初试云雨贝是什么意思啊

红楼梦宝玉初试云雨情的云雨是什么意思~

这里主要指“男女欢会”
1、 《文选·宋玉〈高唐赋〉序》：“昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台，望高唐之观，其上独有云气……王问玉 曰：‘此何气也？’玉对曰：‘所谓朝云者也。’王曰：‘何谓朝云？’ 玉曰：‘昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人曰：妾巫山之女也，为高唐之客，闻君游高唐，愿荐枕席。王因幸之。去而辞曰：妾在巫山之阳，高丘之岨，旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。’”后因用“云雨”指男女欢会。
唐·刘禹锡《巫山神女庙》诗：“星河好夜闻清佩，云雨归时带异香。”
宋·晏几道《河满子》词：“眼底关山无奈，梦中云雨空休。”
《红楼梦》第六回：“说到云雨私情，羞得袭人掩面伏身而笑。”[1]
2、古代小说不论是传奇小说、言情小说，还是《红楼梦》、《水浒传》等古典名著，写到男女进行房事(性交)的时候，无一例外地写道，“共赴巫山云雨”，或者“不免云雨一番”；曹雪芹在《红楼梦》第六回“宝玉初试云雨情”中写的就是贾宝玉与袭人房事之时的情景；即便是现代的一些媒体也效法古人，常有某官员携某美女到某大酒店“共赴巫山云雨”的报道。为什么古人把房事称为“云雨”、以至今日还为人们津津乐道呢？

有人说，腾云驾雾如神仙！所以房事高潮的时候就有一种飘飘欲仙的感觉，让人觉得快活似神仙，所以古人房事也称“云雨”！其实不然，“云雨”原指古代神话传说巫山神女兴云播雨之事。据战国楚·宋玉《高唐赋序》：“妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”可见巫山确有其山。
巫山，是现代重庆市的东大门，是游览长江三峡的必经之地，是长江三峡库区的重镇。巫山历史悠久，古迹纷呈，资源丰富。早在204万年前亚洲最早的直立人“巫山人”就在这里生息繁衍。巫山自然风光独树一帜。闻名中外的长江三峡，巫山就拥有巫峡的全部和瞿塘峡的大部。巫峡以幽深秀丽擅奇天下，峡深谷长迂回曲折，著名的“巫山十二峰”屏列大江南北，尤以神女峰最秀丽。峡中的云雨之多，变化之频，云态之美，雨景之奇，令人叹为观止。唐代著名诗人元稹传之千古的绝唱“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，就是对长江三峡巫山那万古不衰的神韵和魅力的概括。巫山“三台八景”笼罩着神秘的色彩。“三台”是授书台、楚阳台、斩龙台。“八景”是朝云暮雨、南陵春晓、夕阳返照、宁河晚渡、清溪渔钓、澄潭秋月、秀峰禅刹、女贞观石。由于在这巫山的“八景”之中，“朝云暮雨”占有重要的位置，因此人们将“巫山云雨”作为标志性景观，而观看“巫山云雨”也就成了一种美的享受，如果前往“巫山”而错过了“云雨”便会有过宝山却空手而归的终生之憾。
至于“巫山云雨”成为了男女缠绵情爱之事的说法，最早见于春秋战国时期的楚辞《高唐赋》、《神女赋》等古文。这些古文写的是楚襄王和宋玉一起游览云梦台的故事。他们在游览云梦台时，宋玉说：“以前先王，也就是楚怀王曾经游览此地，玩累了便睡着了。先王梦见一位美丽动人的女子，她说是巫山之女，愿意献出自己的枕头席子给楚王享用。楚王知道弦外有音非常高兴，立即宠幸那位巫山美女。巫山女临别之时告诉楚怀王说，如再想臣妾的话，就来巫山找我，早晨是‘朝云’，晚上是‘行雨’。”
《高唐赋》、《神女赋》等古文问世之后，在后世引起了极大反响，“云雨”一词也越来越多地见于各种诗文辞赋。唐代著名诗人李商隐就曾写《有感》一诗，诗中写道：“一自高唐赋成后，楚天云雨尽堪疑。”著名诗人杜甫也写诗道“摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。怅然千秋一洒泪，萧条异代不同时。江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思？最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。”久而久之，“云雨”渐渐地被人们所接受。人们认为用“云雨”一词形容男欢女爱既生动形象，又文雅贴切，于是“云雨”便成为了古代小说中描写男女房事的常用词语。
其实云雨这个词可以从更远久的地方看到，就是诗经中的《齐风-敝笱》：
齐子归止，其从如云。齐子归止，其从如雨。
上下联系就是云雨。这首诗是讽刺齐襄公和妹妹文姜乱伦的。从通纵。
细解“云雨”，可以透视出两方面文化内蕴——一方面，中国人的性爱观是天人合一的。“云行雨施”就是大自然给世人的性交榜样和暗示，男欢女爱、生儿育女就是先民“效法自然”的结果。贾平凹先生的著名小说《晚雨》的命名也是借喻这个。这其实是随着中国文化的总体思想而一致的，中国文明是以农业为主的土地文明，靠天吃饭的现状决定了古人对于大自然的强大依赖性，只有与大自然维持和谐状态，直到天人合一的高度，才能保证中国人自身正常的繁衍与发展。所以性爱观作为人类生存思想的一部分，势必与自然的感知相联系。[2]
另一方面，中国人性爱的表达方式重“内”不重“外”。西方许多古典作品中对于性爱的描写不像“云雨”这样含蓄，强调对于行为本身的叙述，是一种现实主义方式的表达；而中国人的情绪表达是偏内敛的，用“云雨”来喻指性爱，无论是形态还是感官知觉，都是一种启发内在情绪的表达，强调含蓄唯美自然的内在体验。

主要选自《百度百科》http://baike.baidu.com/view/549237.htm?fr=aladdin

红楼梦第六回——写的是贾宝玉梦见性爱时的情景，然后遗精，被袭人无意发现，两人就发生了关系!

