犼的历史传说

犼得传说是真的吗？？？~

犼是古书上说的一种似狗而吃人的北方野兽。
天安门城楼前的华表上的两只面南而坐的石犼，叫做“望君归”。据说它们专门注视皇帝的外巡，如果皇帝久游不归，它们就呼唤皇帝速回，料理政事。城楼后的两只石犼，则面北而坐，叫做“望君出”，它们的分工就不同了，是监视皇帝在宫中的行为，皇帝如果深居宫闱，不理朝政，它们便会催请皇帝出宫，明察下情。
据说犼是一种极有灵性的动物，它每天蹲在华表上密切关注皇帝的行踪。两只面南而座的犼是专门守候皇帝出巡的，每当皇帝久出不归，荒淫作乐时，它们就会呼唤皇帝：“国君快回来料理国事吧，我们盼望你回来，眼睛都快望穿了。”于是人们称这两只犼为“望君归”。位于城楼后华表上的的两只面北而座的犼则是监视皇帝在宫中的举动的，如果皇帝久居宫中，不理政事，它们便会催促皇帝：“国君快出宫体察民情吧，不要总呆在宫中享乐，我们盼望你出来，眼睛都快望穿了。”于是人们称这两只犼为“望君出”。
在古代建筑中，犼也是“吻兽”之一。

在我们的古代神话中，“僵尸”是一道非常奇特的风景线。古代神话中，僵尸其实都是不入流的存在，他们智力低下，法力低微，远不及各种神仙，甚至比各种妖怪都少了很多灵气。在古代神话典籍《子不语》（作者袁枚），还有纪晓岚编写的《草堂笔记》中，都有大量关于僵尸的描述。但袁枚、纪晓岚笔下的僵尸大多都是非常低级的，基本上顶不住一招“天罡五雷正法”。

马元——《封神演义》马元是谁？相信对《封神演义》了解比较多的读者可能会知道，他是骷髅山白骨洞的一气仙，是僵尸成精。马元的外表非常丑恶，原著中对他的描写是：面如瓜皮，獠牙巨口，只有半个脑袋，眼睛、耳朵、鼻孔里面全喷着火。根据笔者推断，马元之前应该是个狠人，跟别人打斗落败后身体坠入了骷髅山白骨洞。因为心中一股执念不灭，久而久之，变成了僵尸。
4、后卿：在古代神话传说中，后卿是黄帝麾下的一员大将，跟力牧、大鸿、应龙等一起黄帝东征西战。后卿到底战力如何我们很难推测，但他能跟应龙、大鸿同殿为臣，想必实力应该不弱。在黄帝跟蚩尤的激战中，后卿被风伯飞廉在祁山击杀。在那场大战中，蚩尤请来了飞廉、雨师，搞了一场暴风雨，黄帝都自顾不暇，被蚩尤部众围困后艰难突围。

3、赢勾在古代神话中，赢勾是实力非常强悍的一个僵尸始祖，他原本也是黄帝麾下的一员大将。赢勾在黄帝部落中屡立大功，地位和威望日渐强盛。时间一长，赢勾变得十分膨胀，甚至都有些不把黄帝放在眼里。在跟蚩尤的一次交战中，赢勾刚愎自用，不听从黄帝的指令，擅作主张，导致惨败一场。黄帝一怒之下，把赢勾处斩后封印在冥海。
2、旱魃（跟应龙单挑）旱魃是古代神话典籍中记载最多的一位僵尸始祖，在《山海经》《神异经》《诗经》中都出现过。那旱魃到底是谁？到底是什么来历呢？旱魃，她的原名是女魃，是黄帝的女儿。女魃在貌美如花的年纪得了一种谁都没见过的怪病，根本无法医治。在女魃的弥留之际，犼的一丝魂魄又飘到了跟前。女魃对自己的不治之症非常恼恨，就接受了犼的魂魄，变成了旱魃。

1、犼佛所骑之狮、象，人所知也；佛所骑之犼，人所不知，犼乃僵尸所变。犼两耳尖长，狮畏之，盖犼溺着体即腐——《子不语》
古代神话中，犼是僵尸的顶点，他是所有僵尸的始祖，所以把犼排在第一位。我们再看看后面的四位僵尸始祖，除了马元是怎么变成僵尸的我们不清楚，后卿、赢勾、旱魃都跟犼有关。如果没犼四处搞事情，也就没有后卿、赢勾、旱魃这几个僵尸始祖了。

