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野国総官，何故，成着“生没年不详”之理由不明，在公式的记录作“生没年不详”。然，依所被传〔的话〕〔被认为〕1560年，生于北谷郡野国村。〔所谓〕“野国”是村的名前，〔所谓〕“総官”是进贡船的云“総务部长”的役职名。
〔所谓〕“野国総官”非人名，在现代而言者，考作云“嘉手纳町长”的公职名亦良。
唐名，云“徐笔箕”。二十三才之顷，在那霸久米村的総理唐荣司（村长）徐德宗之下働着的野国総官，被认其学才，贳云“徐笔箕”的唐名，被保证身分。贳云“徐”姓的理由，亦是徐德宗与野国村的关系？其理由无定。
然，野国総官被认语学之才与诚实的人格，被任非久米出身者无就事出来的进贡船総官之职，于四十五才之时渡于中国（明国）之福州。
被传着：时之国王尚宁，因徐德宗之推荐而任命野国総官，当于“水夫之総监督”的総官职。

1.由于母亲真鹤的努力，成功于广雅书院入学。
2.由于梁鼎芬院长的调职，广雅书院停业事件结束。
3.高考失败后，经历了数年的苦闷时代。而且，从内部发现了南越国（中国汉代的国名，在现在的广东广西那儿。）
4.这段时期，因患神经衰弱和精神上的放浪的叠加，开始接触佛教和祆教（琐罗亚斯德教 Zoroastrianism）。
5.而且开始热衷于南越国的学问。
6.尽力收集文献、民俗资料。
7.又在纸志（可能是某报纸）上发表短文，进行演讲，在启蒙活动上投入精力。
8.努力于南越国研究资料的收集。
9.为了了解未婚少女的情操教育，解放了在羊城西面的自家，开始办“淫魔之会”，实践启蒙教育。
10.受广雅书院图书馆（冠冕楼）馆长嘱托，正式被任命馆长之职。

广雅书院资料http://baike.baidu.com/view/736577.htm

乘着旋律飞向岛的心中
仰望天空，看着皎洁的月亮，TOBARAAMA的旋律在我心中响起。
中道路有七条的路可以通向那里
漫无天际的聊天着（这两句歌词不太懂）
我生活的八重山是被蓝天，碧海围绕着的天然富饶的岛屿。被称为是诗国，呗岛（呗是颂扬佛德的歌），跳舞的故乡。富含感情的民谣在岛上一代代相传。其中TOBARAAMA是作为歌唱男女情爱的名摇被传下来的。
这首呗是歌唱为情所困的痛苦的呗，意思是虽然我很多很多次去见深爱的你，但是你却一次也没有来见我。在那个没有电话和邮件的年代，可以想象得到那种交换心中爱恋的浪漫气氛。
在暑假之前，为了让大家了解和继承乡土文化，举办了TOBARAAMA培训班。邀请来了在学校担任古典民谣的老师，为大家一边唱歌，一边详细讲解，TOBARAAMA的发祥历史和歌词的多样性
一位朋友曾说民谣是一种过时的东西，但是当他在体育馆里听到嘹亮纯净的歌声时，也不自禁的沉醉在美妙的旋律中。看到这位朋友因民谣而喜悦的行情，自豪之感油然而生。
我的祖父是八重山古典民谣的老师，因为在他身旁，我从小在听三线的声音。不知道是因为这样的生活环境还是因为对自然和民谣甘兴趣的原因，现在我在祖父的指导 下正式的学着民谣。
学习中最辛苦的就是方言的发音了。如果在学习中发错了音，祖父就会很严厉的提醒是我。“错了，不是 ツ是ツィ，不要唱错了，要不然对呗太尊重了”自己觉得ツ和ツィ之间没有什么差别，可是祖父却这么点差别都不放过。
我的祖父在，因为是很偏僻的地方一个叫陆中的孤岛的村庄中长大。虽说是大陆的延续，却因为没有通向其他村庄的路。是很偏僻的地方，被限定在贫苦的生活中。
“呗是人们生活下去的证明，是人们的灵魂。”
「听到这话的时候，我突然可以理解祖父为什么会这么严厉了。并下了，一个音也不会忽略轻视的决心。学民谣学的越深，就越能深刻的理解到，从前的人跨过心中快乐和痛苦的坚强
呗作为生活的支柱歌唱欢乐，被重要的唱着传流下来。他既是祖先传下来的文化遗产，也是无法代替的岛上宝物
从此时候，我们年轻人必须担任向后代传递呗的任务。
现在 我在朝着举办民谣演唱会而努力奋进。在学校我和朋友一起办乡土艺术部，鼓励大家一起学习民谣。
虽然现在唱呗唱的不是很好，但是我想唱出像祖父那样可以让听者感到很有韵味的呗。
养育我培养我的八重山有着美丽的自然风光，有着温暖人心的亲切。为这里唱出人感情的呗感到自豪，想要一直真爱的把它一直唱下去。
2008年11月9日

