马头琴的传说

马头琴的传说阅读答案~

14．“马头琴的黄昏”在文中有什么样的含义。（4分）
15．结合全文看，第三段的景物描写与第四段写娜日斯老阿妈的“风葬”在文中有什么作用？从写作技巧来看，这是运用了什么表现手法。（6分）
“我”
聆听巴音图老阿爸演奏马头琴来写。请梳理作者思路。（6分）
17．文章表达了作者对生命的感悟，请结合有关内容分析并评价作者对此的观点。（6分）
参考答案：
14．（4分）“马头琴的黄昏”既是实指，又是隐喻。既点明作者所写的是聆听马头琴演奏时大草原的黄昏景色（也可答听马头琴演奏是在黄昏时分）（2分），又暗示他要表现的其实是拉马头琴的巴音图老阿爸这样的草原老人的精神风貌（2分）。
15．（6分）渲染了“听琴”前草原上悲寂的气氛和“我”此时的惆怅心情（2分），与听琴后感受到草原的美丽和自己心中充满灵动与激情形成对比（2分），用的是“欲扬先抑”的手法（2分）。
16．（6分）全文围绕着“我”
聆听巴音图老阿爸的马头琴和心绪的变化来写。首先写自己面对静默的大草原，心怀失落与惆怅，前往游牧点去听巴音图老阿爸演奏马头琴，接着写我倾听老阿爸充满激情地演奏《奔马》，最后写聆听琴曲后不但感受到黄昏变得美丽起来，而且对生命也有了新的感悟，点明中心。
17．（6分）观点：没有谁能逃脱生命中的黄昏（2分），
生命的目的是享受生命（亦可答就去爱，就去奋斗，就去快乐生活，让所有的人都知道你还活着）（2
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民间故事之：马头琴的由来

　　传说，马头琴最早是由察哈尔草原一个叫苏和的小牧童做成的。苏和是由奶奶抚养大的，婆孙俩靠着二十多只羊过日子。苏和每天出去放羊，早晚帮助奶奶做饭。十七岁的苏和已经长得完全像个大人了。他有着非凡的歌唱天才，邻近的牧民都很愿意听他歌唱。

　　一天，太阳已经落山了，天越来越黑。可是苏和还没有回来。不但奶奶心里着急，连邻近的牧民们也都有点着慌了。就在人们十分焦急的时候，苏和抱着一个毛茸茸的小东西走进蒙古包来。人们一看，原来是匹刚出生的小马驹。苏和看着大伙惊异的眼光，对大家说：“在我回来的道上，碰上了这个小家伙，躺在地上直动弹。我一看没人收拾它，怕它到了黑夜被狼吃了，就把它抱回来啦。”

　　日子一天一天过去，小白马在苏和的精心照管下长大了。它浑身雪白，又美丽又健壮，人见人爱，苏和更是爱得不得了。

　　一天夜里，苏和从睡梦中被急促的马嘶声惊醒。他想起小白马，便急忙爬起来出门一看，只见一只大灰狼被小白马挡在羊圈外面。苏和赶走了大灰狼，一看小白马浑身汗淋淋的，知道大灰狼一定来了很久了，多亏了小白马，替他保护了羊群。他轻轻地抚摸着小白马汗湿的身子对它说：“小白马呀！多亏你了。”

　　一年春天，草原上传来了消息说，王爷要在喇嘛庙举行赛马大会，因为王爷的女儿要选一个最好的骑手做她的丈夫，谁要得了头名，王爷就把女儿嫁给谁。苏和也听到了这个消息，邻近的朋友便鼓动他，让他领着小白马去参加比赛。于是，苏和牵着心爱的小白马出发了。

　　赛马开始了，许多身强力壮的小伙子，扬起了皮鞭，纵马狂奔。到终点的时候，苏和的小白马跑到最前面。王爷下令：“叫骑白马的上台来！”等苏和走上看台，王爷一看，跑第一名的原来是个穷牧民。他便改口不提招亲的事，无理地说：“我给你三个大元宝，把马给我留下，赶快回去吧！”