历史传说：

犼是古书上说的一种似狗而吃人的北方野兽，最早记载于《尔雅》，在清代笔记小说《续子不语》中被记载为僵尸的顶点，由“旱魃”进化而来。

天安门城楼前的华表上的两只面南而坐的石犼，叫做“望帝归”。据说它们专门注视皇帝的外巡，如果皇帝久游不归，它们就呼唤皇帝速回，料理政事。

城楼后的两只石犼，则面北而坐，叫做“望帝出”，它们的分工就不同了，是监视皇帝在宫中的行为，皇帝如果深居宫闱，不理朝政，它们便会催请皇帝出宫，明察下情。

据说犼是一种极有灵性的动物，它每天蹲在华表上密切关注皇帝的行踪。两只面南而座的犼是专门守候皇帝出巡的，每当皇帝久出不归，荒淫作乐时，它们就会呼唤皇帝：“国君快回来料理国事吧，我们盼望你回来，眼睛都快望穿了。”

于是人们称这两只犼为“望君归”。位于城楼后华表上的的两只面北而座的犼则是监视皇帝在宫中的举动的，如果皇帝久居宫中，不理政事，它们便会催促皇帝：“国君快出宫体察民情吧，不要总呆在宫中享乐，我们盼望你出来，眼睛都快望穿了。”于是人们称这两只犼为“望君出”。

扩展资料：

吼的出处

望天吼，本名犼，又名朝天吼，传说是龙王的儿子，有守望习惯，华表柱顶之蹬龙（即朝天吼）对天咆哮，被视为上传天意，下达民情，其声可震天，在古代中国民间，望天吼一般作为镇墓兽出现，皇亲贵族的墓里一般都有望天吼的造型来镇墓、辟邪，在百姓心目中，就是一种吉祥、美观、威武、雄壮的象征。

龙生九子之一·囚牛

囚牛,是龙生九子中的老大，平生爱好音乐，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的遗像。这个装饰一直沿用下来，一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。

龙生九子之二·睚眦

睚眦，是老二，平生好斗喜杀，刀环、刀柄、龙吞口便是它的遗像。这些武器装饰了龙的形象后，更增添了慑人的力量。它不仅装饰在沙场名将的兵器上，更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上，从而更显得威严庄重。

龙生九子之三·嘲风

嘲风，形似兽，是老三，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。这些走兽排列着单行队，挺立在垂脊的前端，走兽的领头是一位骑禽的“仙人”，后面依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、和行什。

它们的安放有严格的等级制度，只有北京故宫的太和殿才能十样俱全，次要的殿堂则要相应减少。嘲风，不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。嘲风的安置，使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化，达到庄重与生动的和谐，宏伟与精巧的统一，它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛。

龙生九子之四·蒲牢

蒲牢，形似盘曲的龙，排行第四，平生好鸣好吼，洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。原来蒲牢居住在海边，虽为龙子，却一向害怕庞然大物的鲸鱼。

当鲸鱼一发起攻击，它就吓得大声吼叫。人们报据其“性好鸣”的特点，“凡钟欲令声大音”，即把蒲牢铸为钟纽，而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。敲钟时，让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢，使之“响入云霄”且“专声独远”。

龙生九子之五·狻猊

狻猊，形似狮子，排行第五，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。

相传这种佛座上装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印度人传入中国的，至南北朝时期，我国的佛教艺术上已普遍使用，这种造型经过我国民间艺人的创造，使其具有中国的传统气派，后来成了龙子的老五，它布置的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前。

明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。

龙生九子之六·霸下

霸下，又名赑屃，形似龟，是老六，平生好负重，力大无穷，碑座下的龟趺是其遗像。传说霸下上古时代常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，为治水作出了贡献。

洪水治服了，大禹担心霸下又到处撒野，便搬来顶天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功迹，叫霸下驮着，沉重的石碑压得它不能随便行走。霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。

霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，挣扎着向前走，但总是移不开步。我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着，在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。

