的瓜抓翻作为报复。军尉把这事向宋就请示。

宋就说：“哦，这怎么行呢？这是结怨惹祸的做法。人家做坏事，自己也做，去报复，见识狭隘得多厉害啊！还是让我来教你们一个办法。

你们必须每晚派人偷偷地去为楚国边哨的瓜园好好的灌溉，而且还不要让他们知道。”于是，梁国哨所每晚都偷偷地去为楚国边哨的瓜田灌溉。楚国的瓜一天比一天长得好。

楚国哨所觉得奇怪便进行窥察，发现是梁国哨所干的。楚国的县长听到这事，高兴之至，便原原本本地上报楚王。楚王知道后，觉得很惭愧。

便告诉下属说：“问问我们去抓翻人家瓜的，是不是他们还有别的过错？这是梁国对我们暗中的谴责。”接着，楚王派人用丰厚的财币向梁国赔礼，同时要求和梁王结交。

宰相肚里能撑船

三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有个叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语。蒋琬与他说话，他也是只应不答。有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说：“杨戏这人对您如此怠慢，太不象话了！”蒋琬坦然一笑，说：“人嘛，都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性；让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。所以，他只好不做声了。其实，这正是他为人的可贵之处。”后来，有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。

负荆请罪

蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。

仁义胡同

明朝年间，山东济阳人董笃行在京城做官。一天，他接到家信，说家里盖房为地基而与邻居发生争吵，希望他能借权望来出面解决此事。董笃行看后马上修书一封，道：“千里捎书只为墙，不禁使我笑断肠；你仁我义结近邻，让出两尺又何妨。”家人读后，觉得董笃行有道理，便主动在建房时让出几尺。而邻居见董家如此，也有所感悟，同样效法。结果两家共让出八尺宽的地方，房子盖成后，就有了一条胡同，世称“仁义胡同”。 李斯特义收学员

有个姑娘要开音乐会，在海报上说自己是李斯特的学生。演出前一 天，李斯特出现在姑娘面前。姑娘惊恐万状，抽泣着说，冒称是出于生计，并请求宽恕。李斯特要她把演奏的曲子弹给他听，并加以指点，最后爽快地说：“大胆地上台演奏，你现在已是我的学生。你可以向剧场经理宣布，晚会最后一个节目，由老师为学生演奏。”李斯特在音乐会上弹了最后一曲。
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六尺巷传奇

清朝康熙年间，桐城人张英官至文华殿大学士兼礼部尚书。邻居是桐 城另一大户叶府，主人是张英同朝供职的叶侍郎，两家因院墙发生纠纷。张老夫人修书送张英。张英见信深感忧虑，回复老夫人：“千里家书只为墙，让人三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”于是，张老夫人令家丁后退三尺筑墙。叶府很受感动，命家人也把院墙后移三尺。从此，张、叶两府消除隔阂，成通家之谊。
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彭德怀度量宽宏

红军三军团总指挥彭德怀等30多人前沿察看地形，传令兵手执红 旗边跑边喊让路。只有一个战士坐着不动。彭德怀见人挡路便喊了几句。战士站起来朝彭总 就是两拳。彭总让过他匆匆赶路。事后，传令兵捆来那个战士见彭总。彭总立即让他回去战 士自知闯祸，心里害怕，见彭总毫不在意，深受感动，后来逢人就说：“总指挥真是度量宽 宏呀！”
耶稣：你 们 听 见 有 话 说 ， 当 爱 你 的 邻 舍 ， 恨 你 的 仇 敌 。 只 是 我 告 诉 你 们 ， 要 爱 你 们 的 仇 敌 。 为 那 逼 迫 你 们 的 祷 告 。
基督教突破“以眼还眼，以牙还牙”的犹太教律法，也是一种宽容

