佛说:你要四大皆空. 哪四大啊?
四大皆空’,空去那四个大呢?
不懂佛法的人,他会脱口而出地告诉你:‘空了酒、色、财、气,就是四大皆空嘛!’
其实,这与佛教所说的四大皆空,根本是牛头不对马嘴。因为佛教所讲的四大,是指‘地、水、火、风’的四大物质因素。
四大的观念,也不是佛教发明的,这是人类对于宇宙本体的初期探索而得的结果,在东西方的哲学思想史上,几乎有著同样的趋势。比如中国书经所记的‘水、火、金、木、土’五行;印度古吠陀本集所说的世界形成,是基于‘地、水、风、火、空’的五种自然因素;希腊古哲学家恩比多克里斯(Empedocles),也曾提出‘气、水、土、火’为宇宙间不变的四大元素。
总之,不论五行也好,五大也好,四大也好,都是指的物理界的基本元素,如果仅限于此而胶著于此,那么,发展的结果,便是唯物论者,所以,这些思想,也是唯物论的先驱。
佛教讲四大皆空,是沿用著印度固有的思想而再加以深刻化及佛教化的,因为地、水、火、风的四大元素,是宇宙物理的,比如山岳土地属于地大,海洋河川属于水大,阳光炎热属于火大,空间气流属于风大。如把它们化为人体生理的,比如毛发骨肉属于地大,血液分泌属于水大,体温属于火大,呼吸属于风大;若从四大的物性上说,坚硬属于地大,湿润属于水大,温暖属于火大,流动属于风大。但是,不论如何地分析四大,四大终属于物质界而无法概括精神界的。所以唯物论者以四大为宇宙的根源,佛教则绝不同意这样的说法。
佛教所讲的四大,也有小乘与大乘的不同。从大体上说,小乘佛教所说的四大,是指造成物质现象的基本因缘,称为四大种,意思是说,地、水、火、风,是形成一切物质现象的种子,一切的物象,都是由于四大的调和分配完成;四大和谐,便会欣欣向荣,四大矛盾,便会归于毁灭,物理现象是如此,生理现象也是如此,所以佛教徒把病人生病,称为‘四大违和’。小乘佛教观察四大种的目的,是在使人看空我们这个由四大假合而成的色身,不以色身为实在的我,不因执取色身为我而造种种生死之业,一旦把我看空,便会进入小乘的涅盘境界,不再轮回生死了。
大乘佛教所说的四大,不是指的根本元素,而是指的物态的现象,是假非实,是幻非实,对于物象的形成而言,仅是增上缘而非根本法,虽也承认四大为物象的种子,但不以为四大是物象的真实面貌;小乘佛教因为只空我而不空法,所以虽把物象看空,仍以为四大的极微质——‘法’是实有的。不过,小乘佛教不是唯物论,而是多元论,因为佛教的空不仅空去四大,乃要空去五蕴;四大,只是五蕴中的一蕴而已。
甚么又叫做五蕴呢?那就是:色、受、想、行、识,前一属于物质界,后四属于精神界,四大,便是色蕴。
关于五蕴的内容,已非本文所能介绍,因为五蕴是个很大的题目,我们只能在此说一句:五蕴是三界之内的生死法,空去五蕴,才能超出三界的生死之外。同时,我们由于五蕴的提出,证明佛教不是只讲四大皆空,而是要进一步讲五蕴皆空的。尤其重要的,佛教的重心,并不以四大为主,而是以识蕴为主,至于受、想、行的三蕴,也是识蕴的陪衬,乃是用来显示精神界的功用之广而且大的。所以,佛教不仅不是唯物论者,倒是唯识论者。
佛法的“四大皆空”,是指酒色财气吗?你我们常看的艺术作品中动不动就说出家人“四大皆空”,到底四大皆空是哪四大啊?戒酒戒色?戒贪戒痴?佛教 历史 哲学 佛法 佛祖