龙生九子之七·狴犴

狴犴，又名宪章，形似虎，是老七。它平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。传说狴犴不仅急公好义,仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛,囚此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。

每当衙门长官坐堂，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈，环视察看，维护公堂的肃穆正气。

龙生九子之八·负屃

负屃，似龙形，排行老八，平生好文，石碑两旁的文龙是其遗像。我国碑碣的历史久远，内容丰富，它们有的造型古朴，碑体细滑、明亮，光可鉴人；有的刻制精致，字字有姿，笔笔生动；也有的是名家诗文石刻，脍炙人口，千古称绝。

而负屃十分爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文，它甘愿化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品，把碑座装饰得更为典雅秀美。它们互相盘绕着，看去似在慢慢蠕动，和底座的霸下相配在一起，更觉壮观。

龙生九子之九·螭吻

螭吻，又名鸱尾、鸱吻，龙形的吞脊兽，是老九，口阔噪粗，平生好吞，殿脊两端的卷尾龙头是其遗像。《太平御览》有如下记述：“唐会要目，汉相梁殿灾后，越巫言，‘海中有鱼虬，尾似鸱，激浪即降雨’遂作其像于尾，以厌火祥。”

文中所说的“巫”是方士之流，“鱼虬”则是螭吻的前身。螭吻属水性，用它作镇邪之物以避火。其原型可能是深海大鲸。

参考资料来源：百度百科-犼

参考资料来源：百度百科-望天吼

参考资料来源：百度百科-龙生九子

犼是古书上说的一种似狗而吃人的北方野兽。
天安门城楼前的华表上的两只面南而坐的石犼，叫做“望君归”。据说它们专门注视皇帝的外巡，如果皇帝久游不归，它们就呼唤皇帝速回，料理政事。城楼后的两只石犼，则面北而坐，叫做“望君出”，它们的分工就不同了，是监视皇帝在宫中的行为，皇帝如果深居宫闱，不理朝政，它们便会催请皇帝出宫，明察下情。
据说犼是一种极有灵性的动物，它每天蹲在华表上密切关注皇帝的行踪。两只面南而座的犼是专门守候皇帝出巡的，每当皇帝久出不归，荒淫作乐时，它们就会呼唤皇帝：“国君快回来料理国事吧，我们盼望你回来，眼睛都快望穿了。”于是人们称这两只犼为“望君归”。位于城楼后华表上的的两只面北而座的犼则是监视皇帝在宫中的举动的，如果皇帝久居宫中，不理政事，它们便会催促皇帝：“国君快出宫体察民情吧，不要总呆在宫中享乐，我们盼望你出来，眼睛都快望穿了。”于是人们称这两只犼为“望君出”。
在古代建筑中，犼也是“吻兽”之一。
【介绍】
关于犼的来历，大概有两类说法，一类是神兽，二类是僵尸顶点。　　犼，俗称为望天吼、朝天吼、蹬龙。　　一说是龙王的儿子，有守望习惯。华表柱顶之蹬龙对天咆哮，被视为上传天意，下达民情（监督皇帝）。又有文献记载，观音菩萨的坐骑即为“朝天犼”。　　一说犼为麒麟的祖先，麒麟普遍认为低龙一等，而犼则是以龙为食，属于食物链最顶端。　　一说则认为犼属于魃的一种，也就是最顶级的僵尸。尸体最初变成旱魃，旱魃再变就是犼，并非龙子。犼神通广大，口吐烟火，以龙为食。　　袁枚《续子不语》：“常州蒋明府言：佛所骑之狮、象，人所知也；佛所骑之犼，人所不知，犼乃僵尸所变。”袁枚《续子不语》：“尸初变旱魃，再变即为犼。”　　“旱魃”在清代传说是“犼”的前身，已近乎魔。飞尸吸纳精魄数百年之后，相貌愈发狰狞，可谓青面獠牙啖人罗刹，还能变幻身形相貌迷惑众人，上能屠龙旱天、下能引渡瘟神，旱天瘟疫由此而发（古代，瘟疫如果伴随着旱灾蔓延，老百姓们就会坚信不疑地认为是旱魃在作怪）！