宽城满族的历史源源

请教河北省承德市宽城满族自治县的历史沿革~

宽城秦汉时属右北平郡，隋朝属辽西郡、唐朝时属归饶乐都督府管辖，明朝设宽河守御千户所，属北平府管辖。
1933年宽城被日军占领，成为纳入满洲国的最后一块领土。
宽城1963年建县，1989年经国务院批准成立满族自治县。

宽城满族自治县位于承德市东南部，东近渤海、东北部与辽宁接壤。县城距承德市区100公里，北京250公里，天津260公里，秦皇岛232公里。 引滦入津工程的枢纽－－潘家口水库象一条巨龙卧在县城西南，古长城从水下穿过。1989年，经国务院批准宽城成为少数民族自治县，全县总面积1952平方公里，辖5镇、13乡，总人口23．5万。

明朝洪武十九年（1387）设宽河守御千户所
明大将宋国公冯胜出松亭口筑宽河城
1963年1月1日设立宽城县
1989年6月29日经国务院批准改为宽城满族自治县宽城位于燕山东部最高峰—都山脚下，燕山远古时称夷山。就是商汤的发祥地的一部分。《十六国春秋·前燕录》中更明确的记载了，“昔商辛氏游于海滨，留少子厌越，居北夷，邑于紫蒙之野”。《史记》中说：“帝喾高辛者，黄帝之孙也”。另外厌越就是契，紫蒙就是老哈河，发源于平泉县光头山的西辽河。“之野”就应该是西辽河的广大地区，也是指今青龙河上游的广大地区。而青龙河的上游除了现在平泉、青龙、辽宁一部分外，大多数是现在的宽城境内。据《宽城县志》载：“青龙河，古称玄水”。有关玄水、玄鸟的传说更能说明现在平泉、宽城一带在商周时代就有人类活动，并且，当时的红山文明就早于中原文明。
唐王赐此地地名“晾甲台”，后来演变成了“亮甲台”。据考证，唐王李世民东征时并没路经宽城，但当时奚王从征，东征军中的当地奚军路经亮甲台还是非常可能的，并流传下此传说是比较合乎情理的。
宽城原名宽河城，因位于宽河（今名瀑河）南岸而得名。宽河城后演变为宽城。
商代有人类活动，当时宽城一带归孤竹国管辖。殷周时期，这里是山戌、东胡少数民族活动的区域，是燕侯的势力范围。齐桓公率兵讨伐山戎，打到孤竹国才返回，也留下了老马识途的成语。宽城一带隶属于燕国右北平郡。
秦统一中国后，宽城仍属右北平郡管辖。秦汉战争期间这一带为匈奴民族吞并。汉武帝时，名将李广到右北平郡当太守，让匈奴“避之数载，不敢入右北平。”公元前119年卫青、霍去病大败匈奴。汉武帝时将宽城一带划归西汉幽州刺史部（管辖燕地诸郡国）右北平郡管辖。后来乌桓人、鲜卑人长期生活在此地。曹操北征乌桓在此留下足迹。
三国时期，宽城成了是魏国疆土，属幽州右北平郡。
隋代，奚族仍占据着承德的大部分土地，而宽城大部分当时属于大隋辽西郡管辖。唐朝时期，宽城一带归饶乐都督府管辖，在唐一朝的统治下，奚族、契丹族生活在这里。宋辽夏金时期，宽城先属于大辽国泽州滦河县。辽亡后，宽城归大金国中京路大定府神山县管辖。
<<元史》本纪第二十四《仁宗一》记载：“皇庆元年三月戊申，辽阳省增置滦阳、宽河驿”。滦阳指现在的承德，宽城驿当然就是现在宽城镇。
明朝洪武十九年（1387）设宽河守御千户所，属北平府管辖。宽河城是明大将宋国公冯胜出松亭口（喜峰口）所筑四城之一。
清朝对宽城的管辖更为直接有力，雍正元年(1723)在今承德始置热河厅，雍正十一年(1733)，设承德直隶州，承德府；乾隆七年（1742）废直隶州，仍设热河厅；乾隆四十三(1778)年改为承德府；嘉庆十五年(1810)设热河都统府。宽城均归承德（热河）管辖。
