韩愈《龙说》的问题
韩愈《杂说》有《龙说》、《医说》、《崔山君传》、《马说》。
1、《龙说》是唐代文学家韩愈创作的一篇古文。这篇文章根据典籍和传说写成，以龙喻圣君，以云喻贤臣，说明了圣君与贤臣之间的关系。
2、《医说》指出脉没有疾病，即使瘦也不会危害到生命；心脉有了病，再肥壮之人也只有死路一条。
3、《崔山君传》声称自己如仙鹤般长寿能知往事的人，实在太荒谬了。
4、《马说》是唐代文学家韩愈的一篇借物寓意的杂文，属论说文体，原为韩愈所作《杂说》的第四篇，“马说”这个标题为后人所加。
扩展资料：
1、韩愈（768年—824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人。自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。
2、长庆四年（824年）八月，韩愈因病告假，同年十二月二日（12月25日），韩愈在长安靖安里的家中逝世，终年五十七岁，获赠礼部尚书，谥号文。
3、韩愈的作品非常丰富，其赋、诗、论、说、传、记、颂、赞、书、序、哀辞、祭文、碑志、状、表、杂文等各种体裁的作品，均有卓越的成就。
4、阳山韩愈纪念馆，位于广东阳山县境内，这是为了纪念曾任阳山县令的大文豪韩愈而修建。展厅内挂满了韩愈在阳山留下的手迹石刻及历代文人景韩诗文的拓片。
参考资料：百度百科_杂说 百度百科_韩愈
杂说一《龙说》 韩愈
龙嘘气成云,云固弗灵于龙也.然龙乘是气,茫洋穷乎玄间,薄日月,伏光景,感震电,神变化,水下土,汩陵谷,云亦灵怪矣哉.
云,龙之所能使为灵也.若龙之灵,则非云之所能使为灵也.然龙弗得云,无以神其灵矣.失其所凭依,信不可欤.异哉!其所凭依,乃其所自为也.
易曰：“云从龙.”既曰：“龙,云从之矣.”
【翻译】
龙吐出的气形成云,云本来不比龙灵异.但是龙乘着这股云气,可以在茫茫的太空中四处遨游,接近日月,遮蔽它的光芒,震撼起雷电,变化神奇莫测,雨水降落在大地,使得山谷沉沦.这云也是很神奇灵异的呢!
云,是龙的能力使它有灵异的.至于龙的灵异,却不是云的能力使它这样子的.但是龙没有云,就不能显示出它的灵异.失去它所凭借的云,实在是不行的啊.多么奇怪啊,龙所凭借依靠的,正是它自己造成的云.
《周易》说：“云跟随着龙.”那么既然叫做龙,就应该有云跟随着它啊!
一段：龙凭借云能变化无穷.
二段：龙失去自己制造的云就会毫无神异.
三段：云的有无全靠龙自己创造.
作者以龙喻圣君,以云喻贤臣,说明了圣君与贤臣之间的关系,即圣君是要依靠贤臣建功立业,贤臣又要仰仗圣君的识拔才能荷重行远,如此才能相得益彰.
2第一点，都是借古代故事传说来论述；第二点，都是以比喻来论述。《马说》一文，作者以“千里马”喻人才，以“伯乐”喻能识别人才的人，探讨了人才与识别人才者之间的关系。同样的，《龙说》一文，以龙喻圣明的君主，以云喻贤臣（人才），借“龙嘘气成云”的传说，阐明贤臣离不开圣君任用，圣君也离不开贤臣辅佐的道理，可视为《马说》的姊妹篇。
啥,偶听过马说,没听过龙说
韩愈《龙说》问题
1、云固弗灵于龙也(于:)(灵:)2、然龙乘是气,茫洋穷乎玄间(是:)(乎:)3、云亦是灵怪矣哉(亦:)4、用简洁语言概括三段的写作中心5、本文的启示6、自拟一道题目,并写出答... 1、云固弗灵于龙也(于: )(灵:) 2、然龙乘是气,茫洋穷乎玄间(是:)(乎:) 3、云亦是灵怪矣哉(亦:) 4、用简洁语言...
