名不正，则言不顺；言不顺，则事不成

名不正则言不顺言不顺则事不成什么意思~

名分不正，说起话来就不顺当合理，说话不顺当合理，事情就办不成。
出自《论语·子路》：“名不正则言不顺，言不顺则事不成。”子曰：野哉！由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

拓展资料《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。此书主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。
全书共20章、492篇，以语录体为主，叙事体为辅，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》等“五经”，总称“四书五经”。
《论语》在古代有3个版本，包括《古论》《鲁论》和《齐论》。现在通行的《论语》是由《鲁论》和《古论》整理形成的版本。

名不正，则言不顺，言不顺，则事不成，人有三顺，一顺则百顺

翻译为：名分不正（道理）就说不通，（道理）说不通事情就做不成该句出自《论语·子路篇第十三·第三章》</SPAN></SPAN>子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。 注释此处孔子集中论述了关于正名的政治伦理思想。正谓正定，名谓名分，实即礼乐等级制度。春秋战国时期，礼崩乐坏，社会急剧变化，呈现了“名实相怨”即名不副实的矛盾。当时卫国父子争位，父不像父，子不像子，孔子认为即原于名不正。所以治理卫国，必须从正名始。正名的要求，即“君君、臣臣、父父、子子”，以维护等级伦理制度，恢复礼治。 卫君：卫出公蒯辄，卫灵公之孙，其父蒯聩被卫灵公驱逐出境。卫灵公死后，蒯辄继位。蒯聩要回国争夺君位，遭到蒯辄拒绝，于是出现了父子争位的现象。正名：古来注家异说纷纭，有谓“正百事之名”，有谓“正书字”；此处则指必先正父子之名。

出自《论语》：
子曰：野哉！由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；故君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
翻译：
孔子说：“仲由，真粗野啊。君子对于他所不知道的事情，总是抱持存疑的态度。名分不正，说起话来就不顺当合理，说话不顺当合理，事情就办不成。事情办不成，礼乐也就不能兴盛。礼乐不能兴盛，刑罚的执行就不会得当。刑罚不得当，百姓就不知怎么办好。所以君子一定要定下一个名分，必须能够说得明白，说出来一定能够行得通。君子对于自己的言行，是从不马马虎虎对待的。”
孔子讲到了正名的重要性，并推导出了名不正的一系列后果。
名正才能言顺。所谓不在其位，不谋其政，如果你要想做一件事，可是这件事本来不属于你管，或者说你还没有取得管的权力，要想取得大家的信任，能顺利办好事就很不容易。比如说你要组织一个学生活动，这些学生为什么会服从你的组织和领导？要么组织赋予了你职位权力，要么你得到了广大学生的支持（领导权力）。而这两个都需要正名的：前者是上级和组织赋予你的，后者是下级和广大成员赋予你的。如果名不正，别人为什么会甘心让你去领导？他们必然会不服，会在活动的过程中表现出消极的态度甚至设置很多障碍（或许他们的目的并不是想组织事情的真正目的的达到，而只是意气用事的反对你，他们或许处于完全的无意识状态），加大活动组织和事情处理的难度。

在人生众多的经纬线中要找到自己恰当的定位，才会合理的发展自己，才会有所成就！当你的思路处于混乱的时候，首先就要“正名”，名分确定了，则其他事情就迎刃而解了！

做什么都要有个说的过去的理由

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琼海市19630545152： 名不正,则言不顺,言不顺,则事不成的意思 - ？
沈治妇女：[答案] 出自《论语》:子曰:野哉!由也!君子于其所不知,盖阙如也.名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;故君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣.翻译...

琼海市19630545152： 名不正,则言不顺;言不顺,则事不成 - ？
沈治妇女：[答案] 出自《论语》: 子曰:野哉!由也!君子于其所不知,盖阙如也.名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;故君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣. 翻译: 孔子说:“仲由,...

琼海市19630545152： 名言正顺的解释? - ？
沈治妇女： 《论语·子路》:“名不正,则言不顺;言不顺,则事不成.” 意思是,名分不正,讲起话来就不顺当、不合理;说话不顺当、不合理,事情就办不成.后以“名正言顺”泛指做事理由正当而充分.

琼海市19630545152： 孔夫子曰“名不正则言不顺,言不顺则事不成首先孔夫子指的是不是孔子/? 再次,这句话是什么意思 - ？
沈治妇女：[答案] 孔夫子就是孔子. 这句话反映了孔子“正名”的思想.“名”是称谓的意思,就是说不在其位,不行其事.只有有了正当的名份和称谓,说起话来,做起事来,才属正当,并且才会起来预计的效果.

琼海市19630545152： “名不正,则言不顺;言不顺,则事不成”这句话告诉我们什么道理? ？
沈治妇女： 名分不正当,道理上就讲不通,做事也 就不能取得成功.指说话办事需要有正 当的名分.这句话出自《论语•子路》:“名不 正,则言不顺;言不顺,则事不成.事不 成则礼乐不兴,礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手足.”

琼海市19630545152： 名不正则言不顺言不顺则事不成什么意思？
沈治妇女： 名分不正,说起话来就不顺当合理,说话不顺当合理,事情就办不成.出自《论语》: 名正才能言顺.所谓不在其位,不谋其政,如果你要想做一件事,可是这件事本来不属于你管,或者说你还没有取得管的权力,要想取得大家的信任,能顺利办好事就很不容易.

琼海市19630545152： 名不正则言不顺言不顺则事不成什么意思 - ？
沈治妇女： 名不正则言不顺,言不顺则事不成. 翻译成现代汉语就是:名分不正,说起话来就不顺当合理,说话不顺当合理,事情就办不成.

琼海市19630545152： 名不正则言不顺 言不顺则事不成.则礼乐不兴,礼乐不兴,则刑罚不中,刑罚不中则民无所错不足什么意思?欲速则不达,见小利则大事不成.君子不以言举... - ？
沈治妇女：[答案] 1:名义不正,那么言行道理就行不通,言行道理行不通事情就做不成,然后礼仪和乐就不能兴盛,礼仪和乐不能兴盛,法律就不能公平地适用,百姓就没有可以参照的标准,是非不分,不知道该从哪里改进.(或者:名分不纠正,说起话...

琼海市19630545152： 行测,公务员逻辑题 名不正,则言不顺;言不顺《论语》云:＂名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑... - ？
沈治妇女：[答案] B和C的区别就在于: B是必要条件假言命题;联结词如:只有…才…; 而 C是充分条件假言命题;联结词如:如果…那... 将其等价转化为充分条件假言命题后就是: 【如果名不正,那么事不成】——这显然是正确的. 对于C:就是你所说的【肯...

琼海市19630545152： “名不正则言不顺”是什么意思? ？
沈治妇女： 出自《论语•子路》:“名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手足.”春秋时期,孔子带领弟子们周游列国,到达卫国时,卫国政局发生重大改变,卫出公赶走父亲而即位,孔子认为这是“名不正,言不顺”.大夫孔悝要贿赂孔子为卫出公正名,说卫出公名正言顺.孔子严正地拒绝他的要求.此处孔子集中论述了关于正名的政治伦理思想.春秋战国时期,礼崩乐坏,社会急剧变化,呈现了“名实相怨”即名不副实的矛盾.当时卫国父子争位,父不像父,子不像子,孔子认为即原于名不正.所以治理卫国,必须从正名始.正名的要求,即“君君、臣臣、父父、子子”,以维护等级伦理制度,恢复礼治.