《神异经》载：「南方有人，长二三尺，袒身，两目顶上，走行如风，名曰魃，所见之国大旱，赤地千里」。至于更高级的“犼”，他已经不能被称之为僵尸，他拥有着不下于神的力量，能与神魔叫板，屠神弑魔，这种僵尸就叫做犼，一般情况上这种僵尸有数千年甚至数万年道行，也有人叫他魔王。相传数千年前华夏大地曾有这样一个魔王，最后被观世音菩萨所收服，是为金毛犼。　　金毛犼，传说中，似犬，凶猛异常，食人，并常常与龙争斗的神兽。　　又有一说：金毛吼由僵尸所变。人死后三年，皮没腐烂，受日精月华，皮和肉缩到骨头里面，然后骨外生红筋，之后出白毛，五百年之后，白毛变黑毛，再过五百年，变红毛，再五百年，变金毛，再修炼一千年，生双翅。名为金毛吼。每次身上毛变色时，都要被雷劈，称之为“天雷劫”，绝大多数僵尸都没逃过天雷，所以极少有修成的。　　常州蒋明府说道：“佛所骑的狮子，大象，人们是知道的，但是佛所骑的犼，人们是不知道的。犼是僵尸所变而成的。有一人夜行，看见一个尸体开馆而出。他知道这个是僵尸，等它出来后，就用瓦片石块填满棺材。然后他自己登上附近的一个农家楼上观察。差不多四更天的时候，僵尸大踏步的回来了。手里抱着一个什么东西。到棺材面前进去不得。张开眼睛怒视，其目光闪烁。发现楼上有人，马上找人。但是僵尸腿跟枯木那么硬，登不上楼梯，就愤怒的把楼梯拆了。那人害怕但是又下不来，就利用树枝攀着滑下来了。僵尸发现他后追逐上来。他这下是可想而知的窘迫焦急。好在他精于游泳，。心想僵尸不能入水，就游过一条河在对岸跟僵尸隔岸相对。僵尸果然在原地停步很久，作出怪声哀嚎。三跃三跳后，变成一个兽类的样子走了。地下留着的是一个小孩子的尸体，已经被咀嚼得只剩下一半了，血已经全部被吸干了。另外一说是：僵尸最初变成旱魃，再变就是犼了。犼有神通，口吐烟火，能与龙斗，所以佛骑着它来镇压它。”　　清代东轩主人的《述异记》中记载：“东海有兽名犼，能食龙脑，腾空上下，鸷猛异常。每与龙斗，口中喷火数丈，龙辄不胜。康熙二十五年夏间，平阳县有犼从海中逐龙至空中，斗三日夜，人见三蛟二龙，合斗一犼，杀一龙二蛟，犼亦随毙，俱堕山谷。其中一物，长一二丈，形类马，有鳞鬣。死后，鳞鬣中犹焰起火光丈余，盖即犼也。”　　清同治《续修永定县志》上载：“同治二年（公元 1863 年），邑南有异兽，大如牛，尾似团扇，口阔，径直如盆，周身红毛，长数尺，噬人及诸恶兽，或以为犼云。”　　《偃曝馀谈》记载：犼形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮畏之，盖犼溺着体即腐。

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管城回族区13998404197： 金毛犼的神话传说 - ？
员宋胎宝： 在神话传说中,犼有着能与神叫阵的恐怖力量,有几千年甚至上万年的道行,许仲琳在《封神演义》第八十三回中,写破四象阵的慈航道人,他的坐骑就是犼.吴承恩在《西游记》第七十一回中写孙悟空在麒麟山战胜了会使用出火出烟出沙三种...

管城回族区13998404197： 为什么说犼是僵尸的祖宗 ？
员宋胎宝： 在神话中,有四大僵尸王赢勾、后卿、旱魃、将臣,而这四大僵尸王的形成与犼密不可分.黄帝大战蚩尤的时候,犼趁此时祸乱人间,伏羲女娲一同出手将犼封印.女娲怕犼破开封印后,报复人间,便与伏羲一同将犼的灵魂抽出分裂为三分.分裂后的灵魂迅速逃离,让女娲和伏羲都束手无策.更加出乎意料的是,犼曾经向昊天要了一根巨大的神树树枝,而此时的神树树枝接触到犼的血液后,居然慢慢的钻入犼的体内,成为新的灵魂,占据犼的身体,这就是僵尸王将臣!犼的其他三份灵魂分别占据了三个人的躯体,成为了3个仅次于将臣的僵尸王,其中一个是黄帝的女儿旱魃.犼化成的四大僵尸王像是被诅咒一般,只能以人类的精血为食.并且这些僵尸王强悍无比,为祸人间多年!