哥们，大概的意思如下：

★ “旋律的心脏岛” ： （标题）

见上期待的夜空和月亮看起来美丽从我， “我可以UBARA和”的旋律，将流动。
他们只能在道路上-只有7条款
伊拉谈女阶段正是我仲筋纳萨
我住在八重山，蓝天，四周自然岛丰富的蓝色海洋。 “诗国，岛呗，里之舞”是说，丰富的人脉谣绪信息，已传了。在“可以UBARA和”据说杰作开始唱歌了见事爱性别信息。
这呗， “我也再次见到你非常爱，所以你不符合”呗唱的时刻。浪漫和想象的核心交换电子邮件和电话无时代它。
夏季之前，当地文化，目的是要继承“或课堂UBARA ”举行。谣人在这里的老师在学校的经典， “玫瑰或部分”的品种和原产地的歌曲词， Chung先生告诉我唱宁呗真正际。
“我古KUSAI谣人民”和朋友喝醉了，可有明确的声音和美丽的旋律将馆体育响。见说，看到的朋友，我有一个TASHINAN覚EMASHITA人民谣夸RASHI 。
我是一名教师的祖父八重山古典民谣听到的声音，三顷线小。也许是因为我从小生长在环境，使人们兴味谣和性质，并正研究全面内战谣的祖父。
这是一个方言的发音特别困难的做法。但须密切注意的声音从我的祖父是在间违做法。
“违美国不是你的工具，翠。歌WAN和权利，这是不礼貌的呗”
“ T ”和“徐”我这么多IHANAI违，土豆许违祖父不是微妙。
我的祖父， “孤独的陆岛”从小生长在一个小村庄呼吁。陆多，但它发生在偏远的场所，没有其他道路的村庄，所以这是一个坚固的生活强。因此，人民村，舒适彼此相爱呗，它一直为他们鞭打っ呗。
“我呗，谁证间人还活着，还有间的灵魂。 ”
卡诺闻的话，我想我知道为什么严格的做法，他的祖父。在此之后， “和忽视或不健全， ”不然我强。
谣是人们学会学习，人的过去可以感受到快速逞史已经克服的痛苦和精神财富。
的喜悦，生命支持和唱歌，唱呗照顾继承了他们祖先遗留下来的和文化的遗产，我珍惜岛难取代任何东西。
现在，您必须连接到作用的继承以下的年轻人，我们呗。
现在，我在一个竞赛奋闘谣人。这所学校是勤奋成立一个部练习间的关系与当地的娱乐。
尽管如此，歌EMASEN很好，你想唱呗闻或留在人们的头脑中像我的祖父一天。
与自然风光，以热烈的心，我长大的八重山。夸康复头脑想MARETA呗产所以我想唱的继承它的价值。