1912年辛亥革命后取消府制，成立热河特别区。1928年，国民政府改热河特别区为热河省，以承德为省会，管辖今宽城全境。1930年（民国19年）建都山设治局，下设6区：其中汤道河为5区，峪耳崖为6区。
1933年（民国22 年）日军侵占后，废都山设治局始建立青龙县，署驻大杖子（今青龙镇），属伪满洲国热河省，划分9个区：汤道河为5区，峪耳崖为6区。
日伪设宽城、汤道河、东大地三个警察署。宽城发生了众多惨案，更发生了许多可歌可泣的抗日壮举。
1940年2月，中共冀东地区党委决定，建立迁（迁安）遵（遵化）兴（兴隆）联合县，辖13个区，关里5个，关外8个，包括今宽城西部一带。东部则为青（青龙）平（平泉）联合县（后又有迁青平联合县）管辖。
1944年9月，撤销青平工委办事处，建立青西工委和办事处，下辖8个区。
1945年承德光复。
1946年撤销青西工委和办事处，建立青西县委、县政府（驻宽城）。7月8日冀东行署决定，将青西、青龙两县划归热河省管辖。
1946年12月青龙、青西（县佐）二县由热河省划归冀东区，属十二专区；1947年4月改属冀东区十七专区，后撤销青西县，建青平县。
1947年5月，国民政府重新划定热河省区域。现宽城不在其中，而应该属于当时的河北省。
　　 1948年承德解放。1949年中华人民共和国成立，保留热河省，现宽城全境均在热河境内。
1949年5月25日，中共热河省委、省政府决定：撤销青平县制，宽城大部划归青龙县管辖。
1950年，将平泉桲罗树的南苇子沟、北苇子沟、杨家沟、朝阳山、蔡家沟、西烧锅6个村并归青龙县汤道河区。
1955年7月30日撤销热河省，宽城一带为承德地区行政专员公署管辖。
1958年3月25日，金杖子改建满族乡。
　 1960年3月15日，承德地、市合并，宽城一带为承德市管辖。
　　1961年5月，承德地、市分设，宽城一带又为承德地区行政专员公署管辖。
1963年1月1日设立宽城县（国务院1962年10月20日批准），以合并青龙和承德县的部分行政区域（青龙县的峪耳崖、宽城、板城、汤道河4个区及所属的峪耳崖、碾子峪、东大地、山家湾子、龙须门、缸窑沟、宽城、化皮溜、三异井、孟子岭、新甸子、亮甲台、下板城、崖门子、柳树底下、双松汀、汤道河、李家窝铺、苇子沟、偏崖子20个人民公社和承德县的清河口人民公社。共计21个人民公社 ）为宽城县的行政区域 。又分成峪耳崖、宽城、亮甲台、汤道河四个大区。宽城县为承德地区行政专员公署管辖。
1984年公社改乡、镇，随后宽城县建有20个满族乡。
1989年6月29日经国务院批准改为宽城满族自治县。下辖四个镇、23个乡：宽城镇、板城镇、峪耳崖镇、汤道河镇、龙须门乡、下河西乡、缸窑沟乡、黄崖子乡、柳树下乡、东李杖子乡、崖门子乡、李家窝铺乡、偏崖子乡、山家湾子乡、亮甲台乡、孟子岭乡、桲罗台乡、独石沟乡、铧尖乡、东大地乡、碾子峪乡、大石柱子乡、苇子沟乡、化皮溜子乡、东黄花川乡、大字沟乡、塌山乡。 1991年，宽城满族自治县合乡并镇，辖5个镇、13个乡
　1993年7月1日地、市合并，实行市管县的管理体制，辖八县三区，宽城为承德市管辖。