管城回族区13998404197： 传说中的红犼是什么? - ？
员宋胎宝： 犼,俗称为望天吼,朝天吼,传说是龙王的儿子,有守望习惯.华表柱顶之蹬龙(即朝天吼)对天咆哮,被视为上传天意,下达民情.又有文献记载,地藏王菩萨的坐骑即为“朝天吼”. 另外,犼似乎还和旱魃、僵尸有关系. 僵尸与传说中...

管城回族区13998404197： 什么叫做犼?？
员宋胎宝： 犼,俗称为望天吼,朝天吼,传说是龙王的儿子,有守望习惯.华表柱顶之蹬龙(即朝天吼)对天咆哮,被视为上传天意,下达民情.又有文献记载,地藏王菩萨的坐骑即为“朝天吼”.形类马,长一二丈,有鳞片,浑身有火光缠绕;会飞,食龙脑,极其凶猛.与龙相斗时,口中喷火,龙即不敌.有人尝见一犼独斗三蛟二龙,斗三日夜,杀一龙二蛟方毙.《诉异记》有载.

管城回族区13998404197： 上古神兽中的'犼'具体有多大?有什么样的特点?注意要具体的.万分感谢 - ？
员宋胎宝： 犼(hǒu),俗称为望天吼,朝天吼,传说是龙王的儿子,有守望习惯.据《偃曝馀谈》记载,犼形如兔,两耳尖长,仅长尺余.狮畏之,盖犼溺着体即腐.但人仍一般叫它“石狮”,常立于华表和房顶.华表柱顶之蹬龙(即朝天吼)对天咆哮,被视为上传天意,下达民情.

管城回族区13998404197： 将臣的来历是什么?？
员宋胎宝： 传说很久之前,犼曾经向昊天要了一根巨大的神树树枝.在犼被封印之后,神树树枝接触到犼的躯壳后,居然慢慢的融入犼的体内,成为新的生命体,占据犼的身体,这就...

管城回族区13998404197： 犼有几画什么意思 - ？
员宋胎宝： 犼有7画 意思为犼是上古时代汉族神话传说中的一种神兽.根据中国古代见之于史册的各种汉族神话故事和流传于民间大量传说及历史文献记载还原考古的出土文物证实,由于它生性凶猛,四肢强健有力,弓腰挺臀、威武轩昂,前腿直立、后腿左右分开蹲坐,昂首怒吼、有随时腾跃奋起之势,全身透着一股震撼人心肺之豪气和霸气.详见http://baike.baidu.com/link?url=BpeZta6_zJwk6uj7a406EIaDkWKo8sttzKDzS-yUtkPqY83_g0sHlNsjdyf9KvqY8gHoRG_u4pZ_rDx521wGl_0f9UUJ80lGDjibFkjYeXW

管城回族区13998404197： 犼是什么动物? ？
员宋胎宝： 传说中一种神兽.清东轩主人《述异记》卷中:“东海有兽名犼,能食龙脑,腾空上下,鸷猛异常.每与龙斗,口中喷火数丈,龙辄不胜.康熙五年夏间,平阳县有犼从海中...

管城回族区13998404197： 什么是狴犴? - ？
员宋胎宝： 龙生九子之七·狴犴(Bì'àn) 释义 1、狴犴,又名宪章,传说中的兽名.形似虎,是老七.它平生好讼,却又有威力,狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像.传说狴犴不仅急公好义,仗义执言,而且能明辨是非,秉公而断,再加上它的形象威...

管城回族区13998404197： 天安门华表柱头上的蹲兽有什么意义?？
员宋胎宝： 蹲兽名叫犼,是提醒古代帝王勤政为民的标志传说,这蹲兽名叫犼,性好望,机头向内是希望帝王不要成天呆在宫内吃喝玩乐,希望他经常出去看望他的臣民,它的名字叫...