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灵川县13491673301： 古代关于宽容的例子 - ？
泣融盐酸： 1 著名诗人歌德一次在路上遇到一个时常抨击他文章的人,这个人又当着歌德的面出言不逊,乱说一气,并且挡道不让.歌德微微一笑,闪在一边,并不做任何分辨.旁人看了很生气,劝歌德要反唇相讥.歌德笑着说:“我若和他一样,岂不也成了疯子?” 2 蔺相如三让廉颇宽容,诸葛亮七纵孟获是宽容,鲍子牙不计前嫌举荐孙叔敖更是宽容. 3 人批评林肯总统对待政敌的态度:“你为什么试图让他们变成朋友呢?你应该想办法打击他们,消灭他们才对.” “我们难道不是在消灭政敌吗?当我们成为朋友时,政敌就不存在了.”林肯总统温和地说.这就是林肯总统消灭政敌的方法,将敌人变成朋友.

灵川县13491673301： 关于“宽容”的历史典故有哪些呀? - ？
泣融盐酸： 恕 孔子的学生子贡曾问孔子:“老师,有没有一个字,可以作为终身奉行的原则呢?”孔子说:“那大概就是'恕'吧.”“恕”,用今天的话来讲,就是宽容. 宰相肚里能撑船 三国时期的蜀国,在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政.他的属下...

灵川县13491673301： 中国历史上宽容的故事 - ？
泣融盐酸：[答案] 宰相肚里能撑船 三国时期的蜀国,在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政.他的属下有个叫杨戏的,性格孤僻,讷于言语.蒋琬与他说话,他也是只应不答.有人看不惯,在蒋琬面前嘀咕说:“杨戏这人对您如此怠慢,太不象话了!”蒋琬坦...

灵川县13491673301： 宽容大度的古代小故事50字 - ？
泣融盐酸：[答案] 清朝康熙年间有个大学士名叫张英.一天张英收到家信,说家人为了争三尺宽的宅基地,与邻居发生纠纷,要他用职权疏通关系,打赢这场官司.张英阅信后坦然一笑,挥笔写了一封信,并附诗一首:千里修书只为墙,让他三尺有何妨?万...

灵川县13491673301： 宽容的例子有那些要古代的,简短的,50字左右 - ？
泣融盐酸：[答案] 恕 孔子的学生子贡曾问孔子:“老师,有没有一个字,可以作为终身奉行的原则呢?”孔子说:“那大概就是'恕'吧.”“恕”,用今天的话来讲,就是宽容.宰相肚里能撑船 三国时期的蜀国,在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政.他...

灵川县13491673301： 求国内古代现代关于宽容的例子....~ - ？
泣融盐酸： 1.宽容的故事 一位德高望重的长者,在寺院的高墙边发现一把座椅,他知道有人借此越墙到寺外.长老搬走了椅子,凭感觉在这儿等候,午夜,外出的小和尚爬上墙,再跳到“椅子”上,他觉得“椅子”不似先前硬,软软的甚至有点弹性.落地...

灵川县13491673301： 关于“宽容”经典故事 - ？
泣融盐酸： 宽容是一种修养,是一种品质,更是一种美德.宽容不是胆小无能,而是一种海纳百川的大度.做人要宽容,更要学会宽容. 历史上有个叫蔺相如的臣相,由于护驾有功,所以官职一路上升,引起了大将廉颇的忌妒与不满,便处处与蔺相如作对...

灵川县13491673301： 古今中外宽容的故事 - ？
泣融盐酸： 四个经典的“宽容”小故事1、误会: 早年在美国阿拉斯加地方,有一对年轻人结婚,婚后生育,他的太太因难产而死,遗下一孩子.他忙生活,又忙于看家,因没有人帮忙看孩子,就训练一只狗,那狗聪明听话,能照顾小孩,咬着奶瓶喂...

灵川县13491673301： 历史人物有宽容之心的有哪些人?举一个事例 - ？
泣融盐酸：[答案] 蒋琬 三国时期的蜀国,在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政.他的属下有个叫杨戏的,性格孤僻,讷于言语.蒋琬与他说话,他也是只应不答.有人看不惯,在蒋琬面前嘀咕说:“杨戏这人对您如此怠慢,太不象话了!”蒋琬坦然一笑,说:“人嘛,都有...