宽城建县虽晚，但历史悠久。 境内已发现的二十几处早期人类活动遗址证明：早在3万年前的旧石器时期至1万年前新石器时期乃至下家店上下层文化时期这里就有人类活动。商朝以来一直是我国北方少数民族居住过的地方。西周时，为北方山戎部族聚居地。春秋时，先属山戎地，后并入东胡。秦代，先为东胡地，后被匈奴吞并。西汉末，为乌桓地。东汉末，为鲜卑地。隋时，为奚地。唐宋时代，为契丹族创建的大辽国腹地。金代，为女真族活动之地域。元代，为蒙古族居住之地。明代，因战乱，蒙古人北迁，沿长城以北二百华里，为中立地带，近200年荒芜，致使草木繁茂，尽成虎狼之乡，宽城全境即在其中。清代，满族人迁入，繁衍生息，至今已形成了一个以满族为主的少数民族聚居区。

以上多摘自"水长城"的宽城研究文章

　　承德满族的姓氏由来和演变
　　潘正公：资料整理

　　我国是个多民族的国家，各个民族都有自己鲜明的姓氏文化特征，承德满族的姓氏由来及其演变过程便是其中具有独特形态的一例。
　　承德是以满族为主的少数民族聚居区。1990年第四次全国人口普查结果，承德地市满族人口为110多万人，约占当时全国满族人口总数的十分之一强。
　　一、承德满族姓氏的由来
　　满族称姓氏为“哈拉”，满族姓氏多是从其前身金代女真族传袭下来的。《金史国语解·姓氏》载有金源31姓，即是当时女真族的著姓(大姓)。清史专家郑天挺先生曾参传世两本，核之八旗氏族，列以简表。清乾隆年间纂修《辽金元三史国语解》一书时，对金源旧姓均注以满文字音，而删其所译汉姓。乾隆《钦定八旗满洲氏族通谱》一书，辑录了除清皇室爱新觉罗氏以外的满洲姓氏1114个。又据《皇朝通志·氏族略》载，满族姓氏有646姓，谱外33姓，共679姓。这些姓氏，追本溯源，斑斑可考：①“以地为氏”。即以原住地为姓氏，如佟佳、章佳、兆佳、栋鄂(董鄂)、乌苏里、宁古塔、裕瑚鲁等姓；②“以部为氏”，即以原属部落为姓氏，如完颜、瓜尔佳、纳喇(那拉、纳兰)、赫舍里、乌拉特、奈曼等姓；③“以姓为氏”，如钮祜禄、舒穆禄、那木都鲁等姓，均为金源旧姓，辽沈地区满族著姓有佟佳氏、瓜尔佳氏、马佳氏、索绰罗氏、齐佳氏、富察氏、纳喇氏、钮祜禄氏，1644年入关以后，被派驻北京及全国各地，俗称他们为“从龙八户”，即今之佟、关、马、索、齐、富、那、郎等八大姓。
　　满族姓氏是随着社会的发展而逐渐产生的，有些姓氏的涵义是由图腾崇拜的动植物而得名。如钮祜禄，满语本义为狼，当是以狼为这个部落的图腾象征，后来即以狼为姓，雅化改用“郎”字。萨克达，本义为野猪，即以野猪为图腾，演变为这个部落人的姓氏；另一涵义，老人之老，后即以老(或骆)为姓。尼玛哈氏，本义为鱼，雅化改用“于”字。乌雅氏，本义为猪，雅化改用“朱”字。绰罗氏，本义为桃子，雅化改用“陶”字。
　　热河驻防和木兰围场的满族均为“佛满洲”(老满洲)，他们的姓氏来源和特点，与北京和辽沈地区无大差异。
　　二、承德满族姓氏的演变
　　满族先世女真族早有以女真姓氏译以汉姓的旧俗，如完颜氏，译汉为“王”或“汪”；钮祜禄氏，译汉为“郎”；舒穆禄氏，译汉为“舒”或“徐”。被康熙皇帝誉为“满洲翻译第一人”的徐元梦，本姓舒穆禄氏，但从其名字看，显然受汉族的影响。乾隆帝在乾隆十二年七月十八日上谕中即严厉指责：满洲，“姓氏惟当对音，而竟有译为汉姓者，今既灼见其谬，岂可置之不论”(《东华录》乾隆二十六)。
　　满族历来有出名不冠姓的习惯，在社会交际中人们往往以其名之首字当姓呼之，因而认为满族人“父子不同姓”，或“一辈一个姓”，或“一家几个姓”等等。乾隆年间满族画家、《木兰秋猕图》作者，自署“长白山老满洲京旗驻防热河兴隆阿”，使人只知其名，其满洲姓氏为何，却无从查考。又如京旗驻防热河皂保，历任吏、礼、刑部尚书、理藩院大臣、吉林将军等职，姓宁古塔氏，镶黄旗人，世居北京前园恩寺和热河温家沟路北22号，其父永某，子双泰，孙景贤，曾孙恒启，在社会交际中，人称其家永宅、皂宅、双宅、景宅、恒宅，至今景贤之女玉华、翠华则姓景，恒启之孙恒毅则姓恒，其本姓为何，却鲜为人知，宁古塔满语为六之意，故皂保同族之后人有冠姓刘者，因“刘”与“六”字谐音。再如寄籍承德的清代康熙年间曾任山西巡抚、议政大臣、兵部尚书，并协助康熙帝举行多伦会盟与亲征噶尔丹诸事的马齐之后人世袭镇国公府敦惠伯宗华，本姓富察氏，字子实，其子富察杰，女富察骥；后因从世俗，即以宗华之首字为姓而姓宗名士杰、士骥。
　　三、承德满族人的冠姓
　　辛亥革命后，民国政府下令迫使旗人更名、冠姓、入籍。在当时的历史条件下，许多满族人不得不更名、改姓，并在所在省、县入籍。据承德地区档案馆所藏档案载，民国三年(1914年)三月二十七日，热河步兵第一团团长白蔚文造呈的《热河陆军步第一团旗籍官佐冠姓更名表》列有军职、官阶、原名、冠姓、更名、原籍、入籍等项。原名托金的更名为炳金，原名福克金泰的更名为国义，原名闹海的更名为大海，原名博贵的更名为崇汉，原名双志的更名为智超。所冠之姓有白、果、兆、关、富、赵、章、吴、苏、海、修、上官，并由原籍满洲正黄、镶黄、正白、镶白、正红、镶红、正蓝、镶蓝等旗佐领下分别入籍到直隶承德、滦平等县，有的还入黑龙江省呼兰县籍。另据民国三年三月二十二日营长嵩保造呈的《热河陆军骑兵第一营旗籍官佐冠姓更名表》所列营本部及第一至四连各项，嵩保更名业方，兴额哩更名振兴，多伦更名勇伦，胜恩更名鸿恩，恩升更名云升。他们分别冠以佟、罗、那、兆、毕、赵、胡、关、白、张、傅等姓，并由原旗佐分别加入承德、滦平等县籍。由此可见，民国初年，随着八旗制度的解体，在当时政府的迫力下，旗人的更名冠姓入籍已形成大势所趋。
　　四、承德满族姓氏的分布