佛教所称四大,除含有上述意义外,主要指的是坚、湿、暖、动四种性能。就是说:地的属性是坚;水的属性是湿;火的属性是暖;风的属性是动。这四种属性具有形成有形有相的地、水、火、风四种元素的功能,所以可以叫性能。
又由于四种属性是从功能上来意识到它的存在、无形象去认识它,因此佛教称这四种属性为“能造四大”。而由四种属性所表现的有形有质,可以通过视觉去见到的地、水、火、风为“所造四大”。
尽管佛教认为有两种四大,然而“能造四大”仅仅是性能,是不可以肉眼见到的,而“所造四大”有形有质,是可以通过视觉来直接认识的,故一般提四大只是指“所造四大”,即地、水、火,风四种元素。
佛教认为世界上一切存在的东西,外而山河国土,内而身体形骸,既不是类如造物主上帝所创造出来的,也不是无因无故而忽然产生出来的,而是四大和合所形成的。四种元素能产生世界,所以称“大”。
四大和合形成世界,可又怎么说“皆空”呢?佛教说世界是四大组成的,而在这个世界上又以我们“人”为主体,因此还是以人为对象来谈这个问题吧。
谁都知道,人的身体乃是物质,不过人是有思想的,所以人就是物质现象和精神现象的综合体。可除开思想单从身体的组织来说:皮肉筋骨属于地大;精血口沫属于水大;体温暖气属于火大;呼吸运动属于风大。
佛教认为,四大和合而身生,分散而身灭,成坏无常,虚幻不实。正是基于人的身体是四大的组成物,四大最终分离而消散,所以人就根本没有一个真实的本体存在。
试看,死时此身溃烂无存,骨肉归地,湿性归水,暖气归火,呼吸归风,此时身在哪里!因此佛教的经典《圆觉经》云:“我今此身,四大和合……四大各离,今者妄身当在何处?”所以说:“四大皆空。”
同时,佛教之所谓“空”并不是说待人死后四大分裂才说它是空,而是在未死时,也是四大假合,也是空的。
例如身体里的水分只要在强烈的阳光下照晒,就会挥发成汗水,汗水如再蒸发成水蒸气即再也看不见汗水的影子了。故四大不调时,火旺,人体则发烧,水旺,人体则畏寒……。可见四大亦是互相影响,互相转化的,所以时时在变。而人的细胞每一秒钟都在不停地新陈代谢,按佛教的说法,即每一个人时时都在脱胎换骨。正由于四大只是暂时的聚合,并不是真实不变的实体,所以说:“四大皆空”。
依此类推,宇宙万物没有一件不是四大暂时聚合生成的,所以也没有一样是永恒不变的。四大合则生,四大散则灭,哪有创造万物的“神”,哪有被创造的“万物”呢!所以说“四大皆空”
而佛教所以说“四大皆空”目的即是旨在建立“无我”的教义。
提到“四大皆空”,许多人会脱口而出:“不就是酒、色、财、气嘛!”其实,这与佛教所说的四大皆空,根本是牛头不对马嘴。佛教中的四大是指:地、水、火、风这四大物质因素。四大的观念,也不是佛教发明的,它是人类对于宇宙本体的初期探索得出来的。在东西方的哲学史中,几乎有着同样的看法。 简单点:四大皆空,是指「地、水、火、风」。
是指地、水、火、风,四大物理元素!
女儿国国王台词你说四大皆空
在《西游记》中女儿国国王台词是:你说四大皆空,却紧闭双眼,要是你睁开眼睛看看我,我不相信你两眼空空。不敢睁眼看我,还说什么四大皆空呢?唐僧:阿弥陀佛。女儿国国王:哥哥,别闭上,睁开眼睛吧,你就睁开眼睛吧。唐僧:我就是睁眼看你又能怎样?女儿国国王:哥哥,你难道真的不喜欢我吗?今...