星期日， 2008年11月9号

★ “把旋律的心脏岛” ：

见上期待的夜空和月亮看起来美丽从我， “我可以UBARA和”的旋律，将流动。
他们只能在道路上-只有7条款
伊拉谈女阶段正是我仲筋纳萨
我住在八重山，蓝天，四周自然岛丰富的蓝色海洋。 “诗国，岛呗，里之舞”是说，丰富的人脉谣绪信息，已传了。在“可以UBARA和”据说杰作爱的信息开始唱见事的男人和女人。
这呗， “我也再次见到你非常爱，所以你不符合”呗唱的时刻。浪漫和想象的核心交换电子邮件和电话无时代它。
夏季之前，当地文化，目的是要继承“或课堂UBARA ”举行。谣人在这里的老师在学校的经典， “玫瑰或部分”的品种和原产地的歌曲词， Chung先生告诉我唱宁呗真正际。
“我古KUSAI谣人民”和朋友喝醉了，可有明确的声音和美丽的旋律将馆体育响。见说，看到的朋友，我有一个TASHINAN覚EMASHITA人民谣夸RASHI 。
我是一名教师的祖父八重山古典民谣听到的声音，三顷线小。也许是因为我从小生长在环境，使人们兴味谣和性质，并正研究全面内战谣的祖父。
这是一个方言的发音特别困难的做法。但须密切注意的声音从我的祖父是在间违做法。
“违美国不是你的工具，翠。歌WAN和权利，这是不礼貌的呗”
“ T ”和“徐”我这么多IHANAI违，土豆许违祖父不是微妙。
我的祖父， “孤独的陆岛”从小生长在一个小村庄呼吁。陆多，但它发生在偏远的场所，没有其他道路的村庄，所以这是一个坚固的生活强。因此，人民村，舒适彼此相爱呗，它一直为他们鞭打っ呗。
“我呗，谁证间人还活着，还有间的灵魂。 ”
卡诺闻的话，我想我知道为什么严格的做法，他的祖父。在此之后， “和忽视或不健全， ”不然我强。
谣是人们学会学习，人的过去可以感受到快速逞史已经克服的痛苦和精神财富。
的喜悦，生命支持和唱歌，唱呗照顾继承了他们祖先遗留下来的和文化的遗产，我珍惜岛难取代任何东西。
现在，您必须连接到作用的继承以下的年轻人，我们呗。
现在，我在一个竞赛奋闘谣人。这所学校是勤奋成立一个部练习间的关系与当地的娱乐。
尽管如此，歌EMASEN很好，你想唱呗闻或留在人们的头脑中像我的祖父一天。
与自然风光，以热烈的心，我长大的八重山。夸康复头脑想MARETA呗产所以我想唱的继承它的价值。

星期日， 2008年11月9号

哥们，大概的意思如下：

★ “旋律的心脏岛” ： （标题）

见上期待的夜空和月亮看起来美丽从我， “我可以UBARA和”的旋律，将流动。
他们只能在道路上-只有7条款
伊拉谈女阶段正是我仲筋纳萨
我住在八重山，蓝天，四周自然岛丰富的蓝色海洋。 “诗国，岛呗，里之舞”是说，丰富的人脉谣绪信息，已传了。在“可以UBARA和”据说杰作开始唱歌了见事爱性别信息。
这呗， “我也再次见到你非常爱，所以你不符合”呗唱的时刻。浪漫和想象的核心交换电子邮件和电话无时代它。
夏季之前，当地文化，目的是要继承“或课堂UBARA ”举行。谣人在这里的老师在学校的经典， “玫瑰或部分”的品种和原产地的歌曲词， Chung先生告诉我唱宁呗真正际。
“我古KUSAI谣人民”和朋友喝醉了，可有明确的声音和美丽的旋律将馆体育响。见说，看到的朋友，我有一个TASHINAN覚EMASHITA人民谣夸RASHI 。
我是一名教师的祖父八重山古典民谣听到的声音，三顷线小。也许是因为我从小生长在环境，使人们兴味谣和性质，并正研究全面内战谣的祖父。
这是一个方言的发音特别困难的做法。但须密切注意的声音从我的祖父是在间违做法。
“违美国不是你的工具，翠。歌WAN和权利，这是不礼貌的呗”
“ T ”和“徐”我这么多IHANAI违，土豆许违祖父不是微妙。
我的祖父， “孤独的陆岛”从小生长在一个小村庄呼吁。陆多，但它发生在偏远的场所，没有其他道路的村庄，所以这是一个坚固的生活强。因此，人民村，舒适彼此相爱呗，它一直为他们鞭打っ呗。
“我呗，谁证间人还活着，还有间的灵魂。 ”
卡诺闻的话，我想我知道为什么严格的做法，他的祖父。在此之后， “和忽视或不健全， ”不然我强。
谣是人们学会学习，人的过去可以感受到快速逞史已经克服的痛苦和精神财富。
的喜悦，生命支持和唱歌，唱呗照顾继承了他们祖先遗留下来的和文化的遗产，我珍惜岛难取代任何东西。
现在，您必须连接到作用的继承以下的年轻人，我们呗。
现在，我在一个竞赛奋闘谣人。这所学校是勤奋成立一个部练习间的关系与当地的娱乐。
尽管如此，歌EMASEN很好，你想唱呗闻或留在人们的头脑中像我的祖父一天。
与自然风光，以热烈的心，我长大的八重山。夸康复头脑想MARETA呗产所以我想唱的继承它的价值。

