戒子规原文
原文：夫君子之行，静以修身，俭以养德；非淡薄无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也；非学无以广才，非志无以成学。淫漫则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与岁去， 遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及。
译文：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。
所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。
最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？
出自——三国时期诸葛亮《戒子书》。
扩展资料：
创作背景
这篇文章当作于蜀汉建兴十二年（234年），是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮一生为国，鞠躬尽瘁，死而后已。他为了蜀汉国家事业日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。
《诫子书》它可以看作是诸葛亮对其一生的总结。诸葛亮也是一位品格高洁才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在言中。通过这些智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得如此深切。后人留存有多篇《诫子书》。
《诫子书》的主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。
在《诫子书》中，诸葛亮教育儿子，要“澹泊”自守，“宁静”自处，鼓励儿子勤学励志，从澹泊和宁静的自身修养上狠下功夫。
他说，“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”。
意思是说，不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习，要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干；没有坚定不移的意志就不能使学业成功。
参考资料来源：百度百科—诸葛亮
1、原文：
夫君子之行，静以修身，俭以养德；非淡薄无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也；非学无以广才，非志无以成学。淫漫则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与岁去， 遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及。
2、译文：
有道德修养的君子，以静思反省来使自己尽善尽美，以俭朴节约来培养自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。
要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；如果不下苦工学习就不能增长与发扬自己的才干；如果没有坚定不移的意志就不能使学业成功。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作；冒险草率、急燥不安就不能陶冶性情使节操高尚。
如果年华与岁月虚度，志愿时日消磨，最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。这样的人不会为社会所用而有益于社会，只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔也来不及了。
扩展资料：
1、诸葛亮散文代表作有《出师表》《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。
2、这篇文章当作于蜀汉建兴十二年，是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮一生为国，鞠躬尽瘁，死而后已。他为了蜀汉国家事业日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。
参考资料：诫子书-百度百科
原文：夫君子之行，静以修身，俭以养德；非淡薄无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也；非学无以广才，非志无以成学。淫漫则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与岁去， 遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及。
译文：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。
所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。
最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？
出自——三国时期诸葛亮《戒子书》。
扩展资料：
创作背景
这篇文章当作于蜀汉建兴十二年（234年），是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮一生为国，鞠躬尽瘁，死而后已。他为了蜀汉国家事业日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。
《诫子书》它可以看作是诸葛亮对其一生的总结。诸葛亮也是一位品格高洁才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在言中。通过这些智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得如此深切。后人留存有多篇《诫子书》。
《诫子书》的主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。
在《诫子书》中，诸葛亮教育儿子，要“澹泊”自守，“宁静”自处，鼓励儿子勤学励志，从澹泊和宁静的自身修养上狠下功夫。
他说，“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”。
意思是说，不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习，要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干；没有坚定不移的意志就不能使学业成功。
参考资料来源：百度百科—诸葛亮
诸葛亮用来教育自己孩子的信《戒子规》共86个字
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学，淫漫则不能励精，险躁则不能治性，年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!
第一句写杨花和子规有何作用?
《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》是唐代大诗人李白创作的一首诗。此诗是李白为好友王昌龄贬官而作，以抒发感愤，寄托慰藉，表达对王昌龄怀才不遇的惋惜与同情之意。原文：杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。译文：在杨花落完，子规啼鸣的时候，我听说您被贬为龙标尉，...
杨花落尽子规啼,作者为什么要写杨花落,子规啼
写杨花落，子规啼的目的是：既写景又兼点时令。漂泊无定的杨花，伴随着叫着“不如归去”的子规，即含有飘零之感、离别之恨在内，切合当时情事，融情入景。语出唐代诗人李白所作《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》，全诗原文如下：杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。白话...
8."杨花""子规"在诗中象征什么?诗人为什么要写"杨花落""子规啼
杨花：柳絮。子规：即杜鹃鸟，啼声哀婉凄切。写杨花落，子规啼的目的是：既写景又兼点时令。漂泊无定的杨花，伴随着叫着“不如归去”的子规，即含有飘零之感、离别之恨在内，切合当时情事，融情入景。出自：《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》是唐代大诗人李白创作的一首七绝。全诗如下：杨花落尽子规啼...
杨花落尽子规啼中的杨花与子规这两个意象有什么作用?
“杨花落尽子规啼”中的杨花与子规的意象是：诗人因感慨而借用杨花之落尽再加上子规悲啼的表象来抒发内心的一种悲凉之意。该句出自唐代李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》。《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》原文：杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。译文：在杨花落完，...
子规的诗句
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 作者：李白 (唐代)杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。夜宿七盘岭 作者：沈佺期 (唐代)独游千里外，高卧七盘西。晓月临窗近，天河入户低。芳春平仲绿，清夜子规啼。浮客空留听，褒城闻曙鸡。蜀道难 朝代：唐代 作者：李白 原文：噫吁嚱，...
"子规声里雨如烟"是什么意思?
意思是天空中烟雨蒙蒙，杜鹃声声啼叫，大地一片欣欣向荣的景象。原诗：《乡村四月》宋代：翁卷 绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。译文：山坡田野间草木茂盛，稻田里的水色与天光相辉映。天空中烟雨蒙蒙，杜鹃声声啼叫，大地一片欣欣向荣的景象。四月到了，没有人闲着，...
只解千山唤行客,谁知身是未归魂,是什么意思?