　　“我是来赛马的，不是来卖马的呀。”苏和一听王爷的话，顿时气恼起来。我能出卖小白马吗？他这样想着，不假思索地说出了那两句话。

　　“你一个穷牧民竟敢反抗王爷吗？来人哪，把这个贱骨头给我狠狠地打一顿。”不等王爷说完，打手们便动起手来。苏和被打得昏迷不醒，还被扔在看台底下。王爷夺去了小白马威风凛凛地回府去了。

　　苏和被亲友们救回家去，在奶奶细心照护下，休养了几天，身体渐渐恢复过来。一天晚上，苏和正要睡下，忽然听见门响。问了一声：“谁？”但没有人回答。门还是碰碰地直响。奶奶推门一看：“啊，原来是小白马！”这一声惊叫使苏和忙着跑了出来。他一看，果真是小白马回来了。它身上中了七八支利箭，跑得汗水直流。苏和咬紧牙，忍住内心的痛楚，拔掉了马身上的箭。血从伤口处像喷泉一样流出来。马因伤势过重，第二天便死去了。

　　原来，王爷因为自己得到了一匹好马，心里非常高兴，便选了吉日良辰，摆了酒席，邀请亲友举行庆贺。他想在人前显示一下自己的好马，叫武士们把马牵过来，想表演一番。

　　王爷刚跨上马背，还没有坐稳，那白马猛地一踹，便把他一头摔了下来。白马用力摆脱了粗绳，冲过人群飞跑而去。王爷爬起来大喊大叫：“快捉住它，捉不住就射死它！”箭手们的箭像急雨一般飞向白马。白马虽然身上中了几箭，但还是跑回了家，死在它最亲爱的主人面前了。

　　白马的死，给苏和带来了更大的悲愤，他几夜不能入睡。一天夜里，苏和在梦里看见白马活了。他抚摸它，它也靠近他的身旁，同时轻轻地对他说：“主人，你若想让我永远不离开你，还能为你解除寂寞的话，那你就用我身上的筋骨做一只琴吧！”苏和醒来以后，就按照小白马的话，用它的骨头、筋、尾做成了一只琴。每当他拉起琴来，他就会想起对王爷的仇恨；每当他回忆起乘马疾驰时的兴奋心情，琴声就会变得更加美妙动听。从此，马头琴便成了草原上牧民的安慰，他们一听到这美妙的琴声，便会忘掉一天的疲劳，久久不愿离去。

　　成吉思汗西征的时候,大规模移民,将马头琴在内的蒙古文化传到了欧洲,俄罗斯也就有了马头琴,并受到人们的欢迎,直到今天,

　　国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，蒙古族马头琴音乐经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