哥们，大概的意思如下：

★ “旋律的心脏岛” ： （标题）

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他们只能在道路上-只有7条款
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“ T ”和“徐”我这么多IHANAI违，土豆许违祖父不是微妙。
我的祖父， “孤独的陆岛”从小生长在一个小村庄呼吁。陆多，但它发生在偏远的场所，没有其他道路的村庄，所以这是一个坚固的生活强。因此，人民村，舒适彼此相爱呗，它一直为他们鞭打っ呗。
“我呗，谁证间人还活着，还有间的灵魂。 ”
卡诺闻的话，我想我知道为什么严格的做法，他的祖父。在此之后， “和忽视或不健全， ”不然我强。
谣是人们学会学习，人的过去可以感受到快速逞史已经克服的痛苦和精神财富。
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现在，我在一个竞赛奋闘谣人。这所学校是勤奋成立一个部练习间的关系与当地的娱乐。
尽管如此，歌EMASEN很好，你想唱呗闻或留在人们的头脑中像我的祖父一天。
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星期日， 2008年11月9号

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银州区14774338955： japan的中文怎么说?？
箕肿盖天： 日本

银州区14774338955： Japan的中文意思是什么???急急!!!!!!!!!!!!!!!! - ？
箕肿盖天： 词典解释 Japan 名词 n. 日本; 日本国 japan 名词 n. 1.日本亮漆2.(日本式)漆器 及物动词 vt. 1.在...上涂漆;使乌黑光亮 以下结果来自互联网网络释义 Japan 1.日本漆 消防英语专业词汇(J | 英语爱好者

银州区14774338955： japan什么意思 - ？
箕肿盖天： 小写j, japan意思是: n. 黑色亮漆. > japan v [通常用於被动语态] (-nn-) 在(尤指木制品或金属制品)上涂黑色亮漆.大写J,Japan 小日本

银州区14774338955： 日本 英文怎么说 - ？
箕肿盖天： Japan..日本人Japanese...

银州区14774338955： 东京的英语怎么写? - ？
箕肿盖天： Japan(日本)-Tokyo(东京)

银州区14774338955： 日本英文怎么拼 - ？
箕肿盖天： Japan日本 Japanese日本人

银州区14774338955： 日本英语怎么说 - ？
箕肿盖天： 在日本会说点英语的人很多,不过大部分人的发音都是按罗马字拼出的发音. 比如:Tree ツリー three スリー Sorry ソリ 等

银州区14774338955： 急!!!!日本地址翻译成英文？
箕肿盖天： 东京都练马区中村南3丁目23番18-311号 Room 311,23-18 3-chome,Nakamuraminami, Nerima-ku, Tokyo, Japan.三菱东京UFJ银行 高田马场支店 〒169-0075 东京都新宿区高田马场3−2−3 Tokyo UFJ Mitsubishi Bank, Takadanobaba branch3-2-3, Takadanobaba,Shinjuku-ku, Tokyo, 169-0075 Japan.

银州区14774338955： 英语＂Japan＂片假名怎么写 - ？
箕肿盖天： 英语只有 JAPAN 和 Japan 两种写法,片假名是日语拼写外来语专有名词的日文字母.Japan 的日语属于训读,用的是汉字 “日本” 或 “日本の国”.

银州区14774338955： 日本 Japan在英语里是什么意思?？
箕肿盖天： 英语中的日本名字“Japan”是于古代的贸易中传到西方.日本首次在西方文学中出现在《马可波罗游记》中,马可波罗将日本记作Cipangu,相信马可波罗纪录当时了中古汉语(或当时的吴语)中“日本”的发音.即使现代的上海话(吴语的...