余和俞同宗吗?

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孩子的出生时间很关键，这是因为孩子出生的时间决定了孩子的五行之规，所以要把孩子的生辰八字带入起名字里面，这是最关键的一部，生辰八字对人最主要，关系人一生的成败。



03
其次我们给孩子名字的时候要知道五行之中多与少，这是因为五行是人命运的一个主旨，五行多的要适当调减，五行缺的要适当补齐，名字是五行平衡最重要的调节方法之一。



04
给孩子起名字还要主要家人的避讳，这是因为如果家长和亲戚之中有忌讳字的话，尽量不要使用，这样会对孩子和家人亲戚不好，引起彼此运势冲突，尽量要避免这样的情况出现。



05
孩子起名字和自己的属相也要紧密结合，只有结合自己的属相，才可以把名字起好，五行和属相是互补的一个结合体，所以属相占五行的哪一种也很重要，大家在起名字的时候要引起注意。



06
起名字的学问很多，我们要结合起来才是最佳的方法，孩子的名字不能起的锋芒毕露，这是最后我要强调的一点，锋芒毕露的名字，会使孩子压不住福气，这样会对孩子不好。



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八卦生两仪，两仪生四象，这是一个很科学证明的事实，所以给孩子起名字的时候一定要紧紧抓住综合性最好的名字，这样孩子的一生会无往不利，大家有任何需要咨询的可以直接点击我昵称里面有联系我的方法，我尽力帮助大家。