　　热河驻防八旗满洲的后裔，主要居住在今承德市区和滦河镇，其姓氏有：关、赵、那、郎、富、傅、王、汪、佟、罗、于、卜、马、耿、舒、唐、何、胡、吴、蔡、毕、老、刘、章、白、黄、苏、董、巴、林、盛、张等30多姓。
　　承德县的满族，岔沟乡有张姓为富察氏；满杖子乡索姓为萨克达氏；两家、满杖子、八家乡佟姓为佟佳氏；三沟镇孤山村何姓为赫合里氏；赵姓为伊尔根觉罗氏；六沟镇南房身沟黄姓为乌雅氏；太平乡、十道河乡王姓为完颜氏。
　　围场满族蒙古族自治县，是清代木兰围场故地，当年护围的八旗满洲兵丁的后裔，其姓氏有：佟、白、那、安、张、赵、富、关等八大姓。镶黄旗营房有富、那等姓。正白旗营房有吴、包、佟、那、关、舒、崔、于、富、敖、汪、徐、王、任、陈、刘、李、宋等18姓。
　　丰宁满族自治县，从搜集到的满族家谱看，有金、徐、张、赵、刘、马、黄等姓。镶黄旗驻地的满族，有佟、陈、石、潘、孟、鲍、戚、闰、傅、叶、那、苏、柯、何、张、兰、赵、钱、刘、李、周、吴、郑、王、郭、徐、杜、杨、缪、舒、蒋、韩等30多姓。
　　隆化县隆化镇满族有“三徐”、“五李”、高、魏、裴、马、赵等13姓。大坝满族乡石片村，是清代木兰围场正蓝旗营房驻地，满族有郭、宫、富、那、石、曹、刘、齐、苏、董等1l姓。唐三营为清代木兰围场总管衙门驻地，满族有“五刘”、“二董”、“一口锅(郭)”、苏、陈、李、周、门等姓。张三营镇满族有“三周”、“五李”、“一淌河(何)”、邱、傅、沈、门、刘、陈、宋等姓。
　　滦平县红旗满族乡，满族有周、王、赵、白、李、潘、杨、于、傅、石等十大姓。小营满族乡，有信、蔺、田、高、姜、刘、郎、李、崔、汤等10姓。金沟屯乡满族有焦(赵)、牛、敖、白、封、佟、鲍、魏等八大姓。虎什哈镇满族有缪、项、越、范、吴、邓、孙、王、褚、蔺、孔、张等13姓。
　　宽城满族自治县大石柱子乡、汤道河镇满族有金姓为爱新觉罗氏，铧尖乡叶姓为纳喇氏，大石柱子乡王姓为完颜氏，山家湾子、板城、缸窑沟等乡和宽城镇满族的佟姓为伊尔根觉罗氏，碾子峪、桲罗台、独石沟等乡的章姓为章佳氏。
　　平泉县郭杖子满族乡的满族有林、姚2姓，黑山口乡仓子村家院有姚姓，七沟和东六沟有金姓。
　　五、承德满族姓氏演变的特点
　　满族作为一个新的民族共同体，自16世纪兴起于辽沈地区，进而入关移驻北京和中原各省及边疆各地，300多年来，随着历史前进和社会发展，在不断吸收先进民族文化的过程中，他们的姓氏发生变化，总的趋势是由繁到筒，由多音节、多字姓到单音节、单字姓，这与汉族复姓演变为单姓有相似之处。
　　承德境内的佛满洲(老满洲)姓氏的演变也有其自己的规律和特点，主要是：