佛说:你要四大皆空. 哪四大啊?
四大皆空,这是佛教的基本思想。四大,是梵文(aturman_abnuta)的意译,也叫“四界”,具体指的是地、水、火、风。印度古代认为这四种是构成一切物质的元素,故名之为四大。佛教所称四大,除含有上述意义外,主要指的是坚、湿、暖、动四种性能。就是说:地的属性是坚;水的属性是湿;火的属性是...
十大皆空原句
你说四大皆空,你回头看看我 ,我不信你两眼空空。出自《西游记》的女儿国篇,这句话是女儿国国王对唐三藏说的一句话。四大皆空是佛教用语,指宇宙间一切(包括人本身)都是空虚的(这是一种消极思想)。佛教称坚、湿、暖、动的性能为“四大”;并认为人身亦由此“四大”构成。因此;“四大”有时...
你说四大皆空却紧闭双眼,你看着我不信你两眼空空怎么接下话
阿弥陀佛。这句词是《西游记》里女儿国女王对唐三藏说的话:“你说四大皆空,却紧闭双眼,要是你睁开眼睛看看我,我不相信你两眼空空。不敢睁眼看我,还说什么四大皆空呢?”唐僧只回了一句“阿弥陀佛。”
四大皆空你又是何苦呢下一句
你说四大皆空,为何不敢睁眼看我。1、原话是:你紧闭双眼,还说什么四大皆空,你若真的四大皆空,为什么不敢睁眼看我,你若真的睁眼看我,我不信你会两眼空空。2、原句出自《西游记》中女儿国国王对唐僧说的话。
佛说:四大皆空,空是指哪四空
四大皆空,是指地、水、火、风这四大元素都是空性的。首先,地空,指的是地球及其上的所有物质,包括人体,都是由地大构成,但地大并非实质存在,而是因缘和合的产物。其次,水空,水大是万物生长必需的元素,但水大也是无自性的,它存在于万物之中,但并不独立存在。再者,火空,火大代表温暖和成熟...
佛说四大皆空下一句
佛陀接着说:“空中有色,色即是空。”这句话的意思是指虽然四大皆空,但世界上的一切事物都能够被我们感知到它们的存在。这是因为世界上所有的事物,包括我们自己的身体和思想,都是由这些基本元素组成的。虽然这些元素本身是虚空的,但它们在组合的过程中,形成了我们所看到的世界。佛陀告诉我们,我们...
女生说四大皆空什么意思?
1. 当女生提到“四大皆空”,她可能是在表达自己对物质和世俗追求的淡漠,感觉生活缺乏目标和方向。2. “四大皆空”这一概念来源于佛教,原意是指世间的一切都是无常的,包括四大元素:地、水、火、风。而当女生说这四个字时,可能是在表达她对生活的一种消极态度,觉得生活没有意义。3. 在现代...
女生说四大皆空什么意思?
女生说四大皆空的意思是对生活没有想法。四大皆空的经典句子:1.失业数年,吃尽用尽,我已经是四大皆空,一贫如洗了。2.失业数年,我已经是四大皆空、一贫如洗了。3.如今男人四大皆空:被工作掏空了脑袋,被烟酒掏空了肠胃,被朋友掏空了时间,被雄性激素掏空了身体。男性健康日,做男人,就应该...
人说四大皆空表示什么
人说四大皆空表示道空、天空、地空、人空。四大的观念也不是佛教发明的,这是人类对于宇宙本体的初期探索而得的结果。大乘佛教所说的四大不是指的根本元素,而是指的物态的现象,是假非实,是幻非实,对于物象的形成而言仅是增上缘而非根本法,虽也承认四大为物象的种子,但不以为四大是物象的真实...
兆昆项瑞坦: 【四大皆空】 佛教主张世界万物与人之身体皆由地、水、火、风之四大和合而成,皆为妄相,若能了悟此四大本质亦为空假,终将归于空寂,而非'恒常不变'者,则亦可体悟万物皆无实体之谛理.