　　由蒙古族改姓的余姓与俞姓是同宗；汉族的余姓与俞姓不同宗。
　　余姓来源：

　　1，源于姬姓，出自春秋时期秦国宰相由余之后。由余，周携王姬余臣之孙，因避乱迁入西戎。后奉命出使秦国，见秦穆公嬴任好贤德大度，遂留在秦国为臣。由余在秦国，为秦穆公谋划了征伐西戎之计。周襄王三十年（公元前623年），秦穆公采用由余之计，率军先攻占北地郡和陇西地区，割裂了西戎诸部落之间的联系，之后逐个击破，灭西戎十四国，拓地千里，使秦国成为了春秋时期的西方霸主。秦穆公因由余之功，赐封其为秦国上卿（即宰相）。由余的后代子孙以先祖名字为姓氏，一部分称余氏，一部分称由氏。由、余二氏同宗同源，史称余氏正宗。
　　余氏族人大多尊奉由余为得姓始祖。
　　2，源于姒姓，出自上古禹帝的小儿子姒罕，属于帝王赐姓为氏。
　　3，源于赤狄族，出自秦、汉时期赤狄族隗姓之后，属于汉化改姓为氏。
　　4，源于匈奴族，出自汉朝时期匈奴梼余（读音为“涂”，非“鱼”）部之后，属于汉化改姓为氏。族人中有取原居地名称为汉姓者，称余氏。（待考）
　　5，源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。今云南镇雄县余氏，自称系蒙古族铁木复姓所改，为元太祖成吉思汗（铁木真）的后代，出自铁穆氏宰相之家。有诗为证：“余本元朝宰相家，洪兵赶散入西……前传诗句词如此，后嗣相逢系本家”。
　　6，源于地名，出自汉朝时期古蜀国褒余之道，属于以居邑名称为氏。李白在著名的《蜀道难》中对褒余栈道有明确的描述。世代居于褒余栈道沿途之民众工匠、驿站官吏、商家栈伙等，皆有以居地名称为姓氏者，称褒余氏、褒斜氏，后简化为单姓褒氏、余氏、斜氏，余氏读音作xié。
　　7，源于少数民族：满族、傈僳族、羌族、锡伯族、苗族、布依族、土家族、白族、保安族等，属于汉化改姓为氏。
　　8，源于古氐族，出自唐朝时期白马氐族，属于汉化改姓为氏。
　　
　　俞姓来源：
　　1，传统的说法俞姓源于姬姓，出自黄帝属臣跗之后，属于以物事称谓为氏。据史籍《通志·氏族略》和《史记》等记载，黄帝时有名医跗，其医术高超，精于腧经之治，为中国传统中医经脉理论的奠基人。腧，为“脉之所注”，就是人们俗称的“穴道”、脉之端口，故而大家皆称名医跗为腧跗。在古代，“腧”与“俞”二字相通，后简笔写作俞跗。相传在俞跗的后裔子孙中，为光大先人的经典医术，多称为俞跗氏，后省文简化为单姓俞氏。
　　很早以前，中国的杏林之祖为黄帝大臣付。他曾跟神农尝百草，熟知各种药草的性能，被视为神医。有一次黄帝的小儿子禺阳只剩下一口气。黄帝很疼爱这个儿子，见状十分悲痛。付就剖开禺阳的肚子，把他的内脏清洗干净，终于把他救活。事后有人问他：“快死的人了，你剖开他肚子，万一救不活岂不是要承担罪责？”他说：“当医生的首要条件，就是忘掉自己，只有忘掉自己，才把能心放在患者身上”。由于他医术高明，不管多么严重的病，都能使病人痊愈。所以， 人们都叫他愈付，愈、俞同音，后来就称俞跗，他的后人就以俞为姓，就是俞氏，奉俞付为俞姓始祖。史料记载俞姓的来源只有一种说法。
　　2，源于姬姓，出自春秋时期鲁国公族公子泄堵俞，属于以先祖名字为氏。泄堵俞，为鲁国王室公子，是鲁庄公姬同的小儿子。在周襄王姬郑十六年鲁国公子泄堵俞率鲁军征伐滑国(原在今河南睢县，后迁费，即今河南偃师氏缑镇，故又称为费滑，后被秦国所灭)，后被鲁僖公(鲁釐公)姬申封赐于俞地。俞，又称符俞，亦称先俞、西俞，即今江苏省泗阳市。周安王姬骄九年(楚悼王九年，公元前393年)，楚悼王熊疑因鲁国声援郑国而发动了进攻鲁国的战役，符俞之地成为两军战场，之后归于楚国。两年后的周安王十一年(楚悼王十一年，公元前391年)，韩、魏、赵三国联手讨伐楚国，大败楚军于大梁(今河南开封)、榆关(今河南中牟)，其后，大梁成为魏国的都城，而符俞则被赵列侯赵籍瓜分而去。
　　符俞之地归鲁无望后，在公子泄堵俞的后裔子孙中，即以先祖封邑名称为姓氏，称俞氏，世代相传至今。
　　3，源于芈姓，出自春秋时期楚国官吏俞人，属于以官职称谓为氏。据史籍《路史》记载：春秋时楚公族有大夫俞人，相传至今。其实，俞人，并不是芈姓直接衍派的血缘氏族，而是官职称谓，就是执掌建造船只的官员。俞，在远古时期就是指挖空树干做船(独木舟)，“以为河径”，就是渡河的工具、途径。后在春秋时期的楚国泛指船。俞人，开始指制作船只的工匠，后演变为督管船只建造的官职称谓，直接隶属于尹司。由于楚国地处江淮平原，渡河运输、作战十分频要，因此“俞”是楚国令尹辖下的重要职能部门，俞人是不可或缺的职位。
　　在俞人的后裔子孙中，有以先祖官职或职业为姓氏者，称俞人氏，后简化为单姓俞氏，世代相传至今。
　　4，源于蒙古族，出自蒙古钦察部首领玉里伯牙吾·不花铁木耳，属于汉化改姓为氏。元朝时期，有一位著名的东路蒙古元帅玉里伯牙吾·不花铁木耳，为蒙古钦察部国主后裔，后为元朝敕赠武平王。其侄子燕铁木耳、·撒敦、以及侄孙唐其势等，均为元朝丞相，家族中还出了一位皇后玉里伯牙吾氏，因此在元朝晚期显赫一时。在元顺帝孛儿只斤·妥欢贴睦尔继位后，元朝政权实际上掌握在燕铁木耳与伯颜两大丞相家族手中，两派斗争激烈，后玉里伯牙吾氏家族发动政变，被伯颜乘机铲除。在玉里伯牙吾氏家族受到“铁腕太师”伯颜势力的打击而失势后，族人退出政界，举族返回其封地凤阳府安丰县(今安徽寿县)。在元朝末期，该家族为躲避政敌杀戮，逃到庐阳(安徽合肥古代的别称)，取原姓首字“玉”的谐音，更姓为俞氏。现玉里伯牙吾·不花铁木耳家族的后裔俞氏子孙，广泛分布在今四川、安徽、云南、贵州、重庆、湖南、江苏、江西等地区。
　　5，源于满族、彝族、土族、回族、朝鲜族等少数民族。
　　6，源于姬姓，出自春秋时期卫国大夫甯俞，属于以先祖名字为氏。甯俞，就是著名的甯武子姬甯俞（孔子赞其智犹可及其愚不可及者），是春秋时期卫国执政上卿甯速的儿子，后亦为卫国大夫，以聪慧、忠诚著称于世。在姬甯俞的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，分称俞氏、甯氏，世代相传至今。