　　①沿用女真旧姓。如完颜氏、瓜尔佳氏、赫舍里氏，分别冠以王(或汪)、关、高(或赫、何)姓。
　　②以满译汉、俗字雅化。如前所述钮祜禄氏，本义为狼，译汉改用郎字。乌雅氏，本义为猪，译汉改用朱字，或取首字改为吴姓。宁古塔氏，本义为六，译汉改用刘字。
　　③以本姓之第一字(第一音节)为单字姓。如舒穆禄氏、舒舒觉罗氏改姓舒或徐，富察氏改姓富或傅、栋(董)鄂氏改姓董，布尼氏改姓卜或布，裕瑚鲁氏改姓于。
　　④以祖、父辈名讳之首字为姓。如承德市的钱树信，本姓钮枯禄氏，一般改用单字姓郎氏，但因祖父名“钱儿”，人称“钱爷”，辛亥后即以“钱”为姓。
　　⑤保留本姓之最后一字(一个音节)为姓。如爱新觉罗氏，—般改姓金氏或赵氏，但也有个别改姓罗的，如承德市的罗继刚、罗继和、罗继绪一家便是一例。
　　佛满洲姓氏，虽然有很大变化，然其特点仍很显著。除前述满洲八大姓外，比较常见的如金、赵、舒、吴、毕、汪、敖等姓，一见便可知其为满族人。至于伊彻满洲姓氏，因他们来自蒙古、高丽(朝鲜)、汉等民族，虽在三四百年前即已被编入满洲八旗，却还保持自己本来的姓氏，如鲍、郭、张、王、李、赵等姓，人们一见其姓，再问籍贯，其为伊彻满洲后裔，则可肯定无疑。
　　满族从传统习惯有姓不出姓，到冠以单字姓，这一发展趋势有力地说明了满汉文化相互影响、相互融合的历史发展过程，也是满汉两族从文化到风俗习惯日益接近、缩小差别的必然结果。
　　(承德市政协文史办供稿)
　　资料来源：
　　1、引自《河北文史集粹·民族宗教卷》之《承德满族姓氏探源》作者：布尼阿林·河北省政协文史资料委员会编·河北人民出版社出版发行·1991年8月第1版·第1次印刷。

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靖州苗族侗族自治县19480609487： 姓王的满族人家住河北承德宽城满族自治县 原来姓什么???是谁的后代??? - ？
甘娄安通： 满族最早使用的汉字姓,渤海国有此姓.宋人徐梦莘《三朝北盟汇编》载:女真其姓氏则曰“完颜”谓“王”.明代女真建州右卫指挥使王兀堂、杲,哈达部长王台等,以王为姓. 老姓包括:完颜氏、伊喇氏、王佳氏、爱新觉罗氏,以及加入满...

靖州苗族侗族自治县19480609487： 我是宽城满族自治县的,姓刘,峪耳崖镇满族姓氏因该是什么? - ？
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靖州苗族侗族自治县19480609487： 我是河北宽城满族自治县的,我姓景,镶蓝旗人,请问我的满族老姓是什么? - ？
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靖州苗族侗族自治县19480609487： 努尔哈赤是什么民族,这个族现在居住在哪 - ？
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靖州苗族侗族自治县19480609487： 我姓刘,是承德宽城满族自治县人,请问谁能告诉我我的满姓!谢谢 - ？
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靖州苗族侗族自治县19480609487： 我姓葛,是承德宽城满族自治县的人,请问我的满族姓可能是什么? - ？
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