　　起源

　　从山林狩猎文化时期至草原游牧文化初期，蒙古人所使用的乐器，不是马头琴，而是火必思、图卜硕尔等弹拨乐器且多用于娱乐性歌舞与舞曲伴奏。从《蒙古秘史》、《元史》中的记载来看，成吉思汗至忽必烈时期，蒙古民族乐器尚以弹拨乐器为主，元代的蒙古军人和牧民，善弹火必思，喜跳集体踏歌。当草原游牧音乐迅猛发展之后马头琴这件拉弦乐器便脱胎而出，得到广泛普及，并且最终取代弹拨乐器的地位，成为蒙古民族最具草原特色的民间乐器。显然，拉弦乐器取代弹拨乐器，火必思逐渐衰退，马头琴便顺理成章地成为蒙古乐器的主角。
　　马头琴--这古老的拉弦乐器，因琴头雕饰马头而得名。《清史稿》载："胡琴，刳桐为质，二弦，龙首，方柄。槽椭而下锐，冒以革，槽外设木如簪头似扣弦，龙首下为山口，凿空纳弦，绾以两轴，左右各一，以木系马尾八十一茎扎之"。可知，马头琴原来也有龙首。此早在《元史》卷71《礼乐志》有载："胡琴制如火不思，卷颈，龙首二弦，用弓捩之，弓之弦为马尾。"据岩画和有些历史资料中显示古代蒙古人开始把酸奶勺子加工之后蒙上牛皮，拉上两根马尾弦，当乐器演奏，称之为"勺形胡琴"。目前很多专家认为这就是马头琴的前身。勺形胡琴当时最长的也是二尺左右，共鸣箱比较小，声音也就小多了。至今蒙古国的西部也有人把马头琴叫"勺形胡琴"。当时琴头不一定是马头，有人头、骷髅、鳄鱼头、鳖甲或龙头等，此外还有人说，这种琴的琴头有呈猴头或玛特尔头的形状。玛特尔形似龙，面似猴，象征一种镇压邪魔的神物。据有关学者考证，马头琴一名大约得于十九世纪末到二十纪初，琴首是由龙头或玛特尔头改为马头的。除此之外还有很多琴类，如：皮胡、锹胡、四胡、奚琴、稽琴等都是当时的流行乐器。元朝时期随着宫廷生活的逐渐富裕宫廷内有专门的演奏、唱歌、跳舞的人员，马头琴也就慢慢地成为宫廷音乐的主要内容之一了。
　　马头琴是适合演奏蒙古古代长调的最好的乐器，它能够准确的表达出蒙古人的生活，如：辽阔的草原、呼啸的狂风、悲伤的心情、奔腾的马蹄声、欢乐的牧歌等。与此相关，元代的蒙古民族乐器，其总体地位有了明显的提高，不仅仅是用于舞蹈和歌曲伴奏，而且还产生了纯器乐曲，诸如《海青拿天鹅》《白翎雀》等，确实有了长足的进步。
　　到十八世纪初，马头琴的外观及结构有了很大的变化，共鸣箱为梯形且比原来大多了，琴身的长度增长两倍左右，这样声音也大，发出更洪亮的颤音，琴头多为马头或马头下面再加一个龙头。马头琴的两个弦，粗弦为阳弦，由150根马尾组成，细弦为阴弦，由120根马尾组成，弓弦为90根马尾组成，全部加起来360根，正好一个圆圈的360度。随着马头琴琴体的革新，马头琴的演奏技巧也有了新的创造和发展，涌现出不少民间说唱演奏家。

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永定县19753798966： 马头琴的传说 - 搜狗百科？
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永定县19753798966： 蒙古族的马头琴传说有哪些? - ？
宠霞洛芙： 蒙古族民间流传的关于马头琴的故事和传说有许多,《白马的传说》(就是苏和和白马的故事)、《呼和那木吉勒的传说》和《左撇子琴师的故事》等,其中《苏和的白马》一文已被收录至日本小学教科书中.(传说的具体内容不在此赘述,一搜一大把.) 传说终究是传说,虽然带点历史性,无从考证其真实性.据史料记载马头琴的起源学术界有以下几种学说: 1、奚琴说 有部分学者认为是从唐代的奚琴演变而来2、火不思说 再有一部分学者认为是“弹拨火不思--弓弦火不思--胡琴--马头琴”这种演变过程.3、马尾胡琴说 还有一部分认为是由宋代的马尾胡琴演变而来.

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宠霞洛芙： 马头琴的由来是蒙古族的一个传说,传说是一个牧民在寒冷的冬天的一个雪堆里发现了一个刚出生的小白马,在牧人的精心照料下小白马渐渐长成一匹绝世好马,后来在一次比马大会上,牧人和他的白马在会场上 比赢了草原上一个像地主一样的...

永定县19753798966： 关于“马头琴”有什么动人的传说记载? ？
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永定县19753798966： 马头琴的传说？
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永定县19753798966： 马头琴的由来是怎样的? ？
宠霞洛芙： 马头琴是蒙古族的乐器,距今已有1300多年的历史.它产生于东胡的奚部,因 此被叫做“奚琴”或“奚胡”.北宋欧阳修有“奚琴本出奚人乐”的诗句,其中的“奚 琴”就是马头琴.清代称之为“潮尔”.马头琴的由来还有这样一段故事:赛马会上,王爷因嫉恨赛手苏和的小白马赢 得了冠军,所以害死了小白马.苏和十分想念心爱的小白马,于是用木头依照小白 马的样子雕出了马头琴杆,用马尾作琴弦,制作了马头琴.粗犷深沉的琴声杂糅着 他失去小白马后的哀思之情以及对王爷的愤恨.苏和的遭遇得到了牧民们的怜悯, 一人唱万人和,马头琴很快就在草原上盛行起来.随着历史和文化的传承,蒙古族 同胞对马头琴愈加热爱.

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永定县19753798966： 观音马头琴的来历,你了解了些什么? - ？
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