姓氏起源是个很复杂的问题，年代久远，资料缺失等等原因以致难以考证。我手里有两份资料（是否准确不敢保证），证明在我国西南部余和俞是同宗同祖。

（1）都是蒙古东路元帅不花铁木儿的后人。根据姜坡俞氏的老谱，当初十兄弟分手时相约改姓为YU, 只是没有明确姓俞还是余，但对这个姓的发音是取得一致的。十兄弟在凤锦桥分手后各奔前程，秀一公投奔红巾军，遭盘问，冒河间望族改姓俞，其余兄弟不管是改姓余，还是先改金再改余，尽管各谱中记载改姓说法如何，终归最终都选择了YU姓，如此惊人的一致本身就说明了问题。为什么大家殊途同归，最终还是姓了YU呢，答案只有一个，即：老祖宗当初约好了，还起了誓的，后人唯有遵嘱行事。我们所有铁改俞、余氏谱虽然对祖源，老祖宗名字，分手地点，改姓因由说法不一。但大部分说法，也是极其关键重要的说法是一致的，即：

1，都是蒙古人后裔，元末为避祸改姓易族。
2，大家都改姓YU（写作余或俞）
3，老祖宗身分：蒙古东路不花元帅铁木儿
（即便有些谱里记的南平王，也说其身分是东路不花元帅铁木儿）
4，都出自元朝宰相家（燕铁木儿之叔父不花铁木儿家），自称是九子十进士（十兄妹）的后人
5，老祖宗都在凤锦桥插柳为记，吟诗起誓后分手。
6，祖传誓言一致，老祖宗四十得子，癞僧指穴等说法一致，祖传认亲诗一致。
现在剩下的就是进一步确定老祖宗不花铁木儿的真实身分，光知道是燕铁木儿的叔父好像还很不够。

（2）清朝光绪年间，福州有一部地方史料——《闽都别记》，编辑了福建1000多年的历史，其中有七成的内容是根据福建的地方历史写成，另有三成则根据民间传说或口碑掌故而成，据此书记载汉朝时福建地区的一支俞姓远徙辽东地区，后人与当地土著民族融合，北迁入蒙古地区的后来加入了蒙古民族，南迁入朝鲜半岛的成为朝鲜族俞氏，还有部分留在辽东的可能成为了满族俞（俞古）氏的来源。元朝宰相燕铁木儿家族据《元史》记载金代之前曾长期生活东北地区的武平路（今内蒙古赤峰宁城），后人改姓为俞、余或印，其蒙古姓则为玉里伯牙吾氏，可能就和汉代福建俞姓北迁有关。

俞伯牙姓余不姓俞，钟子期姓仲不姓钟
据余氏家谱《源流总序》中记载，“余氏萃，黄帝子也，青阳郡派，封历官，食邑于唐州，受封余姓。迨至周文王祖太忠居徽州婺源县乐安乡四图鹤嘴村。…….荣生经、生纶，纶生伯牙，善鼓琴，子期曰：巍巍兮，若泰山志在流水，伯牙生冲霄。敬王壬子，冲霄任石（柘）城县尹。”此《序》为唐壬戌仲春工部侍郎余贵高请柳峰书院柳诨真所作。余贵高唐敬宗宝历丙午进士，洪州刺史，封工部侍郎。
家谱中记载：“第二十三世祖经，字志高；纶，字志远，生一子，伯牙。第二十四世祖伯牙，字信操善鼓琴，以仲子期为智音。生子一，冲霄。”与《序》相符。