韩愈《龙说》 问题
异哉！其所凭依，乃其所自为也。多么奇怪啊！龙所凭借依靠的，正是它自己所造成的云。
龙说的一些问题
①龙说：选自《杂说》，为其首篇，题目为编者加。②嘘：喷吐。③伏：遮蔽。④景：通“影”。⑤神变化：语出《管子·水地篇》“龙生于水，被五色而游，故神。欲小则化为蚕（虫蜀）[说明，此为一个字zh ]，欲大则藏于天下，欲上则凌于云气，欲下则入于深泉，变化无日，上下无时，谓之神...
《马说》是什么体裁的?
体裁：说，古代一种议论文体，用以陈述作者对社会上某些问题的看法。说可以发表议论，也可以记事，都是为了说明一个道理，跟现在的杂文相近。《马说》即谈马、论马。比如此类文章有《龙说》、《师说》 、《爱莲说》、 《捕蛇者说》等 《马说》写于贞元十一年至十六年之间。当时韩愈初登仕途，不得志...
“文字狱”是什么意思?
所以胡中藻的文字,在鄂尔泰得意时没有问题;在鄂尔泰失宠身死时,问题就来了。 文字狱是无限上纲、罗织而成的,所谓“欲加之罪,何患无词”。清代初年,如庄廷�的《明史稿》案,吕留良、曾静案,戴名世的《南山集》案,都是出名的大案,动辄牵连几百人,杀了无数的知名之士。后来这种大案虽然少见,但以文字获罪的...
什么是“文字狱”?
传说清代雍正时期,有人在文字中写了“维民所止”,这原是句成语,不料雍正勃然大怒,说“维止”二字是把雍正砍了头。所以吕留良留下一部《维止录》尽管是在此以前的事,凭这个书名就非得把他�尸不可了。胡中藻做学政,考试出了一个《乾三爻不象龙说》的题目,乾隆说:“乾封六爻,皆取象于龙。故象传言,‘...
龙说原文和翻译
云，龙之所能使为灵也；若龙之灵，则非云之所能使为灵也。然龙弗得云，无以⑩神其灵矣。失其所凭依，信⑾不可欤(yú) ！异哉！其所凭依，乃其所自为也。《易》曰：“云从龙⑧。”既曰：龙，云从之矣。注释 ①龙说：选自《杂说》，为其首篇，题目为编者加。②嘘：喷吐。龙吹气成云是...
<<马说>>的翻译~!~!急用急用~!~!
翻译如下：《马 说》 韩 愈 世间有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。所以即使是雄健的马，也只能在仆役的手下受屈辱，和普通的马一起死在马厩里，不会获得千里马的称号。日行千里的马，一顿或许能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。(所以...
文言文马说ppt
《马说》是唐代著名文学家韩愈的一篇文章,原为韩愈所作《杂说》的第四篇,大约作于贞元十一年至十六年间(795—800)。 文章表达了作者对统治者不能识别人才、摧残人才、埋没人才的强烈愤慨。“说”是古代的一种议论文体,用以陈述作者对社会上某些问题的观点。 写作背景 韩愈(768—824),字退之,河南河阳(今河南省...
马说中作者描述千里马被湮没屈辱而死的情形语句是?
马说中作者描述千里马被湮没屈辱而死的情形语句是？千里被埋没的具体情形是：策之不能其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意；千里马被湮没屈辱而死的句子是：辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也；千里马被埋没的根本原因的句子是：食马者不知其能千里而食也；千里马被埋没的直接原因是...
长兴腾佳乐：[答案] 1.“然龙乘是气,茫洋穷乎玄间;薄日月,伏光景,感震电,神变化,水下土,汩陵谷” 2第一点,都是借古代故事传说来论述;第二点,都是以比喻来论述.《马说》一文,作者以“千里马”喻人才,以“伯乐”喻能识别人才的人,探讨了人才与...
潞西市19396526352： 韩愈《龙说》 问题 - ？
长兴腾佳乐： 然:但是 从:随,跟随 失其所凭依,信不可欤!失去它所凭借的云,实在是不行的啊!异哉!其所凭依,乃其所自为也.多么奇怪啊!龙所凭借依靠的,正是它自己所造成的云.
潞西市19396526352： 读龙说回答问题 作者是韩愈1.理解加点文言虚词的含义(1)云固弗灵于龙也.(于:)(2)然龙乘是气,茫洋穷乎玄间.(是:)(乎:)(3)云亦是灵怪矣... - ？
长兴腾佳乐：[答案] 反正我没事做,就做着玩玩吧~ 1.理解加点文言虚词的含义(1)云固弗灵于龙也.(于:表比较 )(2)然龙乘是气,茫洋穷乎玄间.(是:代词,这 )(乎:于 )(3)云亦是灵怪矣哉(亦:也 )(4)若龙之灵,则非云之所能使...