　　是“初试云雨情”，意思是：第一次尝试男女之事。　
　　云雨：指男女欢合。初：第一次。试：尝试。
　　云雨是巫山云雨的简写，原指古代汉族神话传说中巫山神女兴云降雨的事。后人误解其义，因而用以称男女欢合。
　　巫山云雨语出战国·楚·宋玉《高唐赋》：“妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”
　　巫山云雨是由神女幻化而成的自然现象，根据原始宗教观念，神女与国王交合是天地交会，能够产生降雨，进而使谷物丰收、人民富足、国家强盛。 该神话本意指国王与神的交合能使人口繁衍、民族兴旺，而后世引申出来的意思则侧重男女欢爱。

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康县18021561973： 初试云雨贝是什么意思啊 - ？
坚莉克感： 是“初试云雨情”,意思是:第一次尝试男女之事. 云雨:指男女欢合.初:第一次.试:尝试.云雨是巫山云雨的简写,原指古代汉族神话传说中巫山神女兴云降雨的事.后人误解其义,因而用以称男女欢合.巫山云雨语出战国·楚·宋玉《高唐赋》:“妾在巫山之阳,高丘之阻.旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下.”巫山云雨是由神女幻化而成的自然现象,根据原始宗教观念,神女与国王交合是天地交会,能够产生降雨,进而使谷物丰收、人民富足、国家强盛. 该神话本意指国王与神的交合能使人口繁衍、民族兴旺,而后世引申出来的意思则侧重男女欢爱.

康县18021561973： 初试云雨是什么意思 - ？
坚莉克感： 第一次xxoo

康县18021561973： 红楼梦中“贾宝玉初试云雨情”一回中“云雨情”是什么意思? - ？
坚莉克感： “云雨”出自宋玉《高唐赋》,其中说到楚王梦与巫山神女相会,神女临去之时说:旦为行云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下. 后人即用“巫山,云雨,高唐”指男女欢会之事.是说贾宝玉生理已经成熟请注意,此处这样写并不表示贾宝玉就对林黛玉不忠了.

康县18021561973： “初试云雨情”是什么意思?说通俗点 - ？
坚莉克感： 男女房事,就是发生性关系

康县18021561973： “贾宝玉初试云雨情”是什么意思?(白话翻译) - ？
坚莉克感： 贾宝玉第一次试了一番云雨(这个就是那种事).

康县18021561973： ＂贾宝玉初试云雨＂什么意思?第六回 ？
坚莉克感： 翻译成现代汉语就是:“贾宝玉第一次做爱”.

康县18021561973： 红楼梦第六回标题“贾宝玉初试云雨情”的云雨情是什么意思?？
坚莉克感： 如果没有理解错的话,我想应该是指男女之间的···那个,第一次吧

康县18021561973： 《红楼梦》中的“云雨之情”是指什么?〈〈红楼梦〉〉第六回中“贾宝玉初试云雨情”中“云雨情”是什么意思? - ？
坚莉克感：[答案] 应该是从“巫山云雨”转化过来的! 中华在线词典: 巫山云雨 : wū shān yún yǔ 语出宋玉《高唐赋》序:楚怀王梦与神女相会,神女说:“妾巫山之女也”,“妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨.”后用来指男女幽会合欢.

康县18021561973： 《红楼梦》批语解释 - ？
坚莉克感： 脂砚斋是《红楼梦》早期抄本的一个批语作者.脂砚斋的批语在红学界称为“脂评”或“脂批”,有脂砚斋批语的抄本被称为“脂本”.但脂砚斋其人是谁,与《红楼梦》的作者(一般认为是曹雪芹)是什么关系,迄今未形成一致看法.红学界主要有四种说法:一、作者说,二、史湘云说,三、叔父说,四、堂兄弟说.但从脂批的内容看来,脂砚斋其人与《红楼梦》的作者及其家族应当有着十分密切的关系(也有少数研究者认为脂批只是商家炒作所为),脂批中往往对作者的创作意图和隐喻进行说明,并为红学的“探佚学”分支提供了最直接、最主要的依据.

康县18021561973： 红楼梦中贾宝玉的初夜给了谁? - ？
坚莉克感： 秦可卿 在第五回里,宝玉的春梦到底是否是真实的情况呢?秦可卿真的只出现在了宝玉的梦中吗?本人认为,答案是否定的.很多红学工作者把宝玉在梦中呼唤秦可卿的小名,而身在屋外的秦可卿却能够清楚地听到作为证据,证明了秦氏当时必定在宝玉的侧旁.这话十分有道理.这里,另外还想补充的一点是,在第五回的末段里,有这样的描写:“秦氏正在房外嘱咐小丫头们好生看着猫儿狗儿打架”,表面上看这话没有什么深意,意思大概是:秦氏在房外嘱咐小丫头们好生看着猫儿狗儿,不要让它们打架.往深去想,却不是这么简单.在《红楼梦》全书中,