这句话的意思是：可旁人只以为杜鹃是在山间呼唤着行人，又有谁知道杜鹃是望帝未归的灵魂化成的，出自清代黄景仁的《闻子规》，原文如下：声声血泪诉沈冤，啼起巴陵暮雨昏。只解千山唤行客，谁知身是未归魂。译文：杜鹃昼夜不停地啼叫诉说自身的冤屈，让整个巴陵都笼罩在迟暮的烟雨中。可旁人只以为...
子规夜半犹啼血全诗
子规夜半犹啼血全诗是宋代王令的《送春》。一、原文 三月残花落更开，小檐日日燕飞来。子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。二、翻译 在深情的三月，芳菲盛开又凋零，燕子飞来又飞走，栖身在低矮屋檐下。杜鹃声声哀鸣，依旧眷恋着春光不肯离去，夜半仍在枝头悲啼，恍若春风不能唤回。三、赏析 诗的第一句...
子规声里雨如烟的意思 子规声里雨如烟原文及翻译
1、子规声里雨如烟翻译：天空中烟雨蒙蒙，杜鹃声声啼叫，大地一片欣欣向荣的景象。2、《乡村四月》【作者】翁卷 【朝代】宋 绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。3、翻译 山坡田野间草木茂盛，稻田里的水色与天光相辉映。天空中烟雨蒙蒙，杜鹃声声啼叫，大地一片欣欣向荣的...
闻王昌龄左 第一句选取了杨花和子规两个意象,有何作用
作用：取漂泊无定的杨花、叫着“不如归去”的子规，即含有飘零之感、离别之恨在内，切合当时情事，也就融情入景。《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》——唐代大诗人李白 原文 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。译文 在杨花落完子规啼鸣之时，我听说您被贬为龙标尉，...
庾娣绿脓： 诸葛亮用来教育自己孩子的信《戒子规》共86个字夫君子之行,静以修身,俭以养德.非淡泊无以明志,非宁静无以致远.夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学,淫漫则不能励精,险躁则不能治性,年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
金溪县15381405596： 求诸葛亮的戒子规 - ？
庾娣绿脓： 《诸葛亮·诫子篇》 【原文】 夫君子之行,静以修身,俭以养德.非淡泊无以明志,非宁静无以致远.夫学须静也,才须学也.非学无以广才,非志无以成学.淫漫则不能励精,险躁则不能冶性.年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世....
金溪县15381405596： 弟子规 白话文全文 - ？
庾娣绿脓： 白话译文:《弟子规》这本书,是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范.首先在日常生活中,要做到孝顺父母,友爱兄弟姐妹.其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎,要讲信用.和大众相处时要平等博爱,并且亲近有仁德的人,...
金溪县15381405596： 《弟子规》全文 - ？
庾娣绿脓： 弟子规 总 叙 弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文 入 则 孝 父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承 冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变 事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 ...
金溪县15381405596： 求诸葛亮《诫子书》原文及译文 - ？
庾娣绿脓： [原文] 夫君子之行,静以修身,俭以养德.非淡泊无以明志,非宁静无以致远.夫学须静也,才须学也.非学无以广才,非志无以成学.韬慢则不能励精,险躁则不能治性.年与时驰,意与岁去,遂成枯落,多不接世.悲守穷庐,将复何及? [译文] 君子的品行,一安静努力提高自己的修养,以节俭努力培养自己的品德.不恬淡寡欲就不能显现出自己的志向,不宁静安稳就不能达到远大的目标.学习必须静下心来,才干必须学习才能增长.不学习就不能有广博的才干,没有志向就不能成就学业.怠慢便不能振奋精神,冒险急噪便不能治理品性.年华随时间流逝,意志随岁月消磨,于是枝枯叶落,大多不能对社会有所作为.等到悲凉地守着贫穷的小屋时,后悔又怎么来的及呢?
金溪县15381405596： 《弟子规》的全部内容? - ？
庾娣绿脓： 其实我是复制过来的,但是是全部的内容~~~~ 弟 子 规 【总 叙】 弟 子 规 圣 人 训 首 孝 悌 次 谨 信 泛 爱 众 而 亲 仁 有 余 力 则 学 文 父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承 冬则温 夏则清 晨则省 昏则定 出必告 反必...
金溪县15381405596： 弟子规全文及解释是什么?？
庾娣绿脓： 《弟子规》总叙原文:弟子规,圣人训.首孝悌,次谨信.泛爱众,而亲仁.有余力,则学文.译文:弟子就是学生,规是规范.《弟子规》是依据至圣先师孔子的教诲而...
金溪县15381405596： 弟子规,全文; - ？
庾娣绿脓： 弟子规》 【总 序】 弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文 【入则孝】 父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承 冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变 事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽...
金溪县15381405596： 诸葛亮的诫子规里有好多明言,我想知道,真的,朋友帮我?？
庾娣绿脓： 原文如下:天设地造命,慈母十月辛.而今初长成,父命仔细听.生命诚可贵,万事不能比.挥出十万金,难买好身体.立志舍小我,大志为黎民.他日遇磨难,心胸方坦然.失财复得易,时去不再来.虽有天大错,过去莫悲哀.清贫知努力,安逸难长进.穷则善独身,达可济天下.谦逊人推崇,孤傲人攻击.淡泊名利场,亲情永不忘.成功靠自信,失败不灰心.废物尚可肥,挫折岂无益?平湖行船易,恶浪飞舟难.自信与行动,万事好成功.
金溪县15381405596： 戒子规是谁写的,为什么写？
庾娣绿脓： 《戒子规》的作者是诸葛亮,又称《戒子书》