潞西市19396526352： 读龙说回答问题 作者是韩愈 - ？
长兴腾佳乐： 反正我没事做,就做着玩玩吧~ 1.理解加点文言虚词的含义(1)云固弗灵于龙也.(于:表比较 )(2)然龙乘是气,茫洋穷乎玄间.(是:代词,这 )(乎:于 )(3)云亦是灵怪矣哉(亦:也 )(4)若龙之灵,则非云之所能使为灵也(苦:)(则:却) PS:我没看到这句话有个苦字 2.理解加点文言实词的含义(1)云固弗灵于龙也(灵:灵异)(2)薄日月,伏光景,感震电,神变化(薄:接近)(伏:遮蔽)(感:震撼)(神:使...神奇莫测)(3)然龙弗得云,无以神其灵矣(神:显示)(4)水下大,汩陵谷(水:雨水)(汩:使...汩,沉沦)3.用简洁语言概括三段的写作中心一段:二段:三段:
潞西市19396526352： 读完韩愈的《龙说》你有何感想 - ？
长兴腾佳乐： 杂说一《龙说》 韩愈 龙嘘气成云,云固弗灵于龙也.然龙乘是气,茫洋穷乎玄间,薄日月,伏光景,感震电,神变化,水下土,汩陵谷,云亦灵怪矣哉. 云,龙之所能使为灵也.若龙之灵,则非云之所能使为灵也.然龙弗得云,无以神其灵矣.失其所...
潞西市19396526352： 1.《龙说》文眼是?2.《龙说》中的龙和云分别比喻什么?3.《龙说》表达了作者什么思想感情,用了什么手法 - ？
长兴腾佳乐： 1.《龙说》文眼是 灵2.《龙说》中的龙比喻圣君,云比喻贤臣3.《龙说》作者以龙喻圣君,以云喻贤臣,说明了圣君与贤臣之间的关系,即圣君是要依靠贤臣建功立业,贤臣又要仰仗圣君的识拔才能荷重行远,如此才能相得益彰.通篇只就龙与云的关系着笔,从一个“灵”字着眼,所无一句点明本旨,可处处扣题.含蓄而又生动形象的写法,使行文委婉曲折,起伏跌宕,读来意味深远.“龙”与“云”相互依存,形象说明了圣君与贤臣相互依存.贤臣固然不可无圣君,而圣君更加不可无贤臣,说明要使国家长治久安,圣君与贤臣缺一不可.
潞西市19396526352： 韩愈的《龙说》表达作者怎么样的思想感情？
长兴腾佳乐： 这篇根据典籍和传说写的杂感,用意很明显:作者以龙喻圣君,以云喻贤臣,说明了圣君与贤臣之间的关系,即圣君是要依靠贤臣建功立业,贤臣又要仰仗圣君的识拔才能荷重行远,如此才能相得益彰.
潞西市19396526352： 韩愈《龙说 》与《马说》的写作手法 所表达的思想感情有何不同? 很急 - ？
长兴腾佳乐： 这两篇文文章都采用了托物寓意的写法,既生动形象,有含而不露.【正确答案,咱可以肯定.】
潞西市19396526352： 有关韩愈《龙说 》 - ？
长兴腾佳乐： 龙吐出的气形成云,云本来不比龙灵异.但是龙乘着这股云气,可以在茫茫的太空中四处遨游,接近日月,遮蔽它的光芒,震撼起雷电,变化神奇莫测,雨水降落在大地,使得山谷沉沦.这云也是很神奇灵异的呢! 云,是龙的能力使它有灵异的.至于龙的灵异,却不是云的能力使它这样子的.但是龙没有云,就不能显示出它的灵异.失去它所凭借的云,实在是不行的啊.多么奇怪啊,龙所凭借依靠的,正是它自己造成的云.《周易》说:“云跟随着龙.”那么既然叫做龙,就应该有云跟随着它啊!
潞西市19396526352： 韩愈《龙说》中三个段落的写作中心是什么? - ？
长兴腾佳乐： 龙凭借云能变化无穷 龙失去云则毫无神韵 云的有无全靠龙自己创造