贡井区13241649959: 佛教中的“四大皆空指的是什么” - ?
兆昆项瑞坦: 佛教中有四大种 就是四大元素 地 水 火 风 四大皆空 意思是说 四大种元素都空了 如果你不了解 空 的概念 你当学习以理解 人法无我 无明 妄想 分别 执着 人无我 你要思考 自身真正的“我”到底是否存在 是大脑么? 还是你的意识 其实都不是 没有...
贡井区13241649959: 佛语:四大皆空指的是哪四种元素? - ?
兆昆项瑞坦:[答案] 佛教所说的四大指地、水、火、风四种元素
贡井区13241649959: 佛说:你要四大皆空. 哪四大啊? - ?
兆昆项瑞坦: 提到“四大皆空”,许多人会脱口而出:“不就是酒、色、财、气嘛!”其实,这与佛教所说的四大皆空,根本是牛头不对马嘴.佛教中的四大是指:地、水、火、风这四大物质因素.四大的观念,也不是佛教发明的,它是人类对于宇宙本体的初期探索得出来的.在东西方的哲学史中,几乎有着同样的看法. 简单点:四大皆空,是指「地、水、火、风」.
贡井区13241649959: 佛说“四大皆空”请问是哪四大?? - ?
兆昆项瑞坦: 四大皆空,这是佛教的基本思想.四大,是梵文(aturman_abnuta)的意译,也叫“四界”,具体指的是地、水、火、风.印度古代认为这四种是构成一切物质的元素,故名之为四大.佛教所称四大,除含有上述意义外,主要指的是坚、湿、...
贡井区13241649959: 佛语四大皆空指的哪四大,是什么意思 - ?
兆昆项瑞坦: 四大皆空是哪四大,其实《道德经》里面给出来标准答案."故道大、天大、地大、人亦大.域中有四大,而人居其一焉." 四大皆空是指道空、天空、地空、人空. 佛教所讲的四大,是指'地、水、火、风'的四大物质因素.
贡井区13241649959: 佛教四大皆空指哪四大 - ?
兆昆项瑞坦: 佛教所讲的四大,是指“地、水、火、风”的四大物质因素.四大的观念,也不是佛教发明的,这是人类对于宇宙本体的初期探索而得的结果,在东西方的哲学思想史上,几乎有着同样的趋势.比如中国书经所记的“水、火、金、木、土”五行;印度古吠陀本集所说的世界形成,是基于“地、水、风、火、空”的五种自然因素;希腊古哲学家恩比多克里斯(Empedocles),也曾提出“气、水、土、火”为宇宙间不变的四大元素.
贡井区13241649959: 佛家所说的四大皆空是哪四大皆空???
兆昆项瑞坦: 佛教主张世界万物与人之身体皆由地、水、火、风之四大和合而成.“四”是指地、水、火、风四物,也指坚、湿、暖、动四性.称之为“大”,是因为它普遍存在于任何物体中,也就是说,“四大”是每个物体自身所固有的物性,而不是单指自然界的大地、河流、日光、风力.就人的身体而言,皮肉筋骨属“地大”,汗血津液属“水大”,体温暖气属“火大”,呼吸运动属“风大”.物质(佛法称为色)由“四大”构成的观念,反映了古代印度人对物质世界构成的基本认识,是人类对宇宙本体初期探索的结果,属于一种朴素的唯物论思想,这样的观念和中国古代“五行”(金、木、水、火、土)学说相近似.佛教产生后,沿用了古印度固有的思想并加以深化,提出了“四大皆空”的思想.
贡井区13241649959: 佛教所谓的 四大皆空 是哪四大? - ?
兆昆项瑞坦: 四大是地水火风,为一切万法的原素,一切万法均由此四大合成,四大分散,万法即归于坏灭,四大所成的一切法,没有真实的自体,所以说四大本空.