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任县13880749909： 余和俞同宗吗? - ？
晨宜八正： 俞伯牙姓余不姓俞,钟子期姓仲不姓钟 据余氏家谱《源流总序》中记载,“余氏萃,黄帝抄子也,青阳郡派,封历官,食邑于唐州,受封余姓.迨至周文王祖太忠居徽州婺源县乐安乡四图鹤袭嘴村.…….荣生经、生纶,纶生伯牙,善鼓琴,子期曰:巍巍兮,若泰山志在流水,伯牙生冲霄.敬王壬bai子,冲霄任石(柘)城县尹.”此《序》为唐壬戌仲春工部侍郎余贵高请柳峰书院柳诨真du所作.余贵高唐敬宗宝历丙午进士,洪州刺史,封工部侍郎.zhi 家谱中记载:“第二十三世祖经,字志高;纶,字志远,生一子,伯牙.第二十四世祖伯牙,字信操善鼓琴,以仲子期为智音.生dao子一,冲霄.”与《序》相符.

任县13880749909： 肖与萧是一个姓吗? - ？
晨宜八正： 肯定不是,就跟“于”“余”“俞”是一样的

任县13880749909： 余数的和等于和的余数吗 - ？
晨宜八正： 数值上未必相同, 但是从同余类的角度来讲是一样的.比如除二余1的加上除2余1的, 和是偶数,也就是除2余0, 而1+1 = 2 , 数值上是不等,但是按除2同余类来说,2跟0是一回事

任县13880749909： 明朝的程宗猷和俞大猷是同一个人吗? - ？
晨宜八正： 不是.俞大猷较晚.程宗猷明代徽州休宁(今属安徽)人(1561-?),一说四川新都人.字冲斗.少年四出远游,访师求艺,曾在少林寺即苦练达十余载.在刀、枪、棍、弩诸方面,皆有较高造诣,尤以棍法为精.其棍法得自少林僧人洪纪,...

任县13880749909： 氨基酸是组成蛋白质的基本单位,在人体和食物中有20余种,按照 分为必需氨基酸和非必需氨基酸. - ？
晨宜八正： 对成人来讲必需氨基酸共有八种:赖氨酸、色氨酸、苯丙氨酸、蛋氨酸、苏氨酸、异亮氨酸、亮氨酸、缬氨酸 对人来说非必需氨基酸为甘氨酸、丙氨酸、丝氨酸、天冬氨酸、谷氨酸(及其胺)、脯氨酸、精氨酸、组氨酸、酪氨酸、胱氨酸

任县13880749909： ＂古建筑和文物2000余项之多＂中的2000＂余项之多＂是否重复? - ？
晨宜八正： 不重复.“之多”修饰“2000余项”,也就是说这里的“多”不是修饰2000的,而“余”是修饰2000的,说明2000不是准确数值.

任县13880749909： 择天记圣后儿子是谁?余人师兄吗?余人结局是好是坏 - ？
晨宜八正： 过小说的观众都知道余人是圣后的儿子,是主角陈长生的师兄,瞎右眼,缺右耳,腿跛,只有左手,只有半截舌头,拥有一把极其锋利的剑,赠与陈长生,被命名为“无垢”. 他对陈长生很好,为天后娘娘亲生子,昭明太子,已经登基. 不过,电视剧中余人师兄眼睛好了,腿脚也利索了,有容和长生变青梅竹马了,电视剧改编的有点大.

任县13880749909： 你能写出4道商和余数相同的算式吗? - ？
晨宜八正： 不能,因为除法算式中,商和余数是不能相等的.

任县13880749909： 绝对值小于100的所有被3除余1的整数之和等于? - ？
晨宜八正： 二楼的答案是错的,没有涉及到负数. 一楼的答案也是错的.因为: 4/3=1.....1 但是:-4/3=1.....-1 (余的是-1而不是1)1除3的余数是1,那么它的两边除3的余数是1的数应该分别是(分别减去3或加上3): 1-3=-2和1+3=4所以符合条件的整数有: -98,-95,-92,...,-5,-2,1,4,7,...,97 这些数的个数是:{97-(-98)}/3+1=66个 这些数的总和可以用等差数列公式来求出: {97+(-98)}